NACH FÁTHRAÍ NÍOSACHTA

Tugann na cogadh breitheanna glórmhar agus righteous go leor, lena n-áirítear leathadh na sibhialtachta agus an daonlathais ar fud an domhain, nár mhaith leat é a éileamh freisin nach raibh gach cogadh dosheachanta. Cé a d'éiligh go ndéanfaí gníomhartha den sórt sin a sheachaint? Agus fós is dócha go raibh cogadh riamh ann nach bhfuil mínithe mar rogha dheireanach fíor-riachtanach, dosheachanta, agus dosheachanta. Is éard atá i gceist leis an argóint seo a úsáid i gcónaí ná beart ar na cogaí uafásacha atá i ndáiríre. Cosúil leis an oiread sin eile a bhaineann le cogadh, is bréag é a neamhbhrabúsacht, gach uair. Is é an cogadh riamh an t-aon rogha agus an ceann is measa i gcónaí.

Rannóg: MAIDIR LE ÁR GINEANNA

Más rud é nach féidir cogadh a sheachaint, ansin is féidir linn cogadh a dhíchur. Agus más féidir linn cogadh a dhíchur, cén fáth nach bhfuil aon chumainn déanta amhlaidh? Is é an freagra gearr go bhfuil siad. Ach lig dúinn a bheith soiléir. Fiú má bhí cogadh i gcónaí ag gach sochaí daonna agus réamh-dhaonna, ní bheadh ​​aon chúis ann go gcaithfimid é a bheith ann freisin. D'fhéadfadh do shinsearaigh feoil a ithe i gcónaí, ach mura dtiocfaidh glasrúlacht riachtanach chun maireachtáil ar an bplainéad beag seo, ní roghnaíonn tú maireachtáil seachas go seasann tú go gcaithfidh tú a dhéanamh cad a rinne do sinsear? Ar ndóigh, is féidir leat a dhéanamh ar an méid a rinne do shinsearaithe, agus i go leor cásanna b'fhéidir gurb é an rud is fearr le déanamh, ach ní gá duit. An raibh reiligiún acu go léir? Ní dhéanann roinnt daoine a thuilleadh. An raibh íobairt ainmhithe aon uair lárnach do reiligiún? Níl sé níos mó.

Tá athrú mór tagtha ar an gcogadh freisin sna blianta beaga anuas agus sna céadta bliain. An aithníonn troid ridire meánaoiseach ar horseback aon ghaolmhaireacht le píolótach drone ag baint úsáide as stiúrtha ar dheasc i Nevada chun droch-fhear amhrasach a mharú agus naoi ndaoine neamhchiontach sa Phacastáin? Ar mhaith leis an ridire smaoineamh gur gníomh cogaidh é an píolótach dróin, fiú amháin nuair a mhínigh sé dó? Ar mhaith leis an bpíolóta drone smaoineamh gur gníomhartha cogaidh iad gníomhaíochtaí an ridire? Más féidir le cogadh athrú i rud éigin nach féidir a aithint, cén fáth nach féidir é a athrú i rud ar bith? Chomh fada agus is eol dúinn, ní raibh ach fir i gceist le cogaí ar feadh míle bliain. Anois páirt a ghlacadh le mná. Más féidir le mná tosú i mbun cogaidh, cén fáth nach féidir le fir stop a dhéanamh? Ar ndóigh, is féidir leo. Ach do na daoine lag agus iad siúd a d'áitigh reiligiún le droch-eolaíocht, tá sé ríthábhachtach sula bhféadann daoine rud éigin a dhéanamh chun a chruthú go bhfuil siad déanta cheana féin.

Ceart go leor, má seasann tú. Fuair ​​antraipeolaithe, i ndáiríre, mórán de na sochaithe daonna i ngach cearn den domhan nach raibh cogaíocht ar eolas acu, nó a thréig iad. Ina leabhar den scoth Beyond War: The Human Potential for Peace, liostaíonn Douglas Fry 70 cumann neamh-chogaíochta as gach cearn den chruinne. Fuair ​​staidéir amach nach raibh cogaíocht ná foirm an-éadrom de ag tromlach na sochaí daonna. (Ar ndóigh d’fhéadfaí gach cogaíocht roimh an chéid seo caite a ath-aicmiú mar réasúnta measartha.) Ní raibh a fhios ag an Astráil an chogaíocht go dtí gur tháinig na hEorpaigh. Ní dhearna formhór na bpobal san Artach, san Imchuach Mór, ná in Oirthuaisceart Mheicsiceo ach an oiread.

Is iomaí cumann neamhbhrádála iad cultúir sheal-gatherer simplí, neamhghnácha, coitianta. Tá roinnt acu scoite ó naimhde féideartha, rud nach bhfuil iontas mar gheall ar an dóchúlacht go nglacfaidh grúpa amháin suas cogadh i gcoinne cosanta eile a bhagairt air. Tá cuid acu níos lú ar leithligh ach tá siad á reáchtáil ó ghrúpaí eile a dhéanann cogadh seachas iad a chur i ngleic leo. Níl na cumainn seo i gcónaí in áiteanna nach bhfuil ainmhithe creacha móra acu. Is grúpaí daoine iad a d'fhéadfadh a bheith ag cosaint i gcoinne ionsaí ainmhithe agus a bhíonn ag fiach ar bhia go minic. Féadfaidh siad freisin gníomhartha foréigeanacha, feuding, nó forghníomhaithe aonair a fhinné, agus a chosc áfach. Cuireann cuid de na cultúir mothúcháin agus ionsaí téite ar bith ar bith. Is minic a shealbhaíonn siad gach cineál creideamh bréagach a dhíspreagann foréigean, mar shampla go ndéanfaidh an leanbh sin bás é. Ach is cosúil nach dtarlódh na creidimh seo saol níos measa ná, mar shampla, an creideamh bréagach a thugann sochair do leanaí.

Bhí claonadh ag antraipeolaithe an chogaíocht a shamhlú mar rud a bhí ann i bhfoirm éigin leis na milliúin bliain d’éabhlóid an duine. Ach is é “samhlaigh” an príomhfhocal. Taispeánann cnámha cráite Astropithecine a chreidtear a thaispeánann gortuithe cogaidh marcanna fiacail na liopard. De réir cosúlachta tógadh Ballaí Jericho chun cosaint a dhéanamh ar thuilte, ní ar chogaíocht. Níl, i ndáiríre, aon fhianaise ar chogaíocht níos sine ná 10,000 bliain, agus bheadh, toisc go bhfágann cogadh a mharc i mb créachtaí agus in airm. Tugann sé seo le tuiscint, as na 50,000 bliain a bhí Homo sapiens nua-aimseartha ann, nach bhfaca 40,000 cogaíocht, agus go raibh na milliúin bliain de shinsearacht saor ó chogadh freisin. Nó, mar a dúirt antraipeolaí, “Tá daoine ina gcónaí i mbandaí sealgairí-bailitheoirí le haghaidh 99.87 faoin gcéad de shaol an duine.” Tagann cogadh chun cinn i roinnt sochaithe casta, ach ní i ngach ceann, casta, neamhghníomhach, agus bíonn sé ag fás i dteannta lena gcastacht. De bharr na fírinne seo ní dócha go bhfaighfí cogadh níos mó ná 12,500 bliain ó shin.

D'fhéadfaí duine a mhaíomh go raibh na daoine a bhí ag morgáistiú éigeandála i gcoibhéis le cogadh do ghrúpaí beaga. Ach tá siad an-difriúil ó chogaíocht eagraithe ina ndéantar foréigean a threorú gan ainm in aghaidh baill ghrúpa eile. I saol na mbannaí beaga neamhthalmhaíochta, bíonn ceangail teaghlaigh ar mháthair nó ar athair amháin nó taobh an chéile ag baint ceann le bannaí eile. I saol níos nuaí na gclann pátrínigh, ar an láimh eile, fionnann duine an réamhtheachtaí do náisiúntacht: ionsaithe ar aon bhall de chlan eile a ghortaigh aon bhall de do chuid féin.

Féadfaidh iarrthóir níos oiriúnaí do réamhtheachtaí cogaidh ná foréigean an duine aonair a bheith ina fhoréigean grúpa atá dírithe ar ainmhithe móra. Ach tá sé sin an-difriúil ó chogadh mar is eol dúinn é. Fiú amháin inár gcultúr cogaidh, tá an chuid is mó daoine an-resistant le daoine a mharú ach gan ainmhithe eile a mharú. Ní théann fiach grúpa ainmhithe móra i bhfad siar i stair an duine. Mar a áitíonn Barbara Ehrenreich, chaith an chuid is mó den am a chaith ár sinnsear ag teacht chun cinn agus níorbh iad ag creachadóirí, ach mar chreiche.

Mar sin, is cuma cén chaoi a bhféadfadh cimpanzees foréigneacha a bheith acu, nó cé chomh maith le síochánta bonobos, ag smaoineamh ar shinsearaithe coitianta ársa na príomhaithe a bhfuil tart orthu le haghaidh cogaidh ná rud a shamhlú. Is féidir cuardach a dhéanamh ar roghanna malartacha leis an scéal sin níos coincréite, mar gheall ar a bheith ann inniu agus i stair taifeadta na gcumann sealgairí-gatherer. Fuair ​​cuid de na cultúir seo réimse leathan bealaí chun díospóidí a sheachaint agus a réiteach nach gcuireann cogadh san áireamh. Go bhfuil na daoine i ngach áit oilte ag an gcomhoibriú agus go bhfaighidh siad comhoibriú níos béire ná mar a dhéanann an cogadh an nuacht go beacht mar go bhfuil a fhios againn go léir cheana féin. Agus fós éisteacht le go leor faoi "fear an laochra" agus is annamh a fheiceann an comhar a aithníodh mar thréith lárnach nó riachtanach den speiceas againn.

