Nótaí i Chicago ar chomóradh 87 an Comhaontaithe Kellogg-Briand, Lúnasa 27, 2015.
Go raibh maith agat as cuireadh a thabhairt dom anseo agus buíochas a ghabháil le Kathy Kelly as gach rud a dhéanann sí agus buíochas a ghabháil le Frank Goetz agus le gach duine a raibh baint acu leis an gcomórtas aiste seo a chruthú agus é a choinneáil ag dul. Tá an comórtas seo i bhfad i gcéin an rud is fearr a tháinig as mo leabhar Nuair a bheidh an Dara Cogadh Domhanda.
Mhol mé saoire an 27 Lúnasa a dhéanamh i ngach áit, agus níor tharla sin go fóill, ach tá tús curtha leis. Is í cathair Naomh Pól, Minnesota, a rinne é. Is as sin a tháinig Frank Kellogg, a bhfuil Comhshocrú Kellogg-Briand ainmnithe dó. Tá grúpa in Albuquerque ag reáchtáil imeachta inniu, mar atá grúpaí i gcathracha eile inniu agus le blianta beaga anuas. Tá aitheantas tugtha ag ball den Chomhdháil don ócáid sa Taifead Comhdhála.
Ach tá na freagraí a thairgtear do chuid de na haistí ó léitheoirí éagsúla agus atá san áireamh sa leabhrán tipiciúil, agus níor cheart go mbeadh drochthionchar ag a gcuid teipeanna ar na haistí. Níl aon tuairim ag beagnach gach duine go bhfuil dlí ar na leabhair a chuireann cosc ar gach cogadh. Agus nuair a fhaigheann duine amach, is iondúil nach dtógann sé nó sí níos mó ná cúpla nóiméad an fíric a dhíbhe mar rud gan chiall. Léigh na freagraí ar na haistí. Níor bhreithnigh aon cheann de na freagróirí a bhí dífhostaithe na haistí go cúramach nó léigh siad foinsí breise; Is léir nár léigh aon duine acu focal de mo leabhar.
Oibríonn aon sean-leithscéal chun Comhshocrú Kellogg-Briand a dhíbhe. Oibríonn fiú teaglaim de leithscéalta contrártha go breá. Ach tá cuid acu ar fáil go héasca. Is é an rud is coitianta ná nár oibrigh an toirmeasc ar chogadh toisc go raibh níos mó cogaí ann ó 1928. Agus dá bhrí sin, de réir dealraimh, is droch-smaoineamh é conradh a thoirmisceann cogadh, níos measa i ndáiríre ná rud ar bith; is é an smaoineamh ceart ba chóir a thriail ná idirbheartaíochtaí taidhleoireachta nó dí-armáil nó… roghnaigh do rogha eile.
An féidir leat a shamhlú go n-aithníonn duine gur lean an céasadh ó cuireadh go leor toirmisc dhlíthiúla ar chéasadh i bhfeidhm, agus á dhearbhú gur chóir an reacht frith-chéasta a chaitheamh amach agus rud éigin eile a úsáid ina ionad, b’fhéidir ceamaraí coirp nó oiliúint cheart nó cibé rud? An féidir leat é sin a shamhlú? An féidir leat duine a shamhlú, duine ar bith, agus é ag aithint go bhfuil cosc toirmiscthe ar thiomáint ar meisce agus ag dearbhú gur theip ar an dlí agus gur cheart é a chur ar ceal i bhfabhar tráchtanna teilifíse nó eochracha breathalyzers-to-access-eochracha a thriail nó cibé rud eile? Gealtacht lom, ceart? Mar sin, cén fáth nach bhfuil sé meáite ar dhlí a thoirmisceann cogadh a dhíbhe?
Níl sé seo cosúil le toirmeasc ar alcól nó ar dhrugaí a mbíonn a n-úsáid faoi thalamh agus ag méadú ansin le droch-iarsmaí breise. Tá sé thar a bheith deacair cogadh a dhéanamh go príobháideach. Déantar iarracht iarracht a dhéanamh gnéithe éagsúla den chogadh a cheilt, a bheith cinnte, agus bhí siad i gcónaí, ach bíonn an cogadh poiblí go bunúsach i gcónaí, agus tá pobal na Stát Aontaithe sáithithe le glacadh leis. Bain triail as amharclann scannáin sna Stáit Aontaithe a aimsiú nach bhfuil ag léiriú aon scannáin atá ag glóiriú cogaidh faoi láthair.
