Marthanacht an Pinkerism

De réir David Swanson, World BEYOND War, Samhain 12, 2021

Is cuimhin liom aosta nuair nach bhféadfá imeacht labhartha a dhéanamh a bhain le cogadh agus síocháin gan go leor ceisteanna réasúnacha nach raibh chomh réasúnach a chur ort faoi 9/11 (gach ceann acu le carn de DVDanna agus fógráin a tugadh duit mar nochtadh ó ar ard). Bhí tréimhse fhada ann nuair a d’fhéadfá brath ar an gceist dosheachanta faoi “buaic-ola.” Bhí a fhios agam nach féidir leat labhairt le daoine atá dírithe ar an tsíocháin gan cheist faoi Roinn Síochána a chruthú, nó le daoine nach bhfuil dírithe ar an tsíocháin gan cheist faoi chogaí daonnúla maithe i gcoinne eachtrannach neamhréasúnach ar féidir leo ' t a bheith réasúnaithe le, nó le haon ghrúpa ar chor ar bith sna Stáit Aontaithe agus i roinnt tíortha eile gan “Cad faoi Hitler?,” nó le haon lucht féachana féin-roghnaithe ag ócáid ​​a bhaineann leis an tsíocháin gan an cheist faoi cén fáth a bhfuil na daoine eile sa tá an seomra díréireach sean, bán agus meánaicmeach. Is cuma liom faoi na ceisteanna intuartha. Ligeann siad dom mo chuid freagraí a bheachtú, mo fhoighne a chleachtadh, agus meas a bheith acu ar na ceisteanna nach féidir a thuar nuair a thagann siad. Ach, a Dhia, mura stopann daoine leis an Pinkerism atá as smacht, seans go dtarraingeoidh mé mo chuid gruaige go léir amach.

“Ach nach bhfuil cogadh ag imeacht? Chruthaigh Steven Pinker é sin. "

Ní dhearna. Agus ní fhéadfadh. Ní féidir cogadh a theacht chun cinn nó imeacht uaidh féin. Caithfidh daoine cogadh a leathnú nó leanúint nó meath. Agus níl siad ag déanamh meath air. Agus tá sé seo tábhachtach, mar mura n-aithnímid an gá atá le gníomhaireacht daonna deireadh a chur le cogadh, cuirfidh cogadh deireadh linn; mar mura n-aithnímid an t-am uafásach uafásach a bhfuilimid ag maireachtáil ann ní bheidh cúram orainn ná ní ghníomhaímid thar ceann a n-íospartach; mar má shamhlaímid cogadh ag imeacht de réir mar a dhreapann caiteachas míleata go seasta tríd an díon, is dócha go samhlaímid go bhfuil an míleatachas neamhábhartha don tsíocháin nó fiú go dtacaíonn sí léi; toisc go bhféadann míthuiscint a dhéanamh ar an am atá caite mar rud atá difriúil go bunúsach agus go bhfuil sé níos foréigní go huilíoch gníomhartha mímhorálta ar chóir iad a dhaoradh más mian linn níos fearr a dhéanamh; agus toisc go bhfuil an Biotúchas agus an míleatachas araon curtha i dtoll a chéile ag an bigotry eisceachtúil céanna - má chreideann tú gurb iad muintir na Crimea a vótálann chun dul ar ais sa Rúis an choir is foréigní fós sa chéid seo, is dócha go gcreideann tú freisin go bhfuil cogadh bagrach ar an tSín go maith do leanaí agus rudaí beo eile (ach ní áirítear é mar chogadh).

