De réir David Swanson, World BEYOND War, Feabhra 7, 2022
Tá leabhar curtha agam le mo liosta méadaitheach de phríomhléamh le haghaidh díothú cogaidh, atá ag bun an ailt seo. Tá an leabhar curtha agam Beidh Buachaillí ina mBuachaillí ag bun an liosta, ní toisc gurb é an ceann is lú tábhacht é, ach toisc gurb é an ceann is luaithe é, tar éis dó a bheith foilsithe deich mbliana roimh aon cheann de na cinn eile. Is dócha freisin gurb é an leabhar é — b'fhéidir mar aon le go leor tionchair eile — a raibh an tionchar is mó go dtí seo aige, agus is mó dul chun cinn atá feicthe againn ar an gclár oibre. Tá cuid de na hathchóirithe cultúrtha atá beartaithe aige bainte amach go pointe áirithe — cuid eile nach bhfuil chomh mór sin.
Beidh Buachaillí ina mBuachaillí: Ag Briseadh an Nasc idir Firinscneach agus Foréigean le Myriam Miedzian (1991) cuirtear tús leis an aitheantas go bhfuil foréigean an duine aonair thar a bheith díréireach fireann, mar aon leis an tuiscint gur chaith daoine acadúla agus staraithe i leith an chine daonna go hiondúil le fireannach agus le daonnacht mar rud in-idirmhalartaithe. Chreid Miedzian go ndearna sé seo níos fusa do mhná an “mistitíc baininscneach” a cheistiú (má tá mná lochtach ar aon nós, cén fáth nach gcuirfeá ceist ar cad is gnáth agus smaoineamh ar é a athrú?) ach níos deacra d’fhir mistéis firinscneach a cheistiú (i gcoinne cén caighdeán a d’fhéadfadh a bheith ag fir. a mheas? is cinnte nach in aghaidh na mban!). Agus más rud é nach féidir leat a cháineadh mar rud atá thar a bheith fireannach ar rud atá thar a bheith fireann, b'fhéidir go mbeadh deacracht agat dul i ngleic le fadhb an fhoréigin. (Fireann, ar ndóigh, is éard atá i gceist agam ná fireannaigh de chultúr ar leith, ach ní raibh an-tóir ar chultúr an Iarthair riamh i gcultúr an Iarthair ach an oiread.)
Chiallaigh an tacar seo de phatrúin chreidimh rud éigin difriúil sna blianta ó 1991 i leith. Chiallaigh sé go bhféadfaimis athrú ó bheith ag féachaint ar rannpháirtíocht mhíleata na mban mar tharlú anchúinse go dtí féachaint air mar rud atá foirfe, fiú inmholta, gan aon ióta amháin a choigeartú. coincheap an "nádúr daonna." Déanta na fírinne, is “nádúr daonna” dosheachanta fós (ar a laghad d’acadóirí a bhí ar son an chogaidh) páirt a ghlacadh i gcogadh beag beann ar cé acu a rinne mná é nó nach ndearna (agus ar bhealach ní fadhb í nach ndéanann formhór na bhfear é ach an oiread). Ós rud é go bhféadfaí “nádúr daonna baineann” a shamhlú ag aistriú ó staonadh ó chogadh go páirt a ghlacadh i gcogadh, ní ardaíonn sé sin an fhéidearthacht go bhféadfadh “nádúr fireann fireann” aistriú ó bheith rannpháirteach go staonadh - toisc nach bhfuil a leithéid de rud ann agus “duine fireann. nádúr” — is cuma cad a dhéanann fir áirithe faoi láthair is “nádúr daonna” é go léir a chuimsíonn.
Ach admhaímid, mar a dhéanann i bhfad níos mó daoine anois ná tríocha bliain ó shin, go n-athraíonn leibhéil an fhoréigin go mór idir sochaithe daonna, go bhfuil agus go raibh i bhfad níos lú ag cuid acu ná ár sochaí, go raibh cuid acu beagnach saor ó éigniú nó dúnmharú. níos lú cogaidh, gur fir é an foréigean is mó laistigh dár sochaí, agus is cinnte gurb é an fachtóir is mó de seo ná spreagadh cultúrtha chun breathnú ar fhoréigean mar rud fíor-fhirinscneach, cad — más rud ar bith — a insíonn sé seo dúinn faoi chogadh, faoi pholaiteoirí nó faoi airm lucht brabúsach nó lucht na meán a chuireann cogadh chun cinn (is cosúil go bhfuil mná níos mó nó níos lú chomh seans maith le fir i gcóras atá bunaithe ar chogadh), nó faoi mhná a ghlacann páirt sa mhíleatachas go díreach (déanann na daoine a ghlacann páirt an méid a insítear dóibh níos mó nó níos lú díreach mar a dhéanann fir)?
