Le David Swanson, May 2, 2019
Gabh an-dràsta fhèin agus faigh thu fhèin agus an taigh as fhaisge le bratach air a bheulaibh le lethbhreac de Roberto Sirvent's agus Danny Haiphong's Èiginneachd Ameireaganach agus Neo-chrìochnachadh Ameireaga: Naidheachdan Eachdraidh Sluagh an t-Sluaigh - bho Chogadh an Ar-a-mach gu Cogadh an aghaidh Ceannairc.
Nam biodh an leabhar seo ann nuair a dh'fhoillsich mi Sgaoileadh, Bhithinn ag ràdh gun robh leughadh na phàirt den leigheas. Tha na h-ùghdaran a ’toirt seachad suirbhidh agus sgrùdadh beairteach air mar as urrainn do dhaoine sna Stàitean Aonaichte a bhith a’ creidsinn nach e a-mhàin gu bheil iad airidh air teisteanasan agus brisidhean a dhèanamh ach gun a bhith neo-chiontach de leithid a ghiùlan.
Dha na h-ùghdaran seo, chan e dìreach breugach a tha ath-thagraidhean airson “luachan” “saorsa” agus “saorsa” agus “còraichean fa leth” oir tha fàilligeadh air gnìomhan na luachan sin a nochdadh ach cuideachd bhon a chaidh na luachan sin bho thoiseach a bhith stèidhichte air an tàmh agus fòirneart. feadhainn eile. Chan e a-mhàin gun do chuir miotasan tùs an “Revolution American” stad air tràilleachd agus murt-cinnidh mar bhonn-nòtaichean, agus chuir iad an cèill pròiseact ìmpireil mar ar-a-mach an aghaidh ìmpireachd, ach a ’toirt a-steach gun robh siostam fèin-cheartachaidh nas in-ghabhaltach a-riamh, mar sin nas lugha deuchainneach, mar sin ar-a-mach air a dhèanamh à cleachdadh.
Ged a dh ’iarr mi air daoine tòiseachadh a’ cleachdadh “sinn” gus aithne a chuir air dearbh-aithne cruinneil agus ionadail, an àite a bhith na stàit nàiseantaachd, tha Sirvent agus Haiphong ag iarraidh air an luchd-leughaidh “sinn” a chleachdadh gus ana-ceartas a thoirt seachad anns an là an-diugh agus a bhith “mothachail”. duilgheadas ann an tuineachas muinntir an tuineachaidh. Chan eil an dà rud, gu dearbh, neo-fhreagarrach.
Tha an leabhar seo a ’dèanamh na leum iomchaidh bho mhiotasan tùs an 1770s don fheadhainn a chaidh an àite gu ìre mhòr bho na 1940s. A ’tighinn gu aonta leis an sgeulachd fhìrinneach an Dara Cogaidh Tha e deatamach a bhith a ’feuchainn neo-eisimeileachd. Tha aon stailc, tha mi a ’creidsinn, a’ tighinn nuair a tha na h-ùghdaran ag ràdh nach fhaca an taobh Siar ach Hitler mar nàmhaid nuair a chuir e an-sàs gearraidhean cruadal do na h-Eòrpaich nach robh ceadaichte ach airson daoine taobh a-muigh na h-Eòrpa. Tha seo fìor mu phropaganda an dèidh an Dara Cogaidh, gu dearbh, ach cunntas meallta air gnìomhan an Iar rè a ’chogaidh, agus chan eil mi a’ smaoineachadh dè bha ann am Aimé Césaire, a thug iad a-mach, an cuimhne. Bha amasan riaghaltas nan SA dìreach mar a bha iad dìreach agus cha robh iad cho mòr ri còraichean daonna mar a tha iad an-dràsta. Bha riaghaltasan an Iar air diùltadh gabhail ris na h-Iùdhaich mar fhògarraich, a dh'aindeoin gun robh Hitler ag ràdh gun cuireadh e iad uile a-mach air bàtaichean sòghalach sòghail. Dhiùlt riaghaltasan Bhreatainn agus na SA gnìomh luchd-iomairt sìthe ag iarraidh gum biodh na h-Iùdhaich air an às-fhalamhachadh. Mharbh gach taobh den chogadh mòran a bharrachd dhaoine le bhith a ’sabaid an cogadh na chaidh a mharbhadh sna campaichean. Cha deach aon phìos de phropaganda an Iar ainmeachadh gus luchd-fulaing campa dlùth-chàs Hitler a shàbhaladh gus an robh an cogadh seachad. Gu dearbh, mar a sgrìobh Sirvent and Haiphong, dìreach dà dhuilleig às deidh sin: “Mun àm a thàinig na SA a-steach dhan chogadh làn, cha robh ach aon amas a’ seasamh nas fheàrr: ath-dhealbhadh a dhèanamh air an t-saoghal airson ùidhean monopolïau Ameireaganach, le Breatainn ri taobh. ”
Aon de na caibideilean as cudromaiche ann Èiginneachd Ameireaganach agus neo-chrìochnadh Ameireaga “A rèir mar a tha cùisean a’ toirt buaidh air, tha e, agus tha a ’chùis gu math làidir. Bha gluasad Black Lives Matter a ’toirt a-steach eadar-nàiseantachd agus anti-ìmpireachd bho thoiseach, tha na h-ùghdaran a’ sgrìobhadh. Tha seo air a nochdadh, tha mi a ’smaoineachadh, anns an sàr-mhath Àrd-ùrlar Black Lives Matter. Ach bha e doirbh dha Black Lives Matter, Sirvent agus Haiphong aithris a-rithist, nuair a chaidh Cailean Kaepernick a chàineadh gu mòr airson a bhith a ’dèanamh gearan ann an àm Anthem Nàiseanta nan SA - càineadh a thug dhuinn an fhreagairt fharsaing“ Tha gaol againn air brataichean agus dùthchannan agus cogaidhean cuideachd; chan e sin a tha sinn a ’gearan.” Tha Sirvent agus Haiphong ceart gu leòr ag ràdh gum bu chòir an gearan a bhith a ’toirt a-steach targaidean leithid seo, seach mar roghainnean eile seach murtan poileis dhaoine dubha, ach mar phàirtean dùmhlachail den aon trioblaid.
Chaidh a chur às leth Kaepernick gun robh e neo-dhiadhaidh, ach cuideachd gun robh e neo-dhiadhaidh. Tha Sirvent agus Haiphong a ’toirt a-mach eachdraidh fhada a bhith a’ toirt taing do na daoine air an dochann le - eadhon na dhùbhlan le - na Stàitean Aonaichte. Tha cuimhne agam air bhòtadh a lorg mòr-chuid de na SA a bha a ’creidsinn gun robh muinntir Iorac taingeil airson sgrios na dùthcha aca. Tha cuimhne agam cuideachd gu robh seòrsa de chogadh annasach a dh ’èirich bho bhith ag aithneachadh nach biodh luchd-fulaing cogaidh cho taingeil eadhon. Tha amharas orm gu bheil comas gun choimeas ann, agus gun toir fios don phoball gu bheil daoine daonna air bàsachadh mar-thà bho na smachdan sna SA ann am Venezuela agus gum marbhadh cogadh àireamh mhòr a bhith cho èifeachdach aig a ’cheann thall a’ innse gu bheil dìth toileachais gruamach am measg Venezuelans.
An dèidh na h-uile, tha rudeigin air leth, eadhon sònraichte, mu chleachdaidhean smaoineachaidh àraidh aig na SA. Chan eil e ach rudeigin a bhith moiteil às.
