Litir Pìobaireachd Nollaig

Is e 2: 00 sa mhadainn agus tha a 'chuid as motha de na fir againn nan cadal nan dunndan-ach cha b' urrainn dhomh a chadal mi fhìn mus sgrìobh mi thugaibh mu na tachartasan iongantach a bha aig Oidhche Nollaige. Ann an fìrinn, cha mhòr nach eil an rud a thachair mar sgeulachd sìthiche, agus mura robh mi air a bhith troimhe fhìn, bhiodh e gann a 'creidsinn. Dìreach smaoinich: Ged a bha thu fhèin agus an teaghlach a 'seinn carranan ron teine ​​ann an Lunnainn, rinn mi an aon rud ri saighdearan nàmhaid an seo air raointean blàir na Frainge!

Mar a sgrìobh mi roimhe, cha robh mòran sabaid mòr ann anmoch. Dh'fhàg a 'chiad bhlàran a' chogaidh an àireamh a bha marbh air an dà thaobh a chumail air ais gus an tigeadh an taigh às an àite. Mar sin, dh'fhuirich sinn anns a 'mhòr-chuid de na trenches agus dh'fhuirich sinn.

Ach dè tha uamhasach a 'feitheamh air a bhith! A 'tuigsinn gur dòcha gum bi sligean gunnachan a' tighinn gu tìr agus a 'sgèith ri taobh a' chogaidh, a 'marbhadh no a' toirt buaidh air grunn dhaoine. Agus ann an solas an latha gun a bhith a 'togail ar cinn os cionn na talmhainn, oir tha eagal air bailear sniper.

Agus an t-uisge - tha e air tuiteam cha mhòr gach latha. Gu dearbh, bidh e a 'cruinneachadh ceart anns na trainnsichean againn, far am feum sinn a bhith air a dhìon le potain agus pansan. Agus leis an uisge tha poll air tighinn - deagh chas no nas doimhne. Bidh e a 'snàmh agus a' cèiceadh a h-uile càil, agus daonnan a 'suathadh aig ar botannan. Fhuair aon neach-sgrùdaidh ùr na casan a-steach ann, agus an uairsin a làmhan cuideachd nuair a dh'fheuch e ri faighinn a-mach - dìreach mar a bha e san sgeulachd Ameireaganach sin air an leanabh tarra!

Tron seo, cha b 'urrainn dhuinn cuideachadh a' faireachdainn mì-chinnteach mu na saighdearan Gearmailteach air an t-slighe. Às deidh na h-uile, bha iad a 'coimhead ris na h-aon chunnartan a rinn sinn, agus chaidh iad a-mach às an aon rud. Dè tha nas motha, b 'e a' chiad trainnse a-mhàin dìreach 50 slat bho ar taobh. Eadar sinn a 'suidheachadh Fearann ​​Nàmhan, a' cuartachadh air an dà thaobh le uèir bhratach - ach bha iad dlùth gu leòr uaireannan chuala sinn an guthan.

Gu dearbh, bha gràin againn orra nuair a mharbh iad ar caraidean. Ach amannan eile, chuir sinn bròg mun deidhinn agus cha mhòr nach robh sinn a 'faireachdainn gu robh rudeigin cumanta againn. Agus a-nis tha e coltach gu bheil iad a 'faireachdainn mar an ceudna.

Dìreach an-dè an-dè - Latha Oidhche Nollaige - fhuair sinn a 'chiad reothadh math againn. Fuar mar a bha sinn, chuir sinn fàilte air, oir co-dhiù bha an eabar a 'losgadh cruaidh. Bha a h-uile càil geal le reothadh, agus ghrian soilleir air a h-uile càil. Sìde chruaidh na Nollaige.

Rè an latha, cha robh teine ​​raidhfil no slige bho gach taobh. Agus mar a thuit dorchadas air an oidhche Nollaig againn, stad an losgadh gu tur. A 'chiad shàmhchair againn anns na mìosan! Bha sinn an dòchas gun gealladh e saor-làithean sìtheil, ach cha do ghabh sinn cunntas air. Chaidh innse dhuinn gum faodadh na Gearmailtich ionnsaigh a thoirt orra agus feuchainn ri grèim a thoirt oirnn.

