By David Swanson, Deireadh Fómhair 13, 2018.
Nótaí ag an Ionad Acmhainní do Nonviolence i Santa Cruz, Calif., Ar Deireadh Fómhair 12, 2018.
Go díreach ag an 11th uair an lae 11th den mhí 11th, i 1918, 100 bliain ó shin an Samhain seo chugainn 11th, stop daoine go tobann ar fud na hEorpa ag lámhach gunnaí ag a chéile. Go dtí an nóiméad sin, bhí siad ag marú agus ag tógáil urchair, ag titim agus ag screadú, ag caoineadh agus ag fáil bháis, ó urchair agus ó ghás nimhe.
Chuir Wilfred Owen é ar an mbealach seo:
Más rud é, i roinnt aislingí a mhothú, d'fhéadfá luas a dhéanamh freisin
Taobh thiar de na carraige a chuir muid isteach air,
Agus féachaint ar na súile bána ag dul i ngleic ina aghaidh,
A aghaidh crochta, cosúil le diabhal tinn ar pheaca;
Má d'fhéadfá an fhuil a chloisteáil, ag gach jolt
Tar gargling as na scamhóga froth-truaillithe,
Brúineach mar ailse, searbh mar an cud
As sores neamhchlaonta, neamhchlaonta ar theanga neamhchiontach,
Mo chara, ní bheadh tú ag insint leis an ardghuaim
Chun leanaí a bheith bríomhar le haghaidh roinnt ghlóir éadóchasach,
An t-seanfhreastail; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.
Tá sé milis agus ceart go bhfaighidh sé bás do náisiún. Mar sin tá siad ráite le na céadta bliain. D'fhéadfadh sé a bheith ceart, ní milis riamh. Chomh maith leis sin riamh tairbheach. Chomh maith leis sin, ná bíodh meas ná buíochas agat riamh nó ní shamhlaítear gur seirbhís éigin nó onóir a bhí ann, gan a bheith caillte agus aiféala. Faigheann an líon is mó díobh siúd a dhéanann é inniu sna Stáit Aontaithe bás dá náisiún trí fhéinmharú. Tá sé ráite ag an Riarachán Veterans le blianta fada go bhfuil an réamhaithriseoir aonair is fearr ar fhéinmharú ag dul i ngleic le ciontacht. Ní fheicfidh tú é sin a fógraíodh i go leor Paráidí Lá Veterans. Ní hionann fírinne searbh agus luí milis. Is beag paráid atá ann ar Lá na gCeartaithe Choinsiasach, ach i sochaí chiallmhar bheadh an treo ceart ann.
Agus ansin stop siad, ag 11: 00 ar maidin, céad bliain ó shin. Stop siad, de réir a chéile. Ní raibh siad sásta go raibh siad tuirseach nó ag teacht ar a gcéadfaí. Roimh agus tar éis 11 a chlog bhí siad díreach tar éis orduithe a dhéanamh. Shocraigh comhaontú Armistice a chuir deireadh leis an gCéad Chogadh Domhanda 11 a chlog mar am éirí as.
Rugadh Henry Nicholas John Gunther i Baltimore, Maryland, do thuismitheoirí a chuaigh ar imirce ón nGearmáin. I Meán Fómhair 1917 bhí sé dréachtaithe chun cabhrú le Gearmánaigh a mharú. Nuair a bhí sé ag scríobh abhaile ón Eoraip chun cur síos a dhéanamh ar an gcaoi a raibh an cogadh uafásach agus chun daoine eile a spreagadh chun gan a bheith dréachtaithe, bhí sé caolaithe (agus scrúdaíodh a litir).
Ina dhiaidh sin, dúirt sé lena chairde go gcruthódh sé é féin. Mar an spriocdháta de 11: chuaigh 00 ar an lá deiridh sin i mí na Samhna, d’éirigh le Henry, in aghaidh orduithe, agus ghearr sé go cróga ar a bháinne i dtreo dhá ghunna meaisín Gearmáinise. Bhí na Gearmánaigh ar an eolas faoin Armistice agus rinne siad iarracht é a thochailt. Choinnigh sé ag druidim agus ag lámhach. Nuair a dhún sé é, chríochnaigh pléascadh gearr de thine gunna meaisín a shaol ag 10: 59 am
Ba é Henry an duine deireanach den 11,000 fear a maraíodh nó a créachtaíodh idir síniú an Armistis sé huaire níos luaithe agus a éifeacht. Tugadh céim siar do Henry Gunther, ach ní a shaol.
Leanfadh na daoine a bhí gortaithe go fisiciúil agus go meabhrach, agus na daoine bochta, ag fáil bháis ar feadh tamaill fhada. Dhéanfadh an fliú a scaiptear sa chogadh níos mó íospartaigh, agus bheadh an bealach tubaisteach chun an tsíocháin a chaibidliú de réir a chéile - trí sheicheamh a dhéanamh, Mais Gealtachta Cuid II, Tuairisceán na gCóstaifí - níos mó beatha a thógáil ná an cogadh agus an fliú le chéile . Is é an cogadh mór (a raibh mé an-tógtha leis i gcéatadán an Make America Great Against sense) an cogadh deireanach ina mbeadh fíorbheagán daoine ag caint agus ag smaoineamh ar chogadh. Ní raibh na mairbh níos líonmhaire ná na mairbh. Ní raibh na taismigh mhíleata níos mó ná na sibhialtaigh. Tharla an marú go mór mór ar chatha. Ní raibh an dá thaobh, den chuid is mó, ag na cuideachtaí airm céanna. Bhí an dlí dleathach. Agus chreid go leor daoine cliste go raibh an cogadh dílis agus gur athraigh siad a n-intinn. Tá sé sin go léir imithe leis an ngaoth, cibé acu an bhfuil sé de chúram orainn é a ligean isteach nó nach bhfuil.