D'fhorbair Cogadh mar a bhí aithne againn le linn míle bliain anuas in éineacht le hathruithe sochaíocha eile. Ach rinne an chuid is mó daoine le déanaí i sochaí casta agus cobhsaí páirt a ghlacadh i rud éigin cosúil le cogaíocht nó nach bhfuil? Níor léiríodh go raibh cumainn ársa ag roinnt cumainn ársa, agus mar sin is dócha go raibh cónaí orthu gan é. Agus, ar ndóigh, tá an chuid is mó de dúinn, fiú sna stáit is mó i mbliana, ag maireachtáil gan aon cheangal dhíreach le cogadh, rud a thabharfadh le fios gur féidir le sochaí iomlán a dhéanamh mar an gcéanna. Is féidir go dtuigfí na mothúcháin mhothúchánach a thacaíonn leis an gcogadh, an t-iompú buaite agus mar sin de, mar gheall ar chultúir, agus níl aon dosheachanta ann, ós rud é go bhfuil roinnt cultúir le feiceáil ró-i bhfad i gcéin chun tuiscint a fháil orthu. Tuairisc Kirk Endicott:

"D'iarr mé ar dhuine Batek uair amháin cén fáth nár lámhaigh a n-sinsear na daorchairí Malaeisigh. . . le darts sreabhadh nimhithe [a úsáidtear le haghaidh ainmhithe fiaigh]. Ba é an freagra uathúil a bhí aige: 'Toisc go mbainfí iad a mharú!' "

Roinn: TÁ EILE GACH TÁ

Is minic a dhíríonn antraipeolaithe ar chultúir neamhthionsclaíochta, ach is féidir le náisiúin chun cinn teicneolaíochta beo gan cogadh freisin? Bímid ag glacadh leis gurb é an Eilvéis ná straitéis geopoliticeach. Tá a lán náisiúin eile le breithniú. Go deimhin, ní dhéanann na náisiúin is mó ar domhan, ar chúis amháin nó ar a chéile, lena n-áirítear iad siúd a chogaíonn cogadh fada uafásach nuair a ionsaí iad, tús a chur le cogaíocht. Níor chuir an Iaráin, an bhagairt uafásach sin ar na meáin "nuacht" sna Stáit Aontaithe, ionsaí ar thír eile sna céadta bliain. Ba é an t-am deireanach a sheol an tSualainn nó a ghlac páirt i gcogadh anuas ná sciúradh leis an Iorua i 1814. Chun a chreidmheasa, tugann Douglas Fry faoi deara nádúr síochánta roinnt tíortha nua-aimseartha, lena n-áirítear an Íoslainn a bhí i síocháin do 700 bliain agus Costa Rica a chuir deireadh lena chuid míleata tar éis an Dara Cogadh Domhanda.

Rangaíonn an tInnéacs Síochána Domhanda na náisiúin is síochánta ar domhan gach bliain, lena n-áirítear tosca baile sa ríomh chomh maith le cogadh eachtrach a dhéanamh. Seo iad na 20 náisiún is fearr ó 2010:

1 Nua-Shéalainn

An Íoslainn 2

3 tSeapáin

4 Ostair

5 an Iorua

6 Éire

7 Danmhairg

7 Lucsamburg

9 An Fhionlainn

10 tSualainn

11 An tSlóivéin

12 Poblacht na Seice

13 an Phortaingéil

14 Ceanada

Cathair 15

16 Ghearmáin

17 An Bheilg

18 Eilvéis

19 Astráil

20 Ungáir

Is é an míniú amháin a bhí ann maidir le teip ar roinnt náisiúin ná cogadh ná gur mhaith leo ach nach raibh deis acu cogaí a sheoladh a d'fhéadfadh siad a bhaint amach. Ligeann sé seo méid áirithe réasúntachta i gcinntí cogaidh. Más rud é go raibh a fhios ag na náisiúin go léir nach bhféadfadh siad aon chogaí a bhuachan, ní bheadh ​​aon chogadh eile ann?

Is é an míniú eile ná nach gcuireann tíortha cogaí ar aghaidh toisc nach gá dóibh, ós rud é go bhfuil cóipeanna an domhain ag féachaint dóibh agus Pax Americana a chothabháil. Ghlac Costa Rica, mar shampla, le láithreacht míleata SAM. Bheadh ​​sé seo ina mhíniú fiú níos mó a spreagadh, rud a thugann le tuiscint nach bhfuil na náisiúin ag iarraidh cogaí a thosú más rud é nach gá dóibh.

Go deimhin, ní féidir le duine ar bith a shamhlú go bhfuil cogadh ag éirí amach idir náisiúin san Aontas Eorpach (áit bhreithe na gcogaí is measa i stair an domhain) nó idir stáit sna Stáit Aontaithe. Tá an t-athrú san Eoraip dochreidte. Tar éis na céadta bliain de troid, fuair sé síocháin. Agus tá síocháin laistigh de na Stáit Aontaithe chomh slán is cosúil go bhfuil sé brónach fiú é a fhógairt. Ach ba chóir é a thuiscint agus a thuiscint. An gcuireann Ohio bac ar ionsaí ar Indiana mar gheall go gcuirfeadh na fiúnáin pionós ar Ohio, nó toisc go bhfuil Ohio cinnte nach ndéanfaidh Indiana ionsaí air, nó toisc go bhfuil cogadh ró-chumhachtach Ohioans sásta le cogaí in áiteanna cosúil leis an Iaráic agus leis an Afganastáin, nó mar gheall go bhfuil níos fearr ag Buckeyes rudaí le déanamh ná dul i mbun dúnmharú mais? Is é an freagra is fearr, dar liom, an ceann deireanach, ach is gá an chumhacht atá ag an rialtas cónaidhme agus rud éigin a d'fhéadfadh a bheith againn a chruthú ar leibhéal idirnáisiúnta sula mbeidh síocháin idirnáisiúnta slán agus neamhchruithneach againn.

Tástáil ríthábhachtach ann, is cosúil liomsa, an bhfuil na náisiúin ag an deis chun páirt a ghlacadh i "comhghuaillithe" atá faoi cheannas na Stát Aontaithe. Más rud é nach dtéann tíortha as an gcogadh ach toisc nach féidir leo aon cheann a bhuachan, níor chóir dóibh an deis a bheith acu páirt a ghlacadh mar chomhpháirtithe sóisearacha i gcogaí i gcoinne náisiúin lag a bhfuil droch-acmhainní acu chun plunder? Ach ní dhéanann siad.

I gcás an ionsaí 2003 ar an Iaráic, bréag an bhanc Bush-Cheney agus bhagairt sé go dtí go n-aontaigh tíortha 49 a n-ainmneacha a chur síos mar "Comhghuaillíocht na Roinne". Dhiúltaigh a lán tíortha eile, mór agus beag. Maidir leis an 49 ar an liosta, dhiúltaigh duine ar bith aon eolas faoi bheith air, agus tugadh ainm amháin as oifig, agus dhiúltaigh duine eile cuidiú leis an gcogadh ar bhealach ar bith. Ghlac ach ceithre thír páirt sa ionradh, 33 sa ghairm. Ní raibh aon cheann de na tíortha sa chomhrialtas míleata seo i ndáiríre. Chonacthas go leor de na tíortha mar mhalairt ar mhéid mhóra de chabhair eachtrach, rud a insíonn dúinn rud éigin eile faoi fhlaithiúlacht ár náisiúin nuair a thagann sé le carthanas thar lear. Thosaigh na rannpháirtithe comhartha 33 sa slí bheatha go tapa ag tarraingt amach go míchúramach mar a bhí cúramach á dhéanamh acu, sa chás nach raibh ach 2009 fós ag na Stáit Aontaithe.

Feicimid chomh maith go mbeifear in ann teorainn a chur ar an gcogadh, agus an cheist faoin gcúis nach féidir linn a theorannú beagán níos mó agus beagán níos mó ná go dtí go bhfuil sé imithe. Choinnigh na Gréagaigh ársa gan bogadh agus saighead a thógáil ar feadh 400 bliain tar éis a léirigh na Persians iad - go deimhin, rinne siad mothú - cad é an t-arm sin a d'fhéadfadh a dhéanamh. Nuair a thug na Portaingénaigh arm tine chuig an tSeapáin sna 1500s, chuir na Seapáine cosc ​​orthu, mar a rinne na laochra mionlach san Éigipt agus san Iodáil chomh maith. Níor roghnaigh na Síne, a d'fhéach an púdar gunna ar a dtugtar sa chéad áit, gan é a úsáid chun cogaidh. Rí Wu Chou, an chéad rialtóir de Ríshliocht Zhou, tar éis dó cogadh a bhogadh, na capaill a scaoileadh saor, scaipeadh na damhna, agus bhí na cairríní agus na cótaí ríomhphoist smearthaithe le fuil eallaigh agus coinnigh siad iad san Arsenal chun iad a thaispeáint ní bheadh ​​siad in úsáid arís. Casadh na sciatháin agus na claidheamh os cionn agus a fillte i gcraiceann tíogair. Díscaoil an Rí an t-arm, thionóil sé a ghinearálta i bprionsaí, agus d'ordaigh sé dóibh a gcuid babhta agus saigheada a shéanamh ina n-eascóirí.

