NACH FÓIRÍOCHTAÍ NACH FÓIRÍ

Thug Pericles onóir dóibh siúd a fuair bás i gcogadh ar thaobh na hAithne:

"Bhí mé i mo chónaí ar mhór na hAithne mar ba mhaith liom a thaispeáint duit go bhfuil duais níos airde againn ná iad siúd nach mbaineann aon cheann de na pribhléidí sin leo, agus a dhearbhú go bhfuil fiúntas na bhfear seo a bhfuil mé ag comóradh anois. Tá a gcuid moladh is mó á labhairt cheana féin. Le linn an chathair a mhéadú, tá mé tar éis iad a mhéadú, agus is maith liom fir a ndearna a mbróithre a glórmhar. Agus cé chomh beag is a d'fhéadfá a rá go bhfuil Hellenes uathu, go bhfuarthas go raibh a ngníomhartha nuair a mheastar iad san iarmhéid a bheith comhionann lena n-clú! Creidim gurbh é an bás mar fhéin an beart fíor ar fiú fear; d'fhéadfadh sé gurb é an chéad nochtadh a bhí aige ar a bhuanna, ach is é a slat deiridh ar aon ráta. I gcás gur féidir leo siúd a thagann go gairid ar bhealaí eile a phléadáil go díreach ar an luach a throid siad dá dtír; tá siad tar éis an olc a mhaolú, agus tairbhe a bhaint as an stát níos mó ag a gcuid seirbhísí poiblí ná mar a ghortaigh siad í ag a gcuid gníomhaíochtaí príobháideacha.

"Níor ghlac aon cheann de na fir seo le saibhreas nó ní raibh sé in ann ligean dóibh éirí as an saol; ní chuir aon duine díobh as an olc sa dóchas, go nádúrtha leis an mbochtaineacht, go bhféadfadh fear, cé go bhfuil drochnaíocht, lá amháin a bheith saibhir. Ach, dá mba rud é go raibh pionós a gcuid naimhde níos measa ná aon cheann de na rudaí sin, agus nach bhféadfadh siad a bheith ina chúis níos mó ná sin, shocraigh siad ar ghuais dá saol a bheith dífhostaithe go díograiseach, agus an chuid eile a fhágáil. D'éirigh leo a bheith ag súil go dtuigfeadh siad an sonas; ach i bhfianaise an bháis réitigh siad a bheith ag brath orthu féin ina n-aonar. Agus nuair a tháinig an nóiméad bhí siad in ann resist agus a bheith ag fulaingt, seachas a saol a eitilt agus a shábháil; d'imigh siad ar shiúl ó fhocal mímhacmhainne, ach ar an gcatha sheas a gcosa go tapa, agus ar an toirt, ar airde a bhfortún, d'éirigh siad as an láthair, gan a n-eagla, ach ar a n-ghlóir. "

Thug Abraham Lincoln onóir dóibh siúd a fuair bás i gcogadh ar thaobh an Tuaiscirt:

"Ceithre scór agus seacht mbliana ó shin a thug ár n-aithreacha amach ar an mór-roinn seo, náisiún nua, a cruthaíodh sa Saoirse, agus tiomanta don mholadh go gcruthófar gach fear comhionann. Anois táimid i mbun cogaidh shibhialta mhór, ag tástáil an féidir leis an náisiún sin, nó le haon náisiún a shaothraítear amhlaidh agus mar sin tiomanta, mairfidh go fada. Buaileann muid ar chathra mór an chogaidh sin. Tháinig muid chun cuid den réimse sin a thiomnú, mar áit dheireanach atá ann dóibh siúd a thug a saol anseo go bhféadfadh an náisiún sin beo. Tá sé oiriúnach agus ceart go hiomlán gur chóir dúinn é seo a dhéanamh.

"Ach, le tuiscint níos mó, ní féidir linn a thiomnú - ní féidir linn a shaothrú - ní féidir linn a urghabháil - an talamh seo. Tá na fir cróga, maireachtála agus marbh, atá ag streachailt anseo, tar éis é a choiscthe, i bhfad os cionn ár gcumhacht bhreise a chur leis nó a chuirfeadh. Nóta beagán an domhain, ná déan dearmad ar an méid a deirimid anseo, ach ní féidir dearmad a dhéanamh ar an méid a rinne siad anseo. Is ann dúinn go bhfuil na daoine atá ina gcónaí anseo tiomanta don obair neamhchríochnaithe a bhfuil na daoine sin a throid anseo go mór chun cinn. Tá sé in ann dúinn a bheith tiomanta anseo don tasc mór atá fágtha roimh dúinn - go dtógann muid ó na marbh onóir seo go mór leis an gcúis sin a thug siad an beart iomlán de dhualgas a bhí againn - go mór dúinn a réiteach anseo nach mbeidh na marbh seo fuair bás go vain - go mbeidh breithe nua saoirse ag an náisiún seo, faoi Dhia - agus ní rachaidh an rialtas de na daoine, ag na daoine, do na daoine, as an talamh. "

Cé nach bhfuil na n-uachtaráin níos mó fós ag rá, agus más féidir leo cabhrú léi gan labhairt faoi na marbh ar bith, téann an teachtaireacht chéanna gan rá inniu. Moltar saighdiúirí ar na spéarthaí, agus tuigtear go bhfuil an chuid faoina gcroí ar a saol á luadh gan a bheith luaite. Moltar go hiontach go ginearálta do na Ginearálta nach bhfuil sé neamhchoitianta dóibh a fháil ar an tuiscint go n-imíonn siad an rialtas. Is fearr gur fearr le hUachtarán a bheith ina Cheannasaí i gCeannas chun bheith ina phríomhfheidhmeannach. Is féidir déileáil leis an iarchóideach beagnach mar dheity, cé go bhfuil an dara ceann liar agus cáiliúil.

Ach tagann gradam na gcoitinne agus na n-uachtarán as a ndlúthpháirt leis na trúpaí an-aithneacha glórmhar. Nuair nach bhfuil na mórbheagairí ag iarraidh a gcuid polasaithe a cheistiú, ní mór dóibh a mholadh ach gurb é an cheistiúchán sin ná cáineadh na trúpaí nó léiriú amhras maidir le inmhartheachtacht na trúpaí. Go deimhin, bíonn cogaí iad féin go maith chun iad féin a shaothrú le saighdiúirí. Is féidir go dtiocfadh gach ghlóir saighdiúirí as an bhféidearthacht go n-éireofar iad i gcogadh, ach níl an cogadh féin ach glórmhar mar gheall ar láithreacht na trúpaí saintithe - ní trúpaí áirithe iarbhír, ach na seiceálacha laochra abhcóide den íobairt deiridh roimh Urraithe ag Tuama an Saighdiúir Anaithnid.

Chomh fada is is féidir leis an onóir is mó a bheith ag súil go gcuirfear ar fáil é agus maraíodh é i gcogadh duine, beidh cogaí ann. Scríobh an tUachtarán John F. Kennedy i litir chuig cara rud nach ndéanfadh sé in óráid riamh: "Beidh cogadh ann go dtí an lá i bhfad i gcéin nuair a thaitíonn an t-agóid choinsiasach an dea-cháil agus an gradam céanna a dhéanann an laoch inniu." Ba mhaith liom tweak an ráiteas sin beagán. Ba cheart go n-áireofaí iad siúd a dhiúltaíonn páirt a ghlacadh i gcogadh cibé acu a thugtar nó nach bhfuil stádas "agóidí coinsiasach orthu" nó nach ea. Agus ba cheart go n-áireofaí iad siúd a d'fhulaing an cogadh go neamhdhíobhálach lasmuigh den mhíleata chomh maith, lena n-áirítear taisteal chuig na suíomhanna buamála ionchais ordú chun fónamh mar "sciatha daonna."

Nuair a tugadh Duais Nobel Peace don Uachtarán Barack Obama agus dúirt sé go raibh daoine eile níos measa, smaoinigh mé go minic ar roinnt. Dhiúltaigh cuid de na daoine bravestacha a bhfuil a fhios agam nó a chuala mé gur ghlac páirt a ghlacadh inár gcogaí atá ann faoi láthair nó iarracht a gcuid comhlachtaí a chur isteach i giaranna an mheaisín cogaidh. Má bhain siad an dea-cháil agus an gradam céanna leo mar na laochra, chualafimid go léir faoina n-éireodh leo. Má bhí an-onóir orthu, bheadh ​​cead ag cuid acu labhairt trína stáisiúin teilifíse agus na n-nuachtáin, agus roimh an gcogadh fada ní bheadh ​​ann, go deimhin.

Rannóg: CAD A HERO?

Bímid ag breathnú níos dlúithe ar an miotas an laochra míleata a chuireann Pericles agus Lincoln ar fáil dúinn. Sainmhíníonn Teach Randamach laoch mar seo a leanas (agus sainmhíníonn sé banlaoch ar an mbealach céanna, agus "bean" a chur in ionad "fear"):

"1. fear le misneach nó cumas idirdhealaithe, measta as a chuid gníomhartha cróga agus cáilíochtaí uaisle.

"2. duine a bhfuil, i dtuairim daoine eile, cáilíochtaí laochra nó tar éis gníomh laochra a dhéanamh agus measfar gur samhail nó idéalach é: Bhí sé ina laoch áitiúil nuair a shábháil sé an leanbh báite.

"4. Miotaseolaíocht Chlasaiceach.

"A. a bheith mar gheall ar dhiachracht agus ar thairbhí a d'fhéach sé ar urramú mar dhúchas. "

Misneach nó cumas. Gníomhartha cróga agus cáilíochtaí uasal. Tá rud éigin níos mó anseo ná misneach agus cróga amháin, ach níl ach eagla agus baol ann. Ach céard? Meastar go bhfuil laoch mar mhúnla nó oiriúnach. Is léir go n-éireodh le duine éigin a léim go braveach amach fuinneog 20-scéal an sainmhíniú sin, fiú má bhí a gcreideamh chomh cróga agus a d'fhéadfadh a bheith cróga. Is léir go gcaithfidh laochra a bheith ag teastáil ó ghrá de chineál a mheasann daoine mar shamhail dóibh féin agus do dhaoine eile. Caithfidh sé prowess agus tairbhe a chur san áireamh. Is é sin, ní féidir an cróga a bheith ach cróga; caithfidh sé a bheith maith agus comhchineáil freisin. Ní cháilíonn léim amach as fuinneog. Is é an cheist, ansin, cibé acu ba chóir go dtarlódh marú agus bás ag cogaí chomh maith agus go cóir. Níl aon duine amhras go bhfuil sé misniúil agus cróga.

Má fhéachann tú "bravery" sa bhfoclóir, ar an mbealach seo, gheobhaidh tú "misneach" agus "luach." Sainmhíníonn Foclóir Diabhal Ambrose Bierce "valor" mar

"Comhdhéanamh saighdiúir de vanity, de dhualgas, agus dóchas an cheantair.

'Cén fáth ar stop tú?' Rinne an ceannasaí roinnte ag Chickamauga, a d'ordaigh muirear: 'dul ar aghaidh, a dhuine uasail, ag an am céanna.'

'Ginearálta,' arsa ceannasaí an briogáide déag, 'Táim á rá go dtabharfaidh taispeántas breise de chuid mo thrúpaí dóibh imbhualadh leis an namhaid.' "

Ach bheadh ​​an luach sin maith agus cineálta nó millteach agus foolhardy? Bhí Bierce ina shaighdiúir de chuid an Aontais féin ag Chickamauga agus d'éirigh sé as a chéile. Go leor blianta ina dhiaidh sin, nuair a bhí sé indéanta scéalta faoin gCogadh Cathartha a fhoilsiú nach raibh glowing le glór naofa militaríochta, d'fhoilsigh Bierce scéal ar a dtugtar "Chickamauga" in 1889 sa San Francisco Examiner a dhéanann páirt a ghlacadh i gcath den sórt sin le feiceáil ar an ngníomhaíocht is olc agus olc a d'fhéadfadh duine a dhéanamh riamh. Ós rud é go ndearna a lán saighdiúirí scéalta cosúil leo.

Tá sé aisteach go gcaithfeadh cogadh, rud a chuirtear in iúl go comhsheasmhach mar ghránna agus uafásach, a rannpháirtithe i gcomhair glóir. Ar ndóigh, ní mhaireann an ghlóir. Tosaítear ar shlí bheatha mheabhrach suaite inár sochaí. Go deimhin, i mórán cásanna a ndearnadh cáipéisiú orthu idir 2007 agus 2010, bhí saighdiúirí a mheastar a bheith oiriúnach go fisiceach agus go síceolaíoch agus cuireadh fáilte roimh na míleata iad, "go hiontach", agus ní raibh aon stair taifeadta acu ar fhadhbanna síceolaíochta. Ansin, tar éis a bheith créachtaithe, déanadh diagnóisíodh ar na saighdiúirí sláintiúla roimhe seo le neamhord pearsantacht a bhí ann cheana féin, a urscaoileadh, agus dhiúltaigh siad cóireáil as a gcuid créachta. Bhí glasraí amháin faoi ghlas i closet go dtí go n-aontaigh sé ráiteas a shíniú go raibh neamhord a bhí ann cheana féin - nós imeachta ar a dtugtar "céasadh" i gCoiste Gnóthaí Veterans Cathaoirleach an Teach.

Ní dhéileálann na mílte nó an tsochaí le trúpaí dleachta gníomhacha, na cinn fíor, le urram nó meas ar leith. Ach is é an "trópa" míticeach, an "nádúrtha" ná mar gheall ar a toilteanas nó a bheith sásta éirí as an saol agus bás sa chineál céanna de orgy dúnmharfach gan mheabhrach a théann i ngleic go rialta. Na lotnaidí beaga déag le brains a mhéid. . . go maith, an méid rud éigin níos lú ná an t-im: an cogadh pá. Agus tá siad níos fearr air ná mar atáimid.