Níl dlí a thoirmisceann cogadh níos mó nó níos lú ná mar a bhí beartaithe dó a bheith, mar chuid de phacáiste nósanna imeachta atá dírithe ar chogaíocht a laghdú agus a dhíchur. Níl Comhshocrú Kellogg-Briand in iomaíocht le caibidlíochtaí taidhleoireachta. Ní chuireann sé ciall ar bith a rá “Táim i gcoinne toirmeasc ar chogadh agus i bhfabhar taidhleoireacht a úsáid ina ionad.” Sainordaíonn an Comhaontú Síochána féin pacific, is é sin, taidhleoireachta, chun gach coimhlint a réiteach. Níl an Comhshocrú i gcoinne dí-armáil ach tá sé mar aidhm aige é a éascú.
Ba cheartas buaiteoir aon-thaobhach na hionchúisimh chogaidh ag deireadh an Dara Cogadh Domhanda sa Ghearmáin agus sa tSeapáin, ach ba iad na chéad ionchúisimh i gcoir an chogaidh riamh iad agus bhí siad bunaithe ar Chomhshocrú Kellogg-Briand. Ó shin i leith, níor throid na náisiúin armtha go mór lena chéile arís, agus iad ag cogadh ach ar na náisiúin bhochta nár measadh riamh gur chóir caitheamh go cóir leo fiú ag na rialtais hypocritical a shínigh an comhaontú 87 bliain ó shin. B’fhéidir nach mairfidh an mhainneachtain sin ón Dara Cogadh Domhanda teacht fós, d’fhéadfadh sé a bheith inchurtha i leith buamaí núicléacha a chruthú, agus / nó d’fhéadfadh sé a bheith ina ábhar ádh mór. Ach mura mbeadh duine ar bith tar éis meisce arís tar éis na chéad ghabhála don choir sin, bheadh cuma níos measa fós ar an dlí a chaitheamh amach ná mar a chaithfí a chaitheamh amach agus na bóithre lán le meisce.
Mar sin, cén fáth a ndírítear go fonnmhar ar dhaoine an Comhaontú Síochána a dhíbirt go díreach ar an eolas faoi? D'úsáid mé gur dócha go raibh sé seo i gceist le dÚsacht agus glacadh le memes dona i gcúrsaíocht throm. Anois is dóigh liom go bhfuil sé níos mó creidimh i ndóchóid, riachtanas nó tairbhiúlacht an chogaidh. Agus in a lán cásanna is dóigh liom gur ábhar infheistíochta pearsanta sa chogadh é, nó drogall a bheith ag smaoineamh go mbeadh an príomhthionscadal inár sochaí olc go hiomlán agus thar a bheith mídhleathach. Ceapaim gur féidir leis cur isteach ar roinnt daoine machnamh a dhéanamh ar an smaoineamh gur fiontar coiriúil é an tionscadal lárnach de chuid rialtas na Stát Aontaithe, agus 54% de chaiteachas lánroghnach cónaidhme á ghlacadh aige, agus ceannródaíocht ar ár siamsaíocht agus ár bhféiníomhá.
Féach ar an dóigh a dtéann daoine in éineacht leis an gComhdháil chun cosc a chur ar chéasadh gach cúpla bliain cé go raibh toirmeasc iomlán air roimh an spré chéasta a thosaigh faoi George W. Bush, agus gur cheart do na toirmisc nua bealaí éalaithe do chéasadh a oscailt, díreach mar a rinne na Náisiúin Aontaithe Déanann an Chairt le haghaidh cogaidh. An The Washington Post i ndáiríre tháinig sé amach agus dúirt sé, mar a dúirt a sheanchara Richard Nixon, go gcaithfí a bheith dleathach mar gheall ar chéasadh Bush. Is nós comónta smaointeoireachta é seo. De bhrí go n-íocann na Stáit Aontaithe cogaí, caithfidh an cogadh a bheith dlíthiúil.
Bhí amanna ann roimhe seo i gcodanna den tír seo agus iad ag samhlú go raibh cearta ag Meiriceánaigh Dhúchasacha teacht i dtír, nó go raibh sé de cheart ag daoine sclábhaithe a bheith saor, nó go raibh mná chomh daonna le fir, ina smaointe dochreidte. Dá gcuirfí brú orthu, dhéanfadh daoine na smaointe sin a dhíbhe le haon leithscéal a tháinig chun láimhe. Tá cónaí orainn i sochaí a dhéanann infheistíocht níos mó i gcogadh ná in aon rud eile agus a dhéanann amhlaidh mar ghnáthamh. Tá achomharc á dhéanamh anois ar chás a thug bean hIaráice sa 9ú Cuaird ag iarraidh oifigigh na SA a choinneáil freagrach faoi dhlíthe Nuremberg as an gcogadh ar an Iaráic a seoladh in 2003. Go dlíthiúil is bua cinnte é an cás. Go cultúrtha tá sé dochreidte. Samhlaigh an fasach a shocrófaí do na milliúin íospartach i mórán tíortha! Gan athrú mór ar ár gcultúr, ní sheasann an cás seans. Ní athrú dlíthiúil é an t-athrú atá ag teastáil inár gcultúr, ach cinneadh cloí leis na dlíthe atá ann cheana atá, inár gcultúr reatha, dochreidte agus aineolach go liteartha, fiú má tá siad scríofa go soiléir agus go gonta agus ar fáil go poiblí agus má admhaítear iad.