Tar éis dóibh gás nimhiúla a bheith ina n-arm le linn an Dara Cogadh Domhanda, chuir an domhan cosc ​​orthu. Taispeántar go raibh na buamaí núicléacha ina n-uirlisí iontacha ó thaobh an chogaidh a rinne 65 bliain ó shin, ach níor úsáideadh iad ós rud é, seachas i úráiniam ídithe. Tá an chuid is mó de náisiúin an domhain cosc ​​ar mhianaigh talún agus buamaí braisle, cé gur dhiúltaigh na Stáit Aontaithe páirt a ghlacadh leo.

An dtugann tiomántáin domhain uainn linn i dtreo cogaidh? I roinnt cultúir daonna a dhéanann siad cinnte, ach níl aon chúis ann nach féidir na cultúir sin a athrú. D'fhéadfadh go mbeadh gá leis na hathruithe a bheith níos doimhne agus níos leithne ná leasú ar an mBunreacht.

Rannóg: MÁ FÉIDIR FREAGRAÍ INIÚCHÁLA AGUS FÓRAÍ INACHTACH. . .

Cúis eile chun amhras a bheith ann nach féidir aon chogadh áirithe a sheachaint ná stair na dtimpistí, na botúin dúr, na comhréireachtaí beaga, na maorlathas scéimeála agus na hearráidí tragóideacha trína ndéanaimid buille i ngach cogadh, agus ag ócáidí eile ag casadh suas go dtí an imeall gan dul os a chionn. Tá sé deacair comórtas réasúnach a aithint i measc na n-náisiúin impiriúla - nó, ar an ábhar sin, fórsaí inleathaithe an ró-imlonnú agus an ionsaithe dúchasach - agus iad ag féachaint ar conas a thagann cogaí i ndáiríre. Mar a fheicimid i gcaibidil a sé, déileálann lucht cogaidh leasanna airgeadais, brúnna an tionscail, ríomhanna toghcháin, agus aineolas íon, gach fachtóir atá le feiceáil ar athrú nó a dhíchur.

Féadfaidh an cogadh tionchar a bheith aige ar stair an duine, agus is cinnte go n-éireoidh ár leabhair staire nach raibh aon rud ach cogadh, ach nach bhfuil cogaíocht leanúnach. Tá sé ábalta agus sreabhadh. Tá an-chuid suim ag an nGearmáin agus sa tSeapáin, ar nós déantúsóirí cogaidh 75 bliain ó shin, i síocháin ná na Stáit Aontaithe. Ní cosúil go bhfuil suim ag náisiúin Lochlannacha na Lochlannacha le cogadh a dhéanamh ar dhuine ar bith. Ní ghlacann grúpaí cosúil leis an Amish sna Stáit Aontaithe páirt a ghlacadh i gcogadh, agus tá a gcuid comhaltaí tar éis a dhéanamh ar chostas mór nuair a éigean iad a dhréachtú ar dhréachtaí i seirbhís neamh-chomhrac, mar atá le linn an Dara Cogadh Domhanda. Dhiúltaigh Adventists an Seachtú Lá páirt a ghlacadh sa chogadh, agus bhí siad in úsáid i dtástálacha ar radaíocht núicléach ina ionad. Más féidir linn cogaí a sheachaint uaireanta, agus más féidir le cuid de dúinn cogaí a sheachaint fad an tsaoil, cén fáth nach féidir linn níos fearr a dhéanamh le chéile?

Bain úsáid as cumainn shíocháin le foirmeacha ciallmhar maidir le réiteach coimhlinte a dheisiú, a athbhunú agus a urramú, seachas a phionósú. Tá taitneamhach, cabhair agus cairdeas mar mhalairtí cruthaithe go cogadh sa domhan nua-aimseartha. I mí na Nollag 1916 agus Eanáir 1917, rinne an tUachtarán Woodrow Wilson rud éigin an-oiriúnach. D'iarr sé ar na Gearmánaigh agus ar na Comhghuaillithe an t-aer a ghlanadh trína n-aidhmeanna agus leasanna a lua. Mhol sé a bheith ina idirghabhálaí, togra a ghlac na Breataine agus na hAstráchárach leis. Níor ghlac na Gearmánaigh le Wilson mar idirghabhálaí macánta, ar an gcúis a bhí intuigthe go raibh sé ag cabhrú le hiarrachtaí cogaidh na Breataine. Samhlaigh ar feadh nóiméid, áfach, más rud é go raibh rudaí imithe ach beagán difriúil, más rud é go raibh taidhleoireacht á úsáid go rathúil le blianta roimhe sin, agus go ndearnadh an cogadh a sheachaint, rud a chaillfí roinnt beatha 16 milliún. Níor athraíodh ár n-ábhar géiniteach. Ba mhaith linn na créatúir chéanna a bheith againn go fóill, is féidir linn cogadh nó síocháin, cibé acu a roghnaigh muid.

B'fhéidir gurb é an cogadh an chéad rogha agus an t-aon rogha a mheas an tUachtarán Wilson i 1916, ach ní chiallaíonn sé sin gur shábháil sé é seo caite. I go leor cásanna, éilíonn na rialtais gurb é an rogha is fearr a bheidh an cogadh, fiú amháin cé go rún ag pleanáil cogadh a sheoladh. Tá sé beartaithe ag an Uachtarán George W. Bush ionsaí a dhéanamh ar an Iaráic ar feadh míonna fada agus é ag ligean go mbeadh an cogadh ach rogha dheireanach agus gur rud é go raibh sé ag obair go crua chun a sheachaint. Choinnigh Bush suas go preasáid ag preasagallamh ar Eanáir 31, 2003, an lá céanna a bhí molta aige don Phríomh-Aire Tony Blair gurb é an bealach amháin a d'fhéadfadh siad a bheith ina leithscéal le haghaidh cogaidh ná pléanna a phéinteáil le dathanna na Náisiún Aontaithe agus déan iarracht chun iad a fháil lámhaigh ag. Le blianta, mar a chuaigh an Cogadh ar an Iaráic, d'áitigh pundits an gá go gcuirfí cogadh in aghaidh na hIaráine go díreach. Le blianta beaga anuas, níor seoladh an chogadh den sórt sin, agus níorbh fhéidir go leanfadh aon droch-iarmhairtí ón srianadh sin.

D'éirigh le tubaiste a sheachaint, seachas cruthú, tubaiste. I mí na Samhna 1998, chuir Uachtarán Clinton aerchóirithe sceidealta san Iaráic, ach ansin gheall Geall Hussein comhoibriú iomlán le cigirí airm na NA. D'iarr Clinton as an ionsaí. Bhí díomá go leor ag pundits Meán, de réir mar a thugann Norman Solomon síos, ag cur in iúl diúltú Chlinton dul chun cogaidh ach toisc go raibh an t-údar don chogadh tógtha ar shiúl - botún nach ndéanfadh comharba Clinton. Más rud é go raibh Clinton imithe chun cogaidh níorbh fhéidir a chuid gníomhaíochtaí a sheachaint; bheadh ​​siad coiriúil.

Roinn: AN BHAITH MAITH

Rinne an argóint seo a leanas le haon argóint in aghaidh aon chogaidh le blianta beaga anuas: Má tá tú i gcoinne an chogaidh seo, ní mór duit dul i ngleic le gach cogadh; má tá tú i gcoinne gach cogadh ní mór duit cur i gcoinne an Dara Cogadh Domhanda; Ba chogadh maith an Dara Cogadh Domhanda; mar sin tá tú mícheart; agus má tá tú mícheart, caithfidh an cogadh seo a bheith ceart. (Bhí an abairt "an cogadh maith" gafa i ndáiríre mar thuairisc ar an Dara Cogadh Domhanda le linn an Chogaidh ar Vítneam, ní le linn an Dara Cogadh Domhanda féin). Déantar an argóint seo ní hamháin sna Stáit Aontaithe ach sa Bhreatain agus sa Rúis freisin. Níl aon mhaolú ar úsáid an fhuascailt seo. Níorbh fhéidir go raibh cogadh maith ann a léiriú go raibh an Dara Cogadh Domhanda. Bhí an riachtanas i gcónaí ag bunús na maithe an Dara Cogadh Domhanda i gcónaí. Dara Cogadh Domhanda, dúradh linn go léir, níorbh fhéidir a sheachaint.

