De réir David Swanson, Samhain 22, 2017, Déanaimis Bain triail as Daonlathas.
Is cosúil go bhfuil ró-shimpliú páiste á leathadh ar fud dioscúrsa poiblí. B'fhéidir gurb é na teorainneacha carachtar é ar na tweets. B'fhéidir gurb é an dara teorainn idir fógraí. B'fhéidir gurb é an pholaitíocht dhá pháirtí é. B'fhéidir gur farasbarr faisnéise é. B'fhéidir gurb é an sampla uachtaránachta é. B'fhéidir go bhfuil sé, i ndáiríre, na mílte rudaí éagsúla, toisc go bhfuil an réaltacht an-chasta i ndáiríre.
In aon chás, tá an feiniméan atá ag breathnú orm ag fás le tamall anuas. Fuair mé ollamh le déanaí a bhí sásta díospóireacht phoiblí a dhéanamh orm maidir leis an gceist an bhfuil cogadh riamh inchosanta. Anois tá an t-am is deacra agam ollscoil a aimsiú atá toilteanach an díospóireacht a óstáil nó fiú an coincheap a bhaineann le díospóireacht neamhbhréagach sibhialta a aithint. Ach cén áit a rachadh duine ar bith chun breathnú ar a leithéid de rud? Ní teilifís é. Ní iriseoireacht téacs an chuid is mó. Ní meáin shóisialta.
“Níl aon difríocht idir na Daonlathaigh agus na Poblachtánaigh.”
“Níl aon rud i gcoiteann ag na Daonlathaigh ná ag na Poblachtánaigh.”
Is ráitis iad seo a bhí rófhada, mar atá:
“Insíonn mná an fhírinne i gcónaí faoi ionsaí gnéasach.”
“Bíonn mná i gcónaí faoi ionsaí gnéasach.”
Níl sé nua do dhaoine ró-shimpliú, áibhéil, nó argóintí fear tuí a chruthú. Níl sé nua iarracht a dhéanamh míthuiscint a bhraitear a cheartú i dtreo amháin trí absolutism áiféiseach a dhearbhú sa treo eile. Is é an rud nua, dar liom, an méid a ghiorraítear ráitis trí shrianta ama agus teorainneacha na meán a úsáidtear, agus an méid a dhéantar mionnú faoin suíomh ridiculous mar ábhar prionsabal.
Tóg an sampla de phléití reatha na Stát Aontaithe ar ionsaí gnéasach agus ciapadh mar an cás is déine. Feictear domsa gurb é an scéal mór go bhfuil rud iontach ag tarlú. Tá éagóir fhorleathan á nochtadh agus á stiogmaíocht agus b'fhéidir go laghdófar í amach anseo.
Ní athraíonn sé sin aon cheann de na fíricí dosheachanta eile:
Beidh roinnt daoine cúisithe go bréagach, agus ní cosúil go bhfuil sárú mór ag baint le staidéir a léiríonn céatadán mór de na líomhaintí.
Is léir go bhfuil roinnt daoine atá freagrach as ciapadh gnéasach ciontach i rudaí cosúil le cogadh a chur chun cinn, scannáin a dhéanamh a chuireann borradh faoi dhúnmharú, a tháirgeann propaganda coganta, agus a chruthaíonn beartais phoiblí a rinne dochar do na milliúin; i ndomhan idéalach d'fhéadfadh siad a bheith cuntasach i gcás cuid de na háiteanna eile sin freisin.
Is daoine an-deas iad roinnt daoine atá ciontach i gciapadh gnéasach ar bhealaí éagsúla. Níl cuid acu i ndáiríre.
Tá roinnt daoine atá ciontach i gciapadh gnéasach nó ionsaí tar éis tús a chur leis an iompar sin agus deireadh a chur leis ar chuimhneacháin inaitheanta ina saol.
Déanann roinnt daoine cionta líomhnaithe nó íoslaghdaithe ar chúiseanna páirteacha, go háirithe cionta líomhnaithe ag daoine darb ainm Clinton nó Trump.
Is mná iad roinnt daoine atá ag brú ar ais i gcoinne athraithe, roinnt fir. Más gá duit foireann a roghnú, ba cheart go mbeadh an fhoireann i bhfabhar fírinne agus meas agus cineáltas.
Is éard atá i dtonn ach an dóigh a n-oibríonn an t-athrú sóisialta go minic, ní comhcheilg ordaithe atá suite.
Bhí cúiseanna ag formhór na ndaoine arbh eol dóibh coireanna nó cionta agus d'fhan siad ina dtost, lena n-áirítear an t-ionchas nach n-éistfí leo, mar a léiríodh leis an bhfíric nach bhfuair cuid mhaith díobh tost. Níor chuala muid iad. Ní dhéanann an fhírinne ghinearálta sin deireadh a chur le gríosóg i gcásanna éagsúla.
Ní éisteann an pobal i gcoitinne leis an gcuid is mó de na cúiseamh a dhéanann daoine neamhfheiceálacha.
Ach gabhadh an chuid is mó de na daoine neamhfheiceálacha go tapa agus gearrtar coir orthu ar bhonn cúisimh amháin.
Déantar na daoine aonair is suntasaí, nuair a bhíonn siad cúisithe, a shamedú go poiblí, uaireanta cuirtear as a bpost iad, uaireanta scriostar a ngairmeacha beatha, ach ní ghearrtar aon choir orthu riamh.
Is pribhléid de chuid na ndaoine saibhre agus cumhachtach iad na híocaíochtaí díothacha a choimeádtar, agus is cineál ceartais aisiríoch iad freisin a dhiúltaítear don chuid is mó de na híospartaigh agus dá gcuid mí-úsáideoirí.
Pionóistítear na daoine a phionósúíonn córas an gháis phionóis go brutally agus go frith-tháirgeach, ní dhéantar iad a athshlánú ar bhealach ar bith. Tarlaíonn céatadán mór ionsaithe gnéis sna Stáit Aontaithe laistigh de shaoráidí “ceartúcháin”.
Ní dhéanann aon ní faoi sheans duine difear d'inchreidteacht a n-éileamh nó do luach a n-éileamh seachas a dtaifead ar fhírinne a insint agus a luí.
Tá cuid de na coireanna agus mí-úsáidí i bhfad níos measa ná a chéile, ach tá na ráillí is lú fós ina gcosaintí. Ní dhéanann cion níos mó leithscéal ná fuascailt coir níos lú.
Níl ceachtar de na coireanna tuairiscithe atá ag dul i méid níos lú uafásach.
