by Daibhidh Swanson, Dàmhair 3, 2018.
Siostam a 'Chogaidh a tha an dòchas dòchasach agus ro-innseach de leabhar 2007 le John Jacob English, a tha gu dearbh na h-Èireannach, agus dh ’fhaodadh e bhith na cheum luachmhor dha mòran a tha a’ feuchainn ri an cuid oidhirpean a thoirt air ais a-mach à taic airson cogadh gun chrìoch ach fhathast gun a bhith ag aithneachadh an rud nas ciallaiche agus nas \ t gliocas le deagh dhearbhadh air cur às gu tur. Co-dhiù an robh gin de na h-ùghdaran de na leabhraichean a leanas a bhios mi a ’moladh gu h-àbhaisteach do dhaoine air leabhar Beurla a leughadh chan eil fhios agam, ach tha e cuideachd a’ dèanamh deagh sgeadachaidh gu h-òrdail agus gu loidsigeach dhaibh:
Murchadh Corporra: Leabhar a Dhà: Amannan as fheàrr le Ameireaganaich le Mumia Abu Jamal agus Stephen Vittoria, 2018.
Sìthichean-slighe airson Sìth: Bruidhnidh luchd-fuirich Hiroshima agus Nagasaki le Melinda Clarke, 2018.
A 'cur casg air a' chogadh agus a 'brosnachadh sìth: Stiùireadh do Luchd-dreuchd Slàinte deasaichte le Uilleam Wiist agus Shelley White, 2017.
Am Plana Gnìomhachais airson Sìth: A 'togail saoghal gun chogadh le Scilla Elworthy, 2017.
Chan eil an cogadh dìreach le David Swanson, 2016.
Siostam Tèarainteachd Cruinneil: An Alternative to War by World Beyond War, 2015, 2016, 2017 .
A Mighty Case Against War: Na rudan a chaidh a mhilleadh ann an clas Eachdraidh na SA agus dè as urrainn dhuinn (uile) a dhèanamh an-dràsta le Kathy Beckwith, 2015.
Cogadh: Eucoir an aghaidh Daonnachd le Roberto Vivo, 2014.
Realism Chaitligeach agus Cur às do Chogadh le Daibhidh Carroll Cochran, 2014.
Cogadh agus Dealachadh: Deuchainn Sgrùdaidh le Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Toiseach a 'Chogaidh, crìochnachadh a' chogaidh le Judith Hand, 2013.
Cogadh Nas Motha: An Cùis airson Cur às do Chogadh le David Swanson, 2013.
Deireadh a 'Chogaidh le Iain Horgan, 2012.
Eadar-ghluasad gu Sìth le Russell Faure-Brac, 2012.
Bho Chogadh gu Sìth: Stiùireadh do na h-ath bhliadhnaichean le Kent Shifferd, 2011.
Tha Cogadh A 'Leabaidh le Daibhidh Swanson, 2010, 2016.
Seachad air Cogadh: A 'Chothroim Daonna airson Sìth le Dùbhghlas Fry, 2009.
A 'Beannachadh Thar Cogadh le Winslow Myers, 2009.