Rinneadh criticeoirí tromchúiseacha ar Pinker Angels Níos Fearr dár Dúlra ó lá 1. Ba as ceann de na rudaí is fearr liom go luath Edward Herman agus David Peterson. Tugtar bailiúchán le déanaí Aingeal Níos Dorcha ár Dúlra. Ach is cosúil nár shamhlaigh daoine a chuireann ceist an Pinkerism riamh go bhfuil amhras ar chor ar bith faoi rud ar bith a mhaígh Pinker, agus gur lú an scéal a rinne staraithe gairmiúla gan áireamh. Sílim go bhfuil sé seo, i bpáirt, toisc gur fear cliste agus scríbhneoir maith é Pinker (tá leabhair eile aige is maith liom, nach dtaitníonn liom, agus a bhfuil tuairimí measctha agam orthu), go páirteach mar tá a fhios againn go léir gur féidir le treochtaí fadtéarmacha a mhalairt a dhéanamh ar an méid a cheapaimid (agus, go sonrach, go gcruthaíonn meáin chorparáideacha na SA creidimh bhréagacha maidir le rátaí coireachta a ardú ach trí thaispeántais “nuachta” a líonadh le coir), go páirteach toisc go bhfuil siad marthanach eisceachtachas cruthaíonn sé dallóga áirithe, agus den chuid is mó toisc gur múineadh do dhaoine creidiúint i ndul chun cinn caipitleach an Iarthair ó bhí siad ina leanaí óga agus baineann siad taitneamh as a chreidiúint ann.

Ní bhfaigheann Pinker gach fíric is féidir ina leabhar iomlán mícheart, ach tá a chonclúidí ginearálta mícheart nó neamhchruthaithe. Tá a úsáid roghnach as staitisticí, atá doiciméadaithe go fairsing ag na naisc thuas, á thiomáint ag dhá sprioc forluiteacha. Is é ceann amháin an t-am atá caite a dhéanamh níos foréigní ná an lá inniu. Is é an ceann eile cultúr neamh-Iarthair a dhéanamh níos foréigní ná an Iarthair. Mar sin, tá foréigean na Aztecs bunaithe ar bheagán níos mó ná scannáin Hollywood, agus tá foréigean an Pheinteagáin bunaithe ar shonraí a cheadaigh an Pentagon. Is é an toradh atá air sin comhaontú Pinker le fantaisíocht acadúil na SA go bhfuil an maiseanna maise tréimhse iontach síochána is ea 75 bliain anuas. I ndáiríre, tá básanna, gortuithe, tráma, scriosadh agus easpa dídine cogaidh an 20ú haois gan fasach sa 21ú haois tar éis dul ar aghaidh go dtí an XNUMXú.

Braitheann an chaoi ar féidir damáiste cogaí a thréithriú ar cibé an roghnaíonn tú básanna neamh-láithreacha a chur san áireamh (féinmharú níos déanaí agus básanna ó ghortuithe agus díothacht agus éilliú comhshaoil ​​de bharr cogaí), agus cibé an roghnaíonn tú bás agus fulaingt a d’fhéadfaí a chosc leis a áireamh. na hacmhainní a chaitear ar na cogaí. Fiú má tá tú sásta dul leis na staidéir is inchreidte ar bhásanna láithreacha, níl iontu ach meastacháin; agus tá an t-ádh ort más féidir leat meastacháin inchreidte a fháil ar mharú cogaidh nach bhfuil chomh láithreach. Ach is féidir linn a bheith cinnte go bhfuil a fhios againn go bhfuil portráid Pinker de ghalú cogaidh neamhghlan ar a théarmaí féin.

Sílim go bhfuil sé tábhachtach dúinn machnamh a dhéanamh ar an mbás agus ar an bhfulaingt a tharlaíonn de bharr smachtbhannaí agus éagóir eacnamaíoch agus scriosadh comhshaoil, cibé acu a dhéanann Pinker nó nach ea, agus cibé an lipéadóimid rudaí den sórt sin “foréigean.” Déanann institiúid an chogaidh i bhfad níos mó damáiste ná cogaí amháin. Sílim freisin go bhfuil sé sách dÚsachtach gan smaoineamh ar an riosca atá ag síormhéadú apocalypse núicléach nach mbeadh ann gan chogadh agus an “dul chun cinn” go léir a rinneadh ar an gcaoi a ndéantar é a thuarastal agus a bhagairt.

Ach den chuid is mó sílim go gcaithfimid a aithint go bhfuil domhan rosy na síochána agus na neamhfhulaingthe Pinker ag samhlú go bhfuil sé 100% indéanta i ndáiríre más rud é agus má táimid ag obair dó.