Déantar an 11 Samhain sna Stáit Aontaithe a mharcáil agus a mharú le saoire a athraíodh a ainm go “Lá na Veterans” le déanaí agus a chuspóir tiontaithe agus sáraithe go cogadh a cheiliúradh. I mbliana “Ceolchoirm do ValorTionólfar é ar an Meall Náisiúnta i Washington, DC
Sa bhosca ar dheis tá suaitheadh ó shuíomh Gréasáin na ceolchoirme. Is frásaí iad “Go raibh maith agat as do sheirbhís” agus “Tacaigh leis na trúpaí” chun daoine a spreagadh chun tacú le cogaí gan smaoineamh ar cheart dóibh a bheith ag tacú le cogaí. Tabhair faoi deara go bhfuil tú chun buíochas a ghabháil le hiar-shaighdiúirí ar dtús agus fiafraigh díobh cén cogadh ina raibh siad agus cad a rinne siad ina dhiaidh sin. Cad a tharlaíonn má chuireann tú i gcoinne cogadh? Nó cad má chuireann tú i gcoinne roinnt cogaí agus roinnt beartaíocht?
Seo an freagra díspreagtha chuig an gCeolchoirm do Valor ó veteran atá tinn le buíochas a ghabháil as a sheirbhís mar a thugtar air:
“Níl aon cheist ann gur cheart dúinn ómós a thabhairt do dhaoine a throid ar son an chirt agus na saoirse. Liostáil go leor veterans san arm ag smaoineamh go raibh siad ag freastal ar chúis uasal, agus ní bréag a rá gur throid siad go cróga ar son a gcuid deartháireacha agus deirfiúracha ar chlé agus ar dheis. Ar an drochuair, ní hionann dea-rún ag an bpointe seo agus polaitíocht mhaith. Tá an cogadh in aghaidh na sceimhlitheoireachta ag dul isteach ina 14ú bliain. Más mian leat i ndáiríre labhairt faoi “ardú feasachta,” tá sé blianta anuas ar an am nuair ba chóir go mbeadh duine ar bith anseo in ann ligean air go bhfuil ár ndaoine 18 mbliana d’aois ag imeacht chun marú agus bás ar chúis mhaith. Cad mar gheall ar chúpla ceolchoirm chun an pointe sin a dhéanamh? "
Táim chun rud éigin a dúirt mé a athrá anseo Cogadh Is Luigh:
Sainmhíníonn Random House laoch mar seo a leanas (agus sainmhíníonn sé banlaoch ar an mbealach céanna, agus “bean” á chur in ionad “fear”):
"1. fear le misneach nó cumas idirdhealaithe, measta as a chuid gníomhartha cróga agus cáilíochtaí uaisle.
“2. duine atá, i dtuairim daoine eile, ag a bhfuil cáilíochtaí laochra nó a bhfuil gníomh gaisce déanta aige agus a mheastar a bheith ina mhúnla nó ina idéalach: Bhí sé ina laoch áitiúil nuair a shábháil sé an leanbh bá. . . .
"4. Miotaseolaíocht Chlasaiceach.
"A. a bheith mar gheall ar dhiachracht agus ar thairbhí a d'fhéach sé ar urramú mar dhúchas. "
Misneach nó cumas. Gníomhais bhréige agus cáilíochtaí uasal. Tá rud éigin níos mó anseo ná díreach misneach agus crógacht, gan ach eagla agus baol ann. Ach céard? Meastar gur samhail nó idéalach laoch é. Is léir nach mbeadh duine a léim go cróga amach fuinneog 20-scéal ag teacht leis an sainmhíniú sin, fiú dá mbeadh a gcuid cróga chomh cróga agus a d'fhéadfadh a bheith cróga. Is léir go gcaithfidh heroism a cheangal go bhfuil cróga de chineál a mheasann daoine mar shamhail dóibh féin agus do dhaoine eile. Caithfidh sé a bheith dáiríre agus tairbhiúil. Is é sin, ní féidir an crógacht a bheith díreach cróga; caithfidh sé a bheith maith agus cineálta freisin. Ní cháilíonn léim amach fuinneoige. Is í an cheist, mar sin, an ceart go ndéanfaí marú agus bás i gcogaí chomh maith agus chomh cineálta. Níl aon amhras ar aon duine go bhfuil sé cróga agus cróga. Ach an bhfuil sé chomh maith le samhail an duine a gabhadh an tseachtain seo i leith na coireachta bia a thabhairt don ocras?