Roinn: AN TÁIRGEANNA EALAÍOCHTA A THÉANAMH?

Is éard atá i gceist le cogaí fada agus casta a bheith páirteach le heagraíocht fhorleathan agus le cinneadh neamh-chomhtháite, nó cad a d'fhéadfá "luach" a chur in iúl. Tá siad fíor-dhílseanach don chúis ar bhealach nach féidir le haon dhuine tírghrá a mheaitseáil: "Ba mhaith liom go mbeadh bratach Meiriceánach tattooed a thabhairt duit ag breith, d'éiligh "éiceolaí agus fógránfhoirmeoir Mark Moffett iris Wired. Marfach, cuirfidh sciatháin eile sleamhnáin eile le chéile. Déanfaidh na hamháin an "íobairt dheiridh" gan aon leisce ort. Tabharfaidh na healaíontóirí ar aghaidh lena misean seachas stop a chur le cuidiú le gaiscí créachtaithe.

Is iad na sleachta a théann chun tosaigh, i gcás ina madaíonn siad agus a básann an chéad cheann, na cinn is lú agus is laige. Déantar iad a íobairt mar chuid de straitéis bhuaigh. "I roinnt armtha frith, is féidir go mbeidh na milliúin trúpaí inchaite ag dul i ngleic le sruthán dlúth atá suas le cosa 100 ar fud." I gceann de na grianghraif Moffett, rud a léiríonn "an t-imní marauder sa Mhalaeisia, tá roinnt de na héadáin lag á slisnithe i leath ag termite namhaid níos mó le geal dubh, scissor-like. "Cad a deir Pericles ag a sochraide?

“Dar le Moffett, b’fhéidir go bhféadfaimis rud nó dhó a fhoghlaim ón gcaoi a n-íocann seangáin cogadh. Maidir le ceann amháin, oibríonn arm seangáin le heagrú beacht in ainneoin easpa ceannas lárnach. " Agus ní bheadh ​​aon chogaí críochnaithe gan bréag éigin: “Cosúil le daoine, is féidir le seangáin iarracht a dhéanamh foes a chaitheamh le seiceanna agus le bréaga." I ngrianghraf eile, “tugann dhá sheangán aghaidh ar a ndícheall chun a sármhaitheas a chruthú - atá, sa speiceas seangáin seo, ainmnithe de réir airde fisiceach. Ach tá an seangán wily ar dheis ina sheasamh ar mhéar chun orlach soladach a fháil thar a nemesis. " An gceadódh Abe macánta?

Déanta na fírinne, is laochra tiomnaithe iad seangáin gur féidir leo fiú cogaí sibhialta a throid a fhágann go bhfuil cuma na peile scéime ar an scirmish bheag sin idir an Tuaisceart agus an Deisceart. Is féidir le foiche seadánacha, Ichneumon eumerus, nead seangáin a dháileadh le secretion ceimiceach a fhágann go mbíonn na seangáin ag troid i gcogadh cathartha, leath na nead in aghaidh an leath eile. Samhlaigh dá mbeadh druga den sórt sin againn do dhaoine, saghas neart oideas Fox News. Dá ndéanfaimis an náisiún a dháileadh, an laochra iad na laochra go léir a bheadh ​​mar thoradh orthu nó díreach a leath acu? An laochra na seangáin iad? Agus mura bhfuil, an bhfuil sé mar gheall ar a bhfuil á dhéanamh acu nó díreach mar gheall ar a bhfuil siad ag smaoineamh ar a bhfuil á dhéanamh acu? Agus cad a tharlaíonn má chuireann an druga orthu smaoineamh go bhfuil siad ag cur a mbeatha i mbaol ar mhaithe leis an saol sa todhchaí ar an talamh nó chun anthill a choinneáil slán don daonlathas?

Roinn: BRAVERY PLUS

De ghnáth, ní mór do shaighdiúirí, mar a bhfuil an tsochaí ar fad i gceannas orthu, agus - ina theannta sin - toisc nach féidir ach earcú míleata a bheith agat. Creideann saighdiúirí go minic go bhfuil siad ar mhisean uasal. Agus is féidir leo a bheith an-cróga. Ach is féidir leis na hoifigigh póilíní agus na trodaithe dóiteáin a bheith i bhfad níos comhchosúla, le haghaidh foircinn fiúntacha ach gló i bhfad níos lú agus hoo-ha. Céard atá an-mhaith le bheith misniúil do thionscadal millteach? Má chreideann tú go deimhin go bhfuil tú ag déanamh rud éigin luachmhar, d'fhéadfadh do chróga - is dóigh liom - a bheith tragóideach. Agus d'fhéadfadh sé a bheith ina chróga fiú a aithint in imthosca eile. Ach ní bheadh ​​tú féin mar shamhail nó oiriúnach. Ní bheadh ​​do ghníomhartha maith agus comhchineáil. Go deimhin, i bpátrún cainte comhchoiteann ach go hiomlán neamhspleách, d'fhéadfaí tú a chiontú mar "cúbhrach".

Nuair a theip ar sceimhlitheoirí eitleáin i bhfoirgnimh ar 11 Meán Fómhair, 2001, b'fhéidir go raibh siad éadrócaireach, dúnmharfach, tinn, inghlactha, coiriúil, dÚsachtach, nó fuilteach, ach mar a bhí de ghnáth ar a dtugtar teilifís na Stát Aontaithe ar an "teilifís." Ní raibh sé deacair i ndáiríre, de réir a gcroí, is dócha gurbh fhéidir an oiread sin tráchtairí teacht ar an gcur síos eile. Tuigeann "Bravery" gur rud maith é, agus mar sin ní féidir le dúnmharú mais a bheith bravery, agus mar sin bhí sé brónach. Táim ag smaoineamh gurb é seo an próiseas smaoinimh. Níor ghlac óstach teilifíse amháin chomh maith.

"Táimid tar éis a bheith ar na bóithre," a dúirt Bill Maher, ag aontú le haoi a dúirt a raibh na muildeoirí 9-11 neamhbhósta. "Diúracáin ciorcaireachta a bhrú ó dhá mhíle míle ar shiúl. Sin éadógach. Ag fanacht san eitleán nuair a bhuaileann sé an foirgneamh. Abair cad ba mhaith leat faoi. Gan bóil. Tá tú ceart. "Ní raibh Maher ag cosaint na murduithe. Ní raibh sé ach ag cosaint an Bhéarla. Chaill sé a phost mar sin féin.

Is é an fhadhb a chreidim gur Maher a aithníodh ná go ndearna muid braite ar mhaithe le linn féin gan stopadh a bhaint amach nach gciallaíonn sé sin. Ciallaíonn an sáirsint druil é. Is mian leis an míleata saighdiúirí a bheith chomh cróga mar aistí, saighdiúirí a leanfaidh orduithe, fiú go n-ordaítear fiú iad a maraíodh, gan stopadh chun smaoineamh ar rud ar bith dóibh féin, gan stad a dhéanamh ar fiú an dara ceann ionas go bhfuil na horduithe inmhianaithe nó olc. Ba mhaith linn a bheith caillte gan bravery. Ní mór dúinn é a chur i ngleic le gach cineál contúirtí nach féidir a sheachaint, ach níl aon charachtar intinn gan úsáid nó níos measa, agus ní cinnte go bhfuil sé heroic. Is é an rud atá uait ná rud éigin níos mó ná onóir. Ba chóir go mbeadh ár múnla agus an duine idéalach mar dhuine atá sásta rioscaí a ghlacadh nuair a theastaíonn uaidh go bhfuil sé nó sí tar éis a chinneadh go cúramach mar bhealach maith chun deireadh maith. Níor chóir go n-éireodh ár gcuspóir an chuid eile de na príomhaigh sa domhan, fiú cispheileacha foréigeanacha, trí mheán na bréige beagán atá againn ar an intinn. "Scríobh na 'laochra,' 'Norman Thomas,

"Má tá an náisiún buaite nó an náisiúin díograista, tugadh smacht orthu maidir le glacadh leis an bhforéigean agus le cineál maoirseacht dall do cheannairí. Sa chogadh níl aon rogha idir an oibleagáid iomlán agus an tslí bheatha. Ach braitheann sibhialtacht mhaith ar chumas na bhfear [agus na mban] iad féin a rialáil trí phróisis faoina bhfuil dílseacht comhsheasmhach le cáineadh dearfach. "

Tá rudaí maithe ann faoi shaighdiúirí: misneach agus neamhspleáchas; grúpa dlúthpháirtíochta, íobairt, agus tacaíocht do chairde amháin, agus - samhlaíocht amháin ar a laghad - don domhan is mó; dúshláin fhisiciúil agus mheabhrach; agus adrenaline. Ach tugann an t-iarrachtaí ar fad an rud is fearr chun an ceann is measa trí úsáid a bhaint as na tréithe is fearr de charachtar chun freastal ar na foircinn vilest. Gnéithe eile den saol míleata atá oibiacht, cruálacht, díograis, brónachas, ciníochas, eagla, sceimhlithe, díobháil, tráma, géarghá agus bás. Agus is é an ceann is mó díobh seo an obedience, toisc gur féidir leis na daoine eile go léir a bheith ann. Na coinníollacha míleata a earcaigh chun a chreidiúint go bhfuil an oibleagáid mar chuid d'iontaobhas, agus gur féidir le hionadóirí iontaobhais a bheith ag ullmhú ceart, go ndéanfaidh tú níos fearr mar aonad, agus fanacht sábháilte. "Lig an téad sin amach!" Agus duine a ghlacann tú. Ar oiliúint ar a laghad. Tá duine éigin ag screamáil aon orlach amháin ó do shrón: "Déanfaidh mé an t-urlár le do asal brónach, saighdiúir!" Ach tá tú ag maireachtáil. Ar oiliúint ar a laghad.

Tar éis orduithe i gcogadh, agus os comhair naimhde a dteastaíonn uait go bhfuil tú marbh, bíonn tuiscint ort go maraíodh tú, fiú má tá tú coinníollaithe chun iompar a dhéanamh amhail is dá mba rud é nach raibh. Beidh sé fós. Agus déanfar do mhuintir a dhíothú. Ach cuirfidh an t-arm míle ar ais go díreach gan tú, tar éis airgead beagán níos mó a chur isteach i bpócaí lucht déanta arm, agus tar éis dó go mbeidh na milliúin daoine níos mó seans ann páirt a ghlacadh i ngrúpaí sceimhlitheoireachta frith-Mheiriceá. Agus má tá do phost saighdiúirí lá atá inniu ann ná strainséirí i bhfad i gcéin a dhéanamh go giotán gan cur isteach ar do shaol féin ar chor ar bith, ná lig leat féin go mbeidh tú in ann maireachtáil go síochánta leis an méid atá déanta agat, nó go bhfuil duine ar bith ag dul smaoineamh go bhfuil tú ina laoch. Ní hé sin heroic; Níl sé cróga ná maith, i bhfad níos lú ná an dá cheann.

Roinn: TIONSCAL SEIRBHÍSE

I mí an Mheithimh, 16, 2010, an Comhdháil Chellie Pingree of Maine, a raibh, murab ionann agus an chuid is mó dá cuid comhghleacaithe, ag éisteacht lena cuid comhpháirteacha agus ag cur i gcoinne maoiniú breise ar na cogaí, cheistigh an Ginearálta David Petraeus i gCoiste Seirbhísí Armaithe Teach mar seo a leanas:

"Go raibh maith agat . . . Petraeus Ginearálta le bheith linn inniu agus as do sheirbhís iontach don tír seo. Táimid buíoch as sin, agus ba mhaith liom a rá ag an fhritháireamh (sic) cé mhéad is mór liom obair chrua agus íobairt ár trúpaí, go háirithe ionadaíocht a dhéanamh ar staid Maine, áit a bhfuil cion mór daoine againn a d'fhóin i míleata, Tá muid buíoch as a gcuid oibre agus a n-íobairt agus, uh, an íobairt dá dteaghlaigh. . . .

