De réir David Swanson, World BEYOND War, Lúnasa 1, 2022
Nuair a d’eisigh Cathair Nua-Eabhrac físeán grotesque “fógra seirbhíse poiblí” le déanaí ag míniú gur chóir duit fanacht istigh le linn cogaidh núicléach, ní raibh imoibriú na meán corparáidí ag déanamh feirge go príomha ar ghlacadh lena leithéid de chinniúint nó ar an gcrónán a bhí ag rá le daoine “Tá tú. fuair sé seo!" amhail is dá bhféadfaidís teacht slán as an apocalypse trí cocúnáil le Netflix, ach ina áit sin magadh ar an smaoineamh go bhféadfadh cogadh núicléach tarlú. I suirbhéanna SAM ar phríomhábhair imní na ndaoine, aimsítear 1% de na daoine is mó imní faoin aeráid agus 0% is mó imní faoi chogadh núicléach.
Mar sin féin, níor chuir na SA ach nukes isteach i 6ú náisiún go mídhleathach (agus ní féidir le beagnach aon duine sna SA é nó na cúig cinn eile a raibh nukes ag SAM a ainmniú go mídhleathach cheana féin), agus tá an Rúis ag caint faoi nukes a chur isteach i náisiún eile freisin, agus bíonn an dá rialtas agus an chuid is mó de na nukes ag caint níos mó - go poiblí agus go príobháideach - faoi chogadh núicléach. Ceapann na heolaithe a choimeádann an clog doomsday go bhfuil an riosca níos mó ná riamh. Tá comhdhearcadh ginearálta ann gur fiú airm a sheoladh chuig an Úcráin atá i mbaol cogaidh núicléach - is cuma cad é. Agus, ar a laghad taobh istigh de cheannaire US Cainteoir an Tí Nancy Pelosi, tá guthanna d'aon toil gur fiú turas go dtí an Téaváin é freisin.
Strac Trump comhaontú na hIaráine, agus tá gach rud is féidir déanta ag Biden chun é a choinneáil mar sin. Nuair a mhol Trump labhairt leis an gCóiré Thuaidh, chuaigh na meáin SAM dÚsachtach. Ach is é an riarachán a bhain airde an chaiteachais mhíleata coigeartaithe le boilsciú, a shocraigh an taifead maidir le líon na náisiún a bhuamáil ag an am céanna, agus a chruthaigh cogaíocht róbait-eitleáin (cogaíocht Barack Obama) a gcaithfidh duine a bheith pianmhar anois le fada, mar a rinne sé an ridiculous. -ach-níos fearr ná an cogadh a bhí ag an Iaráin, dhiúltaigh sí an Úcráin a armáil, agus ní raibh am aici cogadh a chur ar siúl leis an tSín. Tá armáil na hÚcráine ag Trump agus Biden tar éis níos mó a dhéanamh chun tú a ghalú ná aon rud eile, agus tá asraonta nuachta corparáideacha cairdiúil na SA tar éis beannú do Biden le caoineadh fola-tart ar bith eile.
Idir an dá linn, go díreach cosúil le muintir Hiroshima agus Nagasaki, agus na cónaitheoirí daonna guine-muca as na turgnaimh núicléacha oileán san Aigéan Ciúin i bhfad níos mó, agus na downwinders i ngach áit, ní fheiceann aon duine ag teacht air. Agus níos mó ná sin fós, tá oiliúint curtha ar dhaoine le bheith lánchinnte nach bhfuil aon rud a d’fhéadfaidís a dhéanamh chun rudaí a athrú dá n-aithneodh siad fadhb ar bith. Mar sin, is díol suntais na hiarrachtaí atá á ndéanamh acu siúd a thugann aird ar bith, mar shampla:
Cuir deireadh le Dóiteáin agus Déan Idirbheartaíocht ar Shíocháin san Úcráin
Ná Faigh Yanked i gCogadh leis an tSín
Achomharc Domhanda chuig Naoi Rialtas Núicléacha
Abair Níl le Turas Téaváin Chontúirteach Nancy Pelosi
VIDEO: Deireadh a chur le hAirm Núicléacha go Domhanda & go hÁitiúil - Webinar
12 Meitheamh Físeáin na hOidhreachta Frith-Núicléiche
2 Lúnasa: Webinar: Cad a d'fhéadfadh cogadh núicléach a spreagadh leis an Rúis agus leis an tSín?
5 Lúnasa: 77 Blianta Níos déanaí: Deireadh a chur le Nukes, Ní Saol ar an Domhan
6 Lúnasa: Taispeántas scannán agus plé “The Day After”.
9 Lúnasa: Comóradh 77ú Comóradh Lá Hiroshima-Nagasaki
Seattle chun Railí do Dhíothú Núicléach
Cúlra beag ar Hiroshima agus Nagasaki:
Níor shábháil an nukes saolta. Ghlac siad saolta, b’fhéidir 200,000 acu. Ní raibh sé i gceist acu saolta a shábháil ná deireadh a chur leis an gcogadh. Agus níor chuir siad deireadh leis an gcogadh. Rinne ionradh na Rúise é sin. Ach bhí deireadh leis an gcogadh ar aon nós, gan ceachtar de na rudaí sin. Suirbhé Buamála Straitéiseach na Stát Aontaithe gur tháinig sé chun críche, “… cinnte roimh an 31 Nollaig, 1945, agus de réir dealraimh roimh 1 Samhain, 1945, bheadh an tSeapáin tar éis géilleadh fiú mura mbeadh na buamaí adamhacha caite, fiú mura ndeachaigh an Rúis isteach sa chogadh, agus fiú mura mbeadh aon ionradh. a bhí pleanáilte nó á mheas.”
Easaontóir amháin a chuir an dearcadh céanna seo in iúl don Rúnaí Cogaidh agus, dá réir féin, don Uachtarán Truman, roimh na buamálacha ná an Ginearál Dwight Eisenhower. Fo-Rúnaí an Chabhlaigh Ralph Bard, roimh na buamálacha, áitigh sin Tabharfar rabhadh don tSeapáin. Lewis Strauss, Comhairleoir do Rúnaí an Chabhlaigh, roimh na buamálacha freisin, molta séideadh suas foraoise seachas cathair. Ginearál George Marshall de réir dealraimh aontaithe leis an smaoineamh sin. An t-eolaí adamhach Leo Szilard eolaithe eagraithe achainí a dhéanamh ar an uachtarán gan an buama a úsáid. D'eagraigh an t-eolaí adamhach James Franck eolaithe a mhol déileáil le hairm adamhach mar shaincheist bheartais sibhialta, ní hamháin cinneadh míleata. D’éiligh eolaí eile, Joseph Rotblat, deireadh a chur le Tionscadal Manhattan, agus d’éirigh sé as nuair nach raibh deireadh leis. Fuair vótaíocht de na heolaithe SAM a d'fhorbair na buamaí, a tógadh roimh a n-úsáid, go raibh 83% ag iarraidh buama núicléach a thaispeáint go poiblí sular scaoil siad ceann ar an tSeapáin. Choinnigh míleata na SA an vótaíocht sin faoi rún. Thionóil an Ginearál Douglas MacArthur preasagallamh ar 6 Lúnasa, 1945, roimh bhuamáil Hiroshima, chun a fhógairt go raibh an tSeapáin buailte cheana féin.
Dúirt Cathaoirleach Chomh-Cheannairí Foirne an Aimiréil William D. Leahy go feargach i 1949 gur dheimhnigh Truman dó nach ndéanfaí ach spriocanna míleata a nuked, ní sibhialtaigh. “Ní raibh úsáid an airm bharbarach seo ag Hiroshima agus Nagasaki ina chabhair ábhartha ar bith inár gcogadh in aghaidh na Seapáine. Bhí na Seapánaigh buaite cheana féin agus réidh le tabhairt suas,” a dúirt Leahy. I measc na n-oifigeach míleata is fearr a dúirt díreach tar éis an chogaidh go mbeadh na Seapánaigh tar éis géilleadh go tapa gan na buamálacha núicléacha bhí an Ginearál Douglas MacArthur, an Ginearál Henry “Hap” Arnold, an Ginearál Curtis LeMay, an Ginearál Carl “Tooey” Spaatz, an tAimiréal Ernest King, an tAimiréal Chester Nimitz , an tAimiréal William “Tarbh” Halsey, agus an Briogáidire-Ghinearál Carter Clarke. Mar a dhéanann Oliver Stone agus Peter Kuznick achoimre, seachtar den ochtar oifigeach cúig réalta de chuid na Stát Aontaithe a fuair a réalta deiridh sa Dara Cogadh Domhanda nó díreach ina dhiaidh sin - na Ginearál MacArthur, Eisenhower, agus Arnold, agus Admirals Leahy, King, Nimitz, agus Halsey. — i 1945 dhiúltaigh an smaoineamh go raibh na buamaí adamhacha ag teastáil chun deireadh a chur leis an gcogadh. “Faraor, áfach, is beag fianaise atá ann gur bhrúigh siad a gcás ar Truman roimh an scéala.”