Ach ní raibh cogadh maith ar an Dara Cogadh Domhanda, ní fiú ó thaobh na gComhaltóirí nó na Stát Aontaithe. Mar a chonaic muid i gcaibidil amháin, níor éirigh leis na Giúdaigh a shábháil, agus níor shábháil sé iad. Casadh na teifigh ar shiúl agus tréigthe iad. Níor chuir na Breataine bac ar phleananna chun Giúdaigh a fhágáil as an nGearmáin. Mar a chonaic muid i gcaibidil a dó, níor throid an cogadh seo féin i gcosaint féin. Níor throidadh freisin le haon srianadh nó imní don saol sibhialta. Ní throid sé i gcoinne ciníochais ag náisiún i bpríosún na Meiriceánaigh Seapáine agus scaipeadh saighdiúirí Mheiriceá na hAfraice. Níor throid na hionpríghteoirí tosaigh agus is mó atá ag teacht chun cinn i gcoinne an fhiréalachais. Throid Breatain mar gheall ar an nGearmáin ionradh sa Pholainn Throid na Stáit Aontaithe san Eoraip toisc go raibh an Bhreatain ag cogadh leis an nGearmáin, cé nach raibh na Stáit Aontaithe ag dul isteach sa chogadh go hiomlán go dtí go raibh ionsaí ag an tSeapáin san Aigéan Ciúin dá chabhlach. Bhí an ionsaí Seapánach, mar a fheicimid, a spreagadh go foirfe agus a sheachaint. Chiallaigh an cogadh leis an nGearmáin a tháinig díreach tar éis tiomantas iomlán le cogadh inar chabhraigh na Stáit Aontaithe le Sasana agus leis an tSín an-fhada.

Na míonna agus na blianta níos mó agus na mblianta a shamhlaímid ag dul ar ais in am chun an fhadhb a shocrú, is furasta agus is éasca is féidir linn a shamhlú go mbeadh sé mar gheall ar an nGearmáin a chosc ó ionsaí na Polainne. Fiú an chuid is mó de lucht tacaíochta an Dara Cogadh Domhanda mar "cogadh maith" go n-aontaíonn gníomhartha na gCuideachtaí tar éis an Dara Cogadh Domhanda liom an dara cogadh a thabhairt. I mí Mheán Fómhair, thug 22, 1933, David Lloyd George, a bhí ina phríomh-aire Shasana i rith an Dara Cogadh Domhanda, comhairliúchán cainte i gcoinne threascairt na Nazism sa Ghearmáin, toisc go bhféadfadh an toradh a bheith níos measa: "mórchumannachas".

I 1939, nuair a thriail an Iodáil idirbheartaíocht a oscailt leis an mBreatain thar ceann na Gearmáine, chuir Churchill síos orthu fuar: "Má thuigeann Ciano (sic) ár gcuspóir inflexible, ní bheidh sé níos dóichí bréagán leis an smaoineamh idirghabháil Iodáilis." bhí sé mar aidhm ag dul go cogaidh. Nuair a chuir Hitler isteach ar an bPolainn, chuir sé síocháin ar fáil leis an mBreatain agus leis an bhFrainc agus d'iarr sé ar a gcúnamh maidir le Giúdaigh na Gearmáine a dhíbirt, áitigh an Príomh-Aire Neville Chamberlain ar chogadh.

Ar ndóigh, ní raibh Hitler go háirithe iontaofa. Ach cad a tharla dá bhforáiltear na Giúdaigh, bhí áitiú ag an bPolainn, agus go ndearnadh an tsíocháin a chothabháil idir na Comhghuaillithe agus an Ghearmáin ar feadh roinnt nóiméad, uaireanta, lá, seachtaine, mí nó blianta? D'fhéadfadh tús a chur leis an gcogadh aon uair a thosaigh sé, gan dochar a dhéanamh agus fuarthas roinnt chuimhneacháin na síochána. Agus d'fhéadfaí gach nóiméad den tsíocháin a fuarthas a úsáid chun iarracht a dhéanamh idirbheartaíocht a dhéanamh ar shíocháin níos buan, chomh maith le neamhspleáchas don Pholainn. I mí na Bealtaine, thug 1940, Chamberlain agus Tiarna Halifax leas as idirbheartaíocht síochána leis an nGearmáin, ach dhiúltaigh an Príomh-Aire Churchill. I mí Iúil 1940, thug Hitler súgradh eile a thairgeann síocháin le Sasana. Ní raibh suim ag Churchill.

Fiú má táimid ag ligean go raibh ionradh na Náisiúnach ar an Pholainn fíor-dosheachanta agus glacadh leis go raibh pleanáil neamh-inchúlghairthe ag iarraidh ionsaí na Náisiúnach, cén fáth a raibh an freagra ag cogadh láithreach? Agus nuair a thosaigh na náisiúin eile air, cén fáth ar ghlac na Stáit Aontaithe páirt a ghlacadh? Thug Napoleon ionradh ar go leor tíortha Eorpacha gan an t-uachtarán ag seoladh oll-fheachtais PR chun éileamh a dhéanamh go dtógfaimid an troid agus an domhan a dhéanamh slán don daonlathas, mar a rinne Wilson don Chéad Chogadh Domhanda, agus mar a bhí athchóiriú déanta ag Roosevelt don Dara Cogadh Domhanda.

Maraíodh an Dara Cogadh Domhanda 70 milliún duine, agus d'fhéadfaí an cineál toradh sin a bheith níos tuartha. Cad é a bhí againn níos measa ná sin? Cad a d'fhéadfadh a bheith againn a chosc? Ní raibh suim ag na Stáit Aontaithe san iomlán ná ní chuir sé cosc ​​air. Agus níor mharaigh an holocaust sé mhilliún ach. Bhí athghleacaithe sa Ghearmáin. Ní raibh Hitler, más rud é go bhfanfadh sé i gcumhacht, ag dul i do chónaí go deo nó gur gá go ndéanfadh sé féin féinmharú ag cogadh impiriúil má chonaic sé roghanna eile. Bheadh ​​sé éasca go leor cabhrú leis na daoine sna críocha a bhí ag an nGearmáin. Ina ionad sin bhí ár bpolasaí in ann bac a chur orthu agus iad a chur in olcas, rud a rinne iarracht mhór agus bhí torthaí folamh orthu.

Is cosúil an-iargúlta gur féidir Hitler nó a oidhrí a chomhdhlúthú cumhachta, a shealbhú air, agus ionsaí na Stát Aontaithe. Ba cheart go mbeadh na Stáit Aontaithe ag dul go mór chun an tSeapáin a spreagadh chun í a ionsaí. Bhí an t-ádh ag Hitler a shealbhú ar a shláine, i bhfad níos lú ná impireacht dhomhanda. Ach is dócha gur thug an Ghearmáin an cogadh ar ár gcladach. An bhfuil sé indéanta nach mbeadh aon Mheiriceá ag troid níos deacra ar 20 agus gur bhuaigh sé cogadh fíor-chosanta níos tapúla? Nó b'fhéidir go ndearnadh an Cogadh Fuar i gcoinne na Gearmáine seachas an tAontas Sóivéadach. Chríochnaigh an Impireacht Shóivéadaigh gan chogadh; cén fáth nach bhféadfadh Impireacht na Gearmáine a bheith mar an gcéanna? Cé a fhios? Is é an rud a dhéanaimid a fhios ná uafás unmatchable na rudaí a tharla.

D'fhorbair muid féin agus ár gcomhghuaillithe maireachtáil neamhchinnteach sibhialtaigh na Gearmáine, na Fraince agus na Seapáine ón aer, d'fhorbair siad na hairí is marbh a d'fhulaing duine ar bith riamh, scriosadh coincheap na cogaíochta teoranta, agus chlaochraigh siad cogadh i eachtra a dhéanann íospartach ar shibhialtaigh níos mó ná saighdiúirí. I na Stáit Aontaithe chruthaigh muid an smaoineamh ar chogadh buan, thug cumhachtaí cogaidh in aice le huachtarán dúinn, chruthaigh gníomhaireachtaí rúnda an chumhacht chun dul i mbun cogaíochta gan aon mhaoirseacht a dhéanamh, agus tógáil geilleagar cogaidh a d'éileodh cogaí as a mbrabús.

Thug an Dara Cogadh Domhanda agus cleachtas nua an chogaidh iomláin céasadh ar ais ó na Meánaoiseanna; airm cheimiceacha, bhitheolaíocha agus núicléacha forbartha le húsáid faoi láthair agus amach anseo, lena n-áirítear napalm agus Agent Orange; agus sheol sé cláir de thurgnamh daonna sna Stáit Aontaithe. Scríobh Winston Churchill, a thiomáin clár oibre na gComhghuaillithe an oiread agus aon duine eile roimhe seo, “Tá mé go láidir i bhfabhar gás nimhithe a úsáid i gcoinne treibheanna neamhrialaithe.” Cibé áit a ndéanann tú piaraí ró-dhlúth ar aidhmeanna agus iompar an “chogaidh mhaith” sin an rud is gnách leat a fheiceáil: fonn Churchillian naimhde a dhíothú en masse.

Más cogadh maith a bhí sa Dara Cogadh Domhanda, is fuath liom an drochuair a fheiceáil. Más cogadh maith a bhí sa Dara Cogadh Domhanda, cén fáth go gcaithfí an tUachtarán Franklin Roosevelt dúinn isteach? I mí Mheán Fómhair, thug 4, 1941, Roosevelt seoladh raidió "comhrá dóiteáin" inar dhiúltaigh sé go ndearna fomhuirí na Gearmáine, go hiomlán neamh-dhearbhaigh, ionsaí ar an múnla Greer Stáit Aontaithe, a bhí - ainneoin go ndearnadh scriosadh air - go raibh sé ag seachadadh ríomhphoist.