"Ní aontaím go bunúsach leat ar an mbonn go neartaíonn ár láithreacht mhíleata leanúnach san Afganastáin ár slándáil náisiúnta. Ó thosaigh borradh na trúpaí i ndeisceart agus thoir na hAfganastáine, ní mór dúinn ach leibhéil níos mó foréigin a fheiceáil, chomh maith le rialtas neamhghristeanach agus truaillithe na hAfganastáine. Táim den tuairim go mbeidh an toradh céanna ag leanúint leis an méadú seo agus ag méadú leibhéal na bhfórsaí Meiriceánach: caillfear níos mó saol Mheiriceá, agus ní rachaidh muid níos rathúla ar rath. Is é mo thuairim go bhfanfaidh daoine Mheiriceá go skeptical gur fiú an praghas atá á n-íoc ag leanúint dá gcuid mac agus iníonacha a chur ar bhealach díobhála san Afganastáin, agus is dóigh liom go bhfuil cúis mhaith acu a bhraitheann ar an mbealach sin. Dealraíonn sé go bhfuil méadú ar éagobhsaíocht, foréigean méadaithe, agus níos mó náisiúnaigh sibhialta mar thoradh ar oibríochtaí míleata méadaithe i ndeisceart agus thoir na hAfganastáine. . . . "

Bhí an chuid seo agus níos mó mar chuid de cheist oscailte an chomhghleacaithe, agus is minic go dtéann ceistiúchán comhchoiteanna níos mó faoi labhairt ar feadh cúig nóiméad a leithdháileadh ná a ligean don fhinné labhairt. Lean Pingree ar fhianaise a chur in iúl nuair a tharlaíonn fórsaí na SA as limistéir san Afganastáin, is féidir le ceannairí áitiúla a bheith in ann dul i gcoinne an Talibáin - is é an príomhfheidhmeannach earcaíochta a bhí i seilbh na Stát Aontaithe. Luaigh sí ar ambasadóir na Rúise a bhí ar an eolas faoi ghairm níos luaithe an Aontais Shóivéadaigh san Afganastáin ag rá go ndearna na Stáit Aontaithe na botúin chéanna agus bhí siad ag bogadh chun cinn nua a dhéanamh. Tar éis a nochtadh Petraeus a n-easaontas iomlán, gan aon fhaisnéis nua a sholáthar, chuir Pingree isteach:

"Ar mhaithe le himeacht ama, agus tá a fhios agam go mbeidh mé ag dul amach anseo, beidh mé ag rá go díreach agus buíoch as an tús nach n-aontaíonn tú féin. Bhí mé ag iarraidh an tuairim a chur amach ansin go bhfuil imní orm go bhfuil an pobal Meiriceánach imní faoi chaiteachas, cailliúint saol, agus is dóigh liom go bhfuil ár n-easpa rath ann, ach go mór buíochas a ghabháil leat as do sheirbhís. "

Ag an bpointe sin, d'éirigh Petraeus chun a mhíniú go raibh sé ag iarraidh a fháil amach as an Afganastáin, go ndearna sé gach imní ar Pingree air, ach gur chreid sé go raibh an méid a bhí á dhéanamh aige ag feabhsú slándáil náisiúnta. Bhí an chúis a bhí againn san Afganastáin "an-soiléir," a dúirt sé, gan míniú a dhéanamh ar cad a bhí ann. Dúirt Pingree: "Beidh mé ag rá arís: Is maith liom do sheirbhís. Tá easaontas straitéiseach againn anseo. "

Ba é "ceistiú" Pingree an rud is gaire a fheicimid riamh sa Chomhdháil - agus tá sé an-annamh - chun tuairim an chuid is mó den phobal a chur in iúl. Agus ní raibh sé ag labhairt ach. Lean Pingree le vótáil i gcoinne maoiniú ardú san Afganastáin. Ach luaitear an malartú seo chun rud éigin eile a chur in iúl. Cé gur ghlaoigh Ginearálta Petraeus gurbh fhéidir fir agus mná óga Meiriceánach a mharú gan aon chúis mhaith, rud a chiallaíonn go bhféadfaí sibhialtaigh na hAfganastáine a mharú gan aon chúis mhaith, an Afganastáin a dhíthobhúlacht agus níos lú a dhéanamh níos fearr ná níos sábháilte, d'éirigh leis an gComhdháil Pingree taitneamh a bhaint as an trí huaire ghinearálta don "seirbhís seo". Huh?

Déanaimid míthuiscint dhomhain a cheartú. Ní seirbhís cogaidh é. Ag tabhairt mo dhollair chánach, agus mar thoradh ar ais, tá daoine neamhchiontach á mharú agus ní féidir ach seirbhís a chur i mbaol mo theaghlach leis an bpointe féideartha. Ní bhraitheann an gníomh sin dom. Ní iarrfaidh mé é. Níl seiceáil bhreise agam a sheoladh chuig Washington mar dhul chun mo bhuíochas a chur in iúl. Más mian leat an daonnacht a sheirbheáil, tá go leor gluaiseachtaí gairme níos géire ná dul isteach sa mheaisín bás - agus mar bhónas a gheobhaidh tú fanacht beo agus go bhfuil meas ag do sheirbhísí. Dá bhrí sin ní chuirfidh mé glaoch ar an méid a dhéanann an Roinn Cogaidh "seirbhís" nó na daoine a dhéanann "seirbhís do fhir agus do mhná" nó na coistí a mheastar a mhaoirsiú a dhéanamh ar na coistí i ndáiríre "rubair" seirbhísí coimircithe. Is iad na rudaí atá uait ná coistí seirbhísí neamh-armtha, agus ní mór dúinn iad a bheith ar an gcáil agus an gradam a scríobh Kennedy faoi. Ba scéal difriúil é an Roinn Cosanta atá teoranta do chosaint iarbhír.

Roinn: MAIDIR LE DÉANAMH

Le linn cogaí beaga anuas, ní raibh sé ar intinn ag uachtaráin dul in aice le haon chatha, má tá aon chatha ann, fiú tar éis an fhíric a rinne Lincoln, nó fiú freastal ar sochraidí míleata ar ais sa bhaile, nó fiú ceamaraí a cheadú chun na comhlachtaí a fhillfidh i mboscaí ( rud a forbraíodh le linn uachtaránacht George W. Bush), nó fiú óráidí a lua a luaitear na mairbh. Tá cainteanna deiridh ann faoi chúiseanna uasal na gcogaí agus fiú cairde na trúpaí. Tá an t-ábhar atá ag fáil bháis, áfach, ar chúis éigin a imghabháil go rialta.

Dúirt Franklin Roosevelt aon uair amháin ar an raidió "Maraíodh na Naitsithe aon cheann déag de dhaoine cróga agus dílis ár gCabhlach." Bhí Roosevelt ag ligean go raibh fomhuirí na Gearmáine ag ionsaí ar an USS Kearny gan a dhearbhú agus gan aon rabhadh. Go deimhin, d'fhéadfadh na mairnéalach a bheith thar a bheith cróga, ach i scéal ard Roosevelt, bheadh ​​siad i ndáiríre neamhchiontach ag daoine a d'ionsaigh siad agus iad ag cuimhneamh ar a ngnó féin ar long ceannaíochta. Cé mhéad cróga agus dílseacht a bheadh ​​ag teastáil uait?

Chun a chreidmheasa, in admháil neamhghnách ar a bhfuil cogadh i gceist, dúirt Roosevelt níos déanaí ar an gcogadh atá le teacht:

"Gan amhras beidh na liostaí taismí de shaighdiúirí mór. Braitheann mé go mór imní ar theaghlaigh uile na bhfear inár bhfórsaí armtha agus ar ghaolta na ndaoine i gcathracha a ndearnadh buamaí orthu. "

Ní raibh FDR, áfach, ag freastal ar ionsaithe saighdiúirí. Sheachain Lyndon Johnson ábhar an chogaidh marbh, agus d'fhreastail sé ach dhá fhochraideacha as na mílte saighdiúirí a d'ordaigh sé dá mbásanna. Chomh maith leis sin d'fhreastail Nixon agus an dá uachtaráin i gcoitinne go raibh slánuimhreacha nialasacha iomlán de na saighdiúirí a chuir siad chun bás.

Agus, gan amhras a rá, ní thugann uachtaráin onóir d'íospartaigh neamh-Mheiriceá a gcogaí. Má theastaíonn "saoirse" i dtír "cúpla míle Meiriceánaigh" agus cúpla céad míle dúchasach a "íobairt", cén fáth nach bhfuil na daoine sin go léir brónach? Fiú má cheapann tú go raibh údar maith leis an gcogadh agus go ndearna sé roinnt mhaith mistéireach, ní gá go mbeadh macántacht ag aithint cé a fuair bás?

Thug an tUachtarán Ronald Reagan cuairt ar reilig chogaidh na Gearmáine marbh ón Dara Cogadh Domhanda. Ba é toradh na hidirbheartaíochta a rinne sé ar an gcuairt a bhí aige le hUachtarán na Gearmáine a bhí ar an eolas go bhféadfadh Reagan cuairt a thabhairt ar láithreán champa tiúchan a bhí ann roimhe seo. Dúirt Reagan, roimh an turas, "Níl aon rud cearr leis an gcruinniú sin a chuairt nuair a bhíonn na fir óga sin ina n-íospartaigh ar Nazism freisin. . . . Bhí íospartaigh orthu, chomh cinnte agus a bhí na híospartaigh sna campaí tiúchana. "An raibh siad? An maraíodh saighdiúirí na Náisiúnach in íospartaigh an chogaidh? An bhfuil sé ag brath ar cé acu a chreid siad go raibh siad ag déanamh rud éigin go maith? An bhfuil sé ag brath ar an aois a bhí siad agus cad a dúradh leo? An bhfuil sé ag brath cibé an raibh siad fostaithe i gcatha nó i gcampa tiúchan?

Agus cad faoi chogadh Mheiriceá marbh? An bhfuil milliún damáiste comhthaobhachta na hIaráice agus na daoine óga a bhfuil caillteanas laochra 4,000 sna Meiriceánaigh? Nó an bhfuil gach íospartaigh 1,004,000 ann? Nó iad siúd a d'ionsaigh íospartaigh agus iad siúd a rinne na muildeoirí ionsaí? I mo thuairimse, tá seomra iarbhír ann do roinnt míthreoracha anseo, agus go bhfuil freagra is fearr ar aon cheist den sórt sin i dtéarmaí duine ar leith, agus go bhféadfadh níos mó ná freagra amháin a bheith ann fiú amháin. Ach is dóigh liom an freagra dlíthiúil - go bhfuil na daoine siúd a ghlacann páirt i gcogadh ionsaitheach ina morgáistithe, agus an taobh eile a n-íospartaigh - faigheann siad ag cuid thábhachtach den fhreagra morálta. Agus is dóigh liom go bhfuil sé ina fhreagra a thagann chun bheith níos ceart agus go gcuirfidh sé níos mó daoine ar an eolas faoi sin.

Bhí preasagallamh ag an Uachtarán George W. Bush, mar aon le ceann stáitse coigríche ar cuairt, ag an teach ollmhór ar a dtugtar sé "ranch" i gCraobhfort, Texas, ar Lúnasa 4, 2005. Iarradh air faoi 14 Marines ó Brook Park, Ohio, a bhí maraíodh díreach ag buama taobh an bhóthair san Iaráic. D'fhreagair Bush,

"Daoine an Pháirc Brook agus baill teaghlaigh na ndaoine a chaill a saol, tá súil agam gur féidir leo a bheith compordach as go mbeidh na milliúin dá gcomhshaoránaigh ag iarraidh uathu. Tá súil agam go dtógfaidh siad compord sa tuiscint go ndearnadh an íobairt i gcúis uasal. "

Dhá lá ina dhiaidh sin, chuaigh Cindy Sheehan, máthair saighdiúir SAM a maraíodh san Iaráic i 2004, ag campáil in aice le geata do mhaoin Bush i ndícheall a iarraidh air cad é an chúis is fearr sa domhan. Tháinig na mílte daoine isteach, lena n-áirítear baill Veterans for Peace ag a gcomhdháil a bhí sí ag labhairt díreach roimh dul i gCrawford. Thug na meáin go leor aird ar an scéal ar feadh seachtaine, ach níor fhreagair Bush an cheist riamh.

Tugann an chuid is mó de na hUachtarán cuairt ar Thomb an Saighdiúir Anaithnid. Ach ní chuirtear cuimhne ar na saighdiúirí a fuair bás in Gettysburg. Is cuimhin linn go bhuaigh an Thuaidh an cogadh, ach níl aon chuimhne aonair nó comhchoiteann againn ar gach saighdiúir a bhí mar chuid den bua sin. Is beagnach anaithnid iad na saighdiúirí agus léiríonn Tomb an Anaithnid iad uile. Gné den chogadh a bhí i láthair é seo fiú amháin nuair a labhair Pericles, ach b'fhéidir gur lú a bhí i láthair i rith cathanna agus frámaí na Meánaoise, nó sa tSeapáin i rith aois na samurai. Nuair a dhéantar cogadh le claimhte agus le armúr - níl trealamh daor oiriúnach ach do mharaitheoirí mionlach a dhéanann speisialú i marú agus níl aon rud eile - féadfaidh na laochra sin a saol a riosca as a gcló pearsanta féin.

Roinn: TÁ NA hÍOSAÍ AGUS NA HORSANNA AMHÁIN AR AN ADS TUARASCÁIL

Nuair a tharla "uasal" leis an saibhreas oidhreachta sin chomh maith leis na saintréithe a raibhtear ag súil leo, bhí beagán níos mó ar gach saighdiúir ná cog i meaisín cogaidh. D'athraigh sé sin le gunnaí, agus leis na tactics d'fhoghlaim na Meiriceánaigh ó na daoine dúchais agus d'fhostaigh siad i gcoinne na Breataine. Anois, d'fhéadfadh aon duine bochta a bheith ina laoch cogaidh, agus tabharfaí bonn nó stripe ina áit uaisle. "Beidh saighdiúir ag troid le fada agus crua le beagán de ribín daite," a dúirt Napoleon Bonaparte. I Réabhlóid na Fraince, ní raibh clúdach teaghlaigh de dhíth ort; d'fhéadfá troid agus bás a dhéanamh ar bhratach náisiúnta. Faoin am Napoleon agus Cogadh Sibhialta na Stát Aontaithe, ní raibh fiú fiúntach nó inniúlacht uait a bheith ina laoch iontach. Ní mór duit ach d'áit a dhéanamh ar feadh tréimhse fada, seasann ansin, agus uaireanta a ligeann duit do gunna a shoot.

Leabhar Cynthia Wachtell War No More: An Impulse Antiwar i Litríocht Mheiriceá 1861-1914 insíonn scéal faoi fhreasúra an chogaidh a shárú féin-dífhabhtú, féinchinsireacht, cinsireacht an tionscail fhoilsitheoireachta, agus neamhchumhachtacht phoiblí, agus é a bhunú mar shnáithe leanúnach agus seánra litríocht na Stát Aontaithe (agus pictiúrlann) ó shin i leith. Is scéal é, i gcuid mhór, de dhaoine atá ag smaoineamh le sean-smaointe ar uaisleoirí laochra agus ar deireadh ag ligean dóibh dul.