Ar 6 Lúnasa, 1945, luigh an tUachtarán Truman ar an raidió gur thit buama núicléach ar bhunáit airm, seachas ar chathair. Agus thug sé údar maith leis, ní mar luas an chogaidh a bhrostú, ach mar dhíoltas ar chionta na Seapáine. "An tUasal. Bhí Truman lúcháireach, ”a scríobh Dorothy Day. Seachtainí sular thit an chéad bhuama, an 13 Iúil, 1945, chuir an tSeapáin teileagram chuig an Aontas Sóivéadach ag cur in iúl gur mian léi géilleadh agus deireadh a chur leis an gcogadh. Bhí cóid na Seapáine briste ag na Stáit Aontaithe agus léigh siad an teileagram. Thagair Truman ina dhialann “an teileagram ó Jap Impire ag iarraidh síochána.” Cuireadh an tUachtarán Truman ar an eolas trí bhealaí na hEilvéise agus na Portaingéile faoi overtures síochána na Seapáine chomh luath agus is trí mhí roimh Hiroshima. Ní dhearna an tSeapáin agóid ach géilleadh gan choinníoll agus a impire a thabhairt suas, ach d’áitigh na Stáit Aontaithe na téarmaí sin go dtí tar éis do na buamaí titim, agus ag an bpointe sin lig sí don tSeapáin a impire a choinneáil. Mar sin, b’fhéidir gur chuir an fonn chun na buamaí a ligean síneadh leis an gcogadh. Níor ghiorraigh na buamaí an cogadh.
Dúirt an comhairleoir uachtaránachta James Byrnes le Truman go gceadódh scaoileadh na buamaí do na Stáit Aontaithe “na téarmaí chun deireadh a chur leis an gcogadh a ordú”. Scríobh Rúnaí an Chabhlaigh James Forrestal ina dhialann go raibh Byrnes “an-imníoch as caidreamh na Seapáine a thabhairt chun críche sular tháinig na Rúisigh isteach.” Scríobh Truman ina dhialann go raibh na Sóivéadaigh ag ullmhú chun máirseáil i gcoinne na Seapáine agus “Fini Japs nuair a thagann sin i gcrích.” Bhí ionradh na Sóivéide beartaithe roimh na buamaí, níor chinn siad. Ní raibh aon phlean ag na Stáit Aontaithe ionradh a dhéanamh ar feadh míonna, agus ní raibh aon phleananna ar an scála chun líon na saolta a déarfaidh múinteoirí scoile SAM a shábháil tú a chur i mbaol. Is miotas é an smaoineamh go raibh ionradh ollmhór SAM ar tí tarlú agus gurb é an t-aon rogha eile seachas cathracha nuking, ionas gur shábháil cathracha nuking líon mór de shaolta SAM. Tá a fhios seo ag staraithe, díreach mar is eol dóibh nach raibh fiacla adhmaid ag George Washington nó an fhírinne a insint i gcónaí, agus nach raibh Paul Revere ag marcaíocht ina aonar, agus scríobhadh óráid Patrick Henry faoi shaoirse a bhí ina sheilbh aige scór bliain tar éis dó bás a fháil, agus Molly. Ní raibh piléar ann. Ach tá a gcumhacht féin ag na miotais. Níl saolta, dála an scéil, ina maoin uathúil ag saighdiúirí SAM. Bhí saolta ag muintir na Seapáine freisin.