Really? Cheistigh Coiste Gnóthaí Cabhlaigh an tSeanaid an tArmáire Harold Stark, Príomhfheidhmeannach na gCabhlaigh, a dúirt go raibh an Greer ag rianú fomhuirí na Gearmáine agus ag seoladh a shuíomh chuig eitleán na Breataine, rud a chuir laghdú ar tháillí doimhneacht ar shuíomh na bhfomhuirí gan rath. Lean an Greer ar aghaidh ag rianú na bhfomhuirí uair an chloig roimh thiontú na fomhuire agus torpedoes fired.

In aghaidh na míosa go leith ina dhiaidh sin, dúirt Roosevelt scéal ard den chineál céanna faoi USS Kearny. Agus ansin chuaigh sé i ndáiríre ar. D'éiligh Roosevelt go mbeadh léarscáil rúnda ina sheilbh aige ag rialtas Hitler a léirigh pleananna le haghaidh conquest na Náisiún Aontaithe i Meiriceá Theas. Chuir an rialtas na Náisiúnach é seo mar bhréag, ag cur coimhlintí Giúdach ar ndóigh. Dhiúltaigh Roosevelt an léarscáil a thaispeáint, go deimhin, léirigh bealaí i Meiriceá Theas a bhí á n-eitilt ag eitleáin Mheiriceá, le nótaí i nGearmáinis ag cur síos ar dháileadh breosla eitlíochta. Bíodh brionnú na Breataine ann, agus is cosúil go gcaithfeadh an tUachtarán George W. Bush úsáid as an gcáil chéanna leis an bprionsabal céanna chun a thaispeáint go raibh an Iaráic ag iarraidh uraniam a cheannach.

D'éiligh Roosevelt freisin go mbeadh plean rúnda curtha i seilbh na Náisiúnaigh le hathsholáthar na reiligiúin uile a bhfuil Nazism acu:

"Caithfear an cléire a shlánú go deo faoi phionós na gcarrchruinnithe, áit a bhfuil fiú an oiread sin fir gan eagla á gcéasadh mar gheall ar chuir siad Dia os cionn Hitler."

Ba mhaith leis an bplean den sórt sin a bheith cosúil le Hitler a tharraingt suas go deimhin nach raibh Hitler mar chuid de Chríostaíocht, ach ní raibh aon cháipéis den sórt sin ag Roosevelt.

Cén fáth go raibh na luí seo riachtanach? An bhfuil na cogaí maith aitheanta ach amháin tar éis na fírinne? An gcaithfear daoine maithe ag an am a mheabhrú isteach? Agus dá mbeadh a fhios ag Roosevelt cad a bhí ag tarlú sna campaí tiúchana, cén fáth nach mbeadh an fhírinne leordhóthanach?

Más cogadh maith a bhí sa Dara Cogadh Domhanda, cén fáth go raibh ar na Stáit Aontaithe fanacht go dtí go ndearnadh ionsaí ar an bpost amach i gcéanna i lár an Aigéin Chiúin? Más rud é go raibh sé mar aidhm ag an gcogadh agóidí a chur i gcoinne, bhí go leor tuairiscithe, ag dul ar ais go dtí buamáil Guernica. Bhí daoine neamhchiontach faoi ionsaí san Eoraip. Más rud é go raibh rud éigin le déanamh ag an gcogadh leis sin, cén fáth go raibh ar rannpháirtíocht oscailte na Stát Aontaithe fanacht go dtí go ndearna an tSeapáin ionsaí agus gur dhearbhaigh an Ghearmáin cogadh?

Más cogadh maith a bhí sa Dara Cogadh Domhanda, cén fáth go gcaithfí Meiriceánaigh a dhréachtú chun dul i ngleic leis? Tháinig an dréacht roimh Pearl Harbor, agus thréig go leor saighdiúirí, go háirithe nuair a leathnaíodh a gcuid "seirbhíse" níos faide ná mí 12. Deonach na mílte tar éis Pearl Harbor, ach bhí an dréacht fós mar phríomhbhealach chun fothaí gunna a tháirgeadh. Le linn an chogaidh, cuireadh pianbhreith ar shaighdiúirí 21,049 ar an bhfásach agus tugadh pianbhreitheanna bás ar 49. Rinneadh 12,000 eile a rangú mar aimhreoirí coinsiasacha.

Más cogadh maith a bhí sa Dara Cogadh Domhanda, cén fáth a roghnaigh 80 faoin gcéad de na Meiriceánaigh a rinne sé i gcomhrac ar deireadh gan a n-arm a dhóiteáil ag na naimhde? Scríobhann Dave Grossman:

"Roimh an Dara Cogadh Domhanda, glacadh leis go gcaithfeadh an meán-saighdiúir bás i ngleic ach toisc go raibh a chuid tíre agus a cheannairí in iúl dó é sin a dhéanamh agus toisc go raibh sé riachtanach a shaol féin agus saol a chairde a chosaint. . . . D'iarr an SLA General Brigadier General Army na huaire saighdiúirí seo cad é a rinne siad i gcath. Ba é a fhionnachtana gan choinne gan choinne ná go nglacfadh, ar gach céad fear ar an líne dóiteáin le linn na dtuaisceart, meánlíon 15 go 20 ach aon chuid dá n-arm. '"

Tá fianaise mhaith ann gurb é seo an norm i réimeanna na Gearmánaigh, na Breataine, na Fraince, agus mar sin de, agus bhí sé mar an gcéanna sna cogaí roimhe seo chomh maith. Is é an fhadhb atá ann - dóibh siúd a fheiceann an tréith spreagúil agus coigilteas seo mar fhadhb - ná go bhfuil 98 faoin gcéad de dhaoine an-resistant a mharú daoine eile. Is féidir leat a thaispeáint dóibh conas gunna a úsáid agus iad a rá go ndéanfaidh siad é a shoot, ach i láthair na huaire beidh sé mar aidhm ag go leor acu an spéir, titim sa salachar, cabhrú le cairde lena arm, nó go tobann a thuiscint go bhfuil tábhacht ní mór teachtaireacht a chur in iúl ar feadh na líne. Níl eagla orthu go bhfuil siad ag lámhaigh. Ar a laghad, ní hé sin an fórsa is cumhachtaí á imirt. Tá siad uafásach as dúnmharú a dhéanamh.

Ag teacht as an Dara Cogadh Domhanda le tuiscint nua mhíleata na Stát Aontaithe ar an méid a tharlaíonn i dteas cath, d'athraigh teicnící oiliúna. Ní dhéanfaí saighdiúirí a thuilleadh a theagasc le tine. Bheadh ​​coinníoll orthu a mharú gan smaoineamh. Cuireadh spriocanna cosúil le daoine a chur in ionad spriocanna súl Bull. Bheadh ​​dríodair ag druileáil go dtí an pointe ina gcuirfí imní ar ghortú faoi dhúnmharú, faoi bhrú. Seo chantach a úsáidtear i mbun oiliúna bunúsach ag an am a bhí ag an gCogadh ar an Iaráic a d'fhéadfadh cabhrú le saighdiúirí na SA a fháil sa fhráma chuí intinne a mharú:

Chuaigh muid go dtí an margadh ina raibh gach siopa Hadji,

tharraing ár machetes amach agus thosaigh muid ag cromadh,

Chuaigh muid chuig an gclós súgartha ina raibh na hagraí go léir,

tharraing ár n-gunnaí meaisín amach agus thosaigh muid ag spraeáil,

Chuaigh muid go dtí an mosque nuair a ghá go léir na Hadji,

thilg i grenade láimhe agus shéid sé iad ar fad.

Bhí na teicnící nua seo chomh rathúil gur i gCogadh Vítneam agus i gcogaí eile ós rud é go bhfuil an chuid is mó de shaighdiúirí na Stát Aontaithe tar éis dóigh a mharú, agus go bhfuil mórán díobh tar éis dóibh an damáiste síceolaíoch a d'eascair as é sin a dhéanamh.

D'fhéadfadh go mbeadh oiliúint cogaidh níos fearr ag an oiliúint a bhíonn ag ár bpáistí mar go bhfuil siad in ann an am céanna a mharbhú tar éis na huaire i gcluichí físeáin ná mar a chuir an tUasal Uncail an "ghlúin is mó" ar fáil. chun bheith inár veterans gan dídean sa todhchaí ag athlonnú a laethanta glóir ar bhinsí páirce.

Cé a thug dom ar ais go dtí an cheist seo: Má bhí cogadh maith ar an Dara Cogadh Domhanda, cén fáth nach raibh saighdiúirí nach raibh réamhchoinníoll mar rásaí saotharlainne sociopathic rannpháirteach? Cén fáth ar ghlac siad spás díreach, an éide a chaitheamh, an grub a ithe, a dteaghlaigh a chailleann, agus a gcuid géaga a chailleadh, ach nach bhfuil siad i ndáiríre a dhéanamh ar an méid a bhí siad le déanamh, ní chuireann siad leis an gcúis fiú an oiread agus a d'fhan na daoine a d'fhan baile agus fás trátaí? Arbh fhéidir é a bheith, i gcás daoine sláintiúla atá oiriúnaithe go maith, nach bhfuil fiú cogaí maith ach maith?