Sna blianta a raibh an Cogadh Sibhialta ina dhiaidh sin, ní fhéadfaí cogadh - beagnach de réir sainmhínithe - a bheith i gcoinne na litríochta. Faoi thionchar trom Sir Walter Scott, cuireadh cogadh i láthair mar iarracht idéalach agus rómánsúil. Bhí péinteáilte ar bhás le toin bhog de chodladh inmhianaithe, áilleacht nádúrtha, agus glóir chivalric. Níor nochtadh créachta agus gortuithe. Ní raibh eagla, frustrachas, stupidity, resentment agus tréithe eile mar sin lárnach do chogadh iarbhír ina bhfoirm ficseanúil.

"Bhí lámh mór ag Sir Walter le carachtar an Deiscirt a dhéanamh, mar a bhí ann roimh an chogadh," a dúirt Mark Twain, "go bhfuil sé i mbeart mór atá freagrach as an gcogadh." Bhí an-chosúil ar charachtar an Tuaiscirt le héagsúlacht an Deiscirt. "Más rud é go bhféadfadh an Tuaisceart agus an Deisceart aontú ar beagán eile le linn na mblianta cogaidh," scríobhann Wachtell,

"Bhí siad i gcomhaontú éasca maidir lena roghanna liteartha. Cibé an raibh a gclaontacht leis an gCónaidhm nó leis an Aontas, ba mhaith leis na léitheoirí a bheith cinnte go raibh a gcuid mac, deartháireacha, agus aithreacha ag imirt páirteanna i ndícheall uasal a raibh Dia ar fónamh orthu. Tharraing scríbhneoirí coitianta sa chogadh ar fhoclóir comhroinnte de abairtí an-sentimentalized pian, brón, agus íobairt. Ní raibh aon léirmhínithe níos lú uaineacha agus idéalaithe ar an gcogadh. "

Bhí an t-ardú ar chogadh i gceannas ar an méid a thugann Phillip Knightley "aois órga" do chomhfhreagraithe cogaidh, 1865-1914:

"Le léitheoirí i Londain nó i Nua-Eabhrac, ní mór go raibh cuma neamhrialta ag cathanna i bhfad i gcéin in áiteanna aisteach, agus an stíl tuairiscithe cogaidh Golden Age - áit a bhfuil flash gunnaí, gunnaí tuinnte, rages an streachailt, tá an t-ollmhór cogaidh, tá na saighdiúirí gann, agus déanann a gcuid bayonets gearr-obair ar an namhaid - níor chuir siad ach leis an droch-scéal gur scéal eachtraíochta iontach a bhí ann. "

Táimid fós ag maireachtáil as an litríocht pro-war antigua seo inniu. Fágann sé an talamh cosúil le zombie, chomh cinnte agus a chruthaíonn sé, diúltú téimh domhanda agus ciníochas. Cruthaíonn sé urramacht sheirbhíseach na gcomhaltaí do David Petraeus chomh cinnte agus a bheadh ​​sé má throid sé le claíomh agus le capall seachas deasc agus stiúideo teilifíse. Agus tá sé chomh marbh agus gan amhras mar a bhí sé nuair a thosaigh saighdiúirí an Dara Cogadh Domhanda amach chun bás sna réimsí seo:

Chuimhnigh an dá thaobh glóirí ársa, ag baint úsáide as siombail an ridire laochra chun cath a léiriú mar chleachtadh in onóir manly agus ceannaireacht an-láidir, agus úsáid a bhaint as teicneolaíocht nua-aimseartha chun dul i ngleic le cogadh. Ag Cath an Somme, a thosaigh i mí Iúil 1916, thug fórsaí na Breataine buamharc ar na línte namhaid ar feadh ocht lá agus ansin tháinig siad ó ghualainn na bhfrinsí chuig an ghualainn. Maraíodh gunnálaithe meaisíní Gearmáine 20,000 orthu an chéad lá. Tar éis ceithre mhí thit fórsaí na Gearmáine siar cúpla míle ar chostas 600,000 Allied dead and 750,000 German dead. I gcodarsnacht leis na coimhlintí coilíneacha a bhí ar an eolas maidir leis na cumhachtaí impiriúla go léir a bhí i gceist, bhí an dúil bás ar an dá thaobh thar a bheith ard. "

Ós rud é go dtéann lucht cogaidh le linn cogaí, díreach mar a dhéanann siad sula gcuirfí iad ar aghaidh, ní raibh a fhios ag daoine na Breataine, na Fraince, na Gearmáine, agus na Stát Aontaithe ina dhiaidh sin go cuimsitheach ar mhéid iomlán na ndaoine a bhí taismigh mar a bhí an Dara Cogadh Domhanda amach. Má bhí siad, d'fhéadfadh siad é a stopadh.

Rannóg: TÁ SHEIDHMIÚ AR AN PÓIRT

Is fiú a rá go bhfuil cogadh daonlathaithe againn casadh taitneamhach a dhéanamh ar rudaí, agus ní hamháin mar gheall go bhfuil cinntí cogaidh fós déanta ag mionlach mionlach. Ó Chogadh na Vítneam, tá na Stáit Aontaithe tar éis gach dréacht mhíleata a chur i bhfeidhm go cothrom ar gach duine. Ina áit sin caitheann muid billiúin dollar ar earcaíocht, méadú ar phá míleata, agus bónais sínithe a thairiscint go dtí go mbeidh daoine go leor "deonach" ag teacht le conarthaí a shíniú a ligeann don mhíleata na téarmaí a bheidh ag toiliú a athrú.

Má tá trúpaí níos mó ag teastáil, déan ach conarthaí na cinn atá agat a leathnú. An gá níos mó fós? Cónaidhmigh an Gharda Náisiúnta agus cuir na páistí amach go cogadh a shínigh suas smaoineamh go mbeadh siad ag cabhrú le híospartaigh na huachtaige. Fós nach leor? Conraitheoirí hire le haghaidh iompair, cócaireacht, glanadh agus tógáil. Lig do na saighdiúirí a bheith ina saighdiúirí íon a bhfuil a n-aon phost acu a mharú, cosúil le ridirí sean. Boom, tá dúbailt agat faoi láthair ar mhéid d'fhórsa, agus tugtar faoi deara aon duine ach amháin na buntáistí.

An bhfuil gá le níos mó killers? Déan mearbhanaigh a chaitheamh. Coimhliú saorga coigríche. Nach leor? Caith billiún dollar ar theicneolaíocht chun cumhacht gach duine a uasmhéadú. Úsáid aerárthach gan fhoireann mar sin ní fhaightear aon duine gortaithe. Inimircigh gealltanais beidh siad saoránach má thagann siad isteach. Athraigh na caighdeáin maidir le liostáil: gabháil níos sine, níos saille, i sláinte níos measa, le níos lú oideachais, le taifid choiriúla. Déan go ndéanann scoileanna ardleibhéil torthaí tástála acmhainneachta earcaíochta agus eolas teagmhála na scoláirí agus geallaim do dhaltaí gur féidir leo a réimse roghnaithe a shaothrú laistigh de shaol iontach an bháis, agus go gcuirfidh tú iad chuig an gcoláiste má tá siad i do chónaí - hug, ach geallann tú go gcosnóidh sé leat rud ar bith. Má tá siad resistant, thosaigh tú ró-dhéanach. Cuir cluichí físeata míleata i malls siopadóireachta. Seol grúpaí coimhdeacha i ndaoine deonacha chun na leanaí a theas suas go dtí an smaoineamh go bhfuil fírinneacht fírinneach agus ceart ag baint leis an bratach sin. An t-airgead a chaitheamh ar 10 ar earcú gach saighdiúir nua nuair a chaitheann muid oideachas ar gach leanbh. Déan aon ní, rud ar bith, rud ar bith seachas dréacht a thosú.

Ach tá ainm ann don chleachtas seo chun dréacht traidisiúnta a sheachaint. Tugtar dréacht bochtaineachta air. Ós rud é nach mbíonn daoine ag iarraidh páirt a ghlacadh i gcogaí, bíonn na daoine a bhfuil roghanna gairme eile acu rogha na roghanna eile sin a roghnú. Iad siúd a fheiceann an t-arm míle mar cheann dá n-aon roghanna, is é an t-aon lámhaigh acu ag oideachas coláiste, nó a n-aon bhealach chun éalú dá saol trioblóideacha, is dóighí go n-éilítear leo. De réir an Tionscadail Gan Do Saighdiúir:

"Tagann formhór na n-earcú míleata ó chomharsanachtaí ioncaim faoi bhun-ionaid.

"I 2004, tháinig 71 faoin gcéad de na hearcaigh dubh, 65 faoin gcéad d'earcaigh Laidine, agus 58 faoin gcéad de na hearcaigh bán ó chomharsanachtaí ioncaim faoi bhun-ionaid.

"Thit an céatadán d'earcaigh a bhí ina céimithe rialta ar ardscoileanna ó 86 faoin gcéad i 2004 go 73 faoin gcéad i 2006.

"Ní luaitear [Na earcaitheoirí] go bhfuil sé deacair airgead an choláiste a fháil - ach níor aimsigh 16 faoin gcéad de phearsanra a liostáil le ceithre bliana de dhualgas míleata airgead ar scoil. Ní rá go n-aistríonn na scileanna poist a geallfaidh siad isteach sa saol fíor. Ní úsáideann ach 12 faoin gcéad de na veterans fireann agus 6 faoin gcéad de na veterans baineann scileanna a foghlaimíodh sa mhíleata ina bpost reatha. Agus ar ndóigh, laghdaíonn siad an baol a mharaítear agus iad ar dualgas. "

In Airteagal 2007, luaigh an Associated Press anailís ar Jorge Mariscal a fuair "go raibh beagnach trí cheathrú de [trúpaí SAM] a maraíodh san Iaráic ó bhailte ina raibh an t-ioncam per capita faoi bhun an mheáin náisiúnta. Tháinig níos mó ná leath ó bhailte ina raibh an céatadán de dhaoine a bhí ina gcónaí i mbochtaineacht an meán náisiúnta. "

"Níor chóir go dtiocfadh sé iontas ar bith," a scríobh Mariscal,

"Go gceadaítear ar Chlár Liostála Arm GED Plus, inar féidir le hiarratasóirí gan dioplómaí scoile ard a liostáil agus iad ag comhlánú deimhniú comhionannas scoile ard, dírithe ar cheantair chathair istigh.

"Nuair a dhéanann an óige sa rang oibre é lena gcoláiste pobail áitiúil, is minic a bhíonn siad ag teacht ar earcóirí míleata ag obair go crua chun iad a dhíspreagadh. 'Níl tú ag dul in áit ar bith anseo,' a deir earcóirí. 'Is deireadh marbh an áit seo. Is féidir liom níos mó a thairiscint duit. ' Staidéir urraithe ag an Pentagon - mar shampla 'Athchúrsáil Óige i Margadh an Choláiste: Cleachtais Reatha agus Roghanna Beartais sa todhchaí' - labhairt go hoscailte faoin gcoláiste mar uimhir iomaitheoirí amháin an earcaithe don mhargadh ógra. . . .

"Níl gach earcú, ar ndóigh, á thiomáint ag riachtanas airgeadais. I bpobail de gach cineál den scoth oibre, is minic go mbíonn traidisiúin fada i gcónaí maidir le seirbhís mhíleata agus naisc idir seirbhís agus foirmeacha pribhléidí na firinscne. I gcás pobail atá marcáilte go minic mar 'eachtrannach', mar shampla Laidinigh agus Asiaigh, tá brú ann chun freastal chun a chruthú gurb é 'Meiriceánach' é. I gcás inimircigh le déanaí, tá sé mar aidhm stádas cónaitheach nó saoránacht dlíthiúil a fháil. Tá brú eacnamaíoch, áfach, ina spreagadh gan staonadh. . . . "

Tuigeann Mariscal go bhfuil go leor spreagadh eile ann chomh maith, lena n-áirítear an fonn rud éigin úsáideach agus tábhachtach a dhéanamh do dhaoine eile. Ach creideann sé go bhfuil na impulsí fial sin á n-atreorú:

"Sa chás seo, ciallaíonn an dúil" difríocht a dhéanamh, "nuair a cuireadh isteach sa ghaireas míleata, go bhféadfadh Meiriceánaigh óga daoine neamhchiontach a mharú nó a bheith brutalized ag réaltachtaí an chomhrac. Glac an sampla tragóideach de Sct. Tháinig Paul Cortez, a chuaigh amach i 2000 ón Lár-Scoil Lárnach i mbaile ranga oibre Barstow, Calif., Isteach san Arm, agus cuireadh chuig an Iaráic é. Ar an Márta, 12, 2006, ghlac sé páirt i éigniú cailín 14 bliain d'aois na hIaráice agus dúnmharú aici agus a teaghlach ar fad.