D'ordaigh Truman gur thit na buamaí, ceann ar Hiroshima an 6 Lúnasa agus cineál eile buama, buama plútóiniam, a raibh an míleata ag iarraidh é a thástáil agus a thaispeáint, ar Nagasaki an 9 Lúnasa. Bogadh buamáil Nagasaki suas ón 11th chuig an 9th chun laghdú a dhéanamh ar an dóchúlacht go ngéillfidh an tSeapáin ar dtús. Chomh maith leis sin ar an 9 Lúnasa, rinne na Sóivéadaigh ionsaí ar na Seapánaigh. I rith na coicíse ina dhiaidh sin, mharaigh na Sóivéadaigh 84,000 Seapánach agus iad ag cailleadh 12,000 dá saighdiúir féin, agus lean na Stáit Aontaithe ag buamáil na Seapáine le hairm neamhnúicléacha — ag lasadh cathracha na Seapáine, mar a rinne sé ar an oiread sin den tSeapáin roimh an 6 Lúnasa.th nuair a tháinig sé in am dhá chathair a roghnú le nuke, ní raibh go leor fágtha le roghnú. Ansin ghéill na Seapánaigh.
Is miotas é go raibh cúis ann airm núicléacha a úsáid. Is miotas é go bhféadfadh cúis a bheith ann arís chun airm núicléacha a úsáid. Is miotas é gur féidir linn maireachtáil le húsáid shuntasach bhreise a bhaint as airm núicléacha - NÍ "fógra seirbhíse poiblí." Go bhfuil cúis ann airm núicléacha a tháirgeadh cé nach n-úsáidfidh tú go brách iad, tá sé ró-dhúr fiú le bheith ina mhiotas. Agus is gealtachta í gur féidir linn maireachtáil go deo ag seilbh agus ag iomadú airm núicléacha gan duine a bheith á n-úsáid d’aon ghnó nó de thaisme.
Cén fáth a ndéanann múinteoirí staire na SA i mbunscoileanna na SA inniu - i 2022! - inis do leanaí gur thit buamaí núicléacha ar an tSeapáin chun beatha a shábháil - nó “an buama” (uatha) chun Nagasaki a lua? Tá taighdeoirí agus Ollúna tar éis an fhianaise a dhoirteadh le 75 bliana. Tá a fhios acu go raibh a fhios ag Truman go raibh an cogadh thart, go raibh an tSeapáin ag iarraidh géilleadh, go raibh an tAontas Sóivéadach ar tí ionradh a dhéanamh. Rinne siad gach frithsheasmhacht in aghaidh na buamála laistigh de phobal míleata agus rialtais agus eolaíochta na SA a dhoiciméadú, chomh maith leis an spreagadh chun buamaí a thástáil a ndeachaigh an oiread sin oibre agus costais orthu, chomh maith leis an spreagadh chun an domhan a imeaglú agus go háirithe na Sóivéadaigh, chomh maith le luach oscailte nialasach a chur ar luach nialasach ar shaol na Seapáine. Conas a gineadh miotais chomh cumhachtach sin go gcaitear leis na fíricí mar scunnaí ag picnic?
I leabhar 2020 Greg Mitchell, An Tús nó an Deireadh: Mar a D’fhoghlaim Hollywood - agus Meiriceá - Stop Imní agus Grá an Bhuama, tá cuntas againn ar an scannán MGM 1947 a dhéanamh, An Tús nó an Deireadh, a mhúnlaigh rialtas SAM go cúramach chun bréaga a chur chun cinn. Buamáil an scannán. Chaill sé airgead. Ba léir nach raibh sé oiriúnach do bhall de phobal SAM féachaint ar dhréachtchlár faisnéise a bhí fíor-olc agus leadránach ina raibh aisteoirí ag seinm ar na heolaithe agus ar na heolaithe a bhí tar éis foirm nua dúnmharaithe a tháirgeadh. Ba é an beart idéalach ná aon smaoineamh ar an ábhar a sheachaint. Ach tugadh miotas mórscáileáin snasta dóibh siúd nach raibh in ann é a sheachaint. Is féidir leat féachaint air ar líne saor in aisce, agus mar a déarfadh Mark Twain, is fiú gach pingin é.