Tá an scéal céanna ag an tSeapáin. Tá an Príomhaire tar éis na focail seo a athshainiú bunaithe ar Chomhshocrú Kellogg-Briand agus atá le fáil i mBunreacht na Seapáine: “tréigeann muintir na Seapáine cogadh go deo mar cheart ceannasach an náisiúin agus bagairt nó úsáid fórsa mar bhealach chun díospóidí idirnáisiúnta a réiteach… [ Ní choimeádfar fórsaí L] agus, farraige, agus aerfhórsaí, chomh maith le poitéinseal cogaidh eile. Ní aithneofar ceart belligerency an stáit. " Tá an Príomhaire tar éis na focail sin a athshainiú mar “Coinneoidh an tSeapáin cogaí míleata agus pá áit ar bith ar domhan.” Ní gá don tSeapáin a Bunreacht a shocrú ach cloí lena teanga shoiléir - díreach mar a d’fhéadfadh na Stáit Aontaithe stop a chur le cearta an duine a thabhairt do chorparáidí ach an focal “daoine” i mBunreacht na SA a léamh chun go gciallódh sé “daoine.”
Ní shílim go ligfinn do dhaoine nach raibh a fhios acu cúig nóiméad roimhe seo a bheith ag cur as dom go raibh an oiread sin daoine ag fáil bháis mar gheall ar dhífhostú chomhchoiteann Chomhshocrú Kellogg-Briand nó an raibh tweet scríofa agam seachas leabhar scríofa agam. Dá mbeinn díreach tar éis scríobh ar Twitter i 140 carachtar nó níos lú gurb é dlí na talún conradh a thoirmisceann cogadh, conas a d’fhéadfainn agóid a dhéanamh nuair a dhéanfadh duine é a dhíbhe ar bhonn fíorais éigin a phioc siad, mar an Monsieur Briand sin, ar theastaigh conradh leis chun an SA a ainmniú mar aon le Kellogg, chun iallach a chur ar na SA dul i gcogaí na Fraince? Tá sé sin fíor ar ndóigh, agus is é sin an fáth gur samhail de ghéineas agus dúthracht ar fiú leabhar a scríobh faoi obair na ngníomhaithe chun a chur ina luí ar Kellogg a chur ina luí ar Briand an conradh a leathnú chuig na náisiúin uile, agus deireadh a chur go héifeachtach lena thiomantas don Fhrainc go háirithe. in ionad tweet.
Scríobh mé an leabhar Nuair a bheidh an Dara Cogadh Domhanda ní hamháin an tábhacht a bhaineann leis an Kellogg-Briand Pact a chosaint, ach go príomha chun an ghluaiseacht a chuir i bhfeidhm í a cheiliúradh agus chun an ghluaiseacht sin a athbheochan, a thuig go raibh, agus go bhfuil, bealach fada le déanamh aici fós. Gluaiseacht a bhí ann a chiallaigh go ndíothófaí an cogadh mar chéim thógála ar dhíothú feudaí fola agus ar dhupadh agus ar sclábhaíocht agus ar chéasadh agus ar bhásanna. Éileofar dí-armáil, agus cruthú institiúidí domhanda, agus os cionn an tsaoil forbraíodh noirm chultúrtha nua. Bhí sé i dtreo na críche deiridh sin, i dtreo cogadh a dhímholadh mar rud aindleathach agus neamh-inmhianaithe, go ndearna gluaiseacht Outlawry iarracht an cogadh a thoirmeasc.