Bhuel, ní insíonn sé dúinn go laghdófar míleatachas trí earcú agus toghadh ban i sochaí ina bhfuil tacaíocht don chogadh athraithe ó fhirinscneach go hinmholta go Meiriceánach. Ní fhéadfadh sé a bheith in iúl dúinn go. Insíonn sé dúinn go gcaithfidh mná cumhacht a ghlacadh i Washington, DC, na húinéirí meáin chéanna a shásamh, díolachán a dhéanamh leis na breabairí feachtais chéanna, oibriú leis na umair stink céanna, agus dul i ngleic leis na gnáthaimh bhunaithe céanna agus a dhéanann fir. Luaigh Miedzian ina leabhar staidéar a fuair amach go raibh go leor veterans cogaidh Vítneam feicthe ag maireachtáil amach fantaisíocht John Wayne mar spreagadh mór, agus staidéar ar fir ard aníos sa Pentagon, Seanad, agus Teach Bán a d'admhaigh go raibh nuair a SAM agus an Teach Bán araon. Bhí nukes ag an APSS chun an pláinéad a scrios go minic ní raibh sé cuma cén rialtas a bhí níos mó ná an ceann eile ach admhaigh freisin gur mhothaigh sé i bhfad níos fearr dóibh níos mó a bheith acu ar aon nós. Seans gur eascair an mothúchán sin as an gcaoi ar tógadh buachaillí, an luach saothair a thug a gcóitseálaithe peile, an méid a chonaic siad a mhúnlaigh Hollywood dóibh, etc. do chailíní freisin. Murab é an creideamh fíor-seansaíoch é i measc Feisirí na Comhdhála Poblachtach, bheadh na Daonlathaigh tar éis mná a chur le dréachtchlárú éigeantach cheana féin.
Mar sin, tá, tá do chreideamh sa ghá le seasamh le Vladimir Putin trí bhagairt a chur ar chogadh ar thír i bhfad i gcéin lán d’fhir, de mhná agus de leanaí, go mór i ngeall ar smaoineamh tocsaineach na firinscneach a bhfuil mná den chuid is mó ag ceannach isteach mar an nua. femininity chomh maith. Tá tuiscint níos fearr ag teastáil uainn. Teastaíonn uainn an cumas an tOrdú Bunaithe ar Riail a dhíbhe mar chluiche do bhuachaillí beaga agus rialtas a éileamh ina ionad sin a chloíonn leis na dlíthe.
Ach tá dul chun cinn áirithe déanta againn ar rudaí áirithe. Tá troideanna dorn i bhfad síos. Cuirtear an-bhrón ar fhoréigean an duine aonair, agus ní spreagtar é go hiondúil i measc ban ná fir. Agus is é an cáineadh “wimp” a rinneadh ar pholaiteoirí míleata a dhóthain a bhí ar an aer nuair a bhí Miedzian ag scríobh, is dóigh liom go bhfuil dul síos. Mar abhcóide i gcoinne cogaí na Stát Aontaithe, níor tugadh orm ariamh wimp nó baineann, etc., ach fealltóir, namhaid, nó leathcheann naive. Ar ndóigh tá ardú suntasach á dhéanamh againn ar aois na Seanadóirí agus na nUachtarán freisin, agus b’fhéidir gurb iad na cáineadh a d’fhéadfadh a bheith orthu scór bliain ar ais an ceann is ábhartha dóibh.
Cuireann Miedzian réitigh iomadúla ar fáil. Tá dul chun cinn soiléir déanta ag roinnt againn (ní rath deiridh glórmhar, ach dul chun cinn) ar, ar a laghad i gcodanna áirithe de roinnt sochaithe, lena n-áirítear aithreacha ag tabhairt aire níos mó do leanaí, ag sárú eagla roimh homaighnéasachas, ag cur isteach ar bhulaíocht, ag séanadh gnéaschiapadh agus mí-úsáid, agus buachaillí a mhúineadh chun aire a thabhairt do leanaí níos óige agus do naíonáin. Bhí ranganna níos sine ag an scoil ar fhreastail mo pháistí uirthi go minic chun cuidiú leis na cinn níos óige. (Ní ainmneoidh mé an scoil chun é a mholadh mar níl an cur i gcoinne cogaidh fós chomh inghlactha le cuid de na gnéithe eile seo.)