Más cogadh maith a bhí sa Dara Cogadh Domhanda, cén fáth go bhfuil muid i bhfolach? Níor mhaith linn breathnú air, má bhí sé go maith? Cuireadh cuimhne ar an Aimiréil Gene Larocque i 1985:

"Chuir an Dara Cogadh Domhanda ár dtuairim ar conas a dhéanaimid breathnú ar rudaí inniu. Feicimid rudaí i dtéarmaí an chogaidh sin, rud a chiallaíonn go maith cogadh. Ach spreagann an chuimhne atá uait uaidh go bhfuil fir mo ghlúin sásta, beagnach fonnmhar, fórsa míleata a úsáid in áit ar bith ar domhan.

"Maidir le 20 bliain tar éis an chogaidh, níorbh fhéidir breathnú ar aon scannán ar an Dara Cogadh Domhanda. Thug sé cuimhní ar ais nach raibh mé ag iarraidh a choinneáil timpeall. Bhí fuath orm a fheiceáil conas a ghlóir siad cogadh. I ngach ceann de na scannáin sin, éiríonn daoine lena n-éadaí agus titim go grinn leis an talamh. Ní fheiceann tú duine ar bith a dhiúscairt óna chéile. "

Cuimhnigh Betty Basye Hutchinson, a thug cúram do sheachtra an Dara Cogadh Domhanda i Pasadena, Calif, mar altra, 1946:

"Bhí mo chairde go léir ann fós, ag dul faoi mháinliacht. Go háirithe Bille. Ba mhaith liom siúl air i gcathair Pasadena - ní dhéanfaidh mé dearmad air seo. Leath a aghaidh go hiomlán imithe, ar dheis? Ba é Downtown Pasadena tar éis an chogaidh ná pobal an-mionlach. Mná atá cóirithe go héasca, ag stánadh go hiomlán, ag seasamh láithreach ansin. Bhí sé ar an eolas faoin stare uafásach seo. Tá daoine ag breathnú díreach ar do shon agus ag smaoineamh ort: Cad é seo? Bhí mé ag dul a cuss amach, ach bhog mé air. Is cosúil nach raibh an cogadh ag teacht go Pasadena go dtí go dtáinig muid ann. Ó bhí tionchar mór aige ar an bpobal. Sa pháipéar Pasadena tháinig roinnt litreacha chuig an eagarthóir: Cén fáth nach féidir iad a choinneáil ar a bhforais féin agus ar na sráideanna. "

Roinn: NATIVE NAZISM

Is cúpla rud eile a bhfuil Meiriceánaigh sásta cuimhne a thabhairt dóibh ná an t-inspioráid a thug ár dtír féin do Hitler, an tacaíocht airgeadais a thug ár gcorparáidí dó, agus an coup fascach a rinne ár gceannairí gnó measartha féin. Más rud é go raibh an Dara Cogadh Domhanda ina chlaonadh dosheachanta idir maith agus olc, cad é mar a dhéanaimid smaoineamh ar ranníocaíochtaí Mheiriceá agus ar chomhbhrón leis an taobh olc?

D'fhás Adolf Hitler ag imirt "cowboys and Indians." D'fhás sé suas chun moladh a dhéanamh ar mharú na ndaoine dúchasacha sna Stáit Aontaithe, agus na máirseálacha éigeantacha ar chúlchistí. Ar dtús, smaoiníodh ar champaí tiúchan Hitler i dtéarmaí áirithintí Meiriceánach Indiach, cé go bhféadfadh na samhlacha eile dóibh siúd na campaí Breataineacha san Afraic Theas a chur san áireamh le linn Cogadh na Boer 1899-1902, nó na campaí a úsáideann an Spáinn agus na Stáit Aontaithe sna hOileáin Fhilipíneacha .

An teanga pseudo-eolaíoch ina ndearna Hitler a chiníochas, agus na scéimeanna eugenacha chun cine Nordach a ghlanadh, díreach go dtí an modh ina n-úsáidtear neamh-inbhuanaithe i seomraí gáis, spreagadh na SA freisin. Scríobh Edwin Black i 2003:

"Ba é an pseudoscience ciníoch a bhí i gceist le Eugenics a chinnfeadh snámh a chur ar shiúl na ndaoine go léir a mheastar a bheith 'neamh-oiriúnach', ach amháin iad siúd a bhí i gcomhréir le steiréitíopa Nordach. Cumhdaíodh gnéithe den fhealsúnacht mar bheartas náisiúnta de réir dlíthe steiriliú agus deighilte éigean, chomh maith le srianta pósta, a achtaíodh i stát is fiche. . . . I ndeireadh na dála, chuir cleachtóirí eugenicsí faoi steiriliú roinnt 60,000 Meiriceánaigh i gcoitinne, chuir siad cosc ​​ar phósadh na mílte, na mílte i gcoláistí, agus na huimhreacha a ndearnadh géarleanúint orthu ar na bealaí a bhfuil muid ag foghlaim. . . .

"Ba mhaith leis an eachtraí a bheith i bhfad níos aisteach ná nach raibh maoiniú fairsing á dhéanamh aige ó fhónthóthais chorparáideacha, go háirithe Institiúid Carnegie, Fondúireacht Rockefeller agus fortune railroad Harriman. . . . D'íoc an fhortún iarnróid Harriman carthanachtaí áitiúla, amhail Biúró Nua-Eabhrac Tionscail agus Inimirce, chun inimircigh Giúdach, Iodáilis agus eile a fháil i Nua-Eabhrac agus i gcathracha eile plódaithe agus iad a chur faoi deara, díompóid a dhéanamh nó a steiriliú iachall. Chuidigh Fondúireacht Rockefeller le clár eugenics na Gearmáine a fháil agus mhaoinigh sé fiú an clár a d'oibrigh Josef Mengele sula ndeachaigh sé chuig Auschwitz. . . .

"Is é an modh is coitianta a moladh le haghaidh eugenicide i Meiriceá ná 'seomra marfach' ná seomraí gáis atá á n-oibriú go poiblí. . . . Chreid póraitheoirí eachtúla nach raibh sochaí na Meiriceánach réidh chun réiteach marfach eagraithe a chur i bhfeidhm. Ach chleachtadh go leor institiúidí meabhrach agus dochtúirí mar gheall ar mharúlacht mhíochaine agus euthanasia éighníomhach orthu féin. "

D'fhormhuinigh Cúirt Uachtarach na Stát Aontaithe an eugenics i rialú 1927 inar scríobh an Breitheamh Oliver Wendell Holmes, "Tá sé níos fearr don domhan ar fad, más rud é seachas fanacht feithimh díghrádú a dhéanamh ar choiriúlacht, nó chun ligean dóibh a bheith ina n-éagothroime, is féidir leis an tsochaí a chosc iad siúd nach bhfuil oiriúnach le leanúint dá gcineál .... Tá go leor glúine de dhúileáibí go leor. "Ba mhaith leis na Náisiúinigh Holmes a lua ina gcosaint féin ag na trialacha coireanna cogaidh. Mhol Hitler, dhá fhiche bliain roimhe sin, ina leabhar, Mein Kampf, eugenics Mheiriceá. Scríobh Hitler litir lucht leanúna fiú ag insint Madison Grant eugenálach Mheiriceá gur mheas sé a leabhar "an Bíobla." Thug Rockefeller $ 410,000, beagnach $ 4 milliún in airgead an lae inniu, chuig taighdeoirí eugenics na Gearmáine. "

B'fhéidir gur mhaith leis an mBreatain creidmheas a éileamh anseo, chomh maith. I 1910, mhol Rúnaí Baile Winston Churchill "meathlúcháin mheabhrach" 100,000 a steiriliú agus na mílte níos mó a chosc i gcampaí saothair stáit. D'éirigh leis an bplean seo a shábháil ó mheath ciníoch.

Tar éis an Dara Cogadh Domhanda, thug Hitler agus a chonaic, lena n-áirítear an t-aire propaganda Joseph Goebbels, meas agus rinne siad staidéar ar Choiste um Fhios Poiblí (CPI) George Creel, chomh maith le bolscaireacht cogaidh na Breataine. D'fhoghlaim siad ó úsáid an CPI ar phóstaeir, scannán agus na meáin nuachta. Ba é ceann de na leabhair is fearr le Goebbels maidir le bolscaireacht ná tuairim an phobail a bhí ag Edward Bernays, rud a d'fhéadfadh a bheith ina chuidiú le hionad a chur ar ainmniú "Kristallnacht.

Bhí sé mar a theipeann ar iarrachtaí gnó Prescott Sheldon Bush, cosúil le hiarrachtaí a uain George W. Bush. Phós sé iníon fear an-saibhir dá ngairtear George Herbert Walker a chuir Prescott Bush i bhfeidhm mar fheidhmiúcháin i dTyssen agus Flick. Ó shin i leith, bhí níos fearr ag déileáil le gnóthaí Prescott, agus tháinig sé isteach sa pholaitíocht. Ba é Gearmáinis ainm ainm an ghnólachta ainmnithe Fritz Thyssen, cúntóir airgeadais mhór de Hitler dá dtagraítear sa Nua-Eabhrac Herald-Tribune mar "Angel Hitler".

