Latha Armachd 97 Years On

Le David Swanson

Is e 11 Samhain Latha Fosaidh / Latha Cuimhneachaidh. Tha tachartasan gan cur air dòigh anns a h-uile àite le Seann Shaighdearan airson Sìth, World Beyond War, Neo-dhroch iomairt an iomairt, Stad an Co-bhanntachd Cogaidh, agus feadhainn eile.

O chionn ceithir fichead sa seachd bliadhna, air an 11mh uair den 11mh latha den 11mh mìos de 1918, sguir an sabaid anns a ’“ chogadh gus crìoch a chuir air a h-uile cogadh. ” Chaidh daoine air adhart a ’marbhadh agus a’ bàsachadh suas chun àm a chaidh ainmeachadh ro-làimh, gun buaidh sam bith ach ar tuigse air cho duilich sa tha an cogadh.

Chaidh trithead millean saighdear a mharbhadh no a leòn agus chaidh seachd millean eile a ghlacadh anns a ’Chogadh Mhòr. Cha robh daoine a-riamh air fhaicinn a leithid de mharbhadh tionnsgalach, le deichean mhìltean a’ tuiteam ann an latha gus gunnaichean inneal agus gas puinnseanachadh. Às deidh a ’chogaidh, thòisich barrachd is barrachd fìrinn a’ dol seachad air na breugan, ach ge bith an robh daoine fhathast a ’creidsinn no a’ gabhail aithreachas a-nis airson a ’phropaganda a bha an aghaidh a’ chogaidh, bha cha mhòr a h-uile duine anns na Stàitean Aonaichte ag iarraidh nach biodh barrachd de chogadh ann a-rithist. Chaidh postairean Ìosa a ’losgadh air na Gearmailtich fhàgail às an dèidh oir bha na h-eaglaisean còmhla ris a h-uile duine eile a-nis ag ràdh gu robh cogadh ceàrr. Sgrìobh Al Jolson ann an 1920 chun Cheann-suidhe Harding:

"Tha an saoghal lag a 'feitheamh
Sìth gu bràth
Mar sin, thoir air falbh an gunna
Bho mhac gach màthar
Agus cuir crìoch air cogadh. "

Creid e no nach creid, cha deach 11 Samhain a dhèanamh saor-làithean gus cogadh a chomharrachadh, taic a thoirt do shaighdearan, no gus an 15mh bliadhna de bhith a ’gabhail seilbh ann an Afganastan. Chaidh an latha seo a dhèanamh saor-làithean gus gàirdeachas a chomharrachadh a chrìochnaich na bha suas chun na h-ìre sin, ann an 1918, aon de na rudan a bu mhiosa a rinn ar gnè gu ruige seo, is e sin an Cogadh Mòr.

Chaidh a 'Chiad Chogadh, air an robh fios dìreach mar an cogadh mòr no an cogadh mòr, a mhargaidheachd mar chogadh gus cogadh a thoirt gu crìch. Bhathas a 'tuigsinn mar a chaidh a chluinntinn mar chuimhneachan air deireadh a' chogaidh uile. Chaidh iomairt deich bliadhna a chur air bhog ann an 1918 a chruthaich 1928 an Aonta Kellogg-Briand, a 'toirmeasg gu laghail a h-uile cogadh. Tha an cùmhnant sin fhathast air na leabhraichean, is e sin as coireach gur e eucoir a th 'ann an cogadh agus mar a thàinig na Nadsaidhean a-mach às a leth.

"[O] n an t-Samhain 11, 1918, thàinig crìoch air an fheadhainn nach robh feumach, an tubaist as ionmhasail, agus an fheadhainn as miosa de na cogaidhean a chunnaic an saoghal a-riamh. Chaidh fichead millean duine is fireannaich, anns a 'chogadh sin, a mharbhadh gu tur, no bhàsaich iad às dèidh lotan. An cnatan mòr Spàinnteach, air a adhbharachadh leis a 'Chogadh agus gun dad sam bith eile, a mharbhadh, ann an diofar fhearann, ceud millean neach a bharrachd. "- Thomas Hall Shastid, 1927.

