An Fáth a léiríonn Warmongers na Rúise agus na hÚcráine a gCéile mar Naitsithe agus Fascists

Le Yurii Sheliazhenko, World BEYOND War, Márta 15, 2022

Mar gheall ar aimhleas méadaitheach idir an Rúis agus an Úcráin bíonn sé deacair aontú ar shos comhraic.

Leanann Uachtarán na Rúise Vladimir Putin le hidirghabháil mhíleata ag maíomh go bhfuil sé ag scaoileadh leis an Úcráin ó réimeas a mharaíonn a muintir féin, cosúil le faisisteach.

Spreagann Uachtarán na hÚcráine Volodymyr Zelenskyy an daonra iomlán chun troid in aghaidh na forrántachta agus deir sé go n-iompraíonn Rúiseach iad féin ar nós Naitsithe agus iad ag marú sibhialtaigh.

Úsáideann meáin phríomhshrutha na hÚcráine agus na Rúise bolscaireacht mhíleata chun na Naitsithe nó na Faisisteacha taobh eile a ghlaoch, ag tagairt do mhí-úsáid na heite deise agus míleata.

Níl i gceist le gach tagairt den sórt sin ach cás a dhéanamh ar son “cogadh cóir” trí achomharc a dhéanamh d’íomhá naimhde deamhain ón am atá thart atá fite fuaite i gcultúr polaitiúil ársa.

Ar ndóigh tá a fhios againn nach féidir a leithéid de rud agus díreach cogadh a bheith ann i bprionsabal, mar is é fírinne an chéad íospartach cogaidh, agus gur magadh é aon leagan den cheartas gan fhírinne. Tá smaoineamh ar ollmharú agus scrios mar cheartas níos faide ná sanity.

Ach is codanna de chultúr na síochána iad eolas ar bhealaí beatha éifeachtacha neamhfhoréigeanacha agus fís de phláinéid níos fearr sa todhchaí gan arm agus teorainneacha. Níl siad scaipthe go leor fiú sna sochaithe is forbartha, i bhfad níos lú sa Rúis agus san Úcráin, stáit a bhfuil coinscríobh go fóill agus a thugann leanaí a thógáil míleata tírghrá in ionad oideachas síochána do shaoránacht.

Bíonn streachailt ag cultúr na síochána, gan infheistíocht agus tearc-phobail, le dul i ngleic le cultúr ársa an fhoréigin, bunaithe ar sheansmaointe fuilteacha a d’fhéadfadh a bheith ceart agus is é an pholaitíocht is fearr “roinnt agus riail”.

Is dócha go bhfuil na smaointe seo de chultúr an fhoréigin fiú níos sine ná éadain, siombail cumhachta na Róimhe ársa, beart maidí le tua sa lár, ionstraimí le haghaidh flogging agus decapitation agus siombail neart aontacht: is féidir leat bata amháin a bhriseadh go héasca. ach ní an beart iomlán.

Sa chiall is mó, is meafar iad éadain do na daoine a bhailítear go foréigneach agus daoine inchaite nach bhfuil indibhidiúlacht acu. An tsamhail rialachais le bata. Ní mar gheall ar chúis agus dreasachtaí, cosúil le rialachas neamhfhoréigean i gcultúr na síochána.

Tá meafar seo na n-aghaidheanna an-ghar don smaointeoireacht mhíleata, do mheanma na marfóirí ag cur as do orduithe morálta in aghaidh an maraithe. Nuair a bhíonn tú ag dul chun cogaidh, ba cheart go mbeadh an dallamullóg ort go gcloífeadh “sinn” go léir, agus go gcaithfí “iad” go léir.

Sin an fáth go gcuireann réimeas Putin deireadh le haon fhreasúra polaitiúil i gcoinne a mheaisín cogaidh, ag gabháil do na mílte agóideoirí frithchogaidh. Sin an fáth a bhfuil an Rúis agus tíortha NATO toirmeasc ar na meáin a chéile. Sin an fáth a ndearna náisiúnaithe na hÚcráine go dian iarracht úsáid phoiblí na Rúise a thoirmeasc. Sin an fáth a inseoidh bolscaireacht na hÚcráine scéal fairy duit faoin gcaoi ar tháinig an daonra iomlán ina arm i gcogadh na ndaoine, agus déanfaidh sé neamhaird go ciúin ar na milliúin teifeach, daoine díláithrithe go hinmheánach, agus fireannaigh in aois 18-60 i bhfolach ó liostáil éigeantach nuair a thoirmisctear iad. as an tír a fhágáil. Sin an fáth gurb iad na daoine a bhfuil grá acu don tsíocháin, seachas na Scothaicme a bhfuil an-bhrabús cogaidh orthu, is mó atá ag fulaingt ar gach taobh mar gheall ar chogaíocht, smachtbhannaí eacnamaíocha, agus hysteria idirdhealaitheach.

Tá cosúlachtaí áirithe ag an bpolaitíocht mhíleata sa Rúis, san Úcráin, agus i dtíortha NATO, ó thaobh idé-eolaíocht agus cleachtais le réimis iomlánaíocha uafásacha Mussolini agus Hitler. Ar ndóigh, ní leithscéal iad cosúlachtaí mar seo le haon chogadh nó fánach a dhéanamh ar choireanna Naitsíoch agus Faisisteacha.