Cuirtear tús leis an scannán leis an méid a chuireann Mitchell síos air mar rud a thugann creidiúint don RA agus do Cheanada as a róil i dtáirgeadh an mheaisín báis - bealach ciniciúil más falsaithe é chun achomharc a dhéanamh chuig margadh níos mó don scannán. Ach is cosúil gur mó an milleán atá air ná creidiúnú. Is iarracht é seo an chiontacht a scaipeadh. Léimeann an scannán go tapa an milleán a chur ar an nGearmáin mar gheall ar bhagairt gan mhoill go ndéanfaí an domhan a mhúscailt mura ndéanfadh na Stáit Aontaithe nuke ar dtús. (Is féidir go mbeadh deacracht agat sa lá atá inniu ann a chur ar dhaoine óga a chreidiúint gur ghéill an Ghearmáin roimh Hiroshima, nó go raibh a fhios ag rialtas SAM i 1944 gur thréig an Ghearmáin taighde buama adamhach i 1942.) Ansin cuireann aisteoir atá ag déanamh droch-imprisean Einstein an milleán ar fad. liosta eolaithe ó gach cearn den domhan. Ansin tugann pearsa eile le fios go bhfuil na daoine maithe ag cailleadh an chogaidh agus go raibh deifir níos fearr orthu buamaí nua a chumadh más mian leo é a bhuachan.
Deirtear arís agus arís eile go dtabharfaidh buamaí móra síocháin agus go gcuirfidh siad deireadh le cogadh. Cuireann impersonator Franklin Roosevelt gníomh Woodrow Wilson ar bun, ag maíomh go bhféadfadh an buama adamhach deireadh a chur le gach cogadh (rud a chreideann líon iontasach daoine go ndearna sé é, fiú amháin in ainneoin na 75 bliana de chogaí a chuaigh thart, a ndéanann roinnt Ollúna de chuid na SA cur síos air mar an tSíocháin Mhór). Cuirtear in iúl dúinn agus taispeántar nonsense atá déanta go hiomlán, mar shampla gur scaoil na SA bileoga ar Hiroshima chun rabhadh a thabhairt do dhaoine (agus ar feadh 10 lá - “Sin 10 lá níos mó rabhaidh ná mar a thug siad dúinn ag Pearl Harbour,” a fhuaimníonn carachtar) agus go ndéanann an Scaoil na Seapáine ag an eitleán agus é ag druidim lena sprioc. I ndáiríre, níor scaoil na SA bileog amháin ar Hiroshima riamh ach scaoil siad - ar bhealach maith SNAFU - tonna bileoga ar Nagasaki an lá tar éis Nagasaki a bhuamáil. Chomh maith leis sin, faigheann laoch an scannáin bás de bharr timpiste agus é ag fidil leis an mbuama chun é a ullmhú le húsáid - íobairt cróga don chine daonna thar ceann fhíor-íospartaigh an chogaidh - baill mhíleata na SA. Éilíonn an scannán freisin nach mbeidh a fhios ag na daoine a buamáladh “go deo cad a bhuail iad,” in ainneoin go bhfuil a fhios ag lucht déanta na scannán faoi fhulaingt uafásach na ndaoine a fuair bás go mall.
Áiríodh i gcumarsáid amháin ó lucht déanta na scannán lena gcomhairleoir agus eagarthóir, an Ginearál Leslie Groves, na focail seo: “Cuirfear deireadh le haon impleacht a chuirfidh ar an Arm cuma amaideach a dhéanamh.”
Is é an phríomhchúis go bhfuil an scannán leadránach marfach, dar liom, ná go bhfuil scannáin tar éis a gcuid seicheamh gníomhaíochta a mhéadú gach bliain ar feadh 75 bliana, dath a chur leo, agus gach cineál feiste turrainge a cheapadh, ach go simplí gurb é an fáth gur cheart go gceapfadh duine ar bith an buama sin is mór atá fágtha amach as na carachtair ar fad a labhraíonn siad ar feadh fad iomlán an scannáin. Ní fheicimid cad a dhéanann sé, ní ón talamh, ach ón spéir.
