Tá gníomhartha ann a chreideann muid go forleathan agus ba chóir go mbeadh siad mídhleathach: sclábhaíocht, éigniú, cinedhíothú. Níl an cogadh ar an liosta a thuilleadh. Tá sé ina rúnda a choimeádtar go maith go bhfuil an cogadh mídhleathach, agus dearcadh mionlaigh gur chóir go mbeadh sé mídhleathach. Creidim go bhfuil rud éigin againn a fhoghlaim ó thréimhse níos luaithe inár stair, tréimhse inar cruthaíodh dlí a rinne cogadh mídhleathach don chéad uair, dlí atá dearmadta ach fós ar na leabhair.

I 1927-1928 bhí Poblachtach teoranta ó Minnesota, darb ainm Frank, a d'éirigh le pacifí a bhí faoi chúram go príobháideach dul i ngleic le beagnach gach tír ar domhan chun cosc ​​a chur ar chogadh. Bhí sé ar athraíodh a ionad é, i gcoinne a thoil, ag éileamh domhanda ar an tsíocháin agus cruthaíodh comhpháirtíocht SAM leis an bhFrainc trí thaidhleoireacht mhídhleathach ag gníomhaitheoirí síochána. Ba ghluaiseacht síochána thar a bheith aontaithe, straitéiseach, agus gan staonadh an AE é an fórsa tiomána chun an t-easpóir stairiúil seo a bhaint amach agus a thacaíocht is láidre i Lár an Iarthair; a stiúrthóirí ceannais is láidre, dlíodóirí, agus uachtaráin na hollscoile; a guthanna i Washington, DC, iad siúd na Seanadóirí Poblachtacha ó Idaho agus Kansas; fáilte roimh na tuairimí agus a chuir chun cinn ag nuachtáin, séipéil, agus grúpaí mná ar fud na tíre; agus níor tháinig athrú ar a chinneadh ag deich mbliana de bhriseadh agus de ranna.

Bhí an ghluaiseacht ag brath go mór ar chumhacht pholaitiúil nua na vótálaithe baineann. D'éirigh leis an iarracht nach raibh Charles Lindbergh eitleán ar fud na farraige, nó níor fuair bás Henry Cabot Lodge, nó nach raibh iarrachtaí eile i dtreo na síochána agus na dí-armála gan teipthe. Ach rinne an brú poiblí an chéim seo, nó rud éigin cosúil leis, beagnach dosheachanta. Agus nuair a d'éirigh sé - cé nach ndearnadh cur i bhfeidhm an chogaidh a chur i bhfeidhm go hiomlán i gcomhréir le pleananna a chuid radharcóirí - b'fhéidir gur chreid go raibh an cogadh mídhleathach i bhfad den domhan. Go deimhin, cuireadh stop agus cosc ​​ar chogaí. Agus nuair a leanadh, mar sin féin, lean cogaí agus lean an dara cogadh domhanda leis an gcruinneas, lean na trialacha de na fir a cúisíodh as an gcoireacht nua branda cogaidh a dhéanamh, chomh maith le glacadh le cairt na Náisiún Aontaithe go domhanda, go raibh doiciméad ann go mór dá réamhtheachtaí réamhdhéanta agus fós ag titim na n-idéalacha ar a dtugtar an ghluaiseacht Outlawry ar an 1920.

"An oíche dheireanach bhí an aisling is sine agam a d'fhéach mé riamh roimhe seo," a scríobh Ed McCurdy in 1950 ina n-amhrán tíre tóir. "Chonaic mé go raibh an domhan aontaithe go léir deireadh a chur le cogadh. Chonaic mé go raibh seomra mór orm, agus líonadh an seomra le fir. Agus an páipéar a bhí á síniú acu dúirt siad nár mhaith leo dul i ngleic arís. "Ach tharla an radharc sin go fóill ar 27, 1928, i mí Lúnasa, i bPáras, sa Fhrainc. Daingnigh an Seanad Stáit Aontaithe an conradh a shínigh an lá sin, an Comhaontú Kellogg-Briand ina dhiaidh sin, vótáil 85 go 1 agus fanann sé ar na leabhair (agus ar láithreán gréasáin na Roinne Stáit de chuid na Stát Aontaithe) go dtí an lá inniu mar chuid de Éilíonn Airteagal VI de Bhunreacht na Stát Aontaithe "Dlí Uachtarach na Talún".