A rèir Victor Berger Sòisealach na SA ro-Bernie, bha na Stàitean Aonaichte air faighinn bho bhith a ’gabhail pàirt sa Chiad Chogadh mar am flù agus an toirmeasg. Cha b ’e sealladh neo-chumanta a bh’ ann. Thàinig milleanan de dh'Ameireaganaich a bha air taic a thoirt don Chiad Chogadh, tro na bliadhnaichean an dèidh dha a bhith air a chrìochnachadh air 11 Samhain, 1918, gus a ’bheachd a dhiùltadh gum faighear a-riamh dad tro chogadh.

Sgrìobh Sherwood Eddy, a chuir air chois "The Abolition of War" ann an 1924, gu robh e air a bhith na neach-taic thràth agus dealasach airson faighinn a-steach do Chogadh a 'Chiad Chogaidh Mhòir agus gun do chuir e bacadh air càirdeas. Bha e air a bhith a 'coimhead air a' chogadh mar chronadh cràbhach agus bha e air a dhèanamh cinnteach às gun do chuir na Stàitean Aonaichte a-steach dhan chogadh air Dihaoine na Càisge. Aig toiseach a 'chogaidh, nuair a bha na blàran a' creidsinn, tha Eddy a 'sgrìobhadh, "dh' innis sinn dha na saighdearan gum biodh sinn a 'toirt saoghal ùr dhaibh nam biodh iad a' buannachadh."

Tha Eddy a 'coimhead, ann an dòigh àbhaisteach, a thighinn a chreidsinn gu bheil e fhèin air propaganda agus gun do chuir e romhpa a bhith math air a' ghealladh. "Ach is urrainn dhomh cuimhneachadh," tha e a 'sgrìobhadh, "eadhon rè a' chogaidh thòisich mi air a bhith fo dhuilgheadasan le teagamhan mòra agus mì-chinnt mu chogais." Thug e 10 bliadhna dha gus an tàinig suidheachadh Outlawry gu lèir, is e sin, ag iarraidh a bhith a 'toirt às do gach cogadh gu laghail. Le 1924 Eddy a 'creidsinn gun robh an iomairt airson Outlawry a' ciallachadh gu robh adhbhar uasal agus glòrmhor airidh air ìobairt, no dè an fheallsanachd a bh 'aig Uilleam Seumas air "co-ionnan moralta a thoirt don chogadh." Bha Eddy a-nis ag argamaid gun robh cogadh "neo-chreideasach." Thàinig mòran gus an sealladh sin a cho-roinn cò dheichead a bha na bu tràithe air creidsinn gum feum Crìosdaidheachd cogadh. B 'e prìomh adhbhar sa shift seo eòlas dìreach le ifrinn cogadh an latha an-diugh, eòlas a chaidh a ghlacadh dhuinne leis a' bhàrd Breatannach Wilfred Owen anns na loidhnichean ainmeil seo:

Nam biodh tu a 'bualadh aislingean, dh'fhaodadh tu cuideachd astar a dhèanamh
Air cùlaibh a 'charbaid a chuir sinn a-steach e,
Agus faire air na sùilean geal a tha a 'caoineadh na aghaidh,
A aghaidh crochte, mar a tha diabhal tinn air peacadh;
Nan cluinneadh tu, aig a h-uile h-uile rud, an fhuil
Thig a 'sgoltadh bho na sgamhanan froth-truailleadh,
Bòidheach mar aillse, searbh mar an cud
De bhrògan neònach, mì-thlachdmhor air teangan neo-chiontach,
Mo charaid, cha bhiodh tu ag innse cho mòr 'sa bha e
Gu clann a 'fulang airson glòir èiginn,
An seann Lie; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Bha na h-innealan propaganda a chruthaich an t-suidhear Woodrow Wilson agus a Chomataidh air Fiosrachadh Poblach air Ameireaganaich a thoirt don chogadh le sgeulachdan fìor-fhillte agus ficseil mu dhraghan Gearmailteach anns a 'Bheilg, postairean a' sealltainn Ìosa Crìosd ann an khaki a 'coimhead sìos baraille gunna, agus geallaidhean de dhearbhadh neo-eisimeileach an saoghal sàbhailte airson deamocrasaidh. Bha ìre nan daoine a bha leòintich falaichte bhon mhòr-shluagh cho mòr 'sa ghabhadh rè a' chogaidh, ach leis an àm a bha e seachad bha mòran air ionnsachadh rudeigin a thaobh cogadh. Agus bha mòran air tighinn a dh'fhuireach a thaobh a bhith a 'làimhseachadh faireachdainnean uasal a bha air dùthaich neo-eisimeileach a tharraing a-steach gu barail thall thairis.