"Nuair a d'iarr sé faoi Cortez, dúirt aicme ranga: 'Ní dhéanfadh sé rud éigin mar sin. Ní dhéanfadh sé dochar do mhná riamh. Ní bhuailfeadh sé duine amháin nó fiú a lámh a ardú go ceann amháin. Is é rud amháin a throid ar a thír, ach ní nuair a thagann sé chun raping agus dúnmharú. Ní hé sin é. ' Glacamar leis an éileamh go bhfuil 'ní sin air.' Mar sin féin, mar gheall ar shraith imeachtaí unspeakable agus unpardonable in éineacht le cogadh mídhleathach agus mímhorálta, is é sin an rud a tháinig sé. Ar mhí Feabhra, chuir 21, 2007, Cortez ciontach ar an éigniú agus ceithre chomhalta de dhúnmharú na feirmeoireachta. Ciontaíodh é cúpla lá ina dhiaidh sin, chuir pianbhreith air saoil i bpríosún agus ar feadh an tsaoil ina ifreann pearsanta féin. "

I leabhar 2010 ar a dtugtar The Casualty Gap, déanann Douglas Kriner agus Francis Shen breathnú ar na sonraí ón Dara Cogadh Domhanda, sa Chóiré, i Vítneam agus san Iaráic. Chinn siad nach raibh dréacht chothrom fostaithe ach amháin sa Dara Cogadh Domhanda, agus tharraing na trí chogadh eile go neamhréir ó na Meiriceánaigh níos bochta agus níos lú oideachas, ag oscailt "bearna taismí" a d'fhás mórán mór sa Chóiré, arís i Vítneam, agus fós arís sa Cogadh ar an Iaráic nuair a d'aistrigh an t-arm míleata ó chonscríbhinn go "oibrí deonach". Luaiteann na húdair suirbhé freisin ag léiriú go dtiocfaidh na Meiriceánaigh ar an eolas faoin mbearna taismí seo, agus ní bhíonn siad níos lú tacaíochta do chogaí.

Bhí an-aistriú ón gcogadh go príomha ag an saibhreas go cogaidh go príomha ag na daoine bochta agus bhí sé i bhfad óna chéile. Ar mhaithe le rud amháin, is dócha go dtiocfadh na daoine a bhfuil na cumhachta is airde acu sa chúltaca ó chúlraí pribhléidí. Agus beag beann ar a gcúlra, is é an ceann is lú seans go bhfeicfear comhrac contúirteach. Ní hé mar a oibríonn sé níos mó, seachas i ár samhlaíocht, atá i gceannas ar na trúpaí i gcatha. Chonaic an dá uachtarán a rátálacha formheasa i mBaile Átha Cliath nuair a throid siad cogaí - ar a laghad ar dtús nuair a bhí na cogaí fós nua agus iontach. Ná bíodh imní ort gur throid na huachtarán sin a gcogaí ón Oifig Oval aerchóirithe. Is é toradh amháin é seo gurb iad siúd a dhéanann na cinntí ar a bhfuil an chuid is mó de na daoine atá ag crochadh an t-easnamh is dócha go bhfaighidh bás bás an chogaidh, nó go bhfaca sé riamh é.

Roinn: AN NIGHTMARE AIR-CHOMHDHÁIN

Chonaic an chéad Uachtarán Bush an Dara Cogadh Domhanda ó eitleán, a bhí i bhfad ar shiúl ó na daoine a bhí ag fáil bháis, cé nach raibh sé chomh fada ar shiúl le Reagan a sheachaint a bhí ag dul chun cogaidh. Díreach mar a dhéanann sé níos éasca iad a mharú, ag smaoineamh ar naimhde mar mhodheathacha, tá sé níos éasca ná iad a bhuamáil ó ard sa spéir go síceolaíoch ná a bheith rannpháirteach i ngleic scian nó ag lámhach ar thráchtóir a bheith ag taispeáint in aice le balla. Chaith Uachtaráin Clinton agus Bush Jr Cogadh Vítneam, Clinton trí phribhléid oideachais, Bush trí bheith ina mhac a athar. Níor chuaigh Uachtarán Obama riamh ar chogadh. Dhiúltaigh na Leas-Uachtarán Dan Quayle, Dick Cheney, agus Joe Biden, cosúil le Clinton agus Bush Jr., an dréacht. Chuaigh an Leas-Uachtarán Al Gore go Cogadh Vítneam go gairid, ach mar iriseoir arm, ní saighdiúir a chonaic sé.

Is annamh a dhéanann duine a chinnfidh go gcaithfidh na mílte bás go bhfuil an taithí aige tar éis dó a bheith ag tarlú. Ar an Lúnasa, 15, 1941, bhí na daoine ag maisiú na ndaoine cheana féin. Ach níor fhéach Heinrich Himmler, ar cheann de na mórbheagairí míleata is fearr sa tír a dhéanfadh maoirseacht ar dhúnmharú sé mhilliún Giúdaigh, duine ar bith. D'iarr sé air lámhach a fheiceáil i Minsc. Dúradh leis na Giúdaigh dul isteach i díog nuair a bhí siad lámhaigh agus clúdaithe le salachar. Ansin, dúradh go n-éireodh le níos mó. Bhí lámhaigh agus clúdaithe. Sheas Himmler ceart ag féachaint ar an imeall, go dtí rud éigin ó cheann an duine a bhí splasáilte ar a chóta. Thionóil sé pale agus iompaigh sé ar shiúl. Dúirt an ceannasaí áitiúil leis:

"Féach ar shúile na bhfear sa Kommando seo. Cén cineál lucht leanúna atá muid ag oiliúint anseo? Ceachtar neurotics nó savages! "

Dúirt Himmler dóibh a ndualgas a dhéanamh fiú má bhí sé deacair. D'fhill sé as é a dhéanamh ó chompord an deasc.

Rannóg: LÉARRAÍ NÁ NÍ MÓR NÓ NÍ?

Fuaimeanna marú i bhfad níos éasca ná mar atá sé. Le linn na staire, chuir fir isteach ar a saol féin chun a bheith páirteach i gcogaí:

"Theithigh fir a dtír dhúchais, sheirbheáil siad téarmaí fada príosúnachta, gearradh as géaga, scaoil siad cosa nó méara innéacs, tinneas nó gealtacht iontu, nó, dá bhféadfadh siad a bheith in ann íocóirí a íocadh chun troid ina n-ionad. Tarraingíonn cuid acu a gcuid fiacla, tá cuid acu dall féin, agus daoine eile iad féin, ar a mbealach chugainn, 'rinne gearánoir na hÉigipte gearán faoi a chuid earcaithe tuathánach go luath sa naoú haois déag. Mar sin ní raibh iontaofa ná céim agus comhad arm na Prúise ón ochtú haois déag a chuir lámhleabhair mhíleata bac ar champa in aice le coillte nó foraoise. Dhéanfadh na trúpaí go simplí isteach sna crainn. "

Cé go dtagann ainmhithe neamh-dhaonna a mharú go héasca don chuid is mó de dhaoine, tá mar aon le daoine eile a mharú, taobh istigh de ghnáthfhócas shaol an duine, a bhfuil baint acu le daoine a bhfuil go leor cultúir tar éis dóiteáin a fhorbairt chun duine gnáth a thrasnú i laochra, agus uaireanta ar ais arís tar éis cogaidh. Bhain na Gréagaigh, na hAicéacs, na Síne, na hIarámaí, agus na Scítéirí ársa úsáid as alcól nó drugaí eile chun marú a éascú.

Is beag daoine a mharú lasmuigh den mhíleata, agus tá daoine an-suaite ar an gcuid is mó díobh. D'fhógair James Gilligan, ina bhforéigean leabhar: Reflections on a National Epidemic, an bunús a bhí ag foréigean dúnmharú nó féinmharú mar náire agus uireasa domhain, go bhfuil gá éadóchasach as meas agus stádas (agus, go bunúsach grá agus cúram) chomh dian go n-éireodh ach ( féin agus / nó daoine eile) an pian a mhaolú - nó, in áit, an easpa mothúcháin. Nuair a éiríonn le duine mar sin náire ar a chuid riachtanas (agus a bheith náire), scríobhann Gilligan, agus nuair a fheiceann sé aon réitigh neamhghristeacha, agus nuair nach bhfuil sé de chumas air grá nó ciont nó eagla a bheith aige, is féidir leis an toradh a bheith ina foréigean. Ach cad é an foréigean an tús? Cad a tharlaíonn má choinníoll tú daoine sláintiúla a mharú gan smaoineamh? An féidir leis an toradh a bheith ina stát meabhrach a bhaineann le duine an duine atá tiomáinte go hinmheánach a mharú?

Níl an rogha chun dul i ngleic le foréigean lasmuigh den chogadh ná ceann réasúnach, agus is minic a bhíonn smaointeoireacht draíochta i gceist, mar a mhíníonn Gilligan trí anailís a dhéanamh ar bhrí na gcoireanna inar mhuiligh dúnmharraithe comhlachtaí a n-íospartach nó a gcuid féin. "Tá mé cinnte," a scríobhann sé,

"Is é an iompar foréigneach sin, fiú ar a chuid is feiceálach, gan tuiscint, neamhthuiscint, agus psychotic, ná freagra intuigthe maidir le sraith coinníollacha aitheanta, sonracha; agus go fiú nuair a shamhlaíonn sé go bhfuil suim úinéiseach 'réasúnach' ann, is é an táirge deiridh de shraith de mhodhanna neamhrialtacha, féin-millteach agus neamhfhiosracha ar féidir a staidéar, a shainaithint, agus a thuiscint. "

Is cleachtas coitianta sa chogadh é is cuma cad é a thiomáineann é i ngach cás, cé go bhfuil daoine ag gabháil go mór le foréigean dúnmharú sula raibh siad ag dul isteach san arm. Taispeánann go leor grianghraif trófaí cogaidh ón gCogadh ar an Iaráic corpaí agus codanna comhlachta a mhaolú agus a thaispeántar i ndlúthdhiosca, atá leagtha amach ar phíosa amhail is dá mba le haghaidh cannibals. Chuir saighdiúirí Mheiriceá go leor de na híomhánna seo chuig láithreán gréasáin a rinne pornagrafaíocht margaidh. Is dócha go bhféachfaí ar na híomhánna seo mar phortaagrafaíocht cogaidh. Is dócha gur chruthaigh daoine a tháinig chun grá a chogadh - gan na Himmlers nó na Dick Cheneys a thaitníonn le daoine eile a sheoladh, ach ag daoine a thaitin as a bheith ann, daoine a shínigh airgead nó eachtra an choláiste agus go raibh oiliúint orthu mar sociopathic killers.

I mí an Mheithimh, maraíodh 9, 2006, míleata na Stát Aontaithe Abu Musab al-Zarqawi, grianghraf ar a cheann marbh, agus chuir sé suas le comhréireanna ollmhóra, agus chuir sé i bhfráma é ag preasagallamh. Ar an mbealach a bhí sé frámaithe, d'fhéadfadh an ceann a bheith bainteach le comhlacht nó nach ea. Is dócha gurb é seo a bhí i gceist ná cruthúnas a dhéanamh ar a bhás, ach ar chineál díoghaise do dhul chun cinn Al-Zarqawi na Meiriceánaigh.

Tagann Gilligan le tuiscint ar an méid a spreagann foréigean ó bheith ag obair i bpríosúin agus ag institiúidí sláinte meabhrach, ní ó bheith rannpháirteach sa chogadh, agus gan breathnú ar an nuacht. Molann sé go bhfuil an míniú soiléir ar fhoréigean mícheart de ghnáth:

"Smaoineamh ar roinnt daoine go ndéanann robálaithe armtha a gcuid coireanna chun airgead a fháil. Agus ar ndóigh, uaireanta, is é sin an chaoi a ndéanann siad a n-iompraíocht a réasúnú. Ach nuair a shuíonn tú síos agus labhairt le daoine a dhéanann coireanna den sórt sin arís agus arís eile, is é an méid a chloiseáil tú, 'Ní bhfuair mé an oiread sin roimh mo shaol mar a rinne mé nuair a chuir mé ar dtús gunna ag duine éigin' nó 'Ní bheadh ​​tú' T chreidim cé mhéad urraim a gheobhaidh tú nuair a thugann tú gunna ar aird éigin. I gcás fir a bhfuil cónaí orthu ar aiste bia díspeagadh agus dífhostaíochta ar feadh an tsaoil, is féidir go mbeadh luach níos mó ná an costas ag dul go príosún, nó fiú ag milleadh, go bhféadfadh an tuiscint a fháil ar an toirt láithreach ar an mbealach seo. "

Cé go bhféadfadh foréigean, ar a laghad sa domhan sibhialta, a bheith neamhréasúnach, molann Gilligan bealaí soiléire inar féidir é a chosc nó a spreagadh. Má theastaigh uait foréigean a mhéadú, scríobhann sé, go dtógfadh tú na céimeanna seo a leanas a rinne na Stáit Aontaithe: Pionós a chur níos mó agus níos mó daoine níos mó agus níos géire; cosc a chur ar dhrugaí a chuireann cosc ​​ar fhoréigean agus a dhlíthiú agus a fhógairt siúd a spreagann é; cánacha a úsáid agus polasaithe eacnamaíocha le héagsúlachtaí i saibhreas agus ioncam a leathnú; an droch-oideachas a dhiúltú; sásamh ciníochas; siamsaíocht a tháirgeann a fhorbraíonn foréigean; airm a chur ar fáil go héasca; uasmhéadú a dhéanamh ar pholarú róil shóisialta fir agus mná; dochar a chosc i gcoinne an homosexuality; foréigean a úsáid chun leanaí a phionósú sa scoil agus sa bhaile; agus dífhostaíocht a choinneáil go leor ard. Agus cén fáth go ndéanfadh tú é sin nó a fhulaingt? Is dócha go bhfuil an chuid is mó d'íospartaigh an fhoréigin bochta, agus bíonn bocht ag na bochta a gcearta a eagrú agus a éileamh níos fearr nuair nach mbíonn coiriúlacht orthu.