Bronnadh Duais Nobel Síochána ar Frank Kellogg, Rúnaí Stáit na Stát Aontaithe a rinne an conradh seo, agus chonaic sé a cháil phoiblí suas - an oiread sin ionas gur ainmnigh na Stáit Aontaithe long ina dhiaidh sin, ceann de na "longa saoirse" a rinne cogadh Soláthairtí don Eoraip le linn an Dara Cogadh Domhanda Bhí Kellogg marbh ag an am. Mar sin, chreid go leor, bhí ionchais le haghaidh síochána an domhain. Ach is é an rud a d'fhéadfadh muid ag iarraidh athbheochan a dhéanamh ar an gComhaontú Kellogg-Briand agus a thréigean cogaidh mar ionstraim beartas náisiúnta. Chruinnigh an conradh seo go gcloítear le náisiúin an domhain go tapa agus go poiblí, á dtiomáint ag éileamh an phobail. D'fhéadfaimis smaoineamh ar an dóigh a bhféadfaí tuairim an phobail den sórt sin a chruthú arís, cad iad na léargais a shealbhaigh sé fós a bhaint amach, agus cad iad na córais cumarsáide, oideachais agus toghcháin a chuirfeadh ar chumas an phobail tionchar a imirt ar bheartas an rialtais arís, mar an bhfeachtas leanúnach chun deireadh a chur le cogadh - a thuigeann a thionscnóirí a bheith ina ghnóthas de na glúnta - leanann de bheith ag forbairt.

D'fhéadfadh muid tosú ag cuimhneamh ar an méid atá i gceist leis an gComhaontú Kellogg-Briand. B'fhéidir, idir lá a cheiliúradh Lá Veterans, Lá Cuimhneacháin, Lá Ribbon Buí, Lá na nDaoine, Lá na Saoirse, Lá na mBratach, Lá Cuimhneacháin Pearl Harbor, agus Lá Chogadh na hIaráice-Afganastáin reachtaíochta ag an gComhdháil i 2011, gan trácht a dhéanamh ar an bhféile militaristic go bhfuil buamaí linn gach 11th Meán Fómhair, d'fhéadfaimis a dhíscaoileadh in aon lá ag céim i dtreo na síochána. Molann mé go ndéanfaimid amhlaidh gach 27th Lúnasa. B'fhéidir go bhféadfadh fócas náisiúnta do Lá Kellogg-Briand bheith ar imeacht san Ard-Ardeaglais Náisiúnta i Washington, DC, (má athoschann sé go sábháilte tar éis na crith talún le déanaí) nuair a thugann an t-inscríbhinn atá thíos faoi Fhuinneog Kellogg Kellogg, atá curtha faoi thalamh ann, creidmheas tar éis "cothromas agus síocháin a lorg i measc náisiúin an domhain." D'fhéadfaí laethanta eile a fhorbairt i gceiliúradh na síochána chomh maith, lena n-áirítear Lá Idirnáisiúnta na Síochána ar 21st Meán Fómhair, Martin Luther King Jr. Day gach tríú Dé Luain in Eanáir, agus Lá na Máthar ar an dara Domhnach Bealtaine.

Bheadh ​​muid ag ceiliúradh céim i dtreo na síochána, ní é a bhaint amach. Ceiliúradh orainn na céimeanna a tógadh i dtreo cearta sibhialta a bhunú, ainneoin go bhfanfaidh obair ar siúl. Le linn marcáilte páirteach, cabhróimid leis an móiminteam a bhaint amach a bhaint amach níos mó. Ar ndóigh, measfaimid agus déantar ceiliúradh a dhéanamh ar bhunú ársa dlíthe a chuireann cosc ​​ar dhúnmharú agus goid, cé go bhfuil dúnmharú agus goid fós le linn. Tá na dlíthe is luaithe a dhéanann cogadh isteach i gcoir, rud nach raibh sé roimhe seo, chomh suntasach agus is fada a mheabhrú má shásaíonn an ghluaiseacht le haghaidh Outlawry of war. Mura ndéanann sé, agus má leanann an iomadú núicléach, an saothrú eacnamaíoch, agus an díghrádaithe comhshaoil ​​a thagann lenár gcogadh, ansin ní fada go mbeidh aon duine ag cuimhneamh ar bith ar bith.

