De réir David Swanson, World BEYOND War, Márta 2, 2023
Nuair a rinneadh cartúnaí a shéanadh le déanaí agus a chur ar ceal le haghaidh ráitis chiníocha, Jon Schwarz fios gur léirigh an doicheall a bhí aige le daoine dubha as gan a bheith buíoch as a bhfuil á dhéanamh ag daoine bána dóibh an t-ionchas céanna thar na blianta as ucht ionbhá na sclábhaithe, na Meiriceánaigh Dhúchasacha díshealbhaithe, agus na Vítneamaigh agus na hIaráice a bhuamáil agus a ionradh. Ag labhairt dó ar an éileamh ar bhuíochas, scríobh Schwarz go, "bhí an ultrafhoréigean ciníoch is berserk i stair na Stát Aontaithe i gcónaí ag gabháil leis an gcineál seo reitric ó Meiriceánaigh bhána."
Níl aon smaoineamh agam an bhfuil sé sin fíor i gcónaí nó fiú cé acu atá an chuid is mó berserk, i bhfad níos lú ná an caidreamh cúiseach go léir, más ann dóibh, idir na rudaí mire a dhéanann daoine agus na rudaí mire a deir daoine. Ach tá a fhios agam go bhfuil an patrún seo le fada an lá agus go forleathan, agus nach bhfuil i samplaí Schwarz ach roinnt samplaí tábhachtacha. Sílim freisin go raibh ról lárnach ag an nós éilitheach buíochais seo chun impiriúlachas SAM a chosaint le breis agus dhá chéad bliain.
Cibé an bhfuil creidiúint ar bith tuillte ag impiriúlachas cultúrtha SAM, níl a fhios agam, ach tá an cleachtas seo tar éis leathnú nó forbairt in áiteanna eile. A tuarascáil nuachta ón Nigéir tosaíonn:
“Go ró-mhinic, leanann an Scuad Speisialta Frith-Robála (SARS) ar aghaidh ag fulaingt ionsaí agus díspeagadh leanúnach ó Phobal na Nigéire, agus faigheann a n-oibrithe bás gach lá chun na Nigéirigh a chosaint ó choirpigh agus ó mheirleach armtha atá ag fánaíocht ar fud ár dtíre, agus ar shealbhú ár ndaoine ghiall. Is minic a bhíonn cúiseanna na n-ionsaithe seo ar an aonad bunaithe ar chiapadh líomhnaithe, sracaireacht, agus i gcásanna tromchúiseacha, marú seachbhreithiúnach coirpeach líomhnaithe agus daoine neamhchiontacha den phobal. Níos minice ná a mhalairt, bíonn go leor de na líomhaintí sin i gcoinne SARS bréagach.”
Mar sin, is uaireanta a dhéanann na daoine maithe seo dúnmharú, sracaireacht, agus ciapadh, agus dá bhrí sin bíonn siad “ró-mhinic” díspeagadh. Is cuimhin liom uaireanta an ráiteas céanna sin a léamh faoi fhorghabháil SAM san Iaráic. Ní raibh an chuma air go ndearna sé ciall ar bith riamh. Ar an dul céanna, is minic nach mbíonn póilíní SAM ag dúnmharú daoine dubha tar éis a chur ina luí orm go bhfuil sé ceart go leor nuair a dhéanann siad. Is cuimhin liom freisin go bhfaca pobalbhreith na Stát Aontaithe gur chreid daoine go raibh na hIarácaigh buíoch as an gcogadh ar an Iaráic, agus gur fhulaing na Stáit Aontaithe níos mó ná an Iaráic ón gcogadh. (Seo vótaíocht ina ndeir freagróirí SAM go bhfuil an Iaráic níos fearr as agus SAM níos measa as mar gheall ar scrios SAM na hIaráice.)
A thugann ar ais go dtí ceist an impiriúlachais mé. Rinne mé taighde le déanaí agus scríobh mé leabhar dar teideal The Monroe Doctrine ag 200 agus Cad a Chuirfí Ina ionad. Scríobh mé ann:
“I gcruinnithe comh-aireachta roimh Staid Monroe den Aontas 1823, rinneadh go leor plé ar Chúba agus Texas a chur leis na Stáit Aontaithe. Creideadh go ginearálta go mbeadh na háiteanna seo ag iarraidh a bheith páirteach. Bhí sé seo ag teacht le cleachtas coitianta na gcomh-aireachta ar leathnú a phlé, ní mar choilíneachas nó impiriúlachas, ach mar fhéinchinneadh frith-choilíneach. Trí chur i gcoinne an choilíneachais Eorpaigh, agus trína chreidiúint go roghnódh duine ar bith a roghnódh a bheith páirteach sna Stáit Aontaithe, bhí na fir seo in ann an impiriúlachas a thuiscint mar fhrith-impiriúlachas. Mar sin is suntasach an rud é gur fhéach Foirceadal Monroe le cosc a chur ar ghníomhartha Eorpacha sa Leathsféar Thiar ach nach ndúirt sé faic faoi thoirmeasc ar ghníomhartha SAM sa Leathsféar Thiar. Ag an am céanna bhí Monroe ag tabhairt foláireamh don Rúis imeacht ó Oregon agus ag éileamh ceart SAM chun seilbh a ghlacadh ar Oregon. Bhí sé ag tabhairt rabhadh do rialtais na hEorpa ar shiúl ó Mheiriceá Laidineach mar an gcéanna, agus gan rabhadh a thabhairt do rialtas SAM. Bhí sé ag ceadú idirghabhálacha SAM agus ag cur síos ar an bhfírinniú a bhí acu (cosaint ó na hEorpaigh), gníomh i bhfad níos contúirtí ná rúin impiriúla a fhógairt.”
I bhfocail eile, tá an impiriúlachas tuigeadh, fiú ag a údair, mar fhrith-impiriúlachas trí phéire sleights láimhe.
Is é an chéad cheann ná toimhde buíochas. Cinnte ní bheadh aon duine i gCúba ag iarraidh a bheith mar chuid de na Stáit Aontaithe. Cinnte ní bheadh aon duine san Iaráic ag iarraidh a bheith saor. Agus má deir siad nach bhfuil sé ag teastáil uathu, ní gá dóibh ach léargas a fháil. Faoi dheireadh beidh siad buíoch mura bhfuil siad ró-íseal chun é a bhainistiú nó mura bhfuil siad ró-ghéar chun é a admháil.
Is é an dara ceann ná cur i gcoinne impiriúlachas nó tíorántacht duine éigin eile. Cinnte ní mór do na Stáit Aontaithe na hOileáin Fhilipíneacha a stompáil faoina mbróg maith nó déanfaidh duine éigin eile. Cinnte caithfidh na Stáit Aontaithe dul i gceannas ar iarthar Mheiriceá Thuaidh nó beidh duine éigin eile. Cinnte ní mór do na Stáit Aontaithe Oirthear na hEorpa a luchtú le hairm agus trúpaí nó déanfaidh an Rúis.
Tá an stuif seo ní hamháin bréagach, ach a mhalairt de fíor. Nuair a bhíonn áit á luchtú le hairm is mó seans go ndéanfaidh daoine eile an rud céanna, mar a dhéanann daoine eile a bheith buíoch dá bharr.
Ach má léimeann tú an ceamara ar an dara ceart, is féidir leis an alchemist impiriúil an dá fhonn a chur le chéile i nóiméad na fírinne. Tá na Cúbaigh sásta fáil réidh leis an Spáinn, tá na hIarácaigh sásta fáil réidh le Saddam Hussein, ar an bpointe boise sula dtuigeann siad go bhfuil míleata na Stát Aontaithe — i bhfocail fhógraí an Chabhlaigh — ina fhórsa ar mhaithe (béim ar “le haghaidh maithe”). .
Ar ndóigh, tá comharthaí ann go bhfuil rialtas na Rúise ag súil le buíochas as gach buama a scaoileann sé san Úcráin, agus meastar go gceaptar go bhfuil gach aon rud dá scriosta ag cur in aghaidh impiriúlachas SAM. Agus ar ndóigh tá sé seo craiceáilte, fiú dá mbeadh na Criméaigh thar a bheith buíoch as dul isteach arís sa Rúis (ar a laghad de bharr na roghanna atá ar fáil), díreach mar a bhíonn daoine áirithe buíoch as roinnt rudaí a dhéanann rialtas SAM.
Ach dá mba rud é go raibh SAM ag baint leasa nó drogallach as an impiriúlachas chun cur i gcoinne an chontúirt níos mó a bhaineann le himpiriúlachas gach duine eile, bheadh an vótaíocht difriúil. Rinne Gallup vótaíocht i bhformhór na dtíortha i mí na Nollag 2013 ar a dtugtar na Stáit Aontaithe an bhagairt is mó don tsíocháin ar domhan, agus Pew fáil mhéadaigh an dearcadh sin in 2017. Nílim ag roghnú na pobalbhreithe seo. Níor chuir na cuideachtaí vótaíochta seo, cosúil le cuideachtaí eile roimhe seo, na ceisteanna sin ach uair amháin, agus riamh arís. Bhí a gceacht foghlamtha acu.
I 1987, d’fhoilsigh an radacach ceart-eite Phyllis Schlafly tuarascáil cheiliúrtha ar imeacht de chuid Roinn Stáit na SA a chomóradh Teagasc Monroe:
“Bhailigh grúpa daoine oirirce ó mhór-roinn Mheiriceá Thuaidh i Seomraí Taidhleoireachta Roinn Stáit na SA ar 28 Aibreán, 1987 chun beogacht agus ábharthacht bhuan Fhoirceadal Monroe a fhógairt. Ócáid a raibh tábhacht pholaitiúil, stairiúil agus shóisialta ag baint léi a bhí ann. Dúirt Príomhaire Grenada Herbert A. Blaize cé chomh buíoch is atá a thír gur úsáid Ronald Reagan Teagasc Monroe chun Grenada a shaoradh i 1983. Threisigh an Príomh-Aire Eugenia Charles ó Dhoiminic an buíochas seo. . . D’inis an Rúnaí Stáit George Shultz faoin mbagairt don réimeas Cumannach i Nicearagua do Theagasc Monroe, agus d’impigh sé orainn cloí go daingean leis an mbeartas a bhfuil ainm Monroe air. Ansin nocht sé don phobal portráid iontach Rembrandt Peale de James Monroe, a bhí i seilbh phríobháideach go dtí seo ag sliocht Monroe. Bronnadh dámhachtainí ‘Monroe Doctrine’ ar lucht déanta tuairimí a bhfuil a gcuid focal agus a ngníomhartha ‘a thacaíonn le bailíocht leanúnach Theagasc Monroe’.”
Léiríonn sé seo príomhthacaíocht don néal a fheictear go randamach maidir le buíochas éilitheach na n-íospartach: tá an buíochas sin tugtha ag rialtais fhoghabhálacha ar son na bpobal a ndearnadh mí-úsáid orthu. Tá a fhios acu gurb é an rud is mó atá ag teastáil, agus soláthraíonn siad é. Agus má sholáthraíonn siad é, cén fáth nár cheart do dhaoine eile?
Ní bheadh cuideachtaí arm ag gabháil buíochais le huachtarán na hÚcráine faoi láthair as a bheith ina ndíoltóir is fearr riamh dá mba rud é nach ndearna uachtarán na hÚcráine foirm ealaíne chun a bhuíochas a chur in iúl do rialtas SAM. Agus má chríochnaíonn sé go léir le diúracáin núicléacha ag trasnú na cruinne, féadfaidh tú a bheith measartha cinnte go mbeidh aonad speisialta scairdeanna ag péinteáil an spéir le cosáin sceite ag léamh “Tá fáilte romhat!”