Ach ba mhaith liom cúltaca cúpla mí go dtí Meán Fómhair 28, 1918. Ba é sin lá na paráide dúra a chuala mé riamh. Agus, a ligean dúinn a bheith macánta, is domhan é seo a bhfuil drochbhail air. Theastaigh ó Donald Trump paráid arm a shealbhú i Washington i mí na Samhna. Ní smaoineamh genius a bhí ann go díreach. Ní raibh sé chomh gealtach saoire a athainmniú do shean-saighdiúirí ach urchosc ar chaibidlí Veterans For Peace ó bheith páirteach i bparáidí, mar a dhéanann roinnt cathracha gach mí na Samhna. Bhí moladh Trump níos fusa, agus náire freisin. Vulgar toisc go bhfógródh sé an t-innealra dúnmharaithe ollmhóra oibríochta atá ceaptha ag pobal na Stát Aontaithe a bheith ina dhaonchairdeas. Ciallaíonn Vulgar go gcuirfeadh Rúiseach as cuid de na breabanna feachtais is mó atá ann, a chuirfeadh leithscéal orm - a oibríonn laistigh de chóras toghcháin an Stáit Aontaithe Mheiriceá atá faoi bhagairt cheana féin má tá fógraí neamhdhíobhálacha Facebook ceannaithe ag na comaitéirí dastardly. Agus náire mar gur úsáideadh mórshiúlta na n-arm go traidisiúnta nuair a bhí tionchar ag bua, mar a tharla le linn Chogadh na Murascaille. Rinne buachaill an bua sin ag obair go maith do gach duine, cé? Chun paráid arm a shealbhú toisc go raibh sé an oiread sin blianta ó tharla go bhféadfadh duine ar bith bua a imirt ar feadh níos faide ná mar a thógann sé seasamh ar iompróir aerárthaigh i San Diego, d'fhéadfadh duine éigin tweetáil faoi, brónach.
Cén fáth ar cuireadh an shindig seo ar ceal? Is cosúil gur chosúil go mbeadh costas ciallmhar leis na milliúin dollar ach amháin gur earráid chothromúcháin i bhfochonradh é a bheadh go hiomlán so-ghabhálach ag dul i gcion go hiomlán ag na gurus cuntasóra ag an bPagagon. Mar chuid den chúis, cé gurbh é an rud deireanach a déarfadh siad linn, is dócha gur léirigh an pobal, na meáin agus an míleata an-spéis sa rud, agus chuir go leor daoine ina choinne go diongbháilte, lena n-áirítear go leor daoine a gheall go poiblí déan gach duine a d'fhéadfaimis a stopadh, déan é a shéanadh, agus déan Lá na hAslaise a cheiliúradh. Gheall muid freisin dul ar aghaidh leis an gceiliúradh sin, agus níos mó ná sin, dá gcuirfí an pharáid ar ceal. Ach nuair a cuireadh ar ceal é, chaill roinnt grúpaí a ndíograis go léir chun dul ar aghaidh. Go mbreithním náire agus earráid straitéiseach. Ach tá roinnt imeachtaí cúl-sceidealta pleanáilte le haghaidh DC, agus tá roinnt samhlacha maithe ar fáil chun Lá na hAstaise a chur chun cinn i ngach áit ar domhan. Tuilleadh eolais ar sin go gairid.
Ní thuigimid an pointe, áfach, gur chuidigh meon an phobail leis na Trumparade a chur ar ceal. Má sheolann Trump cogadh mór nua beidh sé i bpáirt toisc go gcreideann sé go dtacóidh an pobal leis. Sin an fáth go bhfuil sé chomh criticiúil go ndéanaimid soiléir anois go gcáinfimid é - agus níos measa, ní fheicfimid é. Gheobhaidh sé droch-rátálacha. Más féidir linn é sin a chur in iúl do Donald Trump, is féidir go mbeidh síocháin againn go deo.
Ba mhaith liom dul ar ais go dtí an pharáid a bhí dumber fiú. Meabhraigh go raibh Woodrow Wilson athroghnaithe ar an mana “choinnigh sé sinn amach as an gcogadh,” cé go raibh sé ag iarraidh ar feadh i bhfad na SA a thabhairt isteach sa chogadh. Bhí súil aige go n-aontódh na Breataine agus na Fraince lena théarmaí maidir le domhan iar-thréithe le síocháin gan bua, agus a chuid pointí 14 a dhréachtaigh Walter Lippmann agus daoine eile agus lena n-áirítear Conradh na Náisiún i gceist leis an tsíocháin a chaomhnú, móide dí-armáil agus saorthrádáil agus deireadh le coilíneacht. In ainneoin a ndiúltú, chuaigh Wilson ar aghaidh agus bhrúigh sé na Stáit Aontaithe isteach sa chogadh ag baint úsáide as gach cineál luí faoi longa bháite sna Stáit Aontaithe agus faoi fheachtas bolscaireachta brutal a chuir in iúl do beagnach gach duine cad ba cheart dóibh smaoineamh agus a chuir na daoine nár smaoinigh i gceart faoi ghlas.