Bealach eile chun conradh a athbheochan go bhfanfadh dlí go deimhin, ar ndóigh, go mbeadh sé ag tosú ag cloí leis. Nuair is mian le hidirdhealúnaithe, polaiteoirí agus breithiúna cearta daonna a chur ar chorparáidí, déanann siad amhlaidh den chuid is mó ar bhonn nóta tuairisceora cúirte a chuirtear le rialú na Cúirte Uachtaraí, ach ní hamháin, i bhfad níos faide ná céad bliain. Nuair a bhíonn an Roinn Dlí agus Cirt ag iarraidh céasadh "a dhlisteanú" nó, ar an ábhar sin, cogadh, téann sé ar ais chuig léamh casta ar cheann de na Páipéir Chónaidhmeacha nó ó chinneadh cúirte ó ré fada dearmadta. Mura bhféachfadh duine ar bith i gcumhacht sa lá atá inniu ann síocháin, bheadh ​​gach údar ann chun Athchóiriú agus úsáid a bhaint as an gComhaontú Kellogg-Briand. Tá sé i ndáiríre dlí. Agus tá sé i bhfad níos déanaí ná an Bhunreacht sna Stáit Aontaithe féin, a n-éilíonn ár n-oifigigh tofa go fóill, go neamhbhuan, le tacú leo. Leagtar amach go hiomlán sa Chomhaontú, gan foirmiúlachtaí agus cúrsaí nós imeachta a áireamh,

Dearbhaíonn na hArdpháirtithe Conarthacha go sollúnta go n-ainmneacha a ndaoine faoi seach go gcinneann siad dul i gcogadh chun réiteach a dhéanamh ar chonspóidí idirnáisiúnta, agus é a dhíspreagadh mar ionstraim de bheartas náisiúnta ina gcaidreamh lena chéile.

Aontaíonn na hArdpháirtithe Conarthacha nach ndéanfar lonnaíocht nó réiteach gach díospóidí nó coimhlintí ar bith de chineál nó de chineál ar bith a d'fhéadfadh a bheith acu, a d'fhéadfadh teacht chun cinn ina measc, a lorg ach amháin trí mheán pacánta.

D'éirigh leis an Aire Eachtrach na Fraince, Aristide Briand, a d'éirigh leis an gComhshocrú agus a raibh a chuid oibre roimhe sin le haghaidh na síochána duais Nobel Peace Peace, a dúirt an searmanas sínithe,

Don chéad uair, ar scála chomh hiomlán agus is mór é, tá conradh fíor-dhírithe ar bhunú na síochána, agus leag sé síos dlíthe atá nua agus saor ó gach breithniú polaitiúil. Ciallaíonn conradh den sórt sin tús agus ní deireadh. . . . [S] elfish agus cogadh toiliúil a meastar ó shean aois ó dhroga ar dheis, agus d'fhan sé san eitic idirnáisiúnta mar thréith an fhlaitheas, go ndearna an dlí an méid ba chontúirt is tromchúisí aici, dá dhlisteanacht. Maidir leis an todhchaí, brandáilte le neamhdhleathacht, tá sé de réir a chéile go neamhspleách go rialta agus go rialta ionas go gcaithfidh culprit an cáineadh neamhchoinníollach a thabhú agus is dócha go bhfuil sé ina luí ar a chomhchomhnaitheoirí.

AN BHEARADH GO BHRÍOCHTA

Tugadh an ghluaiseacht síochána a rinne an Comhaontú Kellogg-Briand, díreach cosúil leis an militarism ina raibh sé iomaíocht ina leith, mar gheall ar an gcogadh sin agus a thionchar ar shibhialtaigh, ach freisin ag an reitric trína tugadh na Stáit Aontaithe isteach sa chogadh i 1917. Ina chuntas 1952 den tréimhse seo Peace in Their Time: Bunús an Chomhaontaithe Kellogg-Briand, thug Robert Ferrell faoi deara an costas dochreidte airgeadais agus daonna an chogaidh:

Ar feadh na mblianta ina dhiaidh sin, go dtí go ndearna an dara Cogadh Domhanda na ríomhanna sin níos sine, chuir lucht an phobail an t-aigne tóir ar líon na dtithe nó na leabharlanna nó na gcoláistí nó na n-ospidéil a d'fhéadfaí a cheannach le haghaidh costas an Chogaidh Domhanda. Ní raibh an dramhaíl daonna incalculable. Maraíodh an troid ag deich milliún fear go hiontach - saol amháin ar feadh gach deich soicind de ré an chogaidh. Níorbh fhéidir aon fhigiúirí a rá leis an gcostas i gcomhlachtaí díghnácha agus dífhoirmithe agus i n-intinn díspreagtha.

Agus anseo Thomas Hall Shastid ina leabhar 1927 Tabhair an Phobail a gCumhacht Cogadh Féin, a d'áitigh gur gá reifreann poiblí a éileamh sula gcuirfí tús le haon chogadh:

[O] n Samhain 11, 1918, chríochnaigh an chuid is mó gan ghá, an chuid is mó a bhí ag teastáil ó thaobh airgeadais, agus an chuid is mó a bhí marfach de na cogaí go léir a d'aithnigh an domhan riamh. Maraíodh 20 milliún fear agus mná, sa chogadh sin, go hiontach, nó a fuair bás níos déanaí ó wounds. Mar gheall ar an bhfliú Spáinnis, a d'fhág an Cogadh agus rud ar bith eile, maraíodh, i dtailte éagsúla, céad milliún duine níos mó.

Dar leis an Sosánaí Sibhialta Victor Berger, a fuair na Stáit Aontaithe go léir as rannpháirtíocht sa Chogadh Domhanda, ba é an fliú agus an toirmeasc a bhí ann. Ní tuairim neamhchoitianta é. Tháinig na milliúin Meiriceánaigh a thug tacaíocht don Chogadh Domhanda liom, le linn na mblianta tar éis é a chríochnú ar an Samhain 11, 1918, chun an smaoineamh a dhiúltú go bhféadfaí rud ar bith a fháil riamh trí chogaíocht. Scríobh Sherwood Eddy, a choinnigh The Abolition of War in 1924, go raibh sé ina thacaíocht luath agus díograiseach ar iontráil na Stát Aontaithe i gCogadh an Domhain agus go ndearna sé dearmad ar shíocháltas. Chonaic sé an cogadh mar chrosair reiligiúnach agus bhí sé áthas ar an bhfíric go ndeachaigh na Stáit Aontaithe isteach sa chogadh ar Aoine an Chéasta. Ag tús an chogaidh, de réir mar a bhí na cathanna ag rá, scríobhann Eddy, "a dúirt muid leis na saighdiúirí más rud é go bhfaighfeadh muid go dtabharfaidís saol nua dóibh."

Dealraíonn sé go bhfuil Eddy, ar bhealach tipiciúil, chun a chuid propaganda féin a chreidiúint agus go ndearna sé réiteach go maith ar an gealltanas. "Ach is féidir liom cuimhneamh," a scríobhann sé, "go ndearna mé deacrachtaí i gcónaí le linn an chogaidh ó amhras tromchúiseacha agus gan dochar a dhéanamh ar choinsiasa." Thug sé 10 dó bliana chun teacht ar sheasamh Outlawry iomlán, is é sin le rá, ar mian leo an cogadh uile a mhaolú go dlíthiúil. De réir 1924 Eddy chreid gurb é an feachtas le haghaidh Outlawry ná cúis uasal agus glórmhar a bhí ag teastáil ó íobairt, nó ar a dtugtar an fealsamh US William William "comhionann morálta an chogaidh". D'áitigh Eddy go raibh cogadh "unchristian" ann. Tháinig a lán chun an dearcadh sin a roinnt a chreid go raibh an cogadh ag teastáil ó chomaoin na deich mbliana roimhe sin. Ba mhór-fhachtóir é an t-athrú seo ná taithí dhíreach le ifreann cogaíochta nua-aimseartha, taithí a ghabh an fhile Bhreatannach Wilfred Owen dúinn sna línte cáiliúla seo:

Más rud é, i roinnt aislingí a mhothú, d'fhéadfá luas a dhéanamh freisin
Taobh thiar de na carraige a chuir muid isteach air,
Agus féachaint ar na súile bána ag dul i ngleic ina aghaidh,
A aghaidh crochta, cosúil le diabhal tinn ar pheaca;
Má d'fhéadfá an fhuil a chloisteáil, ag gach jolt
Tar gargling as na scamhóga froth-truaillithe,
Brúineach mar ailse, searbh mar an cud
As sores neamhchlaonta, neamhchlaonta ar theanga neamhchiontach,
Mo chara, ní bheadh ​​tú ag insint leis an ardghuaim
Chun leanaí a bheith bríomhar le haghaidh roinnt ghlóir éadóchasach,
An t-seanfhreastail; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Tarraing an tUachtarán Woodrow Wilson agus a Choiste um Fhaisnéis Phoiblí na Meiriceánaigh isteach sa chogadh le scéalta iomarcacha agus ficseanacha ar chontúirtí na Gearmáine sa Bheilg, póstaeir a léiríonn Íosa Críost i gcácéireacht ag amharc bairille gunna, agus geallúintí díograis neamhspleácha a dhéanamh an domhan sábháilte don daonlathas. Bhí méid na ndaoine taismigh i bhfolach ón bpobal an oiread agus is féidir le linn an chogaidh, ach ag an am a bhí sé thar a lán d'fhoghlaim rud éigin de réaltacht an chogaidh. Agus tháinig go leor le teacht ar ionramháil mothúcháin uasal a tharraing náisiún neamhspleách isteach i bbarbarra thar lear.

D'éirigh le Eddy propaganda a chogadh sa Chéad Chogadh Domhanda agus chonaic sé cogadh mar gheall ar propaganda a éileamh: "Ní féidir linn cogadh nua-aimseartha a reáchtáil má insint dúinn an fhírinne, an fhírinne uile, agus níl aon rud ach an fhírinne. Caithfidh muid dhá shraith fíricí a chur ar ais go cúramach: na ráitis fhiatha ar fad maidir leis an bhfreasaí agus gach tuairisc neamhfhabhrach faoi dúinn féin agus 'ár gComhaltóirí glórmhar.' "

Mar sin féin, níor scriosadh an bolscaireacht a spreag an troid ach láithreach ó dhaoine. Ní féidir le cogadh chun cogaí a chríochnú agus an domhan a dhéanamh slán don daonlathas a chríochnú gan aon éileamh a dhéanamh ar shíocháin agus ar cheartais, nó ar a laghad, rud éigin níos luachmhaire ná an fhliú agus an toirmeasc. Fiú amháin iad siúd a dhiúltódh an smaoineamh go bhféadfadh an cogadh cuidiú le cúis na síochána a ailíniú leis na daoine sin ar mian leo gach cogaí sa todhchaí a sheachaint - grúpa a chuimsigh an chuid is mó de dhaonra na Stát Aontaithe dócha.

Rinneadh cuid den locht ar thús an Chogaidh Domhanda ar chonarthaí agus comhghuaillíochtaí rúnda. D'éirigh leis an Uachtarán Wilson an t-idéalach de na conarthaí poiblí, más gá go gcaithfí conarthaí a chaibidliú go poiblí. Rinne sé seo an chéad cheann de na pointí cáiliúla 14 ina 8 Eanáir, 1918, cainte chuig an gComhdháil:

Ní mór teacht ar chomhaontuithe oscailte na síochána, agus ní bheidh aon ghníomhaíocht nó dearbhú idirnáisiúnta príobháideach de dhóigh ar bith ann, ach leanfaidh taidhleoireacht ar aghaidh i gcónaí go hiontach agus i bhfianaise an phobail.

Tháinig Wilson chun tuairim an phobail a fheiceáil mar rud éigin le húsáid, seachas a sheachaint. Ach d'fhoghlaim sé é a ionramháil le bolscaireacht scileanna, mar gheall ar an bpíosa díolacháin rathúil a bhí ag dul isteach sa chogadh i 1917. Mar sin féin, bhí sé fíor ansin, agus is cosúil go bhfuil sé fíor anois go bhfuil na contúirtí níos mó i rúndacht an rialtais ná i rialachas atá faoi rialú ag an tuairim an phobail.