Bhreathnaigh corparáidí Wall Street ar na Naitsithe, mar a rinne Lloyd George, mar naimhde don chumannachas. Mhéadaigh infheistíocht Mheiriceá sa Ghearmáin 48.5 faoin gcéad idir 1929 agus 1940 fiú agus í ag laghdú go géar i ngach áit eile ar mhór-roinn na hEorpa. I measc na n-infheisteoirí móra bhí Ford, General Motors, General Electric, Standard Oil, Texaco, International Harvester, ITT, agus IBM. Díoladh bannaí i Nua Eabhrac sna 1930idí a mhaoinigh Aryanization cuideachtaí Gearmánacha agus eastát réadach a goideadh ó Ghiúdaigh. Lean go leor cuideachtaí ar aghaidh ag déanamh gnó leis an nGearmáin tríd an gcogadh, fiú má chiallaigh sé tairbhe a bhaint as saothair champa tiúchana. Chuir IBM fiú na Meaisíní Hollerith a úsáideadh chun súil a choinneáil ar Ghiúdaigh agus daoine eile le dúnmharú, agus chruthaigh ITT córas cumarsáide na Naitsithe chomh maith le páirteanna buama agus ansin bhailigh siad $ 27 milliún ó rialtas na SA as damáiste cogaidh dá monarchana Gearmánacha.

Tugadh treoir do phíolótaí US gan monarchana buama sa Ghearmáin a bhí faoi úinéireacht cuideachtaí SAM. Nuair a cuireadh Köln ar leveled, bhí spás ar a gléasra Ford, a sholáthair trealamh míleata do na Naitsithe, agus d'úsáid sé fiú mar fhoscadh ar chogadh aer. Bhí Henry Ford maoinithe ag an bprótagáid frith-Semitic na Náisiún Aontaithe ó na 1920s. Fuair ​​a chuid plandaí Gearmáine na fostaithe go léir le himsseacht Giúdach i 1935, sula raibh na Nazis ag teastáil uathu. I 1938, thug Hitler Ford an Grand Cross d'Ordú Uachtarach na hEaglaise Gearmáine, ní raibh ach trí onóir a fuarthas roimhe sin, agus Benito Mussolini ar cheann acu. Bhí comhghleacaí dílis Hitler agus ceannaire an Pháirtí Naitsithe i Vín, Baldur von Schirach, ina mháthair Mheiriceá agus dúirt go raibh a mac tar éis teacht ar frith-Sheimeasú trí The Jew Eternal a léamh.

Bhain na cuideachtaí Prescott Bush leas as duine a bhí ag gabháil d'oibríochtaí mianadóireachta sa Pholainn ag baint úsáide as saothar daor ó Auschwitz. D'éirigh le beirt oibrithe daor a bhí ina dhiaidh sin ar rialtas na Stát Aontaithe agus ar oidhrí Bush ar $ 40 billiún, ach dhiúltaigh cúirt na Stát Aontaithe an t-agra ar chúiseanna rialtais an stáit.

Go dtí go ndeachaigh na Stáit Aontaithe isteach sa Dara Cogadh Domhanda, bhí sé dlíthiúil do na Meiriceánaigh gnó a dhéanamh leis an nGearmáin, ach go ndearnadh leasanna gnó 1942 Prescott Bush go déanach faoin Acht um Trádála leis an Imní. I measc na ngnólachtaí a bhí i gceist bhí Línte Mheiriceá Mheiriceá, a raibh Prescott Bush ina bhainisteoir ina leith. Chinn coiste Congressional go raibh tairiscintí saor in aisce do na iriseoirí a bhí sásta scríobh go fabhrach maidir leis na Naitsithe, agus thug siad comhbhrón na Náisiún Aontaithe chuig na Stáit Aontaithe.

Bunaíodh Coiste McCormack-Dickstein chun imscrúdú a dhéanamh ar phlota faisisteach meiriceánach a bhí ag dul chun cinn i 1933. Ba é an plean ná leath-mhilliún veterans an Dara Cogadh Domhanda a ghabháil, feargach nach n-íocfaí a gcuid bónais geallta, chun an tUachtarán Roosevelt a íoc agus rialtas a shuiteáil ar mhúnla Hitler agus Mussolini. I measc na gcuilteoirí bhí úinéirí Heinz, Birds Eye, Goodtea, agus Maxwell House, chomh maith lenár gcara Prescott Bush. Rinne siad an botún a iarraidh ar Smedley Butler an coup a threorú, rud a thuigeann léitheoir an leabhar seo gur dócha go n-éireodh le Butler. Go deimhin, rinne Butler iad a rátáil chuig an gComhdháil. Rinne roinnt finnéithe a chuid cuntas a chomhlánú go páirteach, agus chinn an coiste go raibh an plota fíor. Ach tugadh ainmneacha na gcúlóirí saibhir den phlota amach i dtaifid an choiste, agus níor cuireadh ionchúiseamh ar dhuine ar bith. Dúirt an tUachtarán Roosevelt go raibh plé déanta aige. Sealfadh sé ó ionchúiseamh a dhéanamh ar chuid de na fir is saibhre i Meiriceá le haghaidh tréas. D'aontaigh siad deireadh a chur le freasúra Wall Street ar a chláir New Deal.

Ba é Sullivan agus Cromwell, a raibh John Foster Dulles agus Allen Dulles, beirt deartháireacha acu a bhaicotáil bainise a ndeirfiúr féin mar gheall ar phós sí Giúdach. D'fhreastail John Foster mar Rúnaí Stáit don Uachtarán Eisenhower, diansaigh an Cogadh Fuar, agus faigh Washington, DC, aerfort ainmnithe ina dhiaidh. Bheadh ​​Allen, a bhuaileamar i gcaibidil a dó, mar cheann d'Oifig na Seirbhísí Straitéiseacha le linn an chogaidh agus ina dhiaidh sin an chéad Stiúrthóir Lárlíne Faisnéise ó 1953 go 1961. Thosaigh JF Dulles i rith na tréimhse réamhchogaidh a litreacha chuig cliaint na Gearmáine leis na focail "Heil Hitler." In 1939, dúirt sé le Club Eacnamaíoch Nua-Eabhrac, "Caithfimid mothú an gheimhridh nua a fháil agus a chothú asraon nua as a cuid fuinnimh. "

Ba thionscnóir é A. Dulles ar an smaoineamh maidir le díolúine choiriúil do chorparáidí ilnáisiúnta, rud a theastaigh ó chúnamh corparáidí na SA don Ghearmáin Naitsíoch. I Meán Fómhair 1942, ghlaoigh A. Dulles ar Uileloscadh na Naitsithe “ráfla fiáin, spreagtha ag eagla na nGiúdach.” Shínigh A. Dulles liosta de fheidhmeannaigh corparáideacha na Gearmáine a ionchúiseamh mar gheall ar a gcomhoibriú i gcoireanna cogaidh, ar an bhforas go mbeadh siad ina gcuidiú chun an Ghearmáin a atógáil. Glaonn Mickey Z. ina leabhar den scoth There Is No Good War: The Myths of World War II an “Dulles’ List ”air seo agus tá sé i gcodarsnacht le“ Schindler’s List, ”liosta de na Giúdaigh a rinne feidhmeannach Gearmánach amháin a shábháil ó chinedhíothú, a bhí fócas leabhar 1982 agus scannán Hollywood 1993.

Ní dhéanann aon cheann de na naisc seo idir na Náisiúntachta agus na Stáit Aontaithe náisiúntacht níos lú olc ar na Nazis, nó ní bhíonn aon fhreasúra na Stát Aontaithe ina dhiaidh sin. In ainneoin iarrachtaí cuid de na daoine is saibhre inár dtír, bíonn práinne na n-óstach raidió mar Athair Coughlin agus cáiliúla cosúil le Charles Lindberg, eagrú grúpaí cosúil leis an Ku Klux Klan, an tSeirbhís Náisiúnta Gentile, na Mobilizers Críostaí, an Bund Gearmáinis-Mheiriceá , na Léinteacha Airgid, agus an League Liberty League, níor ghlac Nazism riamh sna Stáit Aontaithe, ach rinne an misean a scriosadh trí chogaíocht. Ach níorbh fhéidir a sheachaint go maith le "cogadh maith", níor chóir dúinn a bheith ag athshlánú go hiomlán ó chabhrú leis an taobh eile?

Rannóg: BÉIL, CÉ FÉIDH TÁ MÓR A DHÉANAMH?

Is é an fírinne go bhféadfadh gníomhaíochtaí eile inár dtír féin agus an chumhachtach agus saibhir laistigh de, ó dheireadh an Dara Cogadh Domhanda go dtí tús an Dara Cogadh Domhanda imeacht na n-imeachtaí a athrú. D'fhéadfadh go mbeadh cosc ​​ar chogaíocht i leith taidhleoireacht, cabhair, cairdeas, agus caibidlíocht macánta. Bheadh ​​cúnamh le fáilteacht ar an mbaol cogaidh mar bhagairt níos mó ná mar a chabhródh le rialtas a ghabhann le cumannachas. Ar ndóigh, d'fhéadfadh sé go mbeadh an difríocht déanta ag an nGearmáinis freisin ar fhriotaíocht níos mó ar an Nazismas, ceacht gur cosúil gur thuigeann an Ghearmáin gur iarbhír é. I 2010 cuireadh iallach ar a n-uachtarán le fios a thabhairt go bhféadfadh cogadh san Afganastáin a bheith brabúsach don gheilleagar don Ghearmáin. Sna Stáit Aontaithe, féadfaidh na tuairimí sin vótaí a bhuachan duit.

