Costas Cogadh Domhanda $ 9.46 Trilliún i 2012

Le Talia Hagerty, Caighdeán an Aigéin Chiúin

Ní rud nua é eacnamaithe maidir le staidéar a dhéanamh ar chogadh. Tá áitithe ag go leor i SAM go bhfuil cogadh go maith don gheilleagar, agus bhí an chuma orthu siúd i Washington go raibh fonn orthu iad a chreidiúint. Go deimhin, is topaic eacnamaíoch idéalach é cogadh. Tá sé an-chostasach, agus is furasta na huimhreacha atá i gceist - airgead a chaitear, airm a úsáideadh, taismigh - a chomhaireamh agus a ghéarú go héasca.

Mar sin féin, tá ábhar níos dúshlánaí ann a mheall súil na n-eacnamaithe le déanaí: an tsíocháin.

Le deich mbliana anuas, tá gnóthachain mhóra déanta ag taighdeoirí agus eacnamaithe ó gach cearn den domhan i réimse eacnamaíoch na síochána. Tá siad ag fáil amach go bhfuil foréigean agus cogadh uafásach don gheilleagar, ach freisin gur féidir linn an eacnamaíocht a úsáid chun iad a chosc.

An staidéar is déanaí foilsithe ag an Institiúid Eacnamaíochta agus Síochána (IEP) gur chosain an foréigean $9.46 trilliún ar an domhan in 2012 amháin. Sin 11 faoin gcéad den olltáirgeacht dhomhanda. I gcomparáid leis sin, ní raibh i gcostas na géarchéime airgeadais ach 0.5 faoin gcéad de gheilleagar domhanda 2009.

Is cosúil go bhfuil an tsíocháin soiléir agus éasca agus muid inár gcónaí inti, agus fós tá 11 faoin gcéad dár n-acmhainní domhanda á chaitheamh ar fhoréigean a chruthú agus a chuimsiú.

JURGEN BRAUER AGUS JOHN Paul Dunne, eagarthóirí na Iris Eacnamaíocht na Síochána agus na Slándála agus comh-údair de Eacnamaíocht Síochána, “eacnamaíocht na síochána” a shainiú mar “staidéar agus dearadh eacnamaíoch ar fhorais pholaitiúla, eacnamaíocha agus chultúrtha, a gcomhghaolta, agus a mbeartais chun aon chineál foréigin folaigh nó iarbhír nó coinbhleacht millteach eile laistigh de shochaithe agus eatarthu a chosc, a mhaolú nó a réiteach. .” I bhfocail eile, conas a dhéanann an tsíocháin difear don gheilleagar, conas a dhéanann an geilleagar difear don tsíocháin, agus conas is féidir linn modhanna eacnamaíocha a úsáid chun iad araon a thuiscint níos fearr? Ní ábhair nua iad seo don eacnamaíocht, a deir Brauer. Ach de ghnáth úsáidtear an focal “cogadh” in ionad “síocháin” sna ceisteanna taighde.

Cad é an difríocht? Níl ort ach easpa foréigin agus cogaidh a thugann taighdeoirí ar “síocháin dhiúltach.” Níl ann ach cuid den phictiúr. Is éard is “síocháin dhearfach” ann ná láithreacht na struchtúr, na n-institiúidí agus na ndearcadh a ráthaíonn córas sóisialta inbhuanaithe agus saoirse ó gach cineál foréigin. Tá sé éasca go leor easpa foréigin a thomhas, i gcoibhneas lena láithreacht, ach tá sé i bhfad níos deacra measúnú a dhéanamh ar na nuances go léir a bhaineann le córas sóisialta inbhuanaithe.

Déanann Brauer cás láidir ar son eacnamaíocht na síochána. Más rud é, mar shampla, go gcaitear dhá faoin gcéad den OTI domhanda ar airm, is cinnte go mbeidh roinnt daoine ann a rachaidh chun tairbhe as foréigean agus as cogadh. Ach is fearr a éiríonn le formhór an gheilleagair i dtimpeallacht na síochána, agus tá an foréigean sin ag déanamh rudaí i bhfad níos deacra don 98 faoin gcéad eile. Is é an cleas a thuiscint conas a fhorbraíonn sochaithe síocháin dhearfach.