Chaidh mi chun an dugout gus fois a ghabhail, agus a 'luidhe air mo chot, feumaidh mi a bhith air a dhotadh na chadal. A h-uile càil aig an aon àm bha mo charaid Iain a 'crathadh mi a' dùsgadh, ag ràdh, "Thig a-mach! Feuch dè a tha na Gearmailtich a 'dèanamh! "Ghlac mi mo rifle, ghluais mi a-mach don trench, agus ghlac mi mo cheann gu cùramach os cionn nam málaí gainmhich.

Chan eil mi an dòchas a bhith a 'faicinn coigreach agus sealladh nas àille. Bha sgioblaichean de sholais beaga bìodach a 'sgeadachadh air feadh loidhne na Gearmailt, clì agus deas cho fada' s gum faiceadh an sùilean.

"Dè a th 'ann?" Dh'iarr mi air a bhith dìleas, agus fhreagair Iain, "Craobhan Nollaige!"

Agus mar sin bha e. Bha na Gearmailtich air craobhan Nollaige a chuir air beulaibh an trainnsichean aca, air an lasadh le coinnle no lòchran mar mhullan de dheagh thoil.

Agus an uairsin chuala sinn na guthan a chaidh an togail ann an òrain.

Stille nacht, heilige nacht. . . .

Dh'fhaodadh nach eil an carol seo eòlach dhuinn fhathast ann am Breatainn, ach dh'aithnich e e agus dh'eadar-theangaich e: "Oidhche sàmhach, oidhche naomh." Cha chuala mi a-riamh aon rud nas iongantaiche-no nas brìoghmhor, anns an oidhche shàmhach, shoilleir sin, tha e dorcha air a ghlèidheadh ​​le gealaich a 'chiad cheathramh.

Nuair a chrìochnaich an t-òran, chuir na fir anns na trainnsichean againn fàilte air. Tha, saighdearan Breatannach a 'moladh nan Gearmailtich! An uairsin thòisich fear de na fir againn fhèin a 'seinn, agus chaidh sinn uile a-steach.

A ’chiad Nowell, thuirt an t-aingeal. . . .

Ann an fìrinn, cha robh sinn cho faisg cho math ris na Gearmailtich, le na co-chòrdadh breagha aca. Ach fhreagair iad le fàilte chridheil aca fhèin agus thòisich iad air fear eile.

O Tannenbaum, o Tannenbaum. . . .

An uairsin fhreagair sinn.

O thigibh uile dìleas. . . .

Ach an turas seo chaidh iad a-steach, a ’seinn na h-aon fhaclan ann an Laideann.

Adeste fideles. . . .

Bha Breatainn agus Gearmailtis a ’co-rèiteachadh thairis air No Man's Land! Cha bhithinn a ’smaoineachadh nach biodh dad nas iongantaiche - ach bha an ath rud na bu mhotha.

“English, thig a-nall!” Chuala sinn fear aca ag èigheach. “Chan fhaic thu losgadh, chan eil losgadh againn idir.

An-sin anns na trainnsichean, choimhead sinn air a chèile ann an èiginn. An uairsin dh ’èigh aon againn a’ gàireachdainn, “Tha thu a’ tighinn a-nall an seo. ”

Airson ar iongnadh, chunnaic sinn dà fhuaim ag èirigh bhon trainnse, a ’sreap thairis air an uèir bhiorach, agus a’ dol air adhart gun dìon air feadh Tìr No Man. Dh'ainmich aon dhiubh, “Cuir oifigear a bhruidhinn.”

Chunnaic mi aon de na fir againn a ’togail na raidhfil aige deiseil, agus gun teagamh rinn daoine eile an aon rud — ach dh'èigh an caiptean againn,“ Cùm do theine. ”An uair sin shreap e a-mach agus chaidh ea choinneachadh na Gearmailtich letheach slighe. Chuala sinn iad a ’bruidhinn, agus beagan mhionaidean an dèidh sin, thill an sgiobair le todhar Gearmailteach na bheul!

“Tha sinn air aontachadh nach bi losgadh sam bith ann ro mheadhan oidhche a-màireach,” thuirt e. “Ach bidh fiosan gu bhith a’ fuireach air dleasdanas, agus bidh an còrr agaibh a ’fuireach mothachail.”

Thar na slighe, dh ’fhaodadh sinn buidhnean de dhithis no triùir fhireannach a dhèanamh a’ tòiseachadh a-mach à trainnsichean agus a ’tighinn thugainn. An uairsin, bha cuid againn a ’streap a-mach cuideachd, agus ann am beagan a bharrachd, bha sinn ann an No Man's Land, còrr is ceud saighdear agus oifigear anns gach taobh, a’ bualadh làmh le fir a bha sinn air a bhith a ’feuchainn ri bhith a’ feuchainn dìreach uairean nas tràithe!

Ron àm seo chaidh teine-aighear a thogail, agus timcheall air, chuir sinn caran — sinn a ’leantainn khaki Breatannach agus glas liath na Gearmailt. Feumaidh mi ràdh, gur e na Gearmailtich a bhiodh air an èideadh nas fheàrr, le èididhean ùra airson nan saor-làithean.

Cha robh fios aig ach dithis de na fir againn air a ’Ghearmailt, ach bha Beurla aig barrachd de na Gearmailtich. Dh'fhaighnich mi dha aon dhiubh carson a bha sin.

“A chionn 's gu bheil mòran air a bhith ag obair ann an Sasainn!” Thuirt e. “Ro na h-uile seo, bha mi nam neach-frithealaidh aig Taigh-òsta Cecil. Is dòcha gun do dh'fhuirich mi air a ’bhòrd agad!”

“'S dòcha gun do rinn thu!” Thuirt mi, a ’gàireachdainn.

Dh'innis e dhomh gun robh nighean aige ann an Lunnainn agus gun robh an cogadh air stad a chur air na planaichean aca airson pòsadh. Dh'innis mi dha, “Na gabh dragh. Bidh buaidh agad air aig àm na Càisge, agus is urrainn dhut tilleadh air ais agus a nighean a phòsadh. ”

Rinn e gàire aig an sin. An uairsin dh'fhaighnich e am bu chòir dhomh cairt-puist a chuir thug e dhomh às dèidh sin, agus gheall mi gum biodh.

Bha Gearmailtis eile air a bhith na phortair aig Stèisean Bhictoria. Sheall e dhomh dealbh de a theaghlach air ais ann am Munich. Bha a phiuthar a bu shine cho brèagha, thuirt mi gum bu mhath leam coinneachadh ri a màthair. Dh'èigh e agus thuirt e gum bu mhath leis sin gu mòr agus thug e dhomh òraid a theaghlaich.

Dh'fhaodadh fiù's an fheadhainn nach b ’urrainn dhaibh a bhith a’ co-èigneachadh tiodhlacan a thoirt seachad - ar toitean airson an toitean, ar tì airson a ’chofaidh, ar feòil-arbhair air arbhar airson na h-iodhlan aca. Dh'atharraich bràistean agus putanan bho èideadh an fheadhainn leis an robh iad, agus choisich aon de na balaich againn leis an clogaid chlisgeach! Cheannaich mi fhèin Jackknife airson crios uidheam leathair — cuimhneachan brèagha gus sealltainn nuair a thig mi dhachaigh.

Bha pàipearan-naidheachd ag atharrachadh cuideachd, agus bha na Gearmailtich a ’caoidh le gàire aig an aon àm. Dhearbh iad gu robh an Fhraing air a chrìochnachadh agus cha mhòr nach do bhuail an Ruis cuideachd. Dh'innis sinn dhaibh nach robh ann ach faoineas, agus thuirt fear dhiubh, “Uill, tha thu a’ creidsinn na pàipearan-naidheachd agad agus creididh sinn sinn. ”

Tha e soilleir gu bheil breugan orra - ach an dèidh coinneachadh ris na fir sin, tha mi a ’smaoineachadh cho fìrinneach is a bha ar pàipearan-naidheachd fhèin. Chan e sin na “luchd-togail brònach” a tha sinn air a leughadh cho mòr. Is e daoine a th ’annta le dachaighean is teaghlaichean, dòchasan is draghan, prionnsapalan is, tha, gaol na dùthcha. Ann am briathran eile, is toigh le fir sinn fhìn. Carson a tha sinn air ar stiùireadh a chaochladh?

Mar a dh'fhàs e anmoch, chaidh corra òran eile a thrusadh timcheall an teine, agus an uairsin thàinig iad uile còmhla airson — chan eil mi nan laighe dhut - “Auld Lang Syne.” An uairsin dhealaich sinn le geallaidhean gus coinneachadh a-rithist amàireach, agus eadhon còmhradh mu dheidhinn. gèam ball-coise.

Bha mi dìreach a ’tòiseachadh air ais dha na trainnsichean nuair a chuir Gearmailteach nas sine mo ghàirdean sìos. “Mo Dhia,” thuirt e, “carson nach urrainn dhuinn sìth a bhith againn agus a h-uile duine a dhol dhachaigh?”

Thuirt mi ris gu socair, “Feumaidh tu foighneachd don ìmpire agad.”

Choimhead e orm an uairsin, gu h-inntinneach. “'S dòcha, mo charaid. Ach cuideachd feumaidh sinn a bhith ag iarraidh air ar cridheachan. ”

Agus mar sin, innsidh a phiuthar, a dh ’innse dhomh, a bheil leithid de Nollaig ann a-riamh? Agus dè tha seo a ’ciallachadh, a bhith càirdeil do nàimhdean do-dhèanta?

Airson an t-sabaid an seo, gu dearbh, tha e a ’ciallachadh aithreachas beag. Is dòcha gum bi na balaich sin math, ach leanaidh iad òrdain agus nì sinn an aon rud. A bharrachd air an sin, tha sinn an seo airson stad a chur air an arm aca agus a chuir dhachaigh, agus cha b ’urrainn dhuinn riamh an dleastanas sin a dhraghadh.

Ach co-dhiù chan urrainn dha aon smaoineachadh dè thachradh nan deidheadh ​​gabhail ris an spiorad a tha air a shealltainn an seo le nàiseanan an t-saoghail. Gu dearbh, feumaidh còmhstri èirigh an-còmhnaidh. Ach dè nam biodh na stiùirichean againn a ’toirt deagh dhùrachdan an àite rabhaidhean? Òrain an àite slutairean? A ’cur an àite prìseasan? Nach tigeadh a h-uile cogadh gu crìch aig an aon àm?

Tha na dùthchannan uile ag ràdh gu bheil iad ag iarraidh sìth. Ach air a ’mhadainn Nollaig seo, tha mi a’ smaoineachadh a bheil sinn ag iarraidh gu leòr e.

Mun Sgeul

Chaidh Truas na Nollaige le 1914 a ghairm le Arthur Conan Doyle “aon bhuidheann daonna am measg na h-uamhann uile.” Is cinnteach gur e seo aon de na tachartasan as iongantaiche a thachair an Cogadh Mòr is 's dòcha de dh'eachdraidh armailteach. A ’brosnachadh an dà chuid òrain agus dràma a tha a’ còrdadh ri daoine, tha e air seasamh mar ìomhaigh shėth iomlan de shìth.

A ’tòiseachadh ann an cuid de dh'àiteachan air Oidhche na Nollaige agus ann an àiteachan eile air Latha na Nollaige, bha an sìnte a’ còmhdach suas ri dà thrian de thaobh Breatannach-na Gearmailt, le Fraingis is Beilgeach cuideachd an sàs. Ghabh na mìltean de shaighdearan pàirt ann. Anns a ’mhòr-chuid de dh'àiteachan, mhair e co-dhiù tro Latha na Pòsaidh (Dùbhlachd 26), agus ann an cuid tro mheadhan an Fhaoillich. Is dòcha gur e an rud as iongantaiche, gun do dh'fhàs e às aonais iomairt shingilte sam bith ach dh'fhàs e suas anns gach àite gu saor-thoileach agus gu neo-eisimeileach.

Bha an luchd-amhairc neo-oifigeil agus foghainteach mar a bha e, bha an fheadhainn sin cinnteach nach do thachair e a-riamh - gun deach a h-uile rud a dhèanamh suas. Tha cuid eile den bheachd gun do thachair e ach gun deach an naidheachd a chumail fodha. Chan eil sin fìor. Ged nach robh mòran air a chlò-bhualadh sa Ghearmailt, rinn an t-suaicheantais cinn-naidheachd airson seachdainean ann am pàipearan-naidheachd Bhreatainn, le litrichean agus dealbhan foillsichte bho shaighdearan air a bheulaibh. Ann an aon chuspair, dh ’fhaodadh gun robh an fhuaim as ùire mu dhroch eucoir na Gearmailt a’ roinn fàire le dealbh de shaighdearan Breatannach agus Gearmailteach a bha làn dhaoine còmhla, le na bonaidean agus na clogaidean aca ag iomlaid, a ’dèanamh gàire airson a’ chamara.

Tha an luchd-eachdraidh, air an làimh eile, air nas lugha ùidh a nochdadh ann an briseadh sìthe neo-oifigeil. Chan eil ach aon sgrùdadh farsaing air a bhith air an tachartas: Truas na Nollaige, le Malcolm Brown agus Shirley Seaton, Secker & Warburg, Lunnainn, 1984 - leabhar companach ri prògram aithriseach ùghdaran 1981 a ’BhBC, Sìth ann an Tìr No Man. Anns an leabhar tha àireamh mhòr de chunntasan bho litrichean agus leabhraichean-latha. Tha cha mhòr a h-uile rud a tha air a mhìneachadh anns an litir ficseanach agam air a tharraing bho na cunntasan seo — ged a tha mi air an dràma a mheudachadh beagan le bhith a ’taghadh, a’ rèiteachadh, agus a ’co-fhaireachdainn.

Anns an litir agam, tha mi a ’feuchainn ri bhith a’ feuchainn ri dà mhì-thuigse a bha mòr-chòrdte mun t-sàmhraidh. Is e aon de na h-aonan gur e saighdearan cumanta a ghabh pàirt ann, agus chuir oifigearan an aghaidh. (Cha robh ach glè bheag de na h-oifigearan an aghaidh na h-iomairt, agus ghabh mòran dhiubh pàirt.) Is e am fear eile nach robh aon taobh airson tilleadh gu sabaid. (D ’fhan a’ mhòr-chuid de shaighdearan, gu h-àraidh Breatannaich, Frangais agus Beilgeach, cinnteach gum fuiricheadh ​​iad.)

Gu mì-fhortanach, b ’fheudar dhomh cuideachd geamannan Latha na Nollaige de bhall-coise - no ball-coise, fhàgail às, mar a chaidh a ghairm ann an SA - a tha gu tric co-cheangailte ris an t-strì. Is e an fhìrinn gu robh an cruth-tìre bho No Man's Land a ’briseadh a-mach gheamannan foirmeil — ged is cinnteach gun do bhris cuid de shaighdearan timcheall air bàlaichean agus feadhainn ùra nan àite.

Bha a ’mhòr-chuid de shaighdearan a bha ann an sin a’ cumail suas beachd meallta eile mu dheidhinn an t-suaicheantais: gun robh e gun shamhail ann an eachdraidh. Ged is e Truas na Nollaige an eisimpleir as motha den t-seòrsa, bha trucaidhean neo-fhoirmeil air a bhith na traidisean armailteach fad-ùine. Aig àm Cogadh Sìobhalta Ameireaga, mar eisimpleir, bha Reubaltaich agus Yankees a ’malairt tombaca, cofaidh, agus pàipearan-naidheachd, ag iasgach gu sìtheil air gach taobh de dhruim, agus bhiodh iad a’ cruinneachadh miasa-dubha còmhla. Bha cuid de na faireachdainnean a bha cumanta riamh am measg shaighdearan a chaidh a chur a shabaid.

Gu dearbh, tha sin air fad air atharrachadh anns na bliadhnaichean a tha ann. An-diugh, bidh saighdearan a ’marbhadh aig astaran mòra, gu tric le putadh putan agus a’ faicinn sealladh air sgrion coimpiutair. Fiù far a bheil saighdearan a ’coinneachadh aghaidh ri aghaidh, gu tric tha an cànanan agus na cultaran aca cho eadar-dhealaichte gus dèanamh cinnteach nach eil conaltradh càirdeil buailteach.

Chan e, cha bu chòir dhuinn a bhith an dùil ri Truas na Nollaige eile fhaicinn. Ach a dh ’fhaodadh na thachair air an Nollaig de 1914 a bhith a’ brosnachadh luchd-dèanaidh na sìthe an-diugh - airson, a-nis, mar as àbhaist, is e an t-àm as fheàrr gus sìth a dhèanamh fada mus tòisich na feachdan gu cogadh.