Meabhraigh gurb é an Cogadh Mór an foréigean ba mheasa, ba mhó a chuir daoine bána orthu féin, agus nach raibh siad cleachtaithe leis. Ar bharr an dola bháis drámatúil, sheol na Stáit Aontaithe saighdiúirí agus mairnéalaigh leis an bhfliú go dtí trinsí na hEorpa as ar leathadh an galar marfach ar fud an domhain, ag marú b'fhéidir 2 nó 3 oiread na ndaoine a maraíodh go díreach sa chogadh. Spreag na beartais a chuirfeadh cosc ar nuachtáin aon rud nach raibh chomh míshásúil le linn cogaidh aineolas faoin bhfliú. Ní raibh na srianta sin ag an Spáinn. Mar sin tuairiscíodh an nuacht ar an eipidéim sa Spáinn den chéad uair, agus thosaigh daoine ag glaoch an ghalair ar an Fliú Spáinneach.
Anois, theastaigh ó rialtas na Stát Aontaithe paráid a shealbhú in Philadelphia le níos mó arm ná mar a d’fhéadfadh Trump éileamh a dhéanamh ar sluaite de sheansaighdiúirí ionfhabhtaithe ón bhfliú díreach ó na trinsí. Dúirt go leor saineolaithe sláinte go raibh sé seo chomh cliste le gunning meaisín agus nimhe gassing milliúin fir óga in ainm an chogaidh deireadh - nó mar phóstaer tóir ag agóidí níos déanaí a chuir sé: fornicating do mhaighdeanas. Ach bhí meas chomh mór céanna ag an stiúrthóir sláinte Philly, Wilmer Krusen, ar an bpobal i gcoitinne mar tá ag lucht leanúna Philadelphia Eagles d'fhoireann eile. D'fhógair Krusen gur nuacht bréige a bhí sa fhliú. Mhol sé nach stopfadh daoine ach casacht, spitting agus sraothartach. Dáiríre. Na hEolaithe Críostaí nó an guí na daoine aeracha ar shiúl a bhí i gceannas. Cuir stop le sraothartach. Socróidh sé sin gach rud.
Cuspóir amháin a bhí ag an bparáid ná bannaí a dhíol chun íoc as an gcogadh, agus theastaigh ó gach cathair an chuid is mó a dhíol, Philadelphia san áireamh. Ina áit sin, ba é an rud ba chúis le Philadelphia ná an fliú is mó a scaipeadh. Tuaradh ráig ollmhór agus tharla sé.
Ba é Woodrow Wilson fear amháin a d’fhéadfadh éirí as an fliú mar thoradh ar an eipidéim a mhéadaigh an pharáid go mór. Nuair a thaistil Wilson go Versailles chun dul i mbun caibidlíochta ar an bparthas síochánta a gheall sé don domhan, fuair sé, mar a bhíothas ag súil leis, nach raibh aon pháirt ag na Briotanaigh agus ag na Fraince ann. Ina áit sin theastaigh uathu na Gearmánaigh a phionósú chomh fírinneach agus ab fhéidir. Cúis mhaith a bhí ag Wilson gan aon troid a dhéanamh ar an méid a bhí sé faoi mhionn go dtiocfadh sé i ngleic leis ná beagnach an méid ama a chaith sé tinn sa leaba sa Fhrainc. Agus is é cúis amháin a bhí sé tinn sa leaba ná an pharáid dormest sa stair - paráid a chuidigh le marú ar scála an chogaidh agus ar scála i bhfad níos mó.
Thuar breathnóirí cliste an Dara Cogadh Domhanda an nóiméad a chonaic siad téarmaí olc an chomhaontaithe síochána go bhfaca Wilson a leaba bhreoiteachta. Mar a dúirt mé, mharódh an dara hoiriúnacht de chomhthaobhacht níos mó ná an chéad cheann agus an fliú le chéile. Agus is é oidhreacht an Dara Cogadh Domhanda ná marú leanúnach na milliúin sibhialtach i permawar normalaithe a chríochnaigh an tsíocháin go léir. Agus tá bolscaireacht bhuan ón Dara Cogadh Domhanda san áireamh, rud a fhágann nach féidir an Dara Cogadh Domhanda a cheistiú agus dá bhrí sin i bhfad níos áisiúla riamh smaoineamh ar an Chéad Chogadh Domhanda. Mar sin, is é moráltacht an scéil ná: pleanáil do phaistí go cúramach.
I ndáiríre, tá roinnt mhoráltachtaí eile sa scéal. Má léann tú beathaisnéis Sigmund Freud ar Woodrow Wilson, luann sé go bhféadfadh Wilson, i ndiaidh na tubaiste i Versailles, é féin a shárú i dtréimhse laethanta mar fhianaise gur chaill Wilson a intinn. Ar ndóigh, tá dul chun cinn déanta againn go dtí seo taobh amuigh de mhiotaseolaíocht Freudian chun a aithint gur cheart d’Uachtarán na Stát Aontaithe salach ar a chéile féin a dhéanamh i miontuairiscí.
Is moráltacht níos tromchúisí den scéal é go ndéanann Freud agus an chuid is mó eile neamhaird air, is é sin - mar is gnách - bhí roinnt daoine a fuair rudaí i gceart go luath agus nár éisteadh leo: na gníomhaithe síochána. Níor chóir dúinn an Chéad Chogadh Domhanda a leithscéal ar na forais nach raibh a fhios ag aon duine. Níl sé mar is gá cogaí a throid chun gach uair a bhíonn cogadh ina ifreann a fhoghlaim. Níl sé mar a dhéanann gach cineál nua armra olc an chogaidh go tobann. Níl sé amhail is nach raibh cogadh an rud ba mheasa a cruthaíodh riamh. Níl sé amhail is nach ndúirt daoine mar sin, níor chuir siad in aghaidh, níor mhol siad malairtí, níor chuaigh siad chun príosúin as a gciontuithe.