Tá leabhar Mitchell cosúil le féachaint ar ispíní a dhéantar, ach cosúil le léamh na dtrascríbhinní ó choiste a chuir le chéile cuid den Bhíobla le chéile. Is miotas tionscnaimh é seo den Phóilín Domhanda i ndéanamh. Agus tá sé gránna. Tá sé tragóideach fiú. Tháinig an-smaoineamh don scannán ó eolaí a bhí ag iarraidh go dtuigfeadh daoine an chontúirt, gan an scrios a ghlóiriú. Scríobh an t-eolaí seo chuig Donna Reed, an bhean deas sin a phósann le Jimmy Stewart i Tá sé ina Saol Wonderful, agus fuair sí an liathróid ag rolladh. Ansin rolladh sé timpeall ar chréacht oozing ar feadh 15 mhí agus voilà, tháinig turd cinematic chun cinn.
Ní raibh aon cheist riamh an fhírinne a rá. Is scannán é. Déanann tú rudaí suas. Agus déanann tú é ar fad i dtreo amháin. Uaireanta bhí gach cineál nonsense nár mhair sa script don scannán seo, mar shampla na Naitsithe ag tabhairt buama adamhach do na Seapánaigh - agus na Seapánaigh ag bunú saotharlainne d’eolaithe Naitsíocha, díreach mar a bhí ar ais sa saol mór ag an am seo am a bhí arm na SA ag cur saotharlanna ar bun d’eolaithe Naitsíocha (gan trácht ar eolaithe Seapánacha a úsáid). Níl aon cheann de seo níos gránna ná An Fear san Ard-Chaisleán, chun sampla de 75 bliain den ábhar seo a thógáil le déanaí, ach bhí sé seo go luath, ba sheimineár é seo. Nonsense nár chuir isteach sa scannán seo é, níor chreid gach duine ag creidiúint agus ag múineadh do mhic léinn ar feadh blianta fada, ach d’fhéadfadh sé a bheith go héasca. Thug lucht déanta na scannán smacht deiridh ar eagarthóireacht d’arm na SA agus don Teach Bán, agus ní do na heolaithe a raibh cáilíochtaí acu. Bhí go leor giotaí maithe chomh maith le giotáin craiceáilte sa script go sealadach, ach gabhadh iad ar mhaithe le bolscaireacht cheart.
Más sólás ar bith é, d’fhéadfadh sé a bheith níos measa. Bhí Paramount i rás scannáin arm núicléach le MGM agus d’fhostaigh sé Ayn Rand chun an script hipear-tírghrá-caipitleach a dhréachtú. Ba í an líne deiridh a bhí aici ná “Is féidir le fear leas a bhaint as na cruinne - ach ní féidir le duine leas a bhaint as an duine.” Ar ámharaí an tsaoil dúinn uile, níor oibrigh sé amach. Ar an drochuair, ainneoin John Hersey A Bell do Adano a bheith ina scannán níos fearr ná An Tús nó an Deireadh, níor thaitin a leabhar is mó díol ar Hiroshima le stiúideonna ar bith mar scéal maith le haghaidh táirgeadh scannáin. Ar an drochuair, An Dr. Strangelove ní bheadh sé le feiceáil go dtí 1964, agus faoin bpointe sin bhí go leor réidh le húsáid “an bhuama” sa todhchaí a cheistiú ach gan a bheith á úsáid roimhe seo, rud a fhágann go bhfuil gach ceistiú ar úsáid sa todhchaí sách lag. Tá an gaol seo le hairm núicléacha comhthreomhar le cogaí i gcoitinne. Is féidir le pobal na SA gach cogadh amach anseo a cheistiú, agus fiú na cogaí sin a gcloistear fúthu le 75 bliana anuas, ach ní WWII, rud a fhágann go bhfuil gach ceistiú faoi chogaí amach anseo lag. Déanta na fírinne, faigheann an vótáil le déanaí toilteanas uafásach tacú le cogadh núicléach phobal na SA amach anseo.
