De réir David Swanson, World BEYOND War, Bealtaine 18, 2022
Is minic a fhoilsím léirmheas ar leabhar le déanaí agus cuirim a liosta de leabhair le déanaí ag moladh deireadh a chur le cogadh. Tá leabhar amháin ó na 1990í sáite agam ar an liosta sin, atá ar bhealach eile ón 21ú haois ar fad. Is é an chúis nach bhfuil leabhair ó na 1920í agus na 1930idí curtha san áireamh agam ná an méid post a bheadh ann.
Ceann de na leabhair a rachadh ar an liosta sin ná 1935’s Cén Fáth nach mór Cogaí a Scor le Carrie Chapman Catt, An Bhean Uasal Franklin D. Roosevelt (is dóigh liom gur mhó a shoiléiriú go raibh sí pósta leis an Uachtarán agus a hainm féin á lua), Jane Addams, agus seachtar banghníomhaí eile ar chúiseanna éagsúla.
I ngan fhios don léitheoir neamhchiontach, bhí Catt ag argóint chomh deaslámhach céanna ar son na síochána roimh an gCéad Chogadh Domhanda agus ansin thacaigh sé leis an gCéad Chogadh Domhanda, ach is beag a rinne Eleanor Roosevelt chun cur i gcoinne an Chéad Chogadh Domhanda. Níl aon cheann de na 10 n-údar, cé is moite de Florence Allen, in ainneoin céimeanna inar áitíodh sa leabhar seo chun WWII a chosc, in ainneoin é a thuar agus argóint a dhéanamh ina choinne le cruinneas agus práinn mhór i 1935, go gcuirfeadh sé ina choinne nuair a tháinig sé. Rachaidh duine acu, Emily Newell Blair, ag obair ar bholscaireacht don Roinn Cogaidh le linn an Dara Cogadh Domhanda tar éis cás cumhachtach a dhéanamh sa leabhar seo i gcoinne an chreidimh bhréagaigh go bhféadfadh aon chogadh a bheith cosantach nó údar maith.
Mar sin, conas a thógaimid scríbhneoirí den sórt sin dáiríre? Seo go díreach mar a cuireadh sléibhte eagna a tháinig as na blianta is síochánta de chultúr SAM. Seo cúis amháin gur gá dúinn a fhoghlaim fág WWII taobh thiar de. Is é an príomhfhreagra ná go dtógaimid na hargóintí seo dáiríre, ní trí na daoine a rinne iad a chur ar bhonn beadaí ach trí na leabhair a léamh agus iad a bhreithniú de réir a bhfiúntais.
Is minic a bhíonn lucht tacaíochta na síochána sna 1930idí á gcur i gcéill mar ghníomhairí naive gan aon eolas acu ar an bhfíorshaol cruálach, daoine a shamhlaigh go gcuirfeadh Comhaontú Kellogg-Briand deireadh draíochta le gach cogadh. Ach níor shamhlaigh na daoine seo, a chuir uaireanta gan teorainn isteach chun Comhaontú Kellogg-Briand a chruthú, go ndearnadh iad. D’áitigh siad sa leabhar seo gur ghá stop a chur leis an rás arm agus an Córas Cogaidh a dhíchóimeáil. Chreid siad go gcuirfeadh deireadh leis an míleatachas cosc ar chogaí.
Is iad seo freisin na daoine a chuir brú ar rialtais na SA agus na Breataine, sa tréimhse roimh agus díreach tríd an Dara Cogadh Domhanda, ar rialtais na Stát Aontaithe agus na Breataine, gan rath, glacadh le líon mór dídeanaithe Giúdacha seachas ligean dóibh a bheith maraithe. Ba í an chúis a raibh cuid de na gníomhaithe seo ag streachailt ar a son le linn an chogaidh ná, roinnt blianta tar éis don chogadh críochnú, mar chúis go raibh bolscaireacht iarchogaidh ag ligean orthu go raibh an cogadh thart.
Is iad seo freisin na daoine a mháirseáil agus a léirigh ar feadh na mblianta i gcoinne an rás arm le agus tógáil de réir a chéile chun cogaidh leis an tSeapáin, rud a déarfaidh gach mac léinn maith de chuid na Stát Aontaithe leat nár tharla riamh, ó tharla na Stáit Aontaithe bochta neamhchiontach wittle ionadh ag ionsaí as a spéir gorm saor in aisce,. Mar sin, glacaim scríbhinní gníomhaithe síochána na 1930idí dáiríre. Rinne siad brabúsacht cogaidh náireach agus bhí an-tóir ar an tsíocháin. Chuir an Dara Cogadh Domhanda deireadh leis sin go léir, ach cad é nach raibh deireadh leis?
Sa leabhar seo léimid faoi uafáis nua an Chéad Chogaidh Dhomhanda: fomhuireáin, umair, eitleáin agus nimheanna. Feicimid an tuiscint go raibh caint ar chogaí san am a chuaigh thart agus an cogadh is déanaí seo mar shamplaí den speiceas céanna míthreorach. Is féidir linn anois, ar ndóigh, breathnú ar uafáis nua an Dara Cogadh Domhanda agus na céadta cogaí a lean é: nukes, diúracáin, drones, agus an tionchar ró-mhór atá ann anois ar shibhialtaigh agus ar an timpeallacht nádúrtha, agus ceist a chur an bhfuil an dá chogadh domhanda ina dhá cheann. samplaí den rud céanna ar chor ar bith, cé acu ar cheart ceachtar acu a chur san áireamh sa chatagóir chéanna le cogadh an lae inniu, agus cibé an mairfidh an nós smaoineamh ar chogadh i dtéarmaí réamh-Chéad Chogadh Domhanda as aineolas nó as seachrán toiliúil.
Déanann na húdair seo cás in aghaidh na hinstitiúide cogaidh as an méid a dhéanann sé chun fuath agus bolscaireacht a chruthú, as a tionchar ar an moráltacht. Leagann siad amach cás go gcothaíonn cogaí níos mó cogaí, lena n-áirítear cogadh Franco-Prúiseach 1870 ag pórú Conradh tubaisteach Versailles tar éis an Chéad Chogadh Domhanda. Déanann siad cás freisin gur tháinig an Spealadh Mór ar an gCéad Chogadh Domhanda - rud a chuir iontas ar fhormhór na mac léinn sna Stáit Aontaithe, agus déarfaidh gach duine acu gur chuir WWII deireadh leis an Spealadh Mór.
Ar a son féin, déanann Eleanor Roosevelt, sa leabhar seo, cás gur cheart deireadh a chur le cogadh toisc gur cuireadh deireadh le creideamh i witches agus in úsáid dueling. An féidir leat a shamhlú go díreach an colscartha messy agus láithreach a leanfadh páirtí aon pholaiteoir SAM ag déanamh a leithéid de ráiteas inniu? I ndeireadh na dála, is é seo an chéad chúis le scríbhinní ó ré eile a léamh: a fháil amach cad a bhí sé shockingly ceadaithe a rá.