Ba é an scéal nuachta is mó i 1928, níos mó ag an am fiú ná eitilt Charles Lindbergh i 1927 a chuidigh lena rath ar bhealach nach raibh baint iomlán aige le creidimh faisisteacha Lindbergh, síniú an Chomhshocraithe Síochána i bPáras an 27 Lúnasa. An raibh duine ar bith naive go leor chun a chreidiúint go raibh an tionscadal chun deireadh a chur le cogadh ar a bhealach chun rath? Conas nach bhféadfadh siad a bheith? Bíonn daoine áirithe naive faoi gach rud a tharlaíonn riamh. Creideann na milliúin ar na milliúin Meiriceánaigh go mbeidh gach cogadh nua ar deireadh mar an cogadh a thabharfaidh síocháin, nó go mbeidh na freagraí ar fad ag Donald Trump, nó go dtabharfaidh an Chomhpháirtíocht Tras-Aigéan Ciúin saoirse agus rath dúinn. Tacaíonn Michele Bachmann le comhaontú na hIaráine toisc go ndeir sí go gcuirfidh sé deireadh leis an domhan agus go dtabharfaidh sé Íosa ar ais. (Ní cúis ar bith é sin, dála an scéil, dúinn gan tacú le comhaontú na hIaráine.) Is ea is lú a mhúintear agus a fhorbraítear smaointeoireacht chriticiúil, agus is lú a mhúintear agus a thuigtear an stair, is ea is leithne a chaithfidh réimse naiveté a bheith ag obair. i, ach bíonn naiveté i láthair i gcónaí i ngach ócáid, díreach mar a bhíonn pessimism obsessive. B’fhéidir gur shíl Moses nó cuid dá bhreathnóirí go gcuirfeadh sé deireadh le dúnmharú le ceannas, agus cé mhéad mílte bliain ina dhiaidh sin a bhfuil na Stáit Aontaithe tar éis tosú ag glacadh leis an smaoineamh nár cheart d’oifigigh póilíní daoine dubha a mharú? Ach fós ní mholann duine ar bith dlíthe i gcoinne dúnmharaithe a chaitheamh amach.
Agus bhí na daoine a thug ar Kellogg-Briand tarlú, nár ainmníodh Kellogg nó Briand, i bhfad ó naive. Bhí siad ag súil le streachailt ar feadh na glúine agus chuirfeadh sé iontas, uafás agus briseadh croí orainn mar gheall ar ár dteip leanúint ar aghaidh leis an streachailt agus lenár ndiúltú dá gcuid oibre ar na forais nár éirigh leis go fóill.
Chomh maith leis sin, tá diúltú nua insidious d’obair síochána a dhíríonn ar na freagraí ar na haistí agus ar fhormhór na n-imeachtaí mar an gceann seo na laethanta seo, agus is eagal liom go bhféadfadh sé a bheith ag fás go gasta. Seo an feiniméan a thugaim Pinkerism air, diúltú gníomhachtúlacht síochána ar bhonn an chreidimh go bhfuil cogadh ag imeacht as féin. Tá dhá fhadhb leis an smaoineamh seo. Is é ceann amháin dá mbeadh cogadh ag imeacht, is cinnte go mbeadh sé sin den chuid is mó mar gheall ar obair na ndaoine ag cur ina choinne agus ag iarraidh institiúidí síochánta a chur ina áit. Ar an dara dul síos, níl cogadh ag imeacht. Déanann lucht acadúil na SA cás ar son an chogaidh ag dul as feidhm atá ag brath ar bhunús calaoise. Déanann siad cogaí na SA a athshainiú mar rud seachas cogaí. Tomhaiseann siad taismigh i gcoinne daonra domhanda, agus ar an gcaoi sin seachnaíonn siad go raibh cogaí le déanaí chomh dona do na daonraí a bhí i gceist le cogaí ar bith san am atá thart. Athraíonn siad an topaic go meath cineálacha eile foréigin.
Ba cheart na laghduithe sin ar chineálacha eile foréigin, lena n-áirítear pionós an bháis i stáit na SA, a cheiliúradh agus a sheasamh mar mhúnlaí don rud is féidir a dhéanamh le cogadh. Ach níl sé á dhéanamh fós le cogadh, agus níl cogadh chun é a dhéanamh leis féin gan an-iarracht agus íobairt a dhéanamh uainn féin agus ag go leor daoine eile.
Tá áthas orm go bhfuil daoine i Naomh Pól ag cuimhneamh ar Frank Kellogg, ach tá scéal ghníomhachtú síochána ó dheireadh na 1920idí ina eiseamláir iontach don ghníomhachtúlacht go beacht toisc go raibh Kellogg i gcoinne an smaoineamh iomláin chomh gearr sin sula raibh sé ag obair go díograiseach ar a shon. Feachtas poiblí a thionscain dlíodóir agus gníomhaí as Chicago darb ainm Salmon Oliver Levinson, a thug a uaigh faoi deara i Reilig Oak Woods, agus a bhfuil a 100,000 páipéar ina suí gan léamh in Ollscoil Chicago.