Ag an am An Tús nó an Deireadh á scriptiú agus á scannánú, bhí rialtas na SA ag urghabháil agus ag cur i bhfolach gach dramh a d’fhéadfadh sé a fháil de dhoiciméadú grianghrafadóireachta nó scannáin iarbhír na suíomhanna buama. Bhí Henry Stimson ag fáil a nóiméad Colin Powell, á bhrú ar aghaidh chun an cás a dhéanamh go poiblí i scríbhinn as gur thit sé na buamaí. Bhí níos mó buamaí á dtógáil agus á bhforbairt go gasta, agus daonraí iomlána á ndíshealbhú óna dtithe oileáin, ag bréagadh leo, agus á n-úsáid mar fhearais do nuachtáin ina léirítear iad mar rannpháirtithe sona ina ndíothú.
Scríobhann Mitchell gurb é cúis amháin a chuir Hollywood siar go dtí an t-arm ná a eitleáin, srl., A úsáid sa léiriú, chomh maith le fíor-ainmneacha carachtair sa scéal a úsáid. Is deacair liom a chreidiúint go raibh na tosca seo thar a bheith tábhachtach. Leis an mbuiséad neamhtheoranta bhí sé ag dumpáil isteach sa rud seo - lena n-áirítear na daoine a raibh sé ag tabhairt cumhachta crosta dó a íoc - d’fhéadfadh MGM a chuid fearas neamh-mhisneach féin agus a scamall muisiriún féin a chruthú. Is spraoi é a mhaíomh go bhféadfadh daoine a chuireann i gcoinne oll-dhúnmharaithe rud éigin cosúil le foirgneamh uathúil Institiúid Síochána na SA a ghlacadh ar láimh agus a cheangal ar Hollywood caighdeáin gluaiseachta síochána a chomhlíonadh d’fhonn scannánú ansin. Ach ar ndóigh níl aon airgead ag an ngluaiseacht síochána, níl aon spéis ag Hollywood, agus is féidir aon fhoirgneamh a insamhladh in áiteanna eile. D’fhéadfaí insamhladh a dhéanamh ar Hiroshima in áiteanna eile, agus sa scannán níor taispeánadh é ar chor ar bith. Ba í an phríomhfhadhb anseo idé-eolaíocht agus nósanna na subservience.
Bhí cúiseanna ann le heagla a chur ar an rialtas. Bhí an FBI ag spiaireacht ar dhaoine a bhí bainteach leis, lena n-áirítear eolaithe wishy-washy cosúil le J. Robert Oppenheimer a choinnigh i gcomhairle leis an scannán, ag caoineadh a uafás, ach nach raibh fonn air riamh cur ina choinne. Ní raibh ach Red Scare nua ag ciceáil isteach. Bhí na daoine cumhachtacha ag feidhmiú a gcumhachta trí na gnáthbhealaí éagsúla.
Mar tháirgeadh An Tús nó an Deireadh gaotha i dtreo a gcríochnaithe, tógann sé an móiminteam céanna a rinne an buama. Tar éis an oiread sin scripteanna agus billí agus athbhreithnithe, agus an oiread sin oibre agus pógadh asal, ní raibh aon bhealach ann nach scaoilfeadh an stiúideo é. Nuair a tháinig sé amach faoi dheireadh, bhí an lucht féachana beag agus na hathbhreithnithe measctha. An Nua Eabhrac go laethúil PM fuair an scannán “dearfach,” dar liom, a bhí mar phointe bunúsach. Misean i gcrích.
Is é tátal Mitchell gur “chéad stailc” a bhí i mbuama Hiroshima agus gur cheart do na Stáit Aontaithe deireadh a chur lena mbeartas chéad stailce. Ach ar ndóigh ní raibh a leithéid ann. Ní raibh ann ach stailc, stailc an chéad agus an ceann deireanach. Ní raibh aon bhuamaí núicléacha eile a thiocfadh ag eitilt ar ais mar “an dara stailc.” Anois, sa lá atá inniu ann, tá an baol ann go dtarlódh trí thimpiste an oiread agus úsáid d’aon ghnó, cibé acu an chéad, an dara, nó an tríú ceann é, agus is gá deireadh a chur le mórchuid rialtais an domhain atá ag iarraidh airm núicléacha a dhíothú le chéile - atá, ar ndóigh, fuaimeanna craiceáilte d’éinne a rinne miotaseolaíocht an Dara Cogadh Domhanda a inmheánú.