I 1915, bhuail Jane Addams leis an Uachtarán Wilson agus d'áitigh sé air idirghabháil a thairiscint don Eoraip. Mhol Wilson na téarmaí síochána a dhréachtaigh comhdháil ban chun na síochána a tionóladh sa Háig. Fuair sé teileagraim 10,000 ó mhná ag iarraidh air gníomhú. Creideann roinnt staraithe go bhféadfadh sé gur chabhraigh sé go mór leis an gCogadh Mór a thabhairt chun críche faoi imthosca a chuirfeadh le síocháin i bhfad níos marthanaí ná an ceann a rinneadh i Versailles sa deireadh, dá mbeadh sé i 1915 nó go luath i 1916. Rinne Wilson gníomhú ar chomhairle Addams, agus ar a Rúnaí Stáit William Jennings Bryan, ach ní go dtí go raibh sé ró-mhall. Faoin am a ghníomhaigh sé, ní raibh muinín ag na Gearmánaigh as idirghabhálaí a bhí ag cuidiú le hiarracht cogaidh na Breataine. Fágadh Wilson dul i mbun feachtais le haghaidh athmhuintearais ar ardán síochána agus ansin rinne sé na Stáit Aontaithe a bhrú chun cinn agus a phlódú go tapa i gcogadh na hEorpa. Agus mar gheall ar líon na ndul chun cinn a thug Wilson, ar feadh tamaill bhig, ar thaobh an chogaidh ghránaigh, tá Barack Obama ag breathnú mar dhuine amaitéarach.
Ní amháin go raibh ceart ag gníomhaithe síochána faoi cén fáth agus conas iarracht a dhéanamh deireadh a chur leis an gCéad Chogadh Domhanda, ach thuar cuid acu láithreach an Dara Cogadh Domhanda tar éis Versailles. Rinne cuid acu máirseáil agus agóid i gcoinne an chogadh chun na Seapáine le blianta fada roimh Pearl Harbour, rud a chuir iontas ar Lindsey Graham ar Brett Kavanaugh. Agus rinne cuid acu gach iarracht a dhéanamh ar na Giúdaigh agus ar dhaoine eile spriocdhírithe amach as an nGearmáin ar feadh na mblianta, agus is é an t-aon rialtas a bhfuil suim acu cuidiú leo ná Adolf Hitler.
Ní raibh an Dara Cogadh Domhanda daonnúil agus níor cuireadh ar an margadh é go dtí sin go dtí go raibh sé thart. Rinne na Stáit Aontaithe comhdhálacha domhanda a stiúradh nuair a rinneadh an cinneadh gan glacadh le dídeanaithe Giúdacha, agus ar chúiseanna sainiúla ciníocha, agus in ainneoin éileamh Hitler go gcuirfeadh sé iad in áit ar bith ar longa cúrsála só. Ní raibh aon phóstaer ag iarraidh ort cabhrú le Uncail Sam na Giúdaigh a shábháil. Chuaigh an Garda Cósta i dtír ar long dídeanaithe Giúdacha ón nGearmáin as Miami. Dhiúltaigh na Stáit Aontaithe agus na náisiúin eile glacadh le dídeanaithe Giúdacha, agus thacaigh tromlach phobal na Stát Aontaithe leis an seasamh sin. Dúradh le grúpaí síochána a cheistigh an Príomh-Aire Winston Churchill agus a rúnaí eachtrach maidir le Giúdaigh a loingseoireacht as an nGearmáin iad a shábháil, cé go n-aontódh Hitler go maith leis an bplean, go mbeadh an iomarca trioblóide ann agus go dteastódh an iomarca long uaidh. Ní dhearna na Stáit Aontaithe aon iarracht taidhleoireachta ná mhíleata chun na híospartaigh a shábháil i gcampaí tiúchana na Naitsithe. Diúltaíodh víosa SAM do Anne Frank. Cé nach bhfuil aon bhaint ag an bpointe seo le cás staraí tromchúiseach don Dara Cogadh Domhanda mar Chogadh Díreach, tá sé chomh lárnach do mhiotaseolaíocht na SA go luafaidh mé anseo eochair-sliocht as Nicholson Baker:
"Dhéileáil Anthony Eden, rúnaí coigríche na Breataine, a d'éiligh Churchill le fiosrúcháin faoi dhídeanaithe a láimhseáil, go fuar le ceann de na toscaireachtaí tábhachtacha, ag rá go raibh aon iarracht taidhleoireachta chun scaoileadh na nGiúdaigh ó Hitler a fháil go dodhéanta go mór." Ar thuras go dtí na Stáit Aontaithe, d'iarr Eden le Cordell Hull, rúnaí stáit, gurb é an deacracht a bhí ann le Hitler a iarraidh ar na Giúdaigh ná go bhféadfadh Hitler dul ar aghaidh chugainn ar thairiscint den sórt sin, agus níl go leor long ann agus modhanna iompair ar fud an domhain chun iad a láimhseáil. ' D'aontaigh Churchill. 'Fiú dá bhfuair muid cead chun na Giúdaigh go léir a tharraingt siar,' scríobh sé freagra ar litir phléadála amháin, 'cuireann iompar féin fadhb a bheidh deacair réiteach.' Nach leor loingseoireachta agus iompair? Dhá bhliain roimhe sin, d'fhág na Breataine fir beagnach 340,000 as tránna Dunkirk i ach naoi lá. Bhí na mílte pleanála nua ag Air Force na Stát Aontaithe. Le linn armadóireachta gairid fiú, d'fhéadfadh na Comhghuaillithe dídeanaithe aeriomprithe agus iompair a iompar i líon mór as réimse na Gearmáine. "
Cúis amháin nár éisteadh le habhcóidí síochána agus nach n-éistear leo fós ná an córas bolscaireachta a cruthaíodh don Chéad Chogadh Domhanda ar dtús. Tharraing an t-innealra propaganda a chruthaigh an tUachtarán Woodrow Wilson agus a Choiste um Fhaisnéis Phoiblí Meiriceánaigh isteach sa chogadh le scéalta áibhéalacha agus ficseanacha na n-atrocities na Gearmáine sa Bheilg, póstaeir a thaispeánann Íosa Críost i khaki ag amharc síos ar bhairille gunna, agus gealltanais dílseachta chun an domhan a dhéanamh sábháilte don daonlathas. Cuireadh méid na dtaismeach i bhfolach ón bpobal a oiread agus ab fhéidir le linn an chogaidh, ach faoin am a bhí sé os a chionn, d'fhoghlaim go leor daoine réaltacht cogaidh. Agus bhí go leor acu tar éis cur isteach ar ionramháil mothúchán uasal a tharraing náisiún neamhspleách isteach i mbarrachas thar lear.