Ach, cha deach am propaganda a bhrosnaicheadh ​​an t-sabaid às deidh air falbh bho inntinnean dhaoine. Chan urrainn do chogadh a bhith a 'cur crìoch air cogaidhean agus a' dèanamh an t-saoghail sàbhailte airson deamocrasaidh a bhith a 'tighinn gu crìch gun iarrtas gu leòr a thaobh sìth agus ceartas, no co-dhiù airson rudeigin nas luachmhoire na am flù agus a' toirmeasg. Tha eadhon an fheadhainn a tha a 'diùltadh a' bheachd gum faodadh an cogadh ann an dòigh sam bith cuideachadh le adhbhar sìth a bhith co-chòrdail ris an fheadhainn a tha airson a bhith a 'seachnadh cogaidhean sam bith san àm ri teachd - buidheann a dh'fhaodadh a bhith a' gabhail a-steach a 'mhòr-chuid de shluagh na SA.

Mar a bha Wilson air bruidhinn ri sìth mar an adhbhar oifigeil airson a bhith a 'dol gu cogadh, bha anam gun àireamh air a thoirt gu mòr dha. "Chan eil e cho gòrach a bhith ag ràdh, far nach robh mòran sgeamaichean sìthe air a bhith ann ro àm a 'Chiad Chogaidh," a' sgrìobhadh Robert Ferrell, "bha ceudan is eadhon mìltean ann an-dràsta san Roinn Eòrpa agus sna Stàitean Aonaichte. Bha an deichead an dèidh a 'chogaidh deich bliadhna de shireadh airson sìth: "Chaidh sìth a dhèanamh tro uiread de shearmonan, òraidean, agus pàipearan stàite a chaidh e fhèin gu mothachadh a h-uile duine. Cha robh riamh ann an eachdraidh an t-sìth cho mòr 'sa bha e na dhuilgheadas, bha mòran a' bruidhinn mu dheidhinn, a 'coimhead ri, agus a chaidh a phlanadh, mar anns an deichead an dèidh an Armachd 1918. "

Chòmhdhail seachad an Fhosaidh Latha rùn a 'gairm airson "eacarsaichean a dhealbhadh gus chruthaicheas sìth tro deagh thoil agus tuigse da chèile ... a' toirt cuireadh muinntir nan Stàitean Aonaichte a 'faicinn an là ann an sgoiltean is eaglaisean le iomchaidh deas-ghnàthan càirdeil a stèidheachadh leis a h-uile daoine eile." An dèidh sin, Thuirt a 'Chòmhdhail gum biodh an t-Samhain 11th gu bhith na "latha air a choisrigeadh airson sìth an t-saoghail."

Ged a chaidh deireadh a 'chogaidh a chomharrachadh gach 11 Samhain^th, cha deach dèiligeadh ri seann shaighdearan nas fheàrr na tha iad an-diugh. Nuair a rinn 17,000 seann-shaighdearan a bharrachd air an teaghlaichean agus an caraidean caismeachd air Washington ann an 1932 gus na bònasan aca iarraidh, thug Dùbhghlas MacArtair, Seòras Patton, Dwight Eisenhower, agus gaisgich eile an ath chogadh mhòir ionnsaigh air na seann shaighdearan, a ’toirt a-steach le bhith a’ dol an sàs anns an olc sin as motha. a chuireadh Saddam Hussein fo chasaid gun stad: “a’ cleachdadh armachd cheimigeach air na daoine aca fhèin. " Thàinig na buill-airm a chleachd iad, dìreach mar armachd Hussein, anns na SA de A.