Má fhéachann tú ar “chróga” sa bhfoclóir, dála an scéil, gheobhaidh tú “misneach” agus “luachmhar.” Ambrose Bierce's Foclóir an Diabhail Sainmhíníonn “valor” mar atá
"Comhdhéanamh saighdiúir de vanity, de dhualgas, agus dóchas an cheantair.
'Cén fáth ar stop tú?' Rinne an ceannasaí roinnte ag Chickamauga, a d'ordaigh muirear: 'dul ar aghaidh, a dhuine uasail, ag an am céanna.'
'Ginearálta,' arsa ceannasaí an bhriogáid uafásach, 'Tá sé curtha ina luí orm go dtabharfaidh aon taispeántas eile ó mo chuid trúpaí imbhualadh don namhaid.
Ach an mbeadh an comhluach sin go maith agus go cineálta nó millteach agus faillíoch? Bhí Bierce ina shaighdiúir de chuid an Aontais ag Chickamauga agus bhí sé míshásta. Blianta fada ina dhiaidh sin, nuair a bhíothas in ann scéalta a fhoilsiú faoin gCogadh Cathartha nach raibh ag luí le glóir naofa an mhíleatachais, d'fhoilsigh Bierce scéal darb ainm “Chickamauga” i 1889 sa San Francisco Scrúdaitheoir a dhéanann páirt i gcath den sórt sin is cosúil gurb é an gníomhas is olc agus is uafásach a dhéanfadh duine riamh. Tá scéalta cosúla curtha in iúl ag go leor saighdiúirí ó shin.
Tá sé aisteach go gcaithfeadh cogadh, rud a chuirtear in iúl go comhsheasmhach mar ghránna agus uafásach, a rannpháirtithe i gcomhair glóir. Ar ndóigh, ní mhaireann an ghlóir. Tosaítear ar shlí bheatha mheabhrach suaite inár sochaí. Go deimhin, i mórán cásanna a ndearnadh cáipéisiú orthu idir 2007 agus 2010, bhí saighdiúirí a mheastar a bheith oiriúnach go fisiceach agus go síceolaíoch agus cuireadh fáilte roimh na míleata iad, "go hiontach", agus ní raibh aon stair taifeadta acu ar fhadhbanna síceolaíochta. Ansin, tar éis a bheith créachtaithe, déanadh diagnóisíodh ar na saighdiúirí sláintiúla roimhe seo le neamhord pearsantacht a bhí ann cheana féin, a urscaoileadh, agus dhiúltaigh siad cóireáil as a gcuid créachta. Bhí glasraí amháin faoi ghlas i closet go dtí go n-aontaigh sé ráiteas a shíniú go raibh neamhord a bhí ann cheana féin - nós imeachta ar a dtugtar "céasadh" i gCoiste Gnóthaí Veterans Cathaoirleach an Teach.
Ní dhéileálann na mílte nó an tsochaí le trúpaí dleachta gníomhacha, na cinn fíor, le urram nó meas ar leith. Ach is é an "trópa" míticeach, an "nádúrtha" ná mar gheall ar a toilteanas nó a bheith sásta éirí as an saol agus bás sa chineál céanna de orgy dúnmharfach gan mheabhrach a théann i ngleic go rialta. Na lotnaidí beaga déag le brains a mhéid. . . go maith, an méid rud éigin níos lú ná an t-im: an cogadh pá. Agus tá siad níos fearr air ná mar atáimid.