Mar sin féin, níor scriosadh an bolscaireacht a spreag an troid láithreach ó intinn daoine. Ní féidir le cogadh chun deireadh a chur le cogaí agus an domhan a dhéanamh sábháilte don daonlathas deireadh a chur leis gan éileamh ar bith ar an tsíocháin agus an ceartas, nó ar a laghad rud éigin níos luachmhaire ná an fliú agus an toirmeasc. Fiú amháin iad siúd a dhiúltaíonn an smaoineamh go bhféadfadh an cogadh cuidiú le cúis na síochána a chur chun cinn atá ailínithe le gach duine ar mian leo gach cogaí amach anseo a sheachaint - grúpa a chuimsíonn an chuid is mó de dhaonra na Stát Aontaithe. De réir mar a labhair Wilson leis an tsíocháin mar an chúis oifigiúil le dul chun cogaidh, bhí sé an-dáiríre ag anamacha gan áireamh. “Ní haon áibhéil é a rá go raibh Robert Ferrell,“ na mílte agus fiú na mílte ann san Eoraip agus sna Stáit Aontaithe, ina scríobhann Robert Ferrell, áit nach raibh mórán scéimeanna síochána ann roimh an gCogadh Domhanda. Bhí deich mbliana tar éis an chogaidh deich mbliana de chuardach ar son na síochána: “Bhí síocháin le sonrú trí oiread searmón, óráidí, agus páipéir stáit a chuir sé féin isteach i gconaic gach duine. Ní raibh an tsíocháin chomh mór sin i stair an domhain, rud a d'fhéach go mór leis, agus a bhí ag caint faoi, agus a bhí i gceist, mar a bhí sna deich mbliana tar éis an Leas-Arm 1918. "
Tá sé sin fíor fós inniu. Bhí gluaiseacht mhór na 1960s an-mhór. Bhí an 1920s uileghabhálach.
Rinne an Chomhdháil rún Lá Armistice ag iarraidh "cleachtaí a ceapadh chun síocháin a shásamh trí dhea-thoil agus comhthuiscint ... ag iarraidh ar mhuintir na Stát Aontaithe an lá i scoileanna agus séipéil a urramú le searmanais chuí caidreamh cairdiúil leis na pobail eile." Níos déanaí, Dúirt an Comhdháil go raibh mí na Samhna 11th mar "lá atá tiomanta do chúis na síochána domhanda".
Is é sin an traidisiún is gá dúinn a athchóiriú. Mhair sé sna Stáit Aontaithe suas trí na 1950anna agus níos faide fós i roinnt tíortha eile faoin ainm Lá Cuimhneacháin. Ní raibh an Chóiré ach tar éis na Stáit Aontaithe a mhúscailt sa tSeapáin, chuir sí tús le Cogadh Fuar, chruthaigh sí an CIA, agus bhunaigh sí coimpléasc buan tionsclaíoch míleata le mórbhunaigh bhuana ar fud na cruinne, gur athainmníodh rialtas na Stát Aontaithe mar Lá na Seansaor ar an Meitheamh 1, 1954.
Ní hé Lá na Veterans a thuilleadh, don chuid is mó daoine, lá chun deireadh a chur le cogadh nó fiú é a dhíothú. Ní lá ar fiú Lá na Veterans é chun caoineadh nó ceist a chur ar cén fáth a bhfuil an féinmharú mar an chéad cheann de na trúpaí sna Stáit Aontaithe nó cén fáth nach bhfuil aon teach ag an oiread sin de shean-saighdiúirí.