An bhféadfadh daoine na Gearmáine, na nGiúdaigh Gearmáine, na Póilíní, na Fraince, agus na Brits úsáid a bhaint as friotaíocht neamhghriste? D'iarr Gandhi orthu é sin a dhéanamh, á rá go hoscailte go bhféadfadh na mílte bás agus go dtiocfadh rath go rathúil leis an rath. Cén chéim a d'fhéadfadh a bheith i ndiaidh céime na gníomhaíochta sin a bhí thar a bheith cróga agus neamhspleácha? Ní bheadh ​​a fhios ag na daoine a bhí rannpháirteach ann, agus ní bheidh a fhios againn riamh. Ach tá a fhios againn go bhfuair an India a neamhspleáchas, mar a bhuaigh an Pholainn as an tAontas Sóivéadach níos déanaí, mar go dtiocfadh deireadh leis an Afraic Theas apartheid agus deireadh na Stát Aontaithe Jim Crow, mar go gcuirfí na hOileáin Fhilipíneacha ar ais ar an daonlathas agus go mbainfeadh sé bonn na Stát Aontaithe, mar a bheadh ​​El Salvador Deachtóir a bhaint as, agus go mbainfeadh daoine victories móra agus buan ar fud an domhain gan chogadh agus gan éifeachtaí díobhálacha den chineál a d'fhág an Dara Cogadh Domhanda taobh thiar, as a bhfuil fós againn - agus ní fhéadfaimis a ghnóthú.

Tá a fhios againn freisin gur shábháil daoine na Danmhairge an chuid is mó de na Giúdaigh ón Danmhairg ó na Náisiúnaigh, na hiarrachtaí cogaidh na Náisiúnach, ar an stailc, agóidí go poiblí, agus dhiúltaigh siad a chur faoi bhráid na gairme Gearmáine. Mar an gcéanna, chuaigh go leor san Ísiltír áitithe. Tá a fhios againn freisin go raibh agóid i gcoinne 1943 i mBeirlín i gceannas ar mhná neamhghiúdaigh a raibh a bhfear giúdach príosúnach á éileamh, a éilíodh go rathúil lena n-scaoileadh, éigean ar fhreaschur i mbeartas na Náisiúnach, agus d'éirigh leo saol a bhfeirme a shábháil. Mí ina dhiaidh sin, d'eisigh na Náisiúnaigh Giúdaigh idirphósta sa Fhrainc chomh maith.

Cad a tharla má d'fhás an agóid sin i gcroílár na mBeirlín, a raibh Gearmánaigh de gach cúlra ag gabháil leis, i bhfad níos mó? Cad a tharla má bhí Meiriceánaigh saibhir le linn na mblianta roimhe sin maoinithe ag scoileanna Gearmáine maidir le gníomhaíocht neamhghruthacha seachas scoileanna na Gearmáine eugeniceach? Níl aon bhealach ann a fhios agam cad is féidir. Níor mhór ach iarracht a dhéanamh. Nuair a thriail saighdiúir na Gearmáine a insint do rí na Danmhairge go dtógfaí swastika thar Chaisleán Amalienborg, dúirt an rí: "Má tharlaíonn sé seo, rachaidh saighdiúir na Danmhairge agus cuirfidh sé síos é." "Déanfar saighdiúir na Danmhairge a mharú," fhreagair an Gearmáinis. "Beidh an saighdiúir Danmhairg féin," arsa an rí. Níor chuaigh an swastika riamh.

Má thosaímid le hamhras a dhéanamh ar mhaitheas agus ar dhlí an Dara Cogadh Domhanda, táimid ag oscailt dúinn féin i leith amhras den chineál céanna faoi gach cogadh eile. An mbeadh Cogadh na Cóiré ag teastáil más rud é nach raibh muid ag leathnú na tíre go leath? An raibh Cogadh Vítneam ag teastáil chun cosc ​​a chur ar an titim domino nach dtarlódh i ndáiríre nuair a bhuail na Stáit Aontaithe ann? Agus mar sin de.

Coinníonn teoiriceoirí "Just War" go bhfuil cogaí áirithe ag teastáil go morálta - ní hamháin cogaí cosanta, ach gur chogaí daonchairdiúla a throid le haghaidh dea-mhodhanna agus le tairbheacha srianta. Dá bhrí sin, seachtain roimh an ionsaí 2003 ar Bagdad, níor ghlac Michael Theoirist ach an teoraí cogaidh Michael Walzer sa Nua-Eabhrac Times chun go gcuirfí an Iaráic níos déine tríd an méid a thug sé "cogadh beag" air, rud a chuirfeadh leis na criosanna gan eitilt a leathnú chun an náisiún iomlán, smachtbhannaí níos déine a fhorchur, náisiúin eile a cheadaigh nach raibh comhoibriú, ag seoladh níos mó cigire, ag eitilt eitiltí faireacháin gan fhógra, agus ag cur béime ar na Fraince chun trúpaí a chur isteach. Go deimhin bheadh ​​an plean seo níos fearr ná an méid a rinneadh. Ach scríobhann sé na hIaráice go hiomlán as an bpictiúr, neamhaird a dhéanamh ar a n-éilimh nach bhfuil airm acu, ná neamhaird a dhéanamh ar éilimh na Fraince nach gcreideann sé go bhfuil luí Bush faoi arm, ná neamhaird a dhéanamh ar stair na Stát Aontaithe ag seoladh spiairí mar aon le cigirí airm, ar an dóchúlacht go bhféadfadh cogadh níos mó a bheith mar thoradh ar shrianta agus fulaingt níos mó, i dteannta le láithreacht níos mó trúpaí. Ní féidir teacht ar an gcúrsa gníomhaíochta ach, i ndáiríre, tríd an bhfoirm cogaíochta ionsaitheach is coibhneasta a cheapadh. Is é an cúrsa gníomhaíochta ach is cuma cén beartas is dóichí ná cogaíocht a sheachaint.

Is rogha a bhíonn ann cogadh a dhéanamh i gcónaí, mar is dócha go bhfuil beartais a chothaíonn cogadh a dhéanamh agus is féidir iad a athrú. Deirtear linn nach bhfuil aon rogha ann, go bhfuil brú ann gníomhú láithreach. Is mian linn go tobann a bheith páirteach agus rud éigin a dhéanamh. Is cosúil go bhfuil ár gcuid roghanna teoranta chun rud éigin a dhéanamh chun tacú le cogadh nó gan aon ní a dhéanamh. Tá an-spraoi spreagtha ann, grá na géarchéime, agus an deis chun gníomhú i dteannta a chéile ar bhealach a bhfuil dúradh againn go bhfuil sé cróga agus misniúil, fiú amháin más rud é an rud is mó a dhéanaimid ná bratach a chrochadh ag trasnú gnóthach. Ní thuigeann cuid daoine ach an fhoréigean, déanaimid in iúl dúinn. Is dócha go bhfuil roinnt fadhbanna ann, thar an bpointe inar féidir aon rud eile seachas leibhéil ollmhóra foréigin a dhéanamh go maith; Níl aon uirlisí eile ann.

Ní hamháin é seo, agus déanann an creideamh seo mór-dochar. Is meme, cogadh smaoineamh é an cogadh, a fhreastalaíonn ar a chríochnaíonn féin. Coinníonn spreagadh cogaidh cogadh beo. Ní dhéanann sé go maith do dhaoine.

D'fhéadfadh duine a mhaíomh go ndearnadh an cogadh a sheachaint gan geilleagar cogaidh a bhraitheann air, córas cumarsáide a thaitníonn leis, agus córas truaillithe rialtais, agus do chuairteoirí cogaidh. Ach is é sin neamhbhrabúsacht níos lú grád. Éilíonn sé sin ár n-rialtas a athchóiriú ar an mbealach a thuairiscítear i mo Lá Breithe leabhar níos luaithe, agus nuair a chailleann an cogadh pointe, níl sé in ann a sheachaint agus ní féidir é a sheachaint.

D'fhéadfadh duine a mhaíomh go bhfuil cogadh gan a sheachaint toisc nach bhfuil sé faoi réir plé réasúnach. Bhí an cogadh i gcónaí agus beidh sé i gcónaí. Cosúil le d'aighneas, do lóithreacha, nó siní ar fhir, ní fhéadfaidh sé aon chríche a sheirbheáil, ach is cuid de dúinn nach féidir a iarraidh ar shiúl. Ach ní dhéantar aois buan é a dhéanamh; déanann sé ach sé d'aois.

Níl "Cogadh dosheachanta" ina argóint le haghaidh cogaidh an oiread éadóchas. Más rud é go raibh tú anseo agus an t-osna sin a chaitheamh, ba mhaith liom tú a chroith ag na guaillí, caith uisce fuar ar d'aghaidh, agus scairt "Cad é an bealach maireachtála mura dtéann tú chun iarracht a dhéanamh saol níos fearr?" Níl mé anseo, tá beagán is féidir liom a rá.

Ach amháin seo: Fiú má chreideann tú go gcaithfidh cogadh, i gcoitinne, ach dul ar aghaidh, níl aon bhonn agat fós gan dul isteach sa fhreasúra in aghaidh aon chogaidh ar leith. Fiú má chreideann tú go raibh údar maith ar chogadh anuas, níl aon bhunús fós gan cur i gcoinne an chogaidh atá á phleanáil anseo inniu. Agus lá amháin, tar éis dúinn cur i ngleic le gach cogadh féideartha, beidh cogaíocht os a chionn. Cibé an raibh sé sin indéanta nó nach raibh.