Tá saothair ealaíne i bhfad níos fearr ná An Tús nó an Deireadh go bhféadfaimis casadh air le haghaidh fuadar miotais. Mar shampla, An Aois Órga, úrscéal a d’fhoilsigh Gore Vidal sa bhliain 2000 le formhuinithe glé ón Washington Post, agus Léirmheas Leabhar New York Times, riamh ina scannán, ach insíonn scéal i bhfad níos gaire don fhírinne. I An Aois Órga, leanaimid taobh thiar de na doirse dúnta go léir, agus brú na Breataine ar rannpháirtíocht na SA sa Dara Cogadh Domhanda, mar a thugann an tUachtarán Roosevelt tiomantas don Phríomh-Aire Churchill, de réir mar a dhéanann na téitheoirí ionramháil ar choinbhinsiún na bPoblachtánach chun a chinntiú go n-ainmníonn an dá pháirtí iarrthóirí i 1940 réidh dul i mbun feachtais ar son na síochána agus é ag pleanáil cogaidh, de réir mar is mian le Roosevelt rith ar feadh tríú téarma gan fasach mar uachtarán aimsir an chogaidh ach caithfidh sé a bheith sásta tús a chur le dréacht agus dul i mbun feachtais mar uachtarán dréacht-ama in am a bhfuil contúirt náisiúnta ann, agus de réir mar a oibríonn Roosevelt chun é a spreagadh An tSeapáin ag ionsaí ar a sceideal atá ag teastáil.
Ansin tá leabhar 2010 an staraí agus an veteran WWII Howard Zinn, An Buama. Déanann Zinn cur síos ar arm na SA ag baint úsáide as napalm den chéad uair trí é a scaoileadh ar fud baile Francach, duine ar bith a dhó agus aon rud a bhain leis. Bhí Zinn i gceann de na heitleáin, ag glacadh páirte sa choireacht uafásach seo. I lár mhí Aibreáin 1945, bhí deireadh leis an gcogadh san Eoraip go bunúsach. Bhí a fhios ag gach duine go raibh deireadh leis. Ní raibh aon chúis mhíleata (mura ocsamorón é sin) chun ionsaí a dhéanamh ar na Gearmánaigh a bhí lonnaithe in aice le Royan, an Fhrainc, i bhfad níos lú chun fir, mná agus leanaí na Fraince ar an mbaile a dhó chun báis. Scrios na Breataine an baile cheana féin i mí Eanáir, mar an gcéanna buamáil é mar gheall ar a chóngaracht do trúpaí Gearmánacha, i rud ar a dtugtar go forleathan botún tragóideach. Rinneadh an botún tragóideach seo a chuíchóiriú mar chuid dosheachanta den chogadh, díreach mar a rinneadh ar na buamaí uafásacha tine ar éirigh leo spriocanna na Gearmáine a bhaint amach, díreach mar a rinneadh le buamáil Royan le napalm níos déanaí. Cuireann Zinn an milleán ar Cheannasaíocht Uachtarach na gComhghuaillithe as iarracht a dhéanamh “bua” a chur leis sna seachtainí deiridh de chogadh a bhí buaite cheana féin. Cuireann sé an milleán ar uaillmhianta na gceannasaithe míleata áitiúla. Cuireann sé an milleán ar mhian Aerfhórsa Mheiriceá arm nua a thástáil. Agus cuireann sé an milleán ar gach duine atá i gceist — ní mór é féin a chur san áireamh — mar gheall ar “an chuspóir is cumhachtaí ar fad: nós an chách géilleadh, teagasc uilíoch na gcultúr go léir, gan dul as an rian, gan fiú smaoineamh ar an rud nach raibh ann. sannta chun machnamh a dhéanamh, ar an gcúis dhiúltach a bhaineann le gan cúis nó uacht a bheith agat chun idirghabháil a dhéanamh.”
Nuair a d’fhill Zinn ón gcogadh san Eoraip, bhí súil aige go gcuirfí chuig an gcogadh san Aigéan Ciúin é, go dtí go bhfaca sé agus go mbeadh áthas air go bhfaca sé nuacht an bhuama adamhach ag titim ar Hiroshima. Ní raibh ach blianta ina dhiaidh sin gur thuig Zinn an choir dhochoiscthe ag baint le cion ollmhór a bhí ag titim buamaí núicléacha sa tSeapáin, gníomhartha