Cha b 'ann ach às deidh cogadh eile a bha an sàs ann an cogadh an t-saoghail, cogadh an t-saoghail nach do chrìochnaich e an-diugh gus an latha an-diugh, agus an dèidh sin chaidh cogadh a-nis a dhìochuimhneachadh - an tè seo air Korea - atharraich ainm Latha Armachd gu Latha nan Seann Shaighdearan air an Ògmhios 1, 1954. Agus bha e sia bliadhna gu leth an dèidh sin gun tug Eisenhower rabhadh dhuinn gun toireadh an toradh gnìomhachais armailteach gu tur air ar comann-sòisealta. Chan eil Latha nan Seann Shaighdearan nas fhaide, airson a 'chuid as motha de dhaoine, latha airson a bhith a' cur às do chogadh no eadhon gus a bhith ag amas air cur às dha. Chan eil Latha nan Seann Shaighdearan eadhon latha far am bi iad a 'caoineadh no a bhith a' ceasnachadh carson a tha marbhadh a 'mharbhadh as motha de shaighdearan na SA no carson nach eil taighean aig mòran de sheann shaighdearan idir ann an dùthaich anns a bheil aon neach-poileataidh robair àrd-theicneòlasach a' cosg $ 66 billean , agus tha barrachd airgid aig 400 de na càirdean as dlùithe na leth na dùthcha.

Chan e eadhon latha gu h-onarach, ma tha e gu dìomhair, a 'comharrachadh gu bheil cha mhòr a h-uile duine a tha a' fulang cogaidhean na SA neo-Ameireaganaich, gu bheil na cogaidhean a th 'air an ainmeachadh mar ionnsaighean aon-thaobhach. An àite sin, is e latha a th 'ann gus creidsinn gu bheil cogadh breagha agus math. Tha bailtean is mòr-bhailtean agus co-chompanaidhean spòrs agus laghan spòrs a 'ciallachadh gu bheil e "latha measachd armailteach" no "seachdain measachd tropaichean" no "mìos glòirachaidh gin-chinnidh." Gu math, chruthaich mi an tè mu dheireadh. Dìreach a 'dèanamh cinnteach a bheil thu a' toirt aire dhut.

Tha sgrios àrainneachdail a 'Chiad Chogaidh a' dol air adhart an-diugh. Tha leasachadh armachd ùra airson a 'Chiad Chogaidh, a' gabhail a-steach buill-airm ceimigeach, fhathast a 'marbhadh an-diugh. Anns a 'Chogadh Mhòr chunnaic mi mòr-bheachdan air adhart ann an ealain propaganda a bha fhathast air mèirlid an-diugh, duilgheadasan mòra anns an strì airson ceartas eaconamach, agus cultar a bha nas làidire, a' cuimseachadh air beachdan brònach mar a bhith a 'casg deoch làidir, agus barrachd deiseil gus saorsa sìobhalta a chuingealachadh san ainm de nàiseantachd, agus a h-uile duine airson a 'phrìs bargain, mar a bha aon ùghdar a' tomhas air aig an àm, gu leòr airgead gus $ $ 2,500 a thoirt le luach àirneis $ 1,000 agus còig acraichean de thalamh do gach teaghlach san Ruis, a 'mhòr-chuid de na h-Eòrpa dùthchannan, Canada, na Stàitean Aonaichte, agus Astràilia, a bharrachd air a bhith a 'toirt a h-uile baile thairis air 20,000 leabharlann $ 2 million, ospadal $ 3 million, colaiste $ 20 million, agus fhathast gu leòr air fhàgail airson a bhith a' ceannach gach pìos seilbh ann an A 'Ghearmailt agus a' Bheilg. Agus bha e uile laghail. Gu fìor dhuilich, ach gu tur laghail. Bha duilgheadasan sònraichte a 'briseadh laghan, ach cha robh cogadh eucoireach. Cha robh e riamh, ach cha b 'fhada gus an robh e.