Breathnaíonn Gilligan ar choireanna foréigneacha, go háirithe dúnmharú, agus ansin cuireann sé a aire ar ár gcóras pionóis foréigneach, lena n-áirítear an pionós bás, éigniú príosúin, agus teorainn solitary. Breathnaíonn sé ar phionós aisghabhála mar an gcéanna cineálacha foréigean neamhréasúnach mar na coireanna a bhfuil sé ag peanasú. Feiceann sé foréigean struchtúrtha agus bochtaineacht mar an damáiste is mó a dhéanamh, ach ní thugann sé aghaidh ar ábhar an chogaidh. I dtagairtí scaipthe léiríonn Gilligan go gcuireann sé cogadh isteach ina theoiric an fhoréigin, agus fós in aon áit amháin, bíonn sé i gcoinne cogaí a chríochnú, agus níl aon áit ina mínítear conas is féidir a theoiric a chur i bhfeidhm go comhleanúnach.

Cruthaíonn na rialtais cogaí, díreach cosúil lenár gcóras ceartais choiriúil. An bhfuil fréamhacha den chineál céanna acu? An mothaíonn saighdiúirí agus mearbhanaigh agus conraitheoirí agus maorlathaigh náire agus náire? An dtugann bolscaireacht cogaidh agus oiliúint mhíleata an smaoineamh go bhfuil amhras ag an namhaid an laochra a chaithfidh a mharú anois chun a onóir a ghnóthú? Nó is é an náireáil ar an drugaí sáirsint atá beartaithe imoibriú a atreorú i gcoinne an namhaid a tháirgeadh? Cad mar gheall ar chomhaltaí agus ó uachtarán na gcomhdhála, na bPríomhoifigeach Feidhmiúcháin agus na meánchumainn chorparáideacha - na daoine a chinneann cogadh a bheith acu agus é a dhéanamh tarlú? Nach bhfuil ardchéim stádas agus meas acu cheana féin, fiú amháin má d'fhéadfadh siad dul i bpolaitíocht mar gheall ar a n-aidhm eisceachtúil a leithéid d'aird? Nach bhfuil níos mó inspreagtaí ann, cosúil le brabús airgeadais, maoiniú feachtais agus vóta a bhuaigh ag obair anseo, fiú amháin má tá scríbhinní an Tionscadail don Aois Meiriceánach Nua go leor le rá faoi dhlúsacht agus ceannasacht agus rialú?

Agus cad mar gheall ar an bpobal i gcoitinne, lena n-áirítear na tacaithe cogaidh neamhghnácha uile sin? I measc na sleamhnáin agus na greamáin coitianta: "Ní bhíonn na dathanna seo á reáchtáil," "Proud to be a American," "Ná ais síos," "Ná gearradh agus reáchtáil." Ní fhéadfadh aon ní a bheith níos neamhréireach ná siombalach ná cogadh ar tactic nó mothúchán, mar atá sa "War War on Terror", a seoladh mar díoltas, cé go raibh na daoine bunscoile ina raibh an díoltas inmhianaithe ina leith cheana féin marbh. An gceapann daoine go bhfuil siad bródúil agus fiúntach ag brath ar an bhfeiceann atá le fáil i bomberáil an Afganastáin go dtí nach bhfágann aon duine ag seasamh i gcoinne ceannasacht na Stát Aontaithe? Más amhlaidh, ní bheidh sé beagán maith a mhíniú dóibh nach ndéanann na gníomhaíochtaí sin níos lú sábháilte dúinn. Ach cad a tharlaíonn má mheasann daoine a bhfuil meas orthu go n-éireoidh an t-iompraíocht sin go bhfuil ár dtír ag maireachtáil nó ag géarú ar ár dtír, nó go bhfuil an rialtas ag súgradh dóibh do dhaoine fásta, go bhfuil caighdeán maireachtála níos airde ag na hEorpa mar thoradh ar nach gcuireann siad a gcuid airgid go léir i gcogadh, nó go bhfuil uachtarán puipéad cosúil le Hamid Karzai an Afganastáin ag éirí as le measúnacha airgid Mheiriceá?

Beag beann ar bith, cuireann taighde eile le fios nach bhfuil ach thart ar dhá faoin gcéad de dhaoine ag baint taitneamh as marú i ndáiríre, agus tá siad thar a bheith suaiteach go meabhrach. Is é cuspóir na hoiliúna míleata ná gnáthchomhaltaí, lena n-áirítear gnáth-lucht tacaíochta cogaidh, a chur i sociopath, ar a laghad i gcomhthéacs an chogaidh, chun iad a dhéanamh sa chogadh cad a bhreathnódh mar an rud is measa a d'fhéadfadh siad a dhéanamh ag am ar bith eile nó áit. Is é an bealach is féidir daoine a thuar go réamh-mheasta a mharú i gcogadh ná insamhail a mharú i gcúrsaí oiliúna. Earcaithe a chuirfidh báis ar an mbás, a chaithfidh "Fola a dhéanann an féar ag fás!", Agus cuirfidh sé an cleachtas sprioc le spriocanna daonna a mharú, a mharú i gcath nuair a bhíonn eagla orthu. Ní ghlacfaidh siad a n-intinn. Glacfaidh a gcuid reflexes os a chionn. "Is é an t-aon rud a bhfuil aon dóchas aige tionchar a imirt ar an midbrain," scríobhann Dave Grossman, "an t-aon rud a théann i bhfeidhm ar madra: aerchóiriú clasaiceach agus oibríoch."

"Is é sin an méid a úsáidtear nuair a bhíonn tiománaithe dóiteáin agus píolótaí aerlíne ag freagairt do chásanna éigeandála: macasamhlú beacht ar an spreagadh a chuirfidh siad (i dteach lasair nó i Insamhlóir eitilte) agus ansin go ndéanfar an freagairt atá ag teastáil don spreagadh sin a mhúnlú go fairsing. Freagairt spreagadh, freagairt spreagadh, freagra spreagtha. Sa ghéarchéim, nuair a bhíonn eagla ar na daoine sin as a n-iarrachtaí, imoibríonn siad i gceart agus sábhálann siad saol. . . . Ní chuirimid in iúl do leanaí scoile cad ba cheart dóibh a dhéanamh i gcás tine, coinnítear orthu iad; agus nuair a bhíonn eagla orthu, déanann siad an rud ceart. "

Is trí riochtú dian agus dea-dheartha is féidir an chuid is mó daoine a thabhairt chun marú. Mar atá doiciméadaithe ag Grossman agus daoine eile, “ar feadh na staire ní dhéanfadh tromlach na bhfear ar an gcatha iarracht an namhaid a mharú, fiú amháin chun a mbeatha féin nó saol a gcairde a shábháil." Táimid tar éis é sin a athrú.

Creideann Grossman go bhfuil foréigean pónaíochta i scannáin, cluichí físeáin agus an chuid eile dár gcultúr mar chuid mhór le foréigean iarbhír sa tsochaí agus go gcreideann sé é, fiú ag tabhairt comhairle ar bhealaí níos fearr inar féidir leis an míleata killers kartime a chruthú. Cé go bhfuil Grossman i mbun gnó na saighdiúirí comhairleoireachta atá á maraíodh ag maraíodh, cabhraíonn sé le níos mó marú a tháirgeadh. Ní dóigh liom go bhfuil a chuid spreagadh chomh uafásach leis na fuaimeanna sin. Is dóigh liom go gcreideann sé go simplí go bhfuil marú á chlaochlú i bhfeidhm go maith trí dhearbhú cogaidh ag a thír féin. Ag an am céanna, moltar as insamhaltaí foréigean a laghdú sna meáin agus i gcluichí leanaí. Níl aon áit in On Killing aghaidh a thabhairt ar an bhfíric neamhchinnteach go gcaithfidh na meáin fhoréigneacha go leor a chumasú le foréigean neamhchogaidh a bheith níos éasca d'earcú agus d'oiliúnóirí míleata.

I 2010, chuir agóidí ó ghníomhaithe síochána ar an Arm an rud a d'iarr sé ar Ionad Taithí an Airm a dhúnadh, a bhí suite i lár siopadóireachta Pennsylvania. Ag an ionad, bhí cluichí físeáin cogaidh-insamhalta ag na páistí lena n-áirítear úsáid airm fhíor-mhíleata a bhí ceangailte le scáileáin físe. Thug earcaithe leideanna cabhrach. Rinne an t-Arm seo do leanaí ró-óga a earcú go dlíthiúil, agus go gcreidfí go soiléir go gcuirfeadh sé earcú ar bhonn níos déanaí. Ar ndóigh, ar na bealaí eile a mhúineann muid do leanaí gur féidir leis an bhforéigean a bheith go maith agus go húsáideach, tá úsáid leanúnach an chogaidh féin agus úsáid na ngníomhaíochtaí stáit inár gcóras ceartais choiriúil.

I mí Lúnasa 2010, thriail breitheamh i Alabama fear don choir a bhí ag bagairt ar láithreán gréasáin Facebook chun dúnmharú mais a dhéanamh cosúil le spréála lámhach a mharaigh daoine 32 ag Virginia Tech. An abairt? Bhí ar an fear dul isteach san arm. Dúirt an t-Arm go dtógfadh sé é tar éis dó a bheith ar an bpromhadh. "Is maith an rud é míleata duit," a dúirt an breitheamh air. "Ba mhaith liom a rá gur toradh cuí é," d'aontaigh dlíodóir an duine.

Má tá ceangal idir foréigean lasmuigh den chogadh agus taobh istigh de, más rud é nach gníomhaíochtaí nach bhfuil gaolmhar idir an dá cheann, b'fhéidir go mbeifí ag súil le rátaí foréigean thuas-mheánacha a fheiceáil ó sheanchogaidh cogaidh, go háirithe iad siúd a bhí ag gabháil d'fhrith- aghaidh a chomhrac ar an talamh. I 2007, d'eisigh Biúró Staitisticí Dlí agus Cirt tuarascáil, ag baint úsáide as sonraí 2004, ar sheastaigh sa phríosún, ag fógairt:

"I measc na bhfear fásta i ndaonra na Stát Aontaithe i 2004, bhí an seansaoin leath chomh dóchúil ná go mbeadh neamh-seandála sa phríosún (príosúnaigh 630 in aghaidh na seachtaine 100,000, i gcomparáid le príosúnaigh 1,390 in aghaidh na n-áitritheoirí neamh-veteranacha de chuid 100,000). Chonaic mé go luaitear é gan an méid a tháinig an chéad cheann eile:

"Mínítear an difríocht de réir aois. Bhí dhá thrian de veterans fireann sa daonra SAM ar a laghad 55 bliain d'aois, i gcomparáid le 17 faoin gcéad de na fir neamh-veteranacha. Bhí ráta luas na veterans fireann seo aosta (182 in aghaidh 100,000) i bhfad níos ísle ná iad siúd atá faoi bhun 55 (1,483 in aghaidh 100,000). "

Ach níl sé seo in iúl dúinn an bhfuil níos mó seans ann go bhfuil veterans níos lú ná sin níos lú ná sin. Luaitear sa tuarascáil dúinn go bhfuil níos mó de na veterans sin a chuaigh i gciontaíodh ciontaithe i leith coireanna foréigneacha ná mar a tharlaíonn i gcás neamhchónaitheacha neamhchlactha, agus nach raibh ach mionlach de na veterans sin a bhí á gcur i ngleic leo. Ach níl sé in iúl dúinn cé acu is mó nó níos lú seans a bhíonn ag fir nó mná a bhí i gcomhrac coireanna foréigneacha ná daoine eile ina n-aoisghrúpa céanna.

Más rud é gur léirigh staitisticí coireachta ráta méadaithe coireanna foréigneacha de réir sean-chogaidh, ní bheadh ​​aon pholaiteoir a bhí ag iarraidh a bheith ina pholaiteoir le fada a bheith ag iarraidh iad a fhoilsiú. I mí Aibreáin 2009, thuairiscigh nuachtáin go raibh an FBI agus an Roinn Slándála Baile ag tabhairt comhairle dá bhfostaithe a bhí ag féachaint ar ollghnáiseoirí bána agus "grúpaí foircneacha míleata / ceannasaí-saoránach" chun díriú ar sheandálaigh ón Iaráic agus ón Afganastáin. Níorbh fhéidir an stoirm fearg a bhí ina dhiaidh sin a bheith níos volcanicí, agus d'fhógair an FBI díriú ar dhaoine geala mar bhaill amhrasta de na grúpaí sin!

Ar ndóigh, is cosúil go bhfuil sé míchothrom daoine a chur as oifig uafásach a dhéanamh agus dochar a bheith acu ina dhiaidh sin nuair a thagann siad ar ais. Tá grúpaí veterans tiomanta do chlaontuithe den sórt sin a chomhrac. Ach níor chóir go gcaithfí le staitisticí grúpa mar fhorais le haghaidh cóireála éagórach ar dhaoine aonair. Má dhéanann daoine a chuireann cogadh orthu, is dóichí go bhfuil siad níos contúirteach go staitistiúil ba chóir dúinn a fhios againn gurb é an rud is féidir linn a roghnú chun stop a dhéanamh. Ní bheidh aon duine i mbaol cóireáil veterans go héagórach nuair nach bhfuil aon veterans níos mó againn.

I mí Iúil, rinne 28, 2009, an Washington Post alt a thosaigh:

"Tá saighdiúirí a thagann ar ais ón Iaráic tar éis dóibh freastal ar Fort Carson, Colo., Brigáid chomhrac a thaispeáint go bhfuil ráta ard-iompar coiriúil ina mbailte baile á gcur i gcrích, ag déanamh sreabhadh maraíodh agus cionta eile a thugann na sean-saighdiúirí chun smacht lax agus eipeasóidí de marú neamhchinnteach le linn a n-imscaradh imleabhar, de réir imscrúdaithe sé mhí ag nuachtán Colorado Springs Gazette. "

I measc na gcoireanna a rinne na saighdiúirí seo san Iaráic bhí marú sibhialtaigh go randamach - i gcásanna áirithe ag raon pointí bán - ag baint úsáide as gunnaí stuáilte toirmeasc ar characháin, ag brú daoine ó dhroichid, ag luchtú airm le peileoga mí-dhlíthiúla sa bhosca, ag druidim drugaí, agus ag cur na gcomhlachtaí a mhilliú na hIaráice. I measc na coireanna a rinne siad ar ais sa bhaile bhí éigniú, mí-úsáid baile, lámhacháin, cobhsaithe, fuadach agus féinmharú.