Tá go leor den méid a scríobhann Miedzian faoin gcogadh fós ábhartha go hiomlán agus d’fhéadfaí é a scríobh inniu. Cén fáth, dar léi, an bhfuil sé ceart go leor leabhair darb ainm “Cathanna Cáiliúla Stair an Domhain” a thabhairt do pháistí nuair nach ndéanfaimis an rud céanna riamh le “Dó Cailleach Cáiliúla Stair an Domhain” nó “Crochta Poiblí Cáiliúla”? Cén fáth nach dtugann leabhar staire amháin le tuiscint go mb’fhéidir go raibh fir óga míthreorach seachas gaisciúil agus iad ag dul chun báis ag marú daoine nár casadh orthu riamh? “Tá an chuid is mó de dhaoine,” a scríobh Miedzian, “in ann féinrialú neamhghnách a dhéanamh maidir le gníomhartha a mheastar a bheith náireach agus uiríslitheach. Is féidir linn ár bhfeidhmeanna coirp a rialú, cé chomh práinneach a d'fhéadfadh siad a bheith, mar bheimis básaithe mura ndéanfaimis é. Má tá an cine daonna le maireachtáil in aois núicléach, b’fhéidir go mbeidh ar deireadh go n-éireodh le gníomhartha foréigin a bheith chomh náiriúil is atá urinating nó defecating go poiblí inniu.”
Is é príomhchaibidil 8 Miedzian, atá dírithe ar “An Glóir a Bhaint Amach as an gCogadh agus an Bhiocrób a Fhoghlaim,” is mó atá ag teastáil go fóill. Tá sí ag iarraidh, i gcaibidlí eile, foréigean a bhaint as scannáin agus ceoil agus teilifíse agus spóirt agus bréagáin, agus corparáidí rapacious as saol leanaí. Níorbh fhéidir liom aontú níos mó. Ach is dóigh liom gurb é an méid a fhoghlaimímid thar na blianta sa streachailt seo ná mar is sainiúla agus dírí is féidir linn a bheith níos fearr. Más mian leat sochaí a mheasann go bhfuil cogadh do-ghlactha, ná dírigh gach rud ar urchar bainc triple a thosaíonn le húinéireacht teilifíse poiblí a athchóiriú. Déan é sin ar gach uile bhealach. Ach dírigh go príomha ar dhaoine a mhúineadh ar bhealach ar bith is féidir leat go bhfuil cogadh do-ghlactha. Sin an méid World BEYOND War oibreacha ar.
Tá níos lú quibbles agam leis an leabhar seo ó 1991 ná mar a bhí leis an gcuid is mó de na leabhair antiwar a foilsíodh ó 2020, ach ba mhaith liom nach raibh an rud suaite München ann. Sin ceacht amú go maróidh sé sinn go léir go fóill.
BAILÍOCHT AN BHAINEACHTA A BHAINEANN:
An Tionscal Cogaidh a Thuiscint le Christian Sorensen, 2020.
Cogadh Níos Mó le Dan Kovalik, 2020.
Cosaint Shóisialta le Jørgen Johansen agus Brian Martin, 2019.
Dúnmharú Comhchorpraithe: Leabhar a Dó: Amaitéarach Amaitéarach Meiriceá ag Mumia Abu Jamal agus Stephen Vittoria, 2018.
Bealaí Síochána don tSíocháin: Labhair Hiroshima agus Nagasaki Marthanóirí ag Melinda Clarke, 2018.
Cogadh a Chosc agus Síocháin a Chur Chun Cinn: Treoir do Ghairmithe Sláinte arna eagarthóireacht ag William Wiist agus Shelley White, 2017.
An Plean Gnó um Shíocháin: Tógáil Domhanda Gan Cogadh ag Scilla Elworthy, 2017.
Ní bheidh Cogadh Gan Just ag David Swanson, 2016.
Córas Slándála Domhanda: Alternative to War by World Beyond War, 2015, 2016, 2017 .
A Mighty Case Against War: Céard a Mharnaigh Meiriceá i Rang Stair na Stát Aontaithe agus Cad is féidir linn (Gach) a dhéanamh anois? ag Kathy Beckwith, 2015.
Cogadh: Coireacht i gcoinne Daonnachta ag Roberto Vivo, 2014.
Realism Chaitliceach agus Díspreagadh Cogaidh ag David Carroll Cochran, 2014.
Cogadh agus Éilliú: Scrúdú Criticiúil ag Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Tús an Chogaidh, Críochnú an Chogaidh le Judith Hand, 2013.
Cogadh Níos Mó: An Cás le Díothú ag David Swanson, 2013.
An Deireadh Cogaidh le John Horgan, 2012.
Aistriú go Síocháin le Russell Faure-Brac, 2012.
Ó Chogadh go Síocháin: Treoir don chéad chéad bliain ag Kent Shifferd, 2011.
Is é an Cogadh a Théann ag David Swanson, 2010, 2016.
Beyond War: An Cumas Daonna don tSíocháin ag Douglas Fry, 2009.
Maireachtáil Beyond War ag Winslow Myers, 2009.
Dóiteán Fola go leor: 101 Réiteach ar Fhoréigean, Sceimhlitheoireacht agus Cogadh le Mary-Wynne Ashford le Guy Dauncey, 2006.
Planet Earth: An Airm Cogaidh is Deireanaí le Rosalie Bertell, 2001.
Beidh Buachaillí ina mBuachaillí: Ag Briseadh an Nasc Idir Firinscneach agus Foréigean le Myriam Miedzian, 1991.