Cha bu chòir dhuinn leisgeul a dhèanamh air a 'Chogadh Mhòr air sgàth nach robh fios aig duine. Chan ann mar gum feumar cogadh a bhith ann airson ionnsachadh gach turas gur e ifrinn a th 'ann an cogadh. Chan ann mar gum biodh gach seòrsa armachd gu h-obann a 'dèanamh olc cogaidh. Chan ann mar gum b 'e cogadh an rud as miosa a h-uile càil a chaidh a chruthachadh mar-thà. Chan eil e mar gum biodh daoine ag ràdh nach do chuir iad an aghaidh, cha robh iad a 'moladh roghainnean eile, cha deach iad dhan phrìosan airson an dìteadh.

Ann an 1915, choinnich Jane Addams ri Ceann-suidhe Wilson agus chuir e air adhart e gus eadar-mheadhan a thabhann don Roinn Eòrpa. Mhol Wilson na briathran sìthe a chaidh a dheasachadh le co-labhairt de bhoireannaich airson sìth a chaidh a chumail san Hague. Fhuair e teileagram 10,000 bho bhoireannaich ag iarraidh air a bhith ag obair. Eachdraidh a 'creidsinn gun robh e ag obair ann an 1915 no tràth ann an 1916 dh'fheudadh e math air cuideachadh a thoirt air a' Chogaidh Mhòir gu crìch fo an suidheachadh a bhiodh furthered fada nas maireannach sìth seach an tè a rinn mu dheireadh aig Versailles. Rinn Wilson obair air Addams, agus bho Rùnaire na Stàite Uilleam Jennings Bryan, ach chan ann gus an robh e ro fhadalach. Mun àm a bha e ag obair, cha do chuir na Gearmailtich earbsa air eadar-mheadhonair a bha a 'cuideachadh oidhirp cogaidh Bhreatainn. Chaidh Wilson fhàgail airson iomairt ath-thaghadh air àrd-ùrlar sìth agus an uairsin chaidh e air adhart agus a 'toirt ionnsaigh air na Stàitean Aonaichte a-steach do chogadh na Roinn Eòrpa. Agus tha an àireamh de luchd-adhartachaidh a thug Wilson, co-dhiù gu mionaideach, gu taobh cogadh gràdhach a 'dèanamh Obama a' coimhead coltach ri neach-ama.

Bha gluasad Outlawry de na 1920s - a 'gluasad gus casg a chur air cogadh a' feuchainn ri cur an àite cogadh le rèiteachadh, le bhith a 'casg a' chogaidh an toiseach agus an uair sin a 'leasachadh còd de dh' eadar-nàiseanta agus cùirt leis an ùghdarras airson aimhreitean a rèiteachadh. Chaidh a 'chiad cheum a ghabhail ann an 1928 le Aonta Kellogg-Briand, a chuir casg air a h-uile cogadh. An-diugh tha dùthchannan 81 nam pàirt den chùmhnant sin, nam measg na Stàitean Aonaichte, agus tha mòran dhiubh a 'gèilleadh ris. Bu toigh leam fhaicinn a bharrachd dùthchannan, na dùthchannan as bochda a bha air fhàgail a-mach às a 'cho-chòrdadh, còmhla e (a dh'fhaodas iad a dhèanamh dìreach le bhith ag ràdh gun robh dùil ris an US Stàite Roinn) agus an uair sin a' cur ìmpidh as motha purveyor fòirneart san t-saoghal gus gèilleadh S an Iar-

