By David Swanson, Feabhra 14, 2018
Leabhar iontach Anna Baltzer Finné sa Phalaistín: Bean Mheiriceánach Giúdach sna Críocha Gafa Tá sé tugtha cothrom le dáta le blianta anuas, agus táim díreach tar éis é a léamh den chéad uair. Ina ionad sin go cothrom, agus - de réir mar a tharlaíonn sé - go mícheart, ba é an chéad fhreagra a thug mé ar na leathanaigh tosaigh a chasadh ná: An dteastaíonn ceann eile díobh seo? Creideann duine Giúdach carn de mhiotais. Tugann an duine Giúdach aghaidh ar réaltacht. Déanann duine Giúdach iarracht súile daoine eile a oscailt. Tá sé chomh coitianta céanna le “Madraí Bites Man.” Níorbh fhéidir linn go léir ach leabhar amháin a roinnt timpeall in ionad gach duine a chuid féin a scríobh, agus ansin ár gcuid airgid a chomhthiomsú go dtí go mbeimid in ann stáisiún teilifíse a thabhairt ionas gur féidir le daoine a mhúscail i líon mór?
Ach seo an rud. Cé gur fhás mé cur síos a dhéanamh ar gach leabhar mar an ceann is fearr nó is fearr, níl siad ar fad mar an gcéanna. Ceann de na buntáistí is mó a bhaineann leis an gceann seo ná go ndéanfadh sé - agus tá súil agam go ndéanfaidh sé mura bhfuil sé ann cheana féin - téacsleabhar den scoth i scoileanna. Agus líon suntasach daoine Tá dúiseacht, gan teilifís, agus is dócha go páirteach mar gheall ar na leabhair go léir, móide na hagallaimh agus na himeachtaí a ghabhann leis na leabhair. Léiríonn an ghluaiseacht sna Stáit Aontaithe i gcoinne chogaí Iosrael (agus slite beatha agus apartheid) an ghluaiseacht i gcoinne gach cogaí, agus in aghaidh chogaí na SA, go bhfuil a leithéid de rudaí indéanta. D'fhéadfadh sé a léiriú do scríbhneoirí freisin gur fiú níos mó a gcuid iarrachtaí ná mar a chaitheann siad a gcuid ama ag cuidiú le Fox News óstach sperms i bhfolach i bportráidí uachtaránachta.
Mé le déanaí díospóireacht essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor S essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor ’a essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor essor ollamh West Point maidir le cibé an féidir an cogadh a chosaint i gcónaí, agus rinne mé iarracht é a thabhairt dó roinnt cogaí iarbhír a raibh údar leo (seachas cogaí teoiriciúla) a ainmniú. Mhaígh sé gurbh é Cogadh Sé Laethanta Iosrael an t-aon chogadh díreach. Mar sin in ár an dara díospóireacht, Léigh mé chuige ó a Los Angeles Times colún le Miko Peled ina dtaispeántar go ndearna na daoine a sheol an cogadh sin é toisc gur chonaic siad deis le haghaidh ionsaí agus conquest. Na fíricí a nocht Peled a bheadh ag leathadh go víreasach agus ag teacht ar eolas go huilíoch má chruthaigh siad gur chruthaigh Dia na Stáit Aontaithe chun sampla a leagan síos do dhaoine dinge an domhain. Tá eolas ar eolas má tá sé inmhianaithe. Ach cén fáth nach bhfuil gach cogadh riamh riamh ina nuacht an-inmhianaithe, toisc go ligeann sé don domhan rud éigin níos úsáidí a dhéanamh le $ 2 trillion sa bhliain?
Bhí mo chomhpháirtí díospóireachta ina fhear a ghlac páirt sna cogaí sna Stáit Aontaithe san Iaráic agus san Afganastáin ach dhiúltaigh sé arís agus arís eile a rá an raibh siad ina gcogadh cóir nó éagórach. Le linn ár dara díospóireachta dúirt sé nach bhféadfaí ach earcaigh úra a dhíspreagadh as diúltú páirt a ghlacadh sna cogaí sin, ach gurbh fhearr gurbh eol do shaighdiúirí oilte a raibh taithí acu orthu. Mar sin féin, dúirt sé go raibh rud éigin a bhí ag teacht salach ar sin, nuair a d'iarr mé air arís, tar éis na díospóireachta, an cogadh inchosanta é 2003-on Iaráic? Dúirt sé nach raibh sé inchosanta ach tar éis na fírinne mar gheall ar fhaisnéis nua. Agus fós chuir sé chun cinn go poiblí agus ghlac sé páirt sa chogadh sin i bhfad tar éis gurbh eol go forleathan go raibh eolas forleathan ar bith (dá bhrí sin, rud a chiallaíonn nach raibh na WMDanna ann) agus go raibh na bréaga d'aon ghnó dhoiciméadú, agus bhí na daoine a chuir in iúl na míthuiscintí bochta roimh ré cruthaithe go ceart.
B'fhearr le mo chomhpháirtí díospóireachta mearbhall a bheith ag caint faoi chomhionannas le Samáraigh Mhaithe agus le dochtúirí agus le mugaí ná na cogaí iarbhír, agus mar sin chuir mé in iúl dó nach raibh aon chosúlacht ábhartha ag an imní a bhí ag Iosrael i 1967 an Éigipt i míonna XN. agus an phráinn a bhain le mugáil. Agus an trácht seo á dhéanamh agam, thagair mé freisin do “fiche nó tríocha bliain de ghairm bheatha cinedhíothú” a lean an cogadh. Chuir duine éigin ina luí orm ina dhiaidh sin an téarma cinedhíothú a mhí-úsáid. Mar sin, chuir mé an oscailt amach abhcóideachta an cinedhíothú ag an bpríomh-Iosrael. Tugann leabhar Baltzer léargas ar abhcóideacht oscailte cinedhíothú ag go leor (go léir nach léir) lonnaitheoirí Iosrael agus saighdiúirí. Ach dúradh liom ansin nach ionann an choir “gríosú cinedhíothú” agus cinedhíothú. Mar sin, is cosúil go bhfuil sé ceart go leor cúis a thabhairt do Iosrael “gríosú cinedhíothú” ach gan aon rud cinedhíothú a dhéanamh. Níl aon tuairim agam go bhfuil dearcadh ag Baltzer agus nílim ag iarraidh an iomarca béime a chur ar an gceist amaideach a bhaineann le focal áirithe a úsáid, ach molaim an leabhar a léamh.
Déanann an leabhar seo doiciméadú ar normalú cinedhíothaithe de réir a chéile, ceann a fheidhmíonn mar ghléas margaíochta ar feadh na nglún de armra míleata nua. Stoptar otharchairr ag seicphointí go dtí go bhfaigheann an duine breoite bás. Lámhaítear páistí le haghaidh seachrán gar do chlaí chun liathróid sacair a bhaint amach. Cuirtear bac ar sholáthairtí. Gearrtar míchothú go hintinneach agus go rathúil. Tá srian ar an iascaireacht. Tá séarachas amh faoi shráidbhaile agus bádh cúigear ann. Is iad seo agus na céadta teicnící eile a threisíonn an t-aireagán taobh thiar den apartheid, agus chun rud éigin a dhéanamh atá ar bhealach aisteach níos measa ná cinedhíothú níos tapúla: an olc a dhíothú. Glaoigh air is cuma cén ifreann fuilteach is mian leat a ghlaoch air. Ach ná lig do mhíthaitneacht an chonstaic cosc a chur orainn oibriú chun é a stopadh.