Tá na cosúlachtaí seo níos leithne ná an fhéiniúlacht nua-Naitsíoch go follasach, in ainneoin gur throid roinnt aonad míleata den sórt sin ar thaobh na hÚcráine (Azov, Earnáil Ceart) agus ar thaobh na Rúise (Varyag, Aontacht Náisiúnta na Rúise).

Sa chiall is leithne, tá polaitíocht cosúil le faisisteach ag iarraidh na daoine ar fad a iompú ina n-inneall cogaidh, na maiseanna monailiteacha bréige aontaithe in aon turas chun troid i gcoinne namhaid coiteann a bhfuil gach míleataí i ngach tír ag iarraidh a thógáil.

Chun iad féin a iompar cosúil le fascists, is leor arm a bheith agat agus gach rud a bhaineann leis an arm: céannacht aontaithe éigeantach, namhaid eiseach, ullmhúchán do chogadh dosheachanta. Ní gá go mbeadh do namhaid ina Ghiúdaigh, ina chumannaigh agus ina shaobhadh; is féidir é a bheith fíor nó samhlaíoch do dhuine ar bith. Ní gá go spreagfadh ceannaire údarásach amháin do chlogaireacht monolithic; is féidir gur teachtaireacht fuatha amháin é agus glao amháin chun troda a sheachadann go leor guthanna údarásacha. Agus tá rudaí cosúil le caitheamh swastikas, máirseáil tóirse, agus reenactments stairiúla eile roghnach agus ar éigean fiú ábhartha.

An bhfuil cuma stát faisisteach ar na Stáit Aontaithe mar go bhfuil dhá fhaoiseamh dealbhóireachta d’éadanas i Halla Theach na nIonadaithe? Ní hea, níl ann ach déantán stairiúil.

Breathnaíonn na Stáit Aontaithe, agus an Rúis, agus an Úcráin beagán cosúil le stáit fhaisisteacha toisc go bhfuil fórsaí míleata ag na trí cinn acu agus go bhfuil siad réidh chun iad a úsáid chun ceannasacht iomlán a shaothrú, .i. cibé rud is mian leo a dhéanamh ina gcríoch nó ina réimse tionchair, amhail is dá mba. ceart.

Chomh maith leis sin, tá na trí cinn ceaptha a bheith ina náisiúnstáit, rud a chiallaíonn aontacht mhonailiteach na ndaoine den chultúr céanna a chónaíonn faoi rialtas uilechumhachtach amháin laistigh de theorainneacha geografacha dochta agus mar gheall air sin nach bhfuil coinbhleachtaí armtha inmheánacha nó seachtracha acu. Is dócha gurb é an náisiúnstát an tsamhail síochána is balbh agus is neamhréadúil is féidir leat a shamhlú riamh, ach is gnáthshamhlú é fós.

In ionad athmhachnamh criticiúil a dhéanamh ar choincheapa ársa cheannasacht Westphalian agus náisiúnstát Wilson, ar léirigh an stát Naitsíoch agus Faisisteach na lochtanna go léir a bhí orthu, glacaimid leis na coincheapa seo mar rud dothuigthe agus cuirimid an milleán ar fad don Dara Cogadh Domhanda ar dhá dheachtóirí marbh agus a grúpa dá leanúna. Ní haon ionadh go bhfaighimid faisisteach arís agus arís eile in aice láimhe agus go ndéanaimid cogaí ina n-aghaidh, ag iompar mar iad de réir teoiricí polaitiúla cosúil lena gcuid féin ach ag iarraidh a chur ina luí orainn féin go bhfuil muid níos fearr ná mar atá siad.

Chun an choimhlint mhíleata dhá rian atá ann faoi láthair a réiteach, Iarthar v Oirthear agus an Rúis v an Úcráin, chomh maith le stop a chur le haon chogadh agus le cogaí a sheachaint sa todhchaí, ba cheart dúinn teicnící na polaitíochta neamhfhoréigneach a úsáid, cultúr na síochána a fhorbairt, agus rochtain a sholáthar. oideachas síochána do na glúine atá le teacht. Ba cheart dúinn stop a chur le lámhach agus tosú ag caint, an fhírinne a insint, tuiscint a fháil ar a chéile agus gníomhú ar mhaithe le leas an phobail gan dochar a dhéanamh do dhuine ar bith. Níl údar maith le foréigean i leith daoine ar bith, fiú iad siúd a iompraíonn ar nós Naitsithe nó Faisisteacha. Bheadh ​​sé níos fearr cur i gcoinne iompar mícheart den sórt sin gan foréigean agus cabhrú le daoine míthreoracha, míleatacha na buntáistí a bhaineann le neamhfhoréigean eagraithe a thuiscint. Nuair a bheidh eolas agus cleachtais éifeachtacha an tsaoil shíochánta forleathan agus nuair a bheidh gach cineál foréigin teoranta go híosmhéid réalaíoch, beidh daoine ar domhan díolmhaithe ón ngalar cogaidh.