Sgrìobh mi leabhar mun ghluasad a chruthaich an co-chòrdadh sin, chan ann a-mhàin airson gum feum sinn leantainn air adhart leis an obair, ach cuideachd leis gun urrainn dhuinn ionnsachadh bho na dòighean-obrach aige. B ’e seo gluasad a dh’ aonaich daoine thar an speactram poilitigeach, an fheadhainn airson agus an aghaidh deoch làidir, an fheadhainn airson agus an aghaidh Lìog nan Dùthchannan, le moladh airson cogadh a dhèanamh eucorach. Bha e na cho-bhanntachd mì-chofhurtail mòr. Bha co-rèiteachadh agus cùmhnantan sìthe eadar buidhnean farpaiseach gluasad na sìthe. Chaidh cùis moralta a dhèanamh a bha a ’sùileachadh a’ chuid as fheàrr de dhaoine. Cha robh cogadh an aghaidh dìreach air adhbharan eaconamach no air sgàth gum faodadh e daoine a mharbhadh bhon dùthaich againn fhèin. Chaidh a chuir an aghaidh mar mhurt mòr, seach nach robh e cho borb ach a bhith a ’dùblachadh mar dhòigh air connspaidean dhaoine fa leth a rèiteach. An seo bha gluasad le lèirsinn fad-ùine stèidhichte air oideachadh agus eagrachadh. Bha cabhag gun stad ann airson coiteachadh, ach gun taic ri luchd-poilitigs, gun ghluasad sam bith air cùl pàrtaidh. Air an làimh eile, chaidh toirt air na ceithir prìomh phàrtaidhean - tha, ceithir - a dhol suas air cùl a ’ghluasaid. An àite Clint Eastwood a ’bruidhinn ri cathair, chunnaic Co-chruinneachadh Nàiseanta Poblachdach 1924 an Ceann-suidhe Coolidge a’ gealltainn gun cuir e às do chogadh ma chaidh a thaghadh a-rithist.

Agus air Lùnastal 27, 1928, ann am Paris, an Fhraing, a sealladh thachair a rinn e a-steach do 1950s mith-òran mar cumhachdach an t-seòmar air a lìonadh le daoine, agus na pàipearan a bha iad a 'soidhnigeadh a thuirt bha iad riamh a' sabaid a-rithist. Agus b 'e fir, boireannaich a bha a-muigh a' gearan. Agus b 'e aonta a bh' ann am measg nan dùthchannan beairteach a chumadh fhathast a 'dèanamh cogadh agus a' toirt buaidh air na bochdainn. Ach b 'e aonta airson sìthe a chrìochnaich cogaidhean agus chuir e crìoch air gabhail ri buannachdan tìreil a chaidh a dhèanamh tro chogaidhean, ach a-mhàin ann am Paileastain. B 'e cùmhnant a bh' ann a bha fhathast a 'cur feum air buidheann lagha agus cùirt eadar-nàiseanta nach eil againn fhathast. Ach b 'e co-aonta a bha ann an 87 bliadhna nach biodh na dùthchannan beairteach sin, a thaobh càch a chèile, a' sabaid ach aon turas. Às dèidh an Dara Cogaidh, chaidh Aonta Kellogg-Briand a chleachdadh gus ceartas buaidh a 'chùis a dhèanamh. Agus cha deach na dùthchannan mòra armachd a-riamh a chogadh ri chèile a-rithist, ach fhathast. Agus mar sin, thathar den bheachd gu bheil am pàtran air fàilligeadh san fharsaingeachd. Smaoinich ma rinn sinn casg air brìbearachd, agus an t-ath bhliadhna thilg Sheldon Adelson sa phrìosan, agus cha do bhrìgh duine duine a-rithist. Am bi sinn a 'cur an cèill an lagh air fàilligeadh, a thilgeadh a-mach, agus a bhith a' foillseachadh brìbearachd as deidh sin laghail mar dhuilgheadas neo-sheasmhach? Carson a bu chòir cogadh a bhith eadar-dhealaichte? Faodaidh sinn a bhith cuidhteas agus gum feum sinn a bhith cuidhteas cogaidh, agus mar sin faodaidh sinn a bhith cuidhteas brìbearachd, no mar sin, - tabhartasan airson mo leisgeul - iomairt.