Siostam a 'Chogaidh a ’cur cuideam air beachdan Leo Tolstoy, Bertrand Russell, Mohandas Gandhi, agus Albert Einstein. Yikes! Is urrainn dhomh a bhith dìreach a ’smaoineachadh air an flag gargantuan a bheireadh mi air nam biodh mi riamh a’ cur air dòigh na ceathrar fhireannach sin, a rèir coltais trì “geal,” agus a h-uile ceathrar a chaidh fhàgail marbh, air pannal aig co-labhairt adhartach. Dhèanainn e, gu dearbh, mar thoradh air gliocas bha aig a h-uile duine. Ach chan eil laigsean a ’chruinneachaidh seo co-cheangailte ris an t-breithneachadh marbh-gheal-fireann. Tha gliocas comainn nach eil nan dùthchannan Siar nach do rinn no a tha a ’dèanamh cogadh a-nis a’ call a-mach à sgeulachd sam bith mun lorg an Taobh an Iar gu bhith a ’faighinn a-mach mar a bhiodh sìth ga thogail - mar gum b 'e structar pàrlamaideach no lìonra coimpiutair a bh' ann an sìth. Nuair a dh'fhaighnich Einstein dha Freud an robh sìth comasach, bhiodh e air a bhith air a bhith ag iarraidh air Jean-Paul Sartre no Bertrand Russell, daoine nach do roghnaich sìth a-riamh, ach a bhiodh air a ’chùis cho mòr a dhèanamh gun robh e comasach. Nas fheàrr fhathast, dh ’fhaodadh e bhith air iarraidh air Margaret Mead. Nas fheàrr buileach, dh ’fhaodadh e a bhith a’ coimhead ri comainn a bha air a dhèanamh agus a bha ga dhèanamh, an àite a bhith a ’feuchainn rudeigin a dhearbhadh ann an teòiridh nach robh ag obair ach ann an cleachdadh taobh a-muigh na h-taobh an Iar.
Tha na ceithir luchd-smaoineachadh sìthe a chaidh a dheasbad inntinneach, luachmhor, ged a tha e cuingealaichte. Tha Tolstoy soilleir agus neo-chiallach, ach tha e a ’dèanamh a h-uile càil air creideamh creideimh nach eil gu feum sam bith do dhuine sam bith nach urrainn dhaibh a cho-roinn. Tha e coltach gur e Russell an Tolstoy saoghalta as urrainn a ghabhaltachd uile-choitcheann a dhèanamh, ach a-mhàin gun do chuir Russell an aghaidh “na cogaidhean dona” - ged a tha e a ’dèanamh sin glè mhath. Tha Gandhi gar toirt air ais gu adhbharan creideimh airson nach do chuir sinn taic ri murt mòr. Ach, a dh ’aindeoin a thuirt Gandhi fhèin, tha na beachdan aige cho cruthachail a-thaobh a bhith ag ràdh gun do chuir iad romhpa ath-aithris a dhèanamh air fìor dhualchas dhaoine eile a fhuair mòran de luchd-leanmhainn e furasta a bhith a’ sgaradh gnìomhan Gandhian bho chreideamh Gandhi. Bidh Einstein gar toirt a-mach às an rìoghachd chràbhach a-rithist, ach air ais gu cur an aghaidh pàirt den chogadh. Bha dùbhlan Einstein an aghaidh cogadh air a '.
Mar sin, tha coltas gun robh na ceithir de na h-eisimpleirean sin gann. Ann a bhith ag ràdh sin, tha mi a ’ciallachadh a bhith a’ toirt a-steach cho mòr 'sa ghabhas dha na leasanan a ghabhadh cleachdadh, na ceithir fir a bha iad a ’teagasg, chan ann gu am beatha mar mhodail dhaoine - ged nach eil mi ag iarraidh an dà rud a sgaradh gu glan. Mar a chithear anns na leabhraichean gu h-àrd, tha eòlas agus smaoineachadh air cur às do chogadh air fàs. Mar sin tha na cleachdaidhean a chanas sinn “cogadh.” Mar sin tha beachdan cho mòr aig daoine mu chogadh. Ach tha amharas orm gum biodh sinn ann an àite nas miosa gun na h-adhartasan a chuir na luchd-smaoineachaidh seo ris.
Aig deireadh an leabhair, tha Beurla a ’toirt iomradh air Tolstoy mar bhith a’ toirt buaidh air uirsgeulan cogaidh, Russell na h-uirsgeulan mu fìrean cogaidh, Gandhi miotas-fàis fòirneart, agus Einstein miotasan tèarainteachd. Is cinnteach gur e adhbharan a th ’annta sin a dh’ urrainn dha na h-ùghdaran sin seirbheis a thoirt seachad cho fad 'sa mhaireas na h-uirsgeulan sin, agus chan eil aon rud coltach ri dòchas beatha an gnè seo.