Íocann cogaí cogaí fada casta le heagraíocht fhorleathan agus diongbháilteacht neamh-chomhoiriúnaithe, nó an rud a d’fhéadfadh a bheith “dáiríre”. Tá siad fíor-dhílis don chúis ar bhealach nach féidir le daoine aon tírghrá a mheaitseáil: “Ba mhaith leat bratach tattooed Mheiriceá a bheith agat chugat ag breith, ”a dúirt Mark Moffett, éiceolaí agus fóta-iriseoir Wired iris. Déanfaidh na crainn seangáin eile a mharú gan greim a fháil orthu. Déanfaidh na crainn an “íobairt dheiridh” gan aon leisce. Leanfaidh Seangáin lena misean seachas le stopadh chun cabhrú le laoch créachtaithe.
Is iad na sleachta a théann chun tosaigh, i gcás ina madaíonn siad agus a básann an chéad cheann, na cinn is lú agus is laige. Déantar iad a íobairt mar chuid de straitéis bhuaigh. "I roinnt armtha frith, is féidir go mbeidh na milliúin trúpaí inchaite ag dul i ngleic le sruthán dlúth atá suas le cosa 100 ar fud." I gceann de na grianghraif Moffett, rud a léiríonn "an t-imní marauder sa Mhalaeisia, tá roinnt de na héadáin lag á slisnithe i leath ag termite namhaid níos mó le geal dubh, scissor-like. "Cad a deir Pericles ag a sochraide?
“Dar le Moffett, b’fhéidir go bhféadfaimis rud nó dhó a fhoghlaim ón gcaoi a n-íocann seangáin cogadh. Maidir le ceann amháin, oibríonn arm seangáin le heagrú beacht in ainneoin easpa ceannas lárnach. " Agus ní bheadh aon chogaí críochnaithe gan bréag éigin: “Cosúil le daoine, is féidir le seangáin iarracht a dhéanamh foes a chaitheamh le seiceanna agus le bréaga." I ngrianghraf eile, “tugann dhá sheangán aghaidh ar a ndícheall chun a sármhaitheas a chruthú - atá, sa speiceas seangáin seo, ainmnithe de réir airde fisiceach. Ach tá an seangán wily ar dheis ina sheasamh ar mhéar chun orlach soladach a fháil thar a nemesis. " An gceadódh Abe macánta?
Déanta na fírinne, is laochra tiomnaithe iad seangáin gur féidir leo fiú cogaí sibhialta a throid a fhágann go bhfuil cuma na peile scéime ar an scirmish bheag sin idir an Tuaisceart agus an Deisceart. Is féidir le foiche seadánacha, Ichneumon eumerus, nead seangáin a dháileadh le secretion ceimiceach a fhágann go mbíonn na seangáin ag troid i gcogadh cathartha, leath na nead in aghaidh an leath eile. Samhlaigh dá mbeadh druga den sórt sin againn do dhaoine, saghas neart oideas Fox News. Dá ndéanfaimis an náisiún a dháileadh, an laochra iad na laochra go léir a bheadh mar thoradh orthu nó díreach a leath acu? An laochra na seangáin iad? Agus mura bhfuil, an bhfuil sé mar gheall ar a bhfuil á dhéanamh acu nó díreach mar gheall ar a bhfuil siad ag smaoineamh ar a bhfuil á dhéanamh acu? Agus cad a tharlaíonn má chuireann an druga orthu smaoineamh go bhfuil siad ag cur a mbeatha i mbaol ar mhaithe leis an saol sa todhchaí ar an talamh nó chun anthill a choinneáil slán don daonlathas?
Seo a chríochnaíonn an Is é an Cogadh a Théann sliocht. An bhfuil sé deacair seangáin a dhéanamh? Cad faoi leanaí. Cad a tharlódh dá gcuirfeadh múinteoir ina luí ar dhream 8 mbliana d’aois, seachas ar dhaoine 18 mbliana d’aois troid agus marú agus riosca a bheith ag fáil bháis ar chúis mhór uasal, dar leis? Nach mbeadh an múinteoir ciontach i gcoir i ndúnmharú? Agus céard faoi gach duine eile atá gafa le próiseas chun na leanaí a ullmhú le haghaidh cogaidh - lena n-áirítear oifigigh faoi éide agus faoi bhoinn a thagann isteach i Kindergartens, mar a tharlaíonn i ndáiríre? Nach é an difríocht le daoine 18 mbliana d’aois ná go bhfuil claonadh againn iad a choinneáil freagrach, go páirteach ar a laghad, chomh maith le cibé duine a thionscnaíonn an spré marú? Cibé ar cheart nó nár cheart dúinn cinneadh a dhéanamh, nár cheart dúinn cinneadh a dhéanamh caitheamh le veterans leis an gcine daonna agus diúltú go hiomlán d’aon cheiliúradh ar a bhfuil déanta acu.
Seo CODEPINK pleanála agóid ar an gCeolchoirm do Valor. Molaim duit páirt a ghlacadh ann.
Molaim duit freisin cuimhneamh ar stair an 11 Samhain, agus é a scaipeadh. Arís, táim chun rud a dúirt mé i mí na Samhna roimhe seo a athrá agus a mhodhnú:
Nócha sé bliana ó shin ar an 11ú uair an 11ú lá den 11ú mí de 1918, tháinig deireadh leis an troid sa “chogadh chun deireadh a chur le gach cogadh.” Thug an cogadh scála nua báis, an fliú, an toirmeasc, an tAcht Spiaireachta, bunsraitheanna an Dara Cogadh Domhanda, brú na ngluaiseachtaí forásacha polaitiúla, institiúid adhradh brataí, tús na ngealltanas dílseachta i scoileanna agus an t-amhrán náisiúnta ag imeachtaí spóirt. Thug sé gach rud ach síocháin.
Maraíodh nó gortaíodh tríocha milliún saighdiúir agus gabhadh seacht milliún eile i mbraighdeanas le linn an Dara Cogadh Domhanda. Ní fhaca daoine riamh a leithéid de mharú tionsclaithe, agus na mílte ag titim in aghaidh an lae chun gunnaí meaisín agus gás nimhe. Tar éis an chogaidh, thosaigh níos mó agus níos mó fírinne ag dul thar na bréaga, ach cibé an gcreideann daoine fós nó an raibh trua acu anois don bholscaireacht ar son an chogaidh, theastaigh ó bheagnach gach duine sna Stáit Aontaithe gan a thuilleadh cogaidh a fheiceáil arís. Fágadh póstaeir faoi lámhach Íosa ag Gearmánaigh mar dúirt na heaglaisí in éineacht le gach duine eile anois go raibh cogadh mícheart. Scríobh Al Jolson i 1920 chuig an Uachtarán Harding:
"Tá an domhan uafásach ag fanacht
Síochána go deo
Mar sin, cuir an gunna ar shiúl
Ó mhac gach mháthair
Agus deireadh a chur le cogadh. "
Rinne an Chomhdháil rún Lá Armistice ag iarraidh "cleachtaí a ceapadh chun síocháin a shásamh trí dhea-thoil agus comhthuiscint ... ag iarraidh ar mhuintir na Stát Aontaithe an lá i scoileanna agus séipéil a urramú le searmanais chuí caidreamh cairdiúil leis na pobail eile." Níos déanaí, Dúirt an Comhdháil go raibh mí na Samhna 11th mar "lá atá tiomanta do chúis na síochána domhanda".
Cé gur ceiliúradh deireadh na cogaíochta gach 11 Samhainth, níor caitheadh le veterans níos fearr ná mar atá siad inniu. Nuair a mháirseáil 17,000 veterans móide a dteaghlaigh agus a gcairde ar Washington i 1932 chun a gcuid bónais a éileamh, rinne Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower, agus laochra eile an chéad chogadh mhóir eile le teacht ionsaí ar na veterans, lena n-áirítear trí bheith ag gabháil don olc is mó sin le a ghearrfaí ar Saddam Hussein gan stad: “airm cheimiceacha a úsáid ar a muintir féin." Tháinig na hairm a d'úsáid siad, díreach cosúil le hairm Hussein, i SAM de A.
Ní raibh sé ach tar éis cogadh eile, cogadh níos measa fós, cogadh nár chríochnaigh ar go leor bealaí go dtí an lá inniu, gur athraigh an Chomhdháil, tar éis cogadh eile atá dearmadta go fóill - an ceann seo ar an gCóiré - ainm Lá an Airm go Lá na Veterans ar 1 Meitheamh, 1954. Agus sé bliana go leith ina dhiaidh sin a thug Eisenhower rabhadh dúinn go ndéanfadh an coimpléasc tionsclaíoch míleata truailliú iomlán ar ár sochaí.
Ní hionann Lá na Seansaighdiúirí a thuilleadh, don chuid is mó daoine, chun láithriú a dhéanamh ar chogadh nó fiú a dhíriú ar a dhíothú. Ní fiú Lá na Veterans lá a bheith ag caoineadh nó ag ceistiú cén fáth gurb é an féinmharú an marú is mó atá ag trúpaí na SA nó cén fáth nach bhfuil tithe ag an oiread sin veterans i náisiún ina bhfuil monaplacht barún robálaí ardteicneolaíochta amháin ag taisceadh $ 66 billiún, agus tá níos mó airgid ag 400 de na cairde is gaire dó ná leath na tíre. Ní lá fiú é chun ceiliúradh a dhéanamh go hionraic, más go brónach, ar an bhfíric gur neamh-Mheiriceánaigh iad beagnach gach íospartach de chogaí na SA, gur marú aon-thaobhach iad ár gcogaí mar a thugtar orthu. Ina áit sin, is lá é chun a chreidiúint go bhfuil cogadh álainn agus maith. Tugtar “lá meas míleata” nó “seachtain meas trúpaí” nó “mí glóirithe cinedhíothaithe” ar bhailte agus cathracha agus corparáidí agus sraitheanna spóirt. Ceart go leor, rinne mé suas an ceann deireanach sin. Just a sheiceáil má tá tú ag tabhairt aird.
Tá traidisiún nua cruthaithe ag Veterans For Peace le blianta beaga anuas agus iad ag filleadh ar cheiliúradh Lá na hAsáide. Tairgíonn siad fiú paca uirlisí ionas gur féidir leat an rud céanna a dhéanamh.
Sa Ríocht Aontaithe, tá Veterans For Peace marcáil ar a dtugtar Lá Cuimhneacháin fós, agus Domhnach Cuimhneacháin an 9 Samhain, le coileáiníní bána agus meirgí síochána i gcoinne cur i gcoinne rialtas na Breataine i gcoinne an chogaidh ar cuimhneamh ar an gCéad Chogadh Domhanda.
I Carolina Thuaidh, tá veteran tar éis teacht suas leis a bhealach féin Lá Cuimhneacháin a dhéanamh gach lá. Ach is iad ceiliúradh an chogaidh is cosúil a threoraíonn na treochtaí cultúrtha. Seo minicíocht úsáide an fhocail “valor” de réir Google:
Beidh Bruce Springsteen ag seinm ag an Concert for Valor. Scríobh sé an liric seo uair amháin: “Tá dhá aghaidh agam.” Seo ceann a bhfuilim sásta geall a dhéanamh nach mbeidh sé ar taispeáint: “Maraítear creideamh na ndall i do cheannairí nó in aon rud,” tugann Springsteen foláireamh san fhíseán thíos sula ndearbhaíonn sé go bhfuil cogadh go maith do rud ar bith.
Beidh go leor faisnéise ag teastáil uait, tugann Springsteen comhairle do dhréachtóirí nó d’earcaigh ionchasacha. Mura bhfaigheann tú go leor faisnéise ag an Concert for Valor, d'fhéadfá triail a bhaint as seo a theagasc isteach an tráthnóna sin in Ionad Síochána Washington.