Chuir mé ceist ar Levinson chuig an Tribune a dhiúltaigh é a phriontáil, mar a rinne an Sun. An Herald laethúil ag deireadh a phriontála. An Tribune Fuair mé seomra cúpla seachtain ó shin chun colún a phriontáil ar mian leis go mbuailfeadh hairicín mar Katrina le Chicago, ag cruthú go leor caos agus léirscrios chun scriosadh tapa chóras scoile poiblí Chicago a cheadú. B’fhéidir gurb é modh níos éasca chun an córas scoile a mhilleadh ach iallach a chur ar na daltaí go léir an Chicago Tribune.
Seo cuid den mhéid a scríobh mé: Dlíodóir ab ea SO Levinson a chreid gur láimhseáil cúirteanna díospóidí idirphearsanta níos fearr ná mar a rinne duel sular cuireadh cosc air. Bhí sé ag iarraidh cogadh a thoirmeasc mar bhealach chun díospóidí idirnáisiúnta a láimhseáil. Go dtí 1928, bhí cogadh i gcónaí dlíthiúil i gcónaí. Bhí Levinson ag iarraidh gach cogadh a thoirmeasc. “Cuir i gcás,” a scríobh sé, “áitíodh ansin nár cheart ach‘ duáil ionsaitheach ’a thoirmeasc agus‘ dueling cosanta ’a fhágáil slán.”
Ba chóir dom a chur leis go bhféadfadh an analaí a bheith neamhfhoirfe ar bhealach tábhachtach. Chuir rialtais náisiúnta cosc ar dueláil agus thug siad pionóis ina leith. Níl aon rialtas domhanda ag cur pionóis ar náisiúin a dhéanann cogadh. Ach níor éirigh le dueláil go dtí gur dhiúltaigh an cultúr dó. Níor leor an dlí. Agus is cinnte go gcaithfidh cruthú agus athchóiriú institiúidí domhanda a thugann luach saothair don tsíocháin agus a phionósú cogadh a dhéanamh mar chuid den athrú cultúrtha i gcoinne cogaidh, mar a dhéanann institiúidí den sórt sin pionós a ghearradh cheana féin ar náisiúin bhochta atá ag gníomhú i gcoinne chlár oibre an Iarthair.
Chreid Levinson agus gluaiseacht Outlawrists a chruinnich sé timpeall air, lena n-áirítear Chicagoan Jane Addams, aitheanta go dtosófaí coir cogaidh a thosú agus é a éascú. Lean siad ar aghaidh chomh maith le dlíthe idirnáisiúnta agus córais eadrána a chruthú agus modhanna malartacha maidir le coinbhleachtaí a láimhseáil. Ba é an cogadh a fhorghníomhú ná an chéad chéim i bpróiseas fada a chuir deireadh leis an institiúid peculiar sin.
Seoladh an ghluaiseacht Outlawry le halt Levinson á mholadh ann An Phoblacht Nua iris an 7 Márta, 1918, agus thóg sé deich mbliana chun Comhshocrú Kellogg-Briand a bhaint amach. Tá an tasc chun deireadh a chur le cogadh ag dul ar aghaidh, agus is uirlis é an Comhshocrú a d’fhéadfadh cabhrú fós. Tiomnaíonn an conradh seo do náisiúin a ndíospóidí a réiteach ar bhealaí síochánta amháin. Liostaíonn suíomh Gréasáin Roinn Stáit na SA go bhfuil sé fós i bhfeidhm, mar a dhéanann Lámhleabhar Dlí Cogaidh na Roinne Cosanta a foilsíodh i mí an Mheithimh 2015.
Ba mhór an fhuadar eagraithe agus gníomhachtúcháin a chruthaigh an comhaontú síochána. Faigh eagraíocht dom a bhí thart ó na 1920idí agus gheobhaidh mé eagraíocht ar taifead duit a thacaíonn le deireadh a chur le cogadh. Áirítear leis sin Léigiún Mheiriceá, Sraith Náisiúnta na mBan Vótálaithe, agus Cumann Náisiúnta na dTuismitheoirí agus na Múinteoirí. Faoi 1928 bhí an t-éileamh ar chogadh a thoirmeasc dhochoiscthe ag baint leis, agus thosaigh Kellogg a rinne magadh agus mallacht ar ghníomhaithe síochána le déanaí, ag leanúint a gceannais agus ag rá lena bhean chéile go bhféadfadh sé a bheith i gcomhair Duais Síochána Nobel.
An 27 Lúnasa, 1928, i bPáras, d’eitil bratacha na Gearmáine agus an Aontais Shóivéadaigh le go leor eile, mar a imríodh an radharc a thuairiscítear san amhrán “Last Night I Had the Strangest Dream.” Dúirt na páipéir a bhí na fir ag síniú i ndáiríre nach dtroidfidís arís. Chuir na Outlawrists ina luí ar Seanad na SA an conradh a dhaingniú gan aon fhorchoimeádas foirmiúil.