Ní féidir linn an t-arm míle iomlán a scaipeadh ó chás a bhaineann le seanaine 10, ach tá sé le fios go bhféadfadh an t-arm míle féin a chreidiúint gurbh fhéidir leis na fadhbanna is gnách ar an taithí reatha cogaidh "na rioscaí a mhéadú" a bhí ag seetearraí ag cur dúnmharú ar ais sa domhan sibhialta ina bhfuil níl dúnmharú inmhianaithe.

Tugann staidéir iomadúla i gcrích go bhfuil seans ann go bhfuil seansaire ag fulaingt ó neamhord strus iar-thrámaí (PTSD) i bhfad níos mó seans go ndéanfaidh siad gníomhartha foréigean ná seastáin nach bhfuil ag fulaingt ó PTSD. Ar ndóigh, is dócha gurb iad siúd atá ag fulaingt PTSD iad siúd a chonaic go leor comhrac. Mura bhfuil rátaí níos ísle ar fhoréigean ná sibhialta ag veterans nach bhfuil ag fulaingt, caithfidh veterans ar an meán a bheith níos airde.

Cé gur dealraitheach go dtiocfaidh staitisticí maidir le dúnmharú, is féidir iad siúd atá ar fhéinmharú a bheith ar fáil go héasca. Ag tráth na scríbhneoireachta seo, bhí míleata SAM ag caitheamh saol níos mó ar fhéinmharú ná chun dul i ngleic leis, agus bhí na trúpaí sin a bhí le feiceáil i ngleic ag féinmharú ar ráta níos airde ná iad siúd nach raibh. Chuir an t-Arm an ráta féinmharaithe do shaighdiúirí dleachta gníomhacha ag 20.2 in aghaidh an 100,000, níos airde ná meán na SAM fiú amháin nuair a choigeartaíodh é d'aois agus d'aois. Agus chuir an Riarachán Veterans in 2007 an ráta féinmharaithe do sheandálaigh na Stát Aontaithe a d'fhág an t-arm míleata ag 56.8 snasúil in aghaidh 100,000, níos airde ná an meánráta féinmharaithe in aon náisiún ar domhan, agus níos airde ná an meánráta féinmharaithe d'fhir áit ar bith lasmuigh den Bhealarúis - an áit chéanna inar thug Himmler faoi deara dúnmharú. Thug an iris ama faoi deara ar Aibreán 13, 2010, - in ainneoin go raibh drogall ar an míleata é a ligean isteach - is dócha gurb é an fachtóir amháin a d'fhéadfadh a bheith ina chogadh:

"D'fhéadfadh ról a bheith ag an taithí a chomhrac féin. Méadóidh an comhrac go bhfuil eagla ar an mbás agus an cumas le haghaidh féinmharú, 'a dúirt Craig Bryan, síceolaí Ollscoil Texas, ag tabhairt faisnéise d'oifigigh na Pentagon i mí Eanáir. Is féidir leis an meascán de nochtadh comhrac agus rochtain réidh ar gunnaí a bheith marfach do dhuine ar bith atá ag smaoineamh ar fhéinmharú. Úsáideann thart ar leath de na saighdiúirí a mharú féin airm, agus tagann an figiúr go 93 faoin gcéad i measc na ndaoine a imscaradh i limistéir cogaidh.

"Deir Bryan, saineolaí féinmharú a d'fhág an tAerfhórsa le déanaí, a deir go dtagann an t-arm míle féin i ngabháil 22. 'Táimid ag traenáil ár laochra chun foréigean agus ionsaí rialaithe a úsáid, chun frithghníomhartha mothúchánach láidir a dhiúltú i bhfianaise na ndícheall, pian fisiceach agus mhothúchánach a fhulaingt agus eagla an díobhála agus an bháis a shárú,' a dúirt sé TIME. Cé go bhfuil sé riachtanach chun dul i ngleic, tá baint ag na tréithe seo le riosca méadaithe maidir le féinmharú. ' Ní féidir an t-aerchóiriú sin a chóireáil 'gan dochar a dhéanamh ar chumas troid ár míleata,' a chuireann sé. 'Tá comhaltaí seirbhíse, ach iad a chur, níos in ann iad féin a mharú trí thoradh iarmhartach a gcuid oiliúna gairmiúla.' "

B'fhéidir gurb é an t-easpa aon tuiscint shoiléir a bheadh ​​ann maidir le cogadh atá ann. Níl bunús maith ag saighdiúirí i gcogadh cosúil leis an gCogadh ar an Afganastáin chun creidiúint a dhéanamh ar na uafáis a bhíonn orthu agus go bhfuil údar maith ag rud éigin níos tábhachtaí. Nuair nach féidir le hionadaí an uachtaráin don Afganastáin cuspóir an chogaidh a chur in iúl do sheanadóirí, conas is féidir le saighdiúirí a bheith ag súil go mbeadh a fhios acu? Agus conas is féidir le duine beo le maraíodh gan a fhios agam cad é a bhí ann?

Rannóg: NACH FÉIDIR VETERANNA GLÁTHÚ

Ar ndóigh, ní dhéanann an chuid is mó veterans a bhíonn ag dul isteach i dian amanna féinmharú. Go deimhin, seandálaíocht sna Stáit Aontaithe - ainneoin siúd go léir "a thugann tacaíocht do na trúpaí" ó na saighdiúirí agus an chumhachtach - is dócha go mbeidh siad gan dídean gan bheith gan dídean. Ní dhéanann an míleata, ar ndóigh, an fócas céanna a chur ar chabhrú le laochra a bheith neamh-laochra a chuirfidh sé ar a gclaochlú roimhe seo. Agus ní spreagann an tsochaí veterans go hiomlán chun a chreidiúint go raibh údar maith dá ngníomhartha.

Cuireadh fáilte roimh veterans Cogadh Vítneam ar ais le go leor scorn agus díspeagadh, rud a chuir go mór ar a staid meabhrach. Go minic cuireadh fáilte roimh na Veterans na Wars ar an Iaráic agus san Afganastáin go minic leis an gceist "An bhfuil tú i gceist go bhfuil an cogadh fós ar siúl?" Ní fhéadfadh an cheist sin a bheith chomh dochar agus a rá go bhfuil siad ag iarraidh duine a dhúnmharú, ach is fada ó ag béim ar an tábhacht uachtarach agus an luach atá déanta acu.

Ag rá cad a d'fhéadfadh a bheith an-chuiditheach do shláinte mheabhrach na veterans, tá gach rud eile comhionann, rud is mian liom a dhéanamh. Ach níl an rud atá á dhéanamh agam sa leabhar seo. Má táimid ag dul thar cogadh beidh sé trí chultúr de chineasacht níos fearr a fhorbairt a shuns cruálacht, díoltas agus foréigean. Is iad na daoine atá freagrach go príomha as cogaí na cinn ag barr, iad siúd a pléadh i gcaibidil a sé. Chuirfeadh cosc ​​ar a gcuid coireanna bac ar chogadh sa todhchaí. Ní chuirfeadh seandálaithe pionóisí cogadh ar a laghad. Ach níl an teachtaireacht a chaithfidh ár sochaí a chaolú ar cheann de mholadh agus buíochas as na coireanna is measa a tháirgeann muid.

An tuaslagán, ní dóigh liom seandála a mholadh nó a phionósú, ach cairdeas a thaispeáint dóibh agus an fhírinne ag teastáil chun stop a chur ar tháirgeadh níos mó acu. D'fhéadfadh cúram sláinte meabhrach saor in aisce agus barrchaighdeáin, cúram sláinte caighdeánach, deiseanna oideachais, deiseanna fostaíochta, cúram leanaí, saoire, fostaíocht ráthaithe, agus scoir a chur ar fáil do na veterans agus neamh-seasta araon má stop muid dumpáil ár gcuid acmhainní go léir i gcogaí. D'fhéadfadh sé go mbeadh sé níos mó ná cothromaíocht a dhéanamh ar aon mhíchompord a bhraitheann siad ag éisteacht le cáineadh cogaidh a sheachadadh ar sheandálaigh leis na comhpháirteanna bunúsacha sin de shaol shibhialta shlánúil.

Saighdiúir SAM é Matthis Chiroux a dhiúltaigh a imscaradh chuig an Iaráic. Deir sé go raibh sé lonnaithe sa Ghearmáin agus rinne sé cairde le go leor de na Gearmánaigh, agus d'iarr cuid díobh go raibh an tír a bhí ag déanamh na tíre san Iaráic agus san Afganastáin. Deir Chiroux gur chiontaigh sé seo go mór air, ach gur smaoinigh sé air agus gur ghníomhaigh sé air, agus d'fhéadfadh sé go maith a shaol a shábháil. Tá sé buíoch anois, a deir sé, do chuid de na Gearmánaigh atá misniúla a bhí sásta é a chionta. Seo le daoine a chiontú!

Bhuail mé roinnt seandálaithe de na Cogaí ar an Iaráic agus san Afganastáin a fuair cuid de chompord agus faoiseamh orthu nuair a bhí siad ina bhfreagrairí gutha ar na cogaí a throid siad agus, i gcásanna áirithe, ina n-athghleacaithe a dhiúltaíonn troid a thuilleadh. Ní gá go mbeadh na veterans, agus fiú trúpaí gníomhacha dualgas, ina naimhde de ghníomhaithe síochána. Mar a léiríonn an Captaen Paul Chappell ina leabhar The End of War, tá bearna mór i gcónaí idir steiréitíopaí. Tá na saighdiúirí a bhfuil an-áthas orthu mar gheall ar mharú neamhchiontach agus gníomhaithe síochána a bhriseann ar sheandálaigh míle óna chéile (nó b'fhéidir beagán níos gaire ná mar a cheapann siad), ach tá an rannpháirtí meán agus an comhraic cogaidh i bhfad níos dlúithe le chéile agus tá siad i bhfad níos coitianta ná sin scaoileann iad. Tá céatadán suntasach de mhuintir na Meiriceánaigh, agus fiú céatadán suntasach de ghníomhaitheoirí na síochána, ag obair do lucht déanta arm agus soláthraithe eile an chogaidh.

Cé go mbainfeadh saighdiúirí níos éasca é a mharú ó achar le drones nó ag baint úsáide as braiteoirí teasa agus fís oíche, ag imirt cogadh físeáin nach bhfuil orthu a n-íospartach a fheiceáil, is fiú céim eile a bhíonn ag na polaiteoirí a chuireann isteach sa chogadh iad a bhaint amach agus am fiú níos éasca a bheith aige ná mothúcháin freagrachta a sheachaint. Cén chaoi eile is féidir linn tuiscint a fháil ar chás ina bhfuil na céadta baill de Theach na nIonadaithe "opponents" agus "critics" de chogaí fós ag coinneáil maoiniú orthu? Agus tá an chuid eile de shibhialtaigh againn céim eile fós bainte amach arís.

Fuair ​​saighdiúirí fada níos éasca é a mharú ag baint úsáide as píosa trealaimh a éilíonn níos mó ná duine amháin é a oibriú agus an fhreagracht a dhíspreagadh. Smaoinímid ar an mbealach céanna. Tá na céadta milliúin daoine ag mainneachtain bearta drasticacha a dhéanamh chun stop a chur leis na cogaí seo, agus mar sin ní féidir liom a chur ar an mhoill mar gheall ar an teip chéanna, ceart? Is féidir liom an méid is lú is féidir liom a dhéanamh, agus mé ag cur faoi bhráid fhreasúra níos láidre, le comhbhrú a dhéanamh le daoine a chuaigh isteach i míleata i go leor cásanna gan éagmais roghanna eile a bhí agam, agus chun aitheantas a thabhairt dóibh siúd go léir a fhaigheann an misneach agus an laochra laistigh den míleata chun a n-arm a leagan síos agus a dhiúltú a dhéanamh ar an méid a bhfuil siad in iúl dóibh, nó ar a laghad teacht ar an eagna le labhairt ina dhiaidh sin brón faoi na rudaí a rinne siad.

Roinn: Scéalta SOLDIERS '

Tá scéalta drámaíochta i gcónaí ar na luí a dúradh le cogaí a sheoladh, agus ó bunaíodh an phictiúrlann, scéalta laochra laochra ann. Tháinig an Coiste um Fhaisnéis Phoiblí a tháirgtear scannáin fhadtéarmacha chomh maith leis na háirráidí 4 nóiméad sin a thabhairt nuair a athraíodh reilí.

"In The Unbeliever (1918), arna ndéanamh le comhoibriú na Mara Corparáideach SAM, foghlaimíonn Phil saibhir agus cumhachtach go bhfuil 'bród ranga ag junk' mar a fheiceann sé a chauffeur bás i gcath, faightear creideamh tar éis íomhá Chríost ag siúl trasna an catha, agus tá sé i ngrá le cailín álainn na Beilge a éalóidh ar éigean ar éigean ag oifigeach Gearmánach. "

Fuair ​​scannán 1915 DW Griffith le Breithe Náis faoin gCogadh Cathartha agus atógáil a chabhraigh le cogadh baile a chur ar dhaoine dubha, ach rinne Hearts of the World in 1918, le cúnamh míleata, Meiriceánaigh a mhúineadh go raibh an Dara Cogadh Domhanda ag tarrtháil go héagórach ar an neamhchiontach ó chlutches na cinn olc.

Maidir leis an Dara Cogadh Domhanda, mhol Oifig na Faisnéise Cogaidh teachtaireachtaí, scripteanna athbhreithnithe, agus d'iarr sé go bhféadfaí radharcanna inghlactha a ghearradh, ag glacadh le tionscal an scannáin chun cogadh a chur chun cinn. D'fhostaigh an t-Arm Frank Capra freisin seacht scannán pro-war a tháirgeadh. Lean an cleachtas seo, ar ndóigh, ar an lá atá inniu ann le táirgeadh blocanna Hollywood á dtáirgeadh go rialta le cabhair ó mhíleata na Stát Aontaithe. Léirítear na trúpaí sna scéalta seo mar laochra.

Le linn cogaí fíor, is breá leis an míleata scéalta drámatúla laochra saoil a insint freisin. Níl aon rud níos fearr le haghaidh earcaíochta. Díreach cúpla seachtaine isteach sa Chogadh ar an Iaráic, thosaigh meáin na Stát Aontaithe, ag spreagadh na míleata agus an Teach Bán, clúdach sáithithe a thabhairt do scéal na saighdiúir baineann darb ainm Jessica Lynch a bhí ceaptha le linn malartú naimhdeach agus tarrtháil go mór ansin. Bhí sí araon an banlaoch agus an cailín i mbaol. D'éiligh an Pentagon go bréag go raibh gortaí cochaill agus buailte ag Lynch, agus go raibh sí sásta faoi a leaba ospidéil agus go ndearnadh é a cheistiú. Shéan Lynch an scéal ar fad agus dhiúltaigh sé go raibh úsáid ag an míleata léi. Ar Aibreán, d'fhógair 24, 2007, Lynch roimh Choiste an Tí ar Maoirseacht agus Athchóiriú an Rialtais:

"[I ndiaidh mo ghabhála], bhí scéalta faoi laochra mór á rá. Bhí baile mo thuismitheora i Wirt Chontae faoi léigear ar na meáin chumarsáide a léiríonn scéal an chailín beag Rambo ó na cnoic a chuaigh síos ag troid. Ní raibh sé fíor. . . . Tá mearbhall orm fós maidir le cén fáth a roghnaigh siad bréag. "

Bhí saighdiúir amháin páirteach san oibríocht a raibh a fhios acu go raibh na scéalta bréagach agus a dúirt gurb é Pat Tillman an t-am a bhí an "míleata scannáin". Bhí sé ina réalta peile agus tugadh suas go mór le conradh peile il-mhilliún dollar ionas gur ghlac sé leis an míleata agus a dhualgas tírghrá a dhéanamh chun an tír a chosaint ó sceimhlitheoirí olc. Ba é an chuid is mó de na trúpaí iarbhír is cáiliúla i míleata na Stát Aontaithe, agus d'iarr an t-airgeadán teilifíse, Ann Coulter, "gur féidir le fear Meiriceánach a bheith bunaidh - beirt, íonach, agus firinscneach, cosúil le fir amháin Mheiriceá."

Ach amháin gur chreid sé na scéalta a bhí i gceannas air, agus d'éirigh le Ann Coulter moladh a dhéanamh air. Tuairiscigh 25, 2005, an San Francisco Chronicle go raibh Tillman ríthábhachtach maidir le cogadh an Iaráic agus bhí cruinniú sceidealta aige leis an criticí cogaidh suntasach Noam Chomsky a tharlóidh nuair a d'fhill sé ón Afganastáin, an fhaisnéis go léir a dhearbhaigh máthair Tillman agus Chomsky ina dhiaidh sin . Níorbh fhéidir Tillman a dhearbhú toisc go bhfuair sé bás san Afganastáin i 2004 ó thrí urchair go dtí an forehead ar raon gearr, urchair a bhí ag lámhaigh Mheiriceá.

D'aithin an Teach Bán agus an t-armach go raibh Tillman tar éis bás a fháil ón dóiteán cairdiúil a thugtar air, ach d'fhógair siad go bréagach na meáin go bhfuair sé bás i malartú naimhdeach. Bhí a fhios ag ceannairí an Airm Sinsearacha na fíricí agus fós ceadaíodh Tillman Silver Star, Corcra Corcra, agus cur chun cinn iarbhír, go léir bunaithe ar a bhfuair bás ag troid leis an namhaid.

Deirtear scéalta drámaíochta a thugann dúshlán don smaoineamh ar laochra laochra chomh maith. Léiríonn Prophecy spraoi Karen Malpede veteran suicidal an War on Iraq. Léiríonn scannáin cosúil le i nGleann Ellah an damáiste a dhéanann cogadh do shaighdiúirí, agus a léiriú go bhfuil a gcreidiúint gurb é an rud atá déanta acu ná an taobh eile de laochra. Léiríonn Crios Glas le saighdiúir ag baint le beagán déanach go raibh an Cogadh ar an Iaráic bunaithe ar luí.

Ach ní gá dul chun ficsean ná scéalta a dhéanamh a shaothraíonn saighdiúirí mar atá siad i ndáiríre. Is é gach rud atá ag teastáil ná labhairt leo. Go leor, ar ndóigh, tá siad fós ag tacú le cogaí tar éis a bheith iontu. Tacaíocht níos mó a thabhairt don smaoineamh ginearálta ar chogadh agus tá siad bródúil as an méid atá déanta acu, fiú má tá breithniú acu ar an gcogadh ar leith a raibh siad mar chuid de. Ach tá cuid acu ina opponents gan chogadh ó chogaí, ag cur in iúl dá gcuid taithí chun miotasachtaí a dhíbirt. Bhailigh Comhaltaí Veterans Against the War an Iaráic in aice le Washington, DC, i Márta 2008 le haghaidh ócáid ​​ar a dtugtar siad "Saighdiúir Gheimhridh". Labhair siad na focail seo:

"D'fhéach sé ar an gceannasaí a thug an t-ordú dúinn an duine a shoot ar an tsráid a shoot dhá shean mban a bhí ag siúl agus ag iompar glasraí. Dúirt sé go raibh in iúl don cheannasaí dó na mná a lámhach, agus nuair a dhiúltaigh sé, chuir an ceannasaí iad. Mar sin, nuair a thosaigh an muirí ag lámhach ag daoine i gcarranna nach raibh aon duine eile a bhraitheann ag bagairt, bhí sé tar éis sampla a cheannasaí. "- Jason Wayne Lemieux

"Is cuimhin liom bean amháin ag siúl. Bhí mála ollmhór ag baint léi, agus d'fhéach sí go raibh sí ag dul i dtreo dúinn, agus mar sin d'éirigh léi suas leis an Mark 19, a bhfuil tosaitheoir grenade uathoibríoch, agus nuair a shocraigh an deannach, thuig muid go raibh an mála lán de ghlósraí. Bhí sí ag iarraidh bia a thabhairt dúinn agus shúileamar sí i bpíosaí. . . .

"Rud eile a bhíomar spreagadh dúinn a dhéanamh, beagnach le wink agus nudge, ná airm a scaoileadh, nó trí thuras tríú turas, sluasaid titim. Ba mhaith linn na n-arm nó na sluaistí seo a dhéanamh linn mar gheall ar lámhaigh sibhialta sibhialta go dtimpiste, d'fhéadfaimis an arm a chaitheamh ar an gcomhlacht, agus iad a dhéanamh cosúil le insurgent. "- Jason Washburn

"Ba mhaith liom tosú trí fhís a thaispeáint duit d'Oifigeach Feidhmiúcháin Cuideachta Kilo. Fuair ​​muid isteach i gcomhrac dóiteáin dhá uair an chloig, agus bhí sé ar feadh tamall go leor ama, ach bhraith sé fós go raibh gá le diúracán treoraithe léasair cúig chéad punt ar an taobh ó thuaidh de Ramadi. - Jon Michael Turner

Taispeánann an físeán an t-oifigeach lámhleabhar tar éis an stailc diúracáin: "Sílim go maraíodh mé ach leath de dhaonra Ramadi ó thuaidh!"

"Ar Aibreán 18, 2006, bhí mo chéad mharú dearbhaithe agam. Bhí sé ina dhuine neamhchiontach. Níl a fhios agam a ainm. Glaoim air 'an Fat Man.' Le linn an eachtra, shiúil sé ar ais go dtí a theach, agus lámhaigh mé os comhair a chara agus a athair. Níor mharbh an chéad bhabhta é tar éis dó a bhuail sa mhuineál. Ina dhiaidh sin, thosaigh sé ag screamáil agus d'fhéach sé i mo shúile. D'fhéach mé ar mo chara a bhí mé ar an bpost leis, agus dúirt mé 'Bhuel, ní féidir liom ligean dóibh sin a tharlóidh.' Ghlac mé lámhaigh eile agus thug mé amach é. Thug an chuid eile dá theaghlach air. Ghlac sé seacht hIaráic chun a chorp a iompar.

"Bhíthar ag comhghairdeas linn go léir tar éis dúinn ár gcéad mharaíonn a bheith againn, agus gur tharla gur mianach é sin. Chuir mo cheannasaí cuideachta comhghairdeas orm go pearsanta. Is é seo an duine aonair céanna a dúirt go bhfuairfeadh duine ar bith a fhaigheann a gcéad mharú trí bhriseadh orthu chun báis go mbeadh pas ceithre lá nuair a d'fhill muid ón Iaráic. . . .

"Is brón orm an fuath agus an scrios a chuir mé ar dhaoine neamhchiontach. . . . Níl mé a thuilleadh ar an ollphéist a bhí agam. "- Jon Michael Turner

Bhí i bhfad níos mó scéalta mar seo ann, agus an rud a raibh cuma laoch air ba ea iad a insint, ní an méid a d’inis siad. De ghnáth ní chloisimid cad a cheapann saighdiúirí. An oiread agus a dhéantar neamhaird den phobal i gcoitinne i Washington, DC, déantar neamhaird níos mó de shaighdiúirí. Is annamh a fheicimid pobalbhreitheanna fiú amháin faoi na rudaí a chreideann trúpaí. Ach i 2006, agus uachtaráin agus baill na comhdhála ag caint ar an gcogadh “do na trúpaí” fuair suirbhé amach go raibh 72 faoin gcéad de thrúpaí na Stát Aontaithe san Iaráic ag iarraidh go dtiocfadh deireadh leis an gcogadh roimh 2007. Chreid céatadán níos airde fós, 85 faoin gcéad, go bréagach go raibh an cogadh "Mealltacht a dhéanamh ar ról Saddam sna hionsaithe 9-11." Ar ndóigh ní raibh aon ról ag Saddam Hussein sna hionsaithe sin. Agus chreid 77 faoin gcéad gurb é príomhchúis an chogaidh ná “stop a chur le Saddam ó al Qaeda a chosaint san Iaráic.” Ar ndóigh ní raibh al Qaeda san Iaráic go dtí gur chruthaigh an cogadh é. Chreid na saighdiúirí seo bréaga an chogaidh, agus theastaigh uathu go dtiocfadh deireadh leis an gcogadh. Ach níor leag a bhformhór a gcuid arm.

An dtéann a gcuid rannpháirtíochta i gcogadh ionsaitheach pas mar gheall ar a raibh siad faoi deara? Bhuel, tá sé cinnte go gcuirfí milleán níos mó ar na lucht déanta cinntí is fearr a gcaithfear a bheith cuntasach. Ach tá sé níos tábhachtaí ná an cheist sin a fhreagairt, dar liom, go bhfuil cosc ​​ar ghaiscí féideartha sa todhchaí. Tá sé i dtreo na críche sin gur chóir an fhírinne faoi chogaí anuas a thabhairt amach. Is é seo an fhírinne: níor chuaigh an cogadh agus ní féidir é a bheith ina sheirbhís. Níl sé heroic. Tá sé náireach. Mar chuid de na fíricí seo a aithint beidh baint ag súgradh laochra ó shaighdiúirí ar shiúl. Nuair a stopann polaiteoirí go bréagach ag ligean dóibh a chogadh i gcogaí - cleachtas sách coitianta, agus go ndearnadh rud éigin ar iarrthóir seandálaíochta a dhéanamh i 2010 - agus tosóidh sé go bréagach gan a bheith déanta, beidh a fhios againn go ndéanaimid dul chun cinn.

Breathnaíonn comhartha eile ar dhul chun cinn mar seo:

"Ar Iúil, bhí 30, [2010], thart ar shaighdiúirí de chuid dualgas gníomhacha 30, veterans, teaghlaigh míleata, agus lucht tacaíochta rally taobh amuigh de gheataí Fort Hood [as a bhfuil saighdiúirí atá ag fulaingt cheana féin PTSD curtha ar ais go cogadh] le bratach mór faoi ​​stiúir Colonel Allen, ceannasaí 3rd ACR [Regiment Cavalry Regiment], a léigh 'Col. Allen. . . Ná Cuir Saighdiúirí Créachtaithe i bhfeidhm! ' Bhí taispeántais ag léiritheoirí freisin a léigh:

'Inis an práis: Póg mo asal!'

agus

'Fágann siad, bás muid!'

"Bhí an taispeántas ag an bpointe iontrála is mó don bhun, agus mar sin rinne na taispeántais na mílte GI-dhleachta gníomhacha agus a dteaghlaigh a rith. Chuaigh cuid mhaith freisin tar éis an taispeántas a fheiceáil. Chuir Póilíní Míleata Fort Hood feithiclí agus trúpaí isteach chun eagla a chur ar na taispeántais, ag eagrú gluaiseacht atá ag fás. "