An Innéacs Síochána Dhomhanda, arna eisiúint go bliantúil ag IEP ó 2007 i leith, rangaithe ar thíortha an domhain in ord síochántachta ag baint úsáide as 22 táscaire d'éagmais foréigin. Ní nach ionadh, measann IEP go raibh an Íoslainn, an Danmhairg, agus an Nua-Shéalainn ar na cinn ba shíochánta in 2013, agus gurbh iad an Iaráic, an tSomáil, an tSiria agus an Afganastáin ba lú. Tá na SA sa 99ú háit as 162.

Le sonraí cuimsitheacha atá beagnach domhanda ar an easpa foréigin, is féidir tástáil a dhéanamh le haghaidh struchtúir shóisialta comhtharlaitheacha. Tugann sé seo pictiúr dúinn de shíocháin dhearfach. Tar éis anailís staitistiúil a dhéanamh ar an ngaol idir scóir GPI agus thart ar 4,700 tacar sonraí tras-tíre, d’aithin IEP grúpaí táscairí, amhail ionchas saoil nó línte teileafóin in aghaidh an 100 duine, a mheasann sé na príomhchinntithigh eacnamaíocha, polaitiúla agus cultúrtha na síochánaíochta. Glaonn an IEP ar na hocht gcatagóir a thagann as mar “Philéar na Síochána”: rialtas a fheidhmíonn go maith, dáileadh cothrom acmhainní, saorshreabhadh faisnéise, timpeallacht ghnó fónta, ardleibhéal caipitil dhaonna (m.sh., oideachas agus sláinte), glacadh leis an cearta daoine eile, leibhéil ísle éillithe, agus dea-chaidreamh le comharsana.

Is léir go bhfuil go leor de chomhghaolú na síochána. Go hiondúil scriosann cogadh bonneagar ardchaighdeáin; is dócha go gcuirfimid troid faoi uisce é. Baineann tábhacht staidéir cosúil le Piléir na Síochána le díphacáil a dhéanamh ar chastacht sochaí nach n-oibríonn ach go simplí. Sochaí ina bhfaigheann gach duine an méid a theastaíonn uainn gan gunna a phiocadh suas. Is cosúil go bhfuil an tsíocháin soiléir agus éasca agus muid inár gcónaí inti, agus fós tá 11 faoin gcéad dár n-acmhainní domhanda á chaitheamh ar fhoréigean a chruthú agus a chuimsiú. Léiríonn eacnamaíocht na síochána go gcruthaítear eispéireas daonna níos síochánta agus, dá réir sin, saibhreas agus poist, trí gheilleagar a chinntiú ina bhfaigheann gach duine an méid a theastaíonn uathu.

Ar ndóigh, tá feabhsuithe fós le déanamh ar chreataí an IEP. Mar shampla, is comhghaol suntasach go staitistiúil é comhionannas inscne maidir le heaspa foréigean i gcoitinne. Ach toisc nach bhfuil tomhais shonracha ar fhoréigean inscne, baile nó gnéasach curtha san áireamh ag an GPI go fóill - ag áitiú nach bhfuil dóthain sonraí tras-tíre acu - níl a fhios againn go díreach conas a idirghníomhaíonn comhionannas inscne agus síocháin. Tá naisc chosúla eile le mionchoigeartú freisin, agus tá na cineálacha cur chuige eacnaiméadracha á bhforbairt ag taighdeoirí chun aghaidh a thabhairt orthu.

Deis is ea eacnamaíocht na síochána chun ár dtomhais agus ár n-anailís ar an tsíocháin a bhogadh níos faide ná cogadh agus coinbhleacht eagraithe, de réir Bauer, agus i dtreo smaointe an fhoréigin nó an neamhfhoréigin. D'iarr Brauer ar sheanfhocal chun a dhíograis don pháirc a mhíniú: Ní féidir leat an rud nach ndéanann tú a thomhas a bhainistiú. Táimid an-mhaith cheana féin ag tomhas agus ag bainistiú cogaidh, agus mar sin tá sé in am an tsíocháin a thomhas anois.