Sna blianta i ndiaidh an Chéad Chogaidh Dhomhanda, bhí an cogadh ag caoineadh, díreach amhail is nach raibh sé inmhianaithe. Bhí costas ag baint leis an gCéad Chogadh Domhanda, toisc gur ríomh údar amháin é ag an am, go leor airgid a thug luach $ 2,500 troscáin agus cúig acra talún do gach teaghlach sa Rúis, an chuid is mó de náisiúin na hEorpa, Ceanada; Na Stáit Aontaithe, agus an Astráil, móide go leor chun leabharlann $ 1,000 milliún a thabhairt do gach cathair, ospidéal $ 20,000 milliún, coláiste $ 2 milliún, agus fós go leor fágtha chun gach píosa maoine a cheannach sa Ghearmáin agus sa Bheilg. Agus bhí sé go léir dlíthiúil. Dochreidte go dúr, ach go hiomlán dlíthiúil. Sháraigh ainghníomhartha áirithe dlíthe, ach ní raibh an cogadh coiriúil. Ní raibh sé riamh ann, ach go luath bheadh sé.
D'fhéach an Gluaiseacht Eisreachtúil de chuid na 1920s - an ghluaiseacht chun an cogadh a thoirmeasc - cogadh a chur in ionad cogaíochta, trí thús a thoirmeasc ar dtús agus ansin cód dlí idirnáisiúnta a fhorbairt agus cúirt leis an údarás chun díospóidí a réiteach. Tógadh an chéad chéim i 1928 leis an Kellogg-Briand Pact, a chuir cosc ar gach cogadh. Sa lá atá inniu ann is páirtithe iad an náisiún 81 sa chonradh sin, lena n-áirítear na Stáit Aontaithe, agus comhlíonann go leor acu é. Ba mhaith liom náisiúin bhreise, náisiúin níos boichte a fágadh amach as an gconradh, teacht isteach ann (is féidir leo sin a dhéanamh ach tríd an rún sin a lua le Roinn Stáit na Stát Aontaithe) agus ansin iad a ghríosú chun na forbróirí foréigin is mó ar domhan a chomhlíonadh .
Scríobh mé leabhar mar gheall ar an ngluaiseacht a chruthaigh an conradh sin, ní hamháin toisc gur gá dúinn leanúint dá chuid oibre, ach freisin toisc gur féidir linn foghlaim óna modhanna. Seo gluaiseacht a d'aontaigh daoine ar fud an speictrim pholaitiúil, iad siúd le haghaidh agus i gcoinne alcóil, iad siúd le haghaidh agus i gcoinne Chumann na Náisiún, le togra chun cogadh a choiriúlú. Comhghuaillíocht mhíchompordach mór a bhí ann. Bhí idirbheartaíochtaí agus comhaontuithe síochána idir faicsin iomaíocha na gluaiseachta síochána. Bhí cás morálta ann a bhí ag súil leis na daoine ab fhearr. Ní raibh an cogadh i gcoinne na ngeilleagar ach amháin ar chúiseanna eacnamaíocha nó toisc go bhféadfadh sé daoine a mharú ó thír féin. Bhí sé i gcoinne mar dhúnmharú maise, toisc nach raibh sé níos lú ná dueling mar bhealach chun díospóidí daoine aonair a réiteach. Seo gluaiseacht le fís fhadtéarmach bunaithe ar oideachas agus eagrú. Bhí hairicín gan stad ann, ach ní raibh aon fhormhuiniú ar pholaiteoirí, gan aon ghluaiseacht taobh thiar de pháirtí a ailíniú. A mhalairt ar fad, cuireadh iallach ar gach ceann den cheathrar - tá, ceithre - páirtithe móra seasamh suas taobh thiar den ghluaiseacht. In ionad Clint Eastwood ag caint le cathaoirleach nó le stór focal 4th-ghrád Donald Trump, thug an Coinbhinsiún Náisiúnta Poblachtach 1924 gealladh don Uachtarán Coolidge cogadh a thoirmeasc dá n-atógfaí é.
Agus ar Lúnasa 27, 1928, i bPáras na Fraince, tharla an radharc sin gur chuir sé isteach amhrán tíre 1950 mar sheomra cumhachtach a bhí líonta le fir, agus dúirt na páipéir a bhí siad ag síniú nach mbeadh siad ag troid arís. Agus fir a bhí ann, bhí mná lasmuigh de agóidíocht. Agus ba chomhshocrú é i measc na náisiún saibhir a leanfadh ar aghaidh ag déanamh cogaidh ar na bochtáin agus ag coilíniú. Ach bhí sé ina chomhaontú maidir le síocháin a chuir deireadh le cogaí agus a chuir deireadh le gnóthachain chríochacha a rinneadh trí chogaí, seachas sa Phalaistín, sa Sahára, Diego Garcia, agus eisceachtaí eile. Conradh a bhí ann a theastaigh ó chomhlacht dlí agus ó chúirt idirnáisiúnta nach raibh againn fós. Ach bhí sé ina chonradh nach sáraíonn na náisiúin shaibhreacha sin ach aon uair amháin i ndáil lena chéile. Tar éis an Dara Cogadh Domhanda, baineadh úsáid as Comhaontú Kellogg-Briand chun ceartas an bhuaiteora a ionchúiseamh. Agus níor chuaigh na náisiúin mhóra armtha chun cogaidh lena chéile arís, go fóill. Agus mar sin, meastar go ginearálta gur theip ar an gcomhaontú.