Daingníodh Cairt na NA ar 24 Deireadh Fómhair, 1945, agus mar sin tá a chomóradh 70 ag druidim le chéile. Tá a chumas fós gan chomhlíonadh. Baineadh úsáid as chun dul chun cinn a dhéanamh agus chun cúis na síochána a chosc. Ní mór dúinn athdhíriú a dhéanamh ar a sprioc chun na glúnta ina dhiaidh sin a shábháil ó bhrú an chogaidh. Ach ba cheart dúinn a bheith soiléir faoi cé chomh laige is atá Cairt na Náisiún Aontaithe ná an Comhaontú Kellogg-Briand.
Cé go dtoirmisceann Comhshocrú Kellogg-Briand gach cogadh, osclaíonn Cairt na Náisiún Aontaithe an fhéidearthacht go mbeadh cogadh dlíthiúil ann. Cé nach gcomhlíonann an chuid is mó de na cogaí na cáilíochtaí cúnga a bhaineann le bheith cosanta nó údaraithe ag na Náisiúin Aontaithe, déantar go leor cogaí a mhargú amhail is go gcomhlíonann siad na cáilíochtaí sin, agus tá a lán daoine ag fooled. Tar éis 70 bliain nach bhfuil sé in am do na Náisiúin Aontaithe scor de údar a thabhairt do chogaí agus a chur in iúl don domhan mór nach bhfuil ionsaithe ar náisiúin i bhfad i gcéin cosanta?
Admhaíonn Cairt na Náisiún Aontaithe Comhshocrú Kellogg-Briand leis na focail seo: “Socróidh gach Ball a ndíospóidí idirnáisiúnta ar bhealach síochánta sa chaoi is nach gcuirfear síocháin agus slándáil idirnáisiúnta, agus ceartas, i mbaol." Ach cruthaíonn an Chairt na bealaí éalaithe sin le haghaidh cogaidh freisin, agus táimid chun a shamhlú toisc go n-údaraíonn an Chairt cogadh a úsáid chun cogadh a chosc is fearr é ná toirmeasc iomlán ar chogadh, tá sé níos tromchúisí, tá sé infheidhmithe, tá - in abairt nochtach - fiacla. Ní chuirtear san áireamh go bhfuil Cairt na Náisiún Aontaithe ag cur deireadh le cogadh le 70 bliain mar fhorais chun Cairt na Náisiún Aontaithe a dhiúltú. Ina ionad sin, samhlaítear tionscadal na Náisiún Aontaithe chun cur i gcoinne drochchogaí le cogaí maithe mar thionscadal leanúnach síoraí nach gceapfadh ach na naive a d’fhéadfadh a bheith críochnaithe lá éigin. Chomh fada agus a fhásann an féar nó go ritheann an t-uisce, fad is a bhíonn comhdhálacha i bpróiseas síochána Iosrael na Palaistíne, fad is a bhrúitear an Conradh Neamh-iomadú in aghaidheanna náisiún neamh-núicléach le cumhachtaí buana núicléacha a sháraíonn é, déanann na Náisiúin Aontaithe leanfaidh siad ar aghaidh ag údarú cosaint na Libia nó daoine eile ag déantúsóirí cogaidh ceannasacha an domhain a leanfaidh ar aghaidh ag cruthú ifreann ar talamh láithreach sa Libia nó in áit eile. Seo mar a smaoiníonn daoine ar na Náisiúin Aontaithe.
Tá dhá casadh réasúnta le déanaí ar an tubaiste leanúnach seo, sílim. Is é ceann de na tubaistí atá ag teacht aníos an t-athrú aeráide a leagann síos teorainn ama a d’fhéadfadh a bheith sáraithe againn cheana féin ach is cinnte nach bhfuil sé sin fada ar ár ndramhaíl leanúnach acmhainní ar chogadh agus ar a scrios mór comhshaoil. Caithfear dáta deiridh a bheith ag deireadh a chur le cogadh agus caithfidh sé a bheith go luath, nó cuirfidh cogadh agus an talamh ar a n-íocfaimid deireadh leis. Ní féidir linn dul isteach sa ghéarchéim a spreagann an aeráid agus táimid i gceannas ar chogadh ar an tseilf mar rogha inúsáidte. Ní mhairfimid go deo.
Is é an dara ceann ná go bhfuil loighic na Náisiún Aontaithe mar dhéantóir buan cogaidh chun deireadh a chur le gach cogadh sínte i bhfad níos faide ná an norm trí éabhlóid an fhoirceadal “freagracht as cosaint” agus trí chruthú an chogaidh dhomhanda mar a thugtar air. maidir le sceimhle agus coimisiúnú cogaí dróin ag an Uachtarán Obama.
