Dè thachras nuair a gheibh buidheann de luchd-lagha a tha an dùil luchd-sabaid a dhealachadh bho shìobhaltaich, le bhith a ’dèanamh agallamhan leis na ceudan de shìobhalta, nach gabh a dhèanamh?
A bheil e laghail a h-uile duine no duine a mharbhadh?
Tha Ionad airson Sìobhaltaich ann an Còmhstri (CIVIC) air aithisg fhoillseachadh leis an t-ainm Seallaidhean an t-Sluaigh: Com-pàirteachas Sìobhaltach ann an Co-chòrdadh Armaichte. Rinn luchd-rannsachaidh, a ’toirt a-steach bho Sgoil Lagha Harvard, agallamhan le 62 neach ann am Bosnia, 61 ann an Libia, 54 ann an Gaza, agus 77 fògarraich Somali ann an Ceinia. Is e prìomh ùghdar na h-aithisg Neach-caidreachais Sgoil Lagha Harvard Nicolette Boehland.
Dh ’fhaodadh aon faighneachd carson a chaidh Iorac agus Afganastan fhàgail a-mach, no àireamh sam bith de dhùthchannan eile, ach tha an aithisg ag ràdh gun deach an luchd-rannsachaidh far an robh iad comasach. Agus is e an toradh tabhartas luachmhor a tha mi deònach geall nach biodh e air toraidhean bunaiteach eadar-dhealaichte a lorg le bhith a ’coimhead an àite eile.
“Tha laghan cogaidh a’ toirmeasg cuimseachadh a dh'aona ghnothach air sìobhaltaich, ”tha an aithisg a’ tòiseachadh.
Ach an uairsin, mar sin tha na laghan a tha a ’toirmeasg cogadh, a’ toirt a-steach Aonta Kellogg-Briand, Cairt na DA, agus laghan sònraichte airson dùthaich mar Bun-stèidh na SA agus Fuasgladh Cumhachdan Cogaidh - na laghan a tha ollamhan “laghan cogaidh” a ’seachnadh gu daingeann. , mar a tha an aithisg seo.
Fhuair na luchd-rannsachaidh gu bheil mòran dhaoine a tha air a bhith a ’fuireach far a bheil cogaidhean a’ sabaid air pàirt a ghabhail anns na cogaidhean sin ann an aon dòigh no ann an dòigh eile, agus nach eil tuigse shoilleir aca (chan e sin a tha duine sam bith eile a ’dèanamh) air cuin a bha iad nan sìobhaltaich agus nuair a bha iad nan luchd-sabaid. Thuirt aon neach-agallaimh, air a chomharrachadh mar rud àbhaisteach: “Is e na tha mi a’ smaoineachadh nach eil loidhne idir ann. . . . Faodaidh sìobhaltaich a bhith nan luchd-sabaid aig àm sam bith. Faodaidh duine sam bith atharrachadh bho bhith na ghaisgeach gu sìobhalta, uile ann an aon latha, ann an aon mhionaid. ”
Rinn an luchd-agallaimh soilleir gu bheil mòran air an èigneachadh gu bhith a ’gabhail pàirt ann an cogadh, cuid eile le glè bheag de roghainn, agus cuid eile a’ tighinn a-steach airson adhbharan nach eil ro eadar-dhealaichte bhon fheadhainn a chuir am Pentagon an cèill: fèin-dhìon gu sònraichte, ach cuideachd gràdh-dùthcha, cliù, mairsinn, dleastanas catharra , seasamh sòisealta, sàrachadh a thaobh cuimseachadh luchd-iomairt sìtheil, agus buannachd ionmhasail. Gu h-iongantach, chan e aon neach-agallaimh a thuirt gun deach iad an sàs ann an cogadh gus casg a chuir air Ameireaganaich a dhol bho bhith a ’ceannach às deidh na h-eaglaise no a bhith a’ leantainn air adhart le an dòigh-beatha no an saorsa.
Tha an aithisg a ’daingneachadh a’ bhuaidh laghail a tha aig a ’cho-dhùnadh gu bheil cuid de shìobhaltaich air an èigneachadh gu dreuchdan mar luchd-sabaid agus a’ toirt taic do luchd-sabaid, oir “bidh sìobhaltaich a tha a’ gabhail pàirt gu dìreach ann an nàimhdean a ’toirt air falbh an dìon laghail bho ionnsaigh dhìreach eadhon ged a tha an com-pàirt aca neo-phàirteach,” - ach gu dearbh gu bheil dìon againn uile bho chogadh oir - ged a tha a ’mhòr-chuid de luchd-lagha gu seasmhach a’ seachnadh na fìrinn seo - tha cogadh na eucoir.
“Gus giùlan a riaghladh gu h-èifeachdach, feumaidh an lagh a bhith soilleir agus ro-innseach,” tha CIVIC ag innse dhuinn. Ach chan urrainnear a h-uile lagh cogaidh ris an canar a dhèanamh soilleir no ro-innseach. Dè a tha “co-rèireach” no “reusanta” fon bhuidheann lagh ris an canar seo? Is dòcha gu bheil na freagairtean uile ann an sùil an neach-gleidhidh. Gu dearbh, goirid às deidh sin tha an aithisg ag aideachadh seo: “Tha com-pàirteachadh sìobhalta ann an còmhstri armaichte air a bhith agus bidh e coltach gur e cùis connspaideach a th’ ann. ” Tha seo air sgàth gu bheil an aithisg air duilgheadas sìorraidh a chomharrachadh, chan e fuasgladh, agus chan e duilgheadas a tha comasach air fuasgladh.
Chan urrainn eadar-dhealachadh a thoirt do shìobhalta bho luchd-sabaid a bhith na chùis chonnspaideach, ach tha luchd-lagha a ’leigeil a-mach gur e duilgheadas a th’ ann “a bhith ag obair air,” dìreach mar a bhios proifeasaichean feallsanachd “ag obair air” duilgheadasan epistemology mar gum biodh iad aon latha air am fuasgladh. Mar thoradh air a bhith a ’soilleireachadh duilgheadas maireannach seach a bhith a’ fuasgladh aon, beagan nas fhaide air adhart, tha an aithisg ag ràdh gu soilleir nach eil i “ag iarraidh ath-sgrùdadh air an lagh. . . Chan eil e an dùil a bhith a ’putadh an deasbad gu taobh sònraichte sam bith.” Uill, tha gràin agam air a bhith mì-mhodhail, ach dè an uairsin a ’phuing? Aig a ’char as fheàrr, is dòcha gur e a’ phuing mothachadh a thoirt air contrarrachd a-staigh fo shròin chreidmhich ann an “laghan cogaidh,” is dòcha nach eil fios aig ùghdaran na h-aithisg.
Thuirt “sìobhalta” a chaidh a ràdh san aithisg, “Chunnaic mi mi fhìn mar dhuine a ghlac raidhfil na làmhan gus daoine neo-chiontach a dhìon. Bha mi a ’smaoineachadh co-dhiù tha gu leòr agam airson sin a dhèanamh.” Bha e cuideachd a ’faicinn gu robh na cothroman aige a bhith beò nas motha nan deidheadh e a-steach. Ach ciamar a tha an luchd-sabaid“ sìobhalta ”sin eadar-dhealaichte ann an gnìomh no togradh bhon luchd-sabaid“ neo-shìobhalta ”?
Mhìnich fear eile, “cha bhith thu a-riamh air do liostadh mar reubaltach. Faodaidh tu a dhol a-steach agus sabaid, faighinn a-mach agus a dhol dhachaigh, fras a ghabhail, beagan bracaist ithe, PlayStation a chluich, agus an uairsin a dhol air ais chun bheulaibh. Faodaidh tu atharrachadh bho aon gu fear eile ann an tiota, dha-rìribh. ” Dìreach mar phìleat drone. Ach chan ann mar a ’mhòr-chuid de luchd-sabaid na SA a bhios a’ siubhal fada bhon dachaigh gus marbhadh faisg air dachaighean dhaoine eile. Tha a bhith a ’tuigsinn suidheachaidhean nan daoine eile sin a’ cur às don eadar-dhealachadh seann-fhasanta eadar sìobhalta agus neach-sabaid, a tha a ’toirt teòiridh laghail an sàs le fìrinn. Ach is e an roghainn an uairsin leigeil le marbhadh na h-uile no leigeil le marbhadh gin. Chan eil e na iongnadh nach eil molaidhean san aithisg! Is e aithisg a th ’ann a chaidh a sgrìobhadh taobh a-staigh raon sgrùdadh cogaidh, raon anns nach bi duine a’ ceasnachadh cogadh fhèin.
Thuirt sìobhaltaich ris an canar ris an luchd-rannsachaidh gun robh iad air sabaid, air taic loidsigeach a thoirt seachad, air càraichean a dhràibheadh, air seirbheisean meidigeach a thoirt seachad, air biadh a thoirt seachad, agus air craoladh sna meadhanan a thoirt a-steach craoladh meadhanan sòisealta. (Cho luath ‘s a dh’ aithnicheas tu craoladh sna meadhanan mar thabhartas do chogadh, ciamar a chuireas tu stad air leudachadh na roinn sin? Agus ciamar a bhios Fox agus CNN agus MSNBC a ’seachnadh casaid?) A’ mhuir anns am bi an t-iasg ris an canar luchd-sabaid a ’snàmh (gus sìobhaltaich a chuir. agus faodaidh luchd-sabaid a-steach do theirmean Mao) a bhith air am marbhadh le loidsig a ’chogaidh, rudeigin a tha mòran de shaighdearan còmhnaidh a’ tuigsinn agus ag obair orra. Is e an roghainn nach fheumar ainmeachadh a leigeadh leis a ’mhuir agus an t-iasg airson a bhith beò.
Cha robh mìneachadh ciallach, cunbhalach aig na daoine ris an deach agallamh a dhèanamh de “sìobhalta” no “neach-sabaid” - dìreach mar a bha na daoine a bha a ’dèanamh agallamh riutha. Gu dearbh, bha an luchd-agallaimh nan riochdairean bhon “choimhearsnachd laghail” a tha a ’fìreanachadh murt dhaoine air feadh na talmhainn. Tha am beachd mu dhaoine a bhith ag atharrachadh air ais is air adhart eadar dreuchdan mar shìobhaltaich agus luchd-sabaid a ’ruith an aghaidh gràin smaoineachaidh na SA anns a bheil luchd-aingidh, mar molesters cloinne no am Morair Voldemort no buill de rèis eile, gu maireannach agus gu h-iriosal olc co-dhiù a tha iad an sàs ann an gnìomhan olc. Tha nuance agus cogadh nan com-pàirtichean neònach. Bidh an drone a ’sèideadh teaghlach nuair a thig Daddy dhachaigh seach a bhith ag amas air a bhith a’ sèideadh Daddy a-mhàin le bhith a ’dèanamh rudeigin neo-mhiannach. Ach ma bheir aon bhoinne de fhuil sabaid thu nad neach-sabaid gu bràth, tha an seusan fosgailte ann air sluagh coitcheann nan sgìrean a tha fo ionnsaigh - rudeigin nach fheumar a mhìneachadh dha Gazans no do dhaoine eile a tha air a bhith beò tro a fhìrinn.
“Bha neach-obrach aig Cùirt Bosnia agus Herzegovina a’ creidsinn nach robh na roinnean a ’buntainn gu furasta ris an iom-fhillteachd a tha dualach don chòmhstri ann am Bosnia,” tha CIVIC a ’sgrìobhadh. “Ma choimheadas tu ri Gnàthachas Geneva, tha a h-uile dad a’ coimhead brèagha, ach ma thòisicheas tu air a chuir an sàs, bidh a h-uile dad a ’tuiteam às a chèile.” Thuirt luchd-agallaimh gur e cinnidheachd agus creideamh a th ’anns na h-eadar-dhealachaidhean a tha cudromach, chan e sìobhalta agus neach-sabaid.
Gu dearbh tha sin a ’fuaimeachadh do luchd-lagha“ laghan cogaidh ”mar dhroch chùis de chogadh prìomhaideach a dh’ fheumas sìobhaltachd. Ach is e cogadh a tha borb, chan e an ìre de ùrachadh laghail. Smaoinich air a ’bheachd gu bheil a bhith a’ toirt seachad biadh no cungaidh no cobhair eile do neach-sabaid gad fhàgail nad neach-sabaid a tha airidh air a bhith air a mhurt. Nach bu chòir dhut biadh no seirbheisean eile a thoirt seachad do dhaoine eile? Tha a bhith a ’toirt seachad nan seirbheisean sin rudeigin a tha luchd-gearain cogaiseach a’ cleachdadh aig àm cogaidhean an àite a dhol don phrìosan. Aon uair ‘s gu bheil thu air demonachadh a bhith a’ làimhseachadh buidheann dhaoine mar dhaoine, chan eil thu a ’dèiligeadh ris an lagh tuilleadh, dìreach le cogadh - fìor-ghlan agus sìmplidh.
Tha an t-àm ann airson luchd-lagha cogaidh a dhol còmhla ri Rosa Brooks ann a bhith a ’tilgeil a-mach àm sìthe agus còmhla ris com-pàirtichean sam bith ann an sìth, no le luchd-dùbhlain barbarism ann a bhith a’ tilgeil a-mach aig àm a ’chogaidh agus còmhla ris com-pàirteachadh sam bith ann an ullachadh cogaidh no cogaidh.