Is é an rud a theip air ná an smaoineamh go bhfuil na Stáit Aontaithe mar shaoránach atá ag cloí leis an dlí. Ní hamháin go gcoinníonn Comhairleach Slándála Náisiúnta na Stát Aontaithe, atá ina bhagairt do shlándáil iarbhír, na Stáit Aontaithe os cionn an dlí, ach is baolach go poiblí aon náisiún a thacaíonn le riail an dlí, cé go sáraíonn siad Cairt na Náisiún Aontaithe trí bhagairt ar chogadh ar dhaoine eile faoi forfheidhmiú an fhorfheidhmithe dlí. Agus cé nach bhfuil fonn ar an gcuid is mó daoine sna Stáit Aontaithe níos mó cogaí a fháil, agus nach mbeadh aon éirí amach dá dtabharfaí síocháin dúinn, tá comhdhearcadh leathan ar fud an speictrim pholaitiúil sna Stáit Aontaithe go bhfuil na Stáit Aontaithe speisialta, chomh speisialta le fiúntais a chaighdeáin agus a phribhléidí féin a shéanadh go cuí do náisiún eile.
D'fhéadfainn a rá anseo go bhfuil droch-dhaoine chomh maith le daoine maithe ag stiúradh an Araib Shádach ar dhúnmharú iriseora corparáide de chuid na SA ach ní ar dhúnmharú na mílte daoine nach Meiriceánaigh iad. Tá rud éigin an-chorraitheach sa smaoineamh a nglacfar leis nár chóir ach buamaí a dhíol ach le rialtais nach ndéanann mí-úsáid as cearta an duine, rud a chiallaíonn go maraíonn duine ar bith gan buamaí. Tá rud éigin olc agus neamhinniúil ann freisin i Trump ag argóint go ndíolann tú airm iad ar aon nós chun poist a chruthú, ós rud é go bhfuil caiteachas míleata ina dhraenáil ar phoist agus go bhféadfadh an rás aisiompaithe a d’fhéadfadh na Stáit Aontaithe a threorú go héasca chun tairbhe do gach duine .
I mo leabhar is déanaí, Curing Exceptionalism, Féachaim ar an gcaoi a ndéanann na Stáit Aontaithe comparáid idir tíortha eile, an dóigh a smaoiníonn daoine ar sin, an dochar a dhéanann an smaointeoireacht seo, agus an dóigh le smaoineamh ar bhealach difriúil. Sa chéad cheann de na ceithre rannóg sin, déanaim iarracht beart éigin a fháil trína ndéanann na Stáit Aontaithe an náisiún is mó, nach bhfuil ach fíor, an t-aon náisiún fíor-riachtanach, agus teipeann orm.
Rinne mé saoirse, ach theip ar gach rangú ag gach institiúid nó acadamh, thar lear, laistigh de na Stáit Aontaithe, a maoiníodh go príobháideach, arna mhaoiniú ag an CIA, etc., na Stáit Aontaithe a rangú ag an mbarr, cibé acu chun saoirse caipitlithe a dhíspreagadh, ag fágáil saoirse chun saol comhlíontach, saoirse i saoirsí sibhialta a threorú, saoirse chun seasamh eacnamaíoch duine a athrú, saoirse faoi aon sainmhíniú faoin ngrian. Tá na Stáit Aontaithe ina bhfuil “ar a laghad tá a fhios agam go bhfuil mé saor” i bhfocail amhrán tíre i gcodarsnacht le tíortha eile ina bhfuil a fhios agam go bhfuilim níos saoire.
Mar sin d'fhéach mé níos deacra. D'fhéach mé ar oideachas ag gach leibhéal, agus chinn mé nach raibh na Stáit Aontaithe rangaithe ach i bhfiacha mac léinn. D'fhéach mé ar an saibhreas agus fuair mé amach nach raibh na Stáit Aontaithe ar an gcéad dul síos ach i neamhionannas dáilte saibhris i measc na náisiún saibhir. Go deimhin, tá liosta an-fhada de bhearta cáilíochta saoil ag na Stáit Aontaithe ag bun na náisiún saibhir. Cónaíonn tú níos faide, níos sláintiúla agus níos sásta in áiteanna eile. Tá na Stáit Aontaithe sa chéad áit i measc na náisiún go léir i mbearta éagsúla nár cheart a bheith bródúil as: pósadh, cineálacha éagsúla díothaithe comhshaoil, agus an chuid is mó de bheartais mhíleatachais, chomh maith le roinnt catagóirí amhrasacha, mar shampla - ná cuir agairt mé - dlíodóirí in aghaidh an duine. Agus is é an chéad chéim é i roinnt míreanna a shamhlaím iad siúd a scairteann “Táimid ag Líon 1!” Chun cuimhneamh ar dhuine ar bith atá ag obair chun rudaí a fheabhsú: níl an chuid is mó den amharc ar an teilifís, den chuid is mó pábháilte agus asfalt, ag an mbarr nó gar dó sa chuid is mó den otracht, an chuid is mó de bhia amú, máinliacht chosmaideach, pornagrafaíocht, tomhaltas cáise, etc.
I saol réasúnach, is iad na náisiúin a fuair na polasaithe is fearr maidir le cúram sláinte, foréigean gunna, oideachas, cosaint an chomhshaoil, síocháin, rathúnas, agus sonas a chur chun cinn mar shamhlacha ar fiú machnamh a dhéanamh orthu. Sa saol seo, i ndáiríre cuireann leitheadúlacht an Bhéarla, ceannas Hollywood, agus tosca eile na Stáit Aontaithe i gceannas ar rud amháin: i gcur chun cinn a chuid beartas uileghabhálach tubaisteach.