Meastar anois go bhfuil freagracht ar na Náisiúin Aontaithe, a cruthaíodh chun an domhan a chosaint ón gcogadh, cogaí a íoc faoin gcúis go gcosnaíonn déanamh amhlaidh duine éigin níos measa. Is féidir le rialtais, nó rialtas na Stát Aontaithe ar a laghad, cogadh a íoc anois trí dhearbhú go bhfuil siad ag cosaint duine nó (agus go bhfuil go leor rialtais tar éis é seo a dhéanamh) trí dhearbhú gur sceimhlitheoireachta an grúpa a bhfuil siad ag ionsaí air. Luann tuarascáil de chuid na Náisiún Aontaithe ar chogaí drone go bhfuil drones ag déanamh cogaidh an norm.
Táimid chun labhairt faoi “coireanna cogaidh” mar a thugtar orthu mar chineál áirithe, fiú cineál an-dona, coireanna. Ach meastar gurb iad na gnéithe is lú de chogaí, ní coir an chogaidh féin. Is mentality réamh-Kellogg-Briand é seo. Feictear go forleathan go bhfuil an cogadh féin dlíthiúil go hiomlán, ach tuigtear go bhfuil atrocities áirithe a bhíonn mar chuid is mó den chogadh mídhleathach de ghnáth. Déanta na fírinne, tá dlíthiúlacht an chogaidh sa chaoi is gur féidir an choir is measa a dhéanamh dleathach trína dhearbhú gur cuid de chogadh í. Chonaiceamar Ollúna liobrálacha ag fianaise os comhair na Comhdhála gur dúnmharú é marú dróin mura bhfuil sé mar chuid de chogadh agus ceart go leor más cuid de chogadh é, agus cinneadh á dhéanamh an bhfuil sé mar chuid den chogadh á fhágáil ag an uachtarán ag ordú na dúnmharuithe. Ba cheart go mbeadh scála beag agus pearsanta na ndúnmharuithe dróin ag cabhrú linn an marú níos leithne ar gach cogadh a aithint mar oll-dhúnmharú, gan dúnmharú a dhéanamh dleathach trína cheangal le cogadh. Chun a fheiceáil cá bhfuil sé sin mar thoradh air, féach níos faide ná na póilíní míleata ar shráideanna na Stát Aontaithe ar mó an seans go maróidh tú tú ná mar atá ISIS.
Chonaic mé gníomhaí forásach ag cur feirge in iúl go ndearbhódh breitheamh go bhfuil na Stáit Aontaithe ag cogadh san Afganastáin. Trí é sin a dhéanamh de réir cosúlachta ligtear do na Stáit Aontaithe Afghans a choinneáil faoi ghlas i Guantanamo. Agus ar ndóigh is marmair é freisin ar mhiotas Barack Obama ag cur deireadh le cogaí. Ach tá arm na SA san Afganastáin ag marú daoine. Ar mhaith linn go ndearbhódh breitheamh nach bhfuil na SA ag cogadh san Afganastáin faoi na cúinsí sin toisc go ndeir an tUachtarán go bhfuil an cogadh thart go hoifigiúil? An bhfuil muid ag iarraidh go mbeadh an chumhacht dlíthiúil ag duine a íocann cogadh cogadh a athchatagú mar Chinedhíothú Teagmhasach Thar Lear nó cibé rud a thugtar air? Tá na Stáit Aontaithe ag cogadh, ach níl an cogadh dlíthiúil. Toisc go bhfuil sé mídhleathach, ní féidir leis na coireanna breise fuadach, príosúnacht gan chúiseamh nó céasadh a dhéanamh dleathach. Dá mbeadh sé dlíthiúil ní fhéadfadh sé na rudaí sin a dhéanamh dleathach ach tá sé mídhleathach, agus laghdaíodh muid go dtí go dteastaíonn uainn ligean air nach bhfuil sé ag tarlú ionas go bhféadfaimis na “coireanna cogaidh” mar a thugtar orthu a láimhseáil mar choireanna gan teacht suas i gcoinne na sciath dlíthiúla a cruthaíodh trí bheith mar chuid d’oibríocht níos leithne oll-dhúnmharaithe.
Is é an rud is gá dúinn a athbheochan ó na 1920s ná gluaiseacht mhorálta in aghaidh maraithe dúnmharaithe. Is cuid lárnach den ghluaiseacht é neamhdhleathacht an chiona. Ach tá a mhoráltacht mar sin. Ní bhíonn an oiread céanna rannpháirtíochta i ndúnmharú maise do dhaoine tras-inscne. Is é an rud is tábhachtaí ná éileamh a dhéanamh ar mhíleata nach ndéantar saighdiúirí ban a raped air. Má chailleann tú conarthaí áirithe calaoiseacha déantar an pointe a dhíbirt. Caithfimid deireadh a chur le dúnmharú oll-stáit. Más féidir taidhleoireacht a úsáid leis an Iaráin, cén fáth nach le gach náisiún eile é?
Ina áit sin is cosaint é an cogadh anois do gach olc is lú, foirceadal leanúnach turraing leanúnach. Ar 11 Meán Fómhair 2001, bhí mé ag obair ar iarracht luach a chur ar ais ar an íosphá agus dúradh liom láithreach nach bhféadfaí aon mhaith a dhéanamh níos mó toisc go raibh sé in am cogaidh. Nuair a chuaigh an CIA i ndiaidh an sceithire Jeffrey Sterling as a bheith mar an té a nochtfadh gur thug an CIA pleananna buama núicléacha don Iaráin, rinne sé achomharc chuig grúpaí cearta sibhialta chun cabhair a fháil. Meiriceánach Afracach ab ea é a rinne an CIA a chúiseamh as idirdhealú agus a chreid anois go raibh sé ag tabhairt aghaidh ar dhíogha. Ní rachadh aon cheann de na grúpaí cearta sibhialta gar. Ní chuirfidh na grúpaí saoirsí sibhialta a thugann aghaidh ar chuid de na coireanna cogaidh is lú i gcoinne cogadh féin, drón nó eile. Ní luafaidh eagraíochtaí comhshaoil a bhfuil aithne acu ar an arm an truaillitheoir aonair is mó atá againn. Ní féidir le hiarrthóir sóisialach áirithe d’uachtarán é féin a rá go bhfuil na cogaí mícheart, ach molann sé go mbeadh an daonlathas caoithiúil san Araib Shádach chun tosaigh maidir le bille na gcogaí a chomhrac agus a bhunú.
Admhaíonn Lámhleabhar nua Dlí Cogaidh an Pheinteagáin a thagann in áit a leagain 1956, i bhfonóta gurb é Comhshocrú Kellogg-Briand dlí na talún, ach go dtéann sé ar aghaidh chun dlíthiúlacht a éileamh i gcomhair cogaidh, chun díriú ar shibhialtaigh nó iriseoirí, as airm núicléacha agus napalm a úsáid. agus luibhicídí agus buamaí úráiniam agus braisle ídithe agus urchair ag pléascadh log, agus ar ndóigh as dúnmharuithe dróin. Dúirt ollamh as seo amach, Francis Boyle, go bhféadfadh na Naitsithe an doiciméad a scríobh.
Is fiú Straitéis Náisiúnta Míleata nua na gComhcheann Foirne a léamh freisin. Tugann sé mar údar leis an míleatachas thart ar cheithre thír, ag tosú leis an Rúis, a gcúisíonn sí “fórsa a úsáid chun a cuspóirí a bhaint amach,” rud nach ndéanfadh an Pentagon riamh! Ina dhiaidh sin luíonn sé go bhfuil an Iaráin ag “saothrú” nukes. Ina dhiaidh sin éilíonn sé go gcuirfidh nukes na Cóiré Thuaidh “bagairt ar thír dhúchais na SA”. Faoi dheireadh, dearbhaíonn sí go bhfuil an tSín “ag cur teannas le réigiún na hÁise-Aigéan Ciúin.” Admhaíonn an doiciméad nach dteastaíonn cogadh ó na Stáit Aontaithe ó aon cheann de na ceithre náisiún. “Mar sin féin,” a deir sé, “is údar imní tromchúiseach slándála iad uile.”
Agus tá imní mhór slándála, mar is eol dúinn uile, i bhfad níos measa ná cogadh, agus is praghas beag atá le híoc chun $ 1 trilliún sa bhliain a chaitheamh ar chogadh chun na hábhair imní sin a láimhseáil. Ochtó seacht mbliana ó shin ba chosúil gur gealtacht é seo. Ar ámharaí an tsaoil tá bealaí againn chun smaointeoireacht na mblianta a chuaigh thart a thabhairt ar ais, mar is gnách nach mbíonn bealach ag duine atá ag fulaingt gealtachta dul isteach in intinn duine eile atá ag breathnú ar a ghealtacht ón taobh amuigh. Tá sin againn. Is féidir linn dul ar ais go dtí ré a shamhlaigh deireadh an chogaidh agus ansin an obair sin a thabhairt ar aghaidh leis an aidhm é a chríochnú.
