Le David Swanson
Tha Mìcheal Nagler dìreach air foillseachadh An Leabhar-làimhe Nonviolence: Stiùireadh airson Gnìomh Practaigeach, leabhar sgiobalta ri leughadh agus fear fada ri chladhach, leabhar a tha beairteach ann an dòigh a tha daoine le claonadh gu math eadar-dhealaichte a ’smaoineachadh gu neònach gu bheil Sun Tzu ann. Is e sin, an àite cruinneachadh de dh ’aimhreitean meallta, tha an leabhar seo a’ moladh na tha fhathast na dhòigh smaoineachaidh gu tur eadar-dhealaichte, cleachdadh beò nach eil san adhar againn. Gu dearbh, is e a ’chiad phìos comhairle aig Nagler a bhith a’ seachnadh tonnan-adhair, cuir dheth an telebhisean, a ’roghnachadh a-mach à àbhaisteachadh fòirneart gun stad.
Chan fheum sinn ealain cogaidh a chuir an sàs ann an gluasad sìthe. Feumaidh sinn an ealain de satyagraha a chuir an sàs anns a ’ghluasad airson saoghal sìtheil, dìreach, saor agus seasmhach. Tha seo a ’ciallachadh gum feum sinn stad a bhith a’ feuchainn ris a ’chùis a dhèanamh air Ionad Gnìomhachais Armailteach (ciamar a tha sin air a bhith ag obair a-mach?) Agus tòiseachadh ag obair gus a dhol na àite agus na daoine a tha a’ dèanamh suas a phàirtean a thionndadh gu giùlan ùra a tha nas fheàrr dhaibhsan agus dhuinne cuideachd .
Faodaidh e bhith coltach gu bheil e a-mach à àite gluasad bho dheasbad mun armachd as motha san t-saoghal gu eadar-obrachaidhean pearsanta. Gu cinnteach le bhith a ’toirt tar-chuir pearsantachd iomlan do John Kerry dh’ fhàgadh e taghaidhean coirbte, buannachd cogaidh, ionadan meadhanan toinnte, agus a ’bharail a th’ aig feachdan de bhiùrocratan dreuchd gur e cogadh an t-slighe gu sìth.
Gun teagamh, ach dìreach le bhith ag ionnsachadh a bhith a ’smaoineachadh agus a’ fuireach nonviolence as urrainn dhuinn gluasad iomairteach a thogail leis a ’chomas as motha gus na structaran riaghaltais againn atharrachadh. Tha eisimpleirean Nagler a ’soilleireachadh cho cudromach sa tha fios a bhith agad dè a tha comasach a rèiteachadh, dè a bu chòir a bhith air a chuir an cunnart, agus dè nach fheum a bhith; dè a tha brìoghmhor agus dè an samhlachail; nuair a tha gluasad deiseil airson a neo-fhòirneart àrdachadh agus nuair a tha e ro thràth no ro fhadalach; agus cuin (an-còmhnaidh?) gun a bhith a ’dèiligeadh ri iarrtasan ùra ann am meadhan iomairt.
Bu chòir Ceàrnag Tiananmen a bhith air a thrèigsinn agus innleachdan eile a leantainn, tha Nagler a ’creidsinn. Bha a bhith a ’cumail na ceàrnaig samhlachail. Nuair a ghabh luchd-iomairt thairis Còmhdhail Ecuadorean ann an 2000 chaidh aon de na stiùirichean aca a thaghadh mar cheann-suidhe. Carson? Tha Nagler ag ràdh gur e àite cumhachd a bh ’anns a’ Chòmhdhail, chan e dìreach samhla; bha an luchd-iomairt làidir gu leòr airson cumhachd a ghabhail, chan ann dìreach ga iarraidh; agus bha an dreuchd mar phàirt de dh ’iomairt nas motha a lean roimhe agus a lean e.
Tha mòran molaidh agus dòchas aig Nagler airson a ’ghluasad Occupy, ach tha e cuideachd a’ tarraing eisimpleirean de fhàiligeadh às an sin. Nuair a thairg buidheann eaglaisean ann an aon bhaile a dhol còmhla ri Occupy nan sguireadh a h-uile duine a ’mallachadh, dhiùlt luchd-còmhnaidh. Co-dhùnadh balbh. Chan e a-mhàin gu bheil a ’phuing gun a bhith a’ faighinn a h-uile rud beag a tha sinn ag iarraidh, ach chan eil sinn a ’dol an sàs ann an strì airson cumhachd - ach, ann am pròiseas ionnsachaidh agus pròiseas gus dàimhean a thogail, eadhon leis an fheadhainn a tha sinn a’ cur air dòigh gus dùbhlan a thoirt - agus gu cinnteach leis an fheadhainn a tha airson ar cuideachadh ma stadas sinn bho cussing. Faodaidh e eadhon a bhith cuideachail, sgrìobhainnean Nagler, a bhith a ’toirt taic don fheadhainn air a bheil sinn dùbhlanach, nuair a thèid ceumannan mar sin a ghabhail ann an càirdeas seach fo-ghnè.
Tha sinn às deidh math nam pàrtaidhean uile, tha Nagler a ’sgrìobhadh. Eadhon an fheadhainn a tha sinn ag iarraidh a thoirt às an oifis? Eadhon an fheadhainn a tha sinn ag iarraidh casaid airson eucoirean? A bheil ceartas ath-ùrachaidh ann a dh ’fhaodas oifigear a chuir air bhog cogadh fhaicinn gu bheil e air a chuir às a dhreuchd agus a smachdachadh mar bhuannachd? ’S dòcha. Is dòcha nach eil. Ach tha a bhith a ’feuchainn ri daoine a chuir às an dreuchd gus taic a chumail ri riaghladh an lagha agus crìoch a chur air ana-ceartas gu math eadar-dhealaichte bho bhith a’ toirt dìoghaltas.
Cha bu chòir dhuinn a bhith a ’sireadh bhuannachdan thairis air feadhainn eile, tha Nager a’ comhairleachadh. Ach nach fheum eagrachadh luchd-iomairt a bhith a ’toirt fiosrachadh don neach a tha an urra gu mòr ri gach pàirt de shoirbheachadh a chaidh a choileanadh? ’S dòcha. Ach chan fheum buaidh a bhith os cionn cuideigin; faodaidh e a bhith còmhla ri cuideigin. Tha oghaichean aig barraichean ola a gheibh tlachd bho phlanaid livable cho math ris a ’chòrr againn.
Tha Nagler a ’toirt cunntas air gnìomhan bacadh agus cuideachail, ag ainmeachadh oidhirpean Gandhi anns na h-Innseachan agus a’ chiad Intifada mar eisimpleirean de bhith a ’cothlamadh an dà rud. Bidh an gluasad neach-obrach gun fhearann ann am Brasil a ’cleachdadh neo-fhòirneart cuideachail, agus chleachd an t-Earrach Arabach bacadh. Mas fheàrr, tha Nagler den bheachd, bu chòir do ghluasad tòiseachadh le pròiseactan cuideachail agus an uairsin casg a chuir air. Tha an Occupy Movement air a dhol an taobh eile, a ’leasachadh cobhair dha luchd-fulang stoirmean agus luchd-fulaing bancaidh às deidh gearanan a bhith air an cur a-mach à ceàrnagan poblach. Tha an comas airson atharrachadh, tha Nagler a ’creidsinn, na laighe ann an comas Occupy no gluasad eile a’ cothlamadh an dà dhòigh-obrach.
Tha ceumannan sreathach Nagler ann an iomairt gnìomh neo-bhìosa a ’toirt a-steach: 1. Fuasgladh Còmhstri, 2. Satyagraha, 3. An Sacramaid Dheireannach.
Tha mi a ’smaoineachadh gum biodh Nagler ag aontachadh rium gur e na tha a dhìth oirnn cho mòr ri giùlan sìtheil leis an riaghaltas againn a bhith a’ seachnadh còmhstri. Tha uimhir ga dhèanamh gus còmhstri a ghineadh nach fheum a bhith. Tha fios gu bheil saighdearan na SA ann an 175 dùthaich, agus drones ann an cuid den bheagan a tha air fhàgail, a ’gineadh nàimhdeas; ach tha an nàimhdeas sin air a chleachdadh gus barrachd shaighdearan a shuidheachadh. Ged a tha e cudromach tuigsinn nach cuir sinn às do shaoghal còmhstri gu bràth, tha mi cinnteach gum faodadh sinn a thighinn tòrr nas fhaisge nan feuchadh sinn.
Ach tha Nagler a ’toirt a-mach plana airson iomairt mòr-chòrdte, chan ann airson Roinn na Stàite. Tha na trì ìrean aige mar stiùireadh air mar bu chòir dhuinn a bhith a ’mìneachadh ar cùrsa gnìomh san àm ri teachd. Chan e ceum 0.5, mar sin, a bhith a ’seachnadh còmhstri ach in-shìoladh nam meadhanan corporra no leasachadh dhòighean eile gus conaltradh a dhèanamh. No mar sin tha e a ’tachairt dhòmhsa. Bidh mi a ’toirt aoigheachd do Nagler air Talk Nation Radio a dh’ aithghearr, agus mar sin cuir ceistean a bu chòir dhomh iarraidh air david aig davidswanson dot org.
Tha Nagler a ’faicinn soirbheachas a tha a’ sìor fhàs agus eadhon barrachd comas airson gnìomh neo-bhitheach air a dhèanamh gu ciallach agus gu ro-innleachdail, agus a ’nochdadh na h-ìre gu bheil fòirneart fhathast mar phrìomh dhòigh-obrach an riaghaltais againn. Agus tha a ’chùis a tha Nagler a’ dèanamh air a dhèanamh làidir agus creidsinneach leis an eòlas farsaing a th ’aige air iomairtean neo-bhitheach a bha an sàs air feadh an t-saoghail thar nan deicheadan mu dheireadh. Bidh Nagler a ’coimhead gu cuideachail air soirbheachasan, fàilligeadh, agus pàirt de shoirbheasan gus na leasanan a dh’ fheumas sinn a ghluasad air adhart. Tha e na thoileachadh dhomh lèirmheas a sgrìobhadh air an leabhar seo cha mhòr cho fada no eadhon nas fhaide na an leabhar fhèin, ach tha mi a ’creidsinn gum biodh e gu math cuideachail dìreach seo a ràdh:
Cur earbsa annam. Ceannaich an leabhar seo. Giùlain e leat.