Níl an rud a theastaíonn uainn náire as áit bróid, nó as leagan nua den tírghrá. Is é an rud atá de dhíth orainn ná stop a chur orainn féin a aithint le rialtas náisiúnta agus le míleata. Ní mór dúinn níos mó a aithint lenár bpobail bheaga níos lú, agus le pobal daonna agus nádúrtha níos leithne an phláinéid beag seo. Teastaíonn Lá nua an Airm uainn a cheap daoine a fhéachann ar an domhan agus ar a chéile sna téarmaí sin.
Ar an suíomh gréasáin WorldBEYONDWar.org/ArmisticeDay gheobhaidh tú liosta imeachtaí ar fud an domhain agus an deis chun imeacht nach bhfuil liostaithe fós a chur leis. Gheobhaidh tú acmhainní freisin lena n-áirítear cainteoirí, físeáin, gníomhaíochtaí, ailt, faisnéis, póstaeir agus bileoga chun cabhrú le d'imeacht. Is éard atá i gceist le gníomhaíocht amháin a chuir Veterans For Peace chun cinn ná cloigíní a bhualadh ag an nóiméad sin de 11 a chlog ar an Xú lá den mhí 11th. Is féidir le grúpaí dul i dteagmháil linn ag World BEYOND War chun cuidiú le pleanáil aon ghníomhaíochtaí. Ach is dóigh liom go dteastódh uathu teagmháil a dhéanamh le pobal síochána Santa Cruz toisc go bhfuil tú i gceannas go mór ar an tsaoire síochána seo a athbhunú trí é a mharcáil agus an dáta mí roimh é agus dhá mhí roimhe, srl. déanta. Is iontach freisin an séadchomhartha Damáiste Comhthaobhachta i Santa Cruz - samhail do chultúr na síochána.
Ba mhaith liom smaoineamh ar ghníomhaíocht eile amach anseo a phlandáil i do chinn a d'fhoghlaim mé faoi an tseachtain seo. Dealraíonn sé nach bhfuil 4th an chéad Aibreán eile ach bliain 51 ó marú an Dr. Martin Luther King Jr agus blianta 52 ó chuid cainte is fearr aithne air i gcoinne cogaidh, ach is é an lá breithe 70th den institiúid thaitneamhach sin darb ainm NATO. Mar sin, beidh Cruinniú Mullaigh NATO mór i Washington, DC, ar Aibreán 4, 2019, agus táimid ag World BEYOND War Creidim gur chóir go mbeadh cruinniú mullaigh síochána ann freisin. Táimid ag tosú ar chomhrialtas a thógáil, imeachtaí labhartha a phleanáil agus níos mó imeachtaí taispeántais phoiblí ar nós an fhéile ealaíne agus an deireadh seachtaine roimhe sin a phleanáil.
Anois, tá a fhios agam go ndúirt Trump gur chóir deireadh a chur le NATO, díreach sular thacaigh sé le NATO agus le baill NATO faoi bhagairt a chur chun cinn chun níos mó airgid a chur isteach i NATO agus armra. Mar sin, is frith-Trump é NATO. Agus dá bhrí sin tá NATO go maith agus uasal. Agus mar sin níl aon ghnó agam ag rá No to NATO / Yes to Peace. Ar an láimh eile, bhrúigh NATO an armra agus an naimhdeas agus na cluichí cogaíochta ollmhóra mar a thugtar orthu suas go dtí teorainn na Rúise. Tá cogaí ionsaitheach caite ag NATO i bhfad ón Atlantach Thuaidh. Tá an Cholóim curtha isteach ag NATO, ag tréigean gach leithscéal a bhaineann le freastal ar chuspóir éigin san Atlantach Thuaidh. Baintear úsáid as NATO chun Comhdháil na SA a shaoradh ón bhfreagracht agus ón gceart chun maoirseacht a dhéanamh ar atmasteachtaí chogaí na SA. Baintear úsáid as NATO mar chlúdach ag rialtais bhall NATO chun dul isteach i gcogaí SAM faoin gcúis go bhfuil siad ar bhealach níos dlíthiúil nó inghlactha. Úsáidtear NATO mar chlúdach chun airm núicléacha a roinnt go neamhdhleathach agus go meargánta le náisiúin a mheastar a bheith neamh-núicléach. Úsáidtear NATO, díreach mar atá na comhghuaillíochtaí a chruthaigh an Chéad Chogadh Domhanda, chun freagracht a thabhairt do náisiúin dul chun cogaidh má théann náisiúin eile chun cogaidh, agus dá bhrí sin a bheith ullamh le haghaidh cogaidh. Ba chóir NATO a chur i Reilig Arlington agus ba chóir go gcuirfeadh an chuid eile d’iarracht orainn. Tharla cúig bliana sula ndeachaigh an cruinniú mullaigh seo chun cinn in aghaidh NATO i Chicago cúig bliana roimh an gcruinniú mullaigh seo. Tá sé i gceist agam a bheith amuigh ar na sráideanna arís an uair seo a rá No to NATO, Sea chun na síochána, tá le rathúnas, Tá le timpeallacht inbhuanaithe, Tá le saoirsí sibhialta, le hoideachas, le cultúr neamh-inmharthana agus cineáltas agus cuibheas , Is cuimhin liom cuimhneamh ar Aibreán 4 mar lá a bhaineann leis an obair ar son na síochána le Martin Luther King Jr. Tá súil agam go nglacfaidh tú linn sa bhoglach san earrach.
Go raibh maith agat as gach rud atá á dhéanamh agat ar son na síochána! Déanaimis níos mó!
Freagra amháin
TACAÍOCHT IOMLÁN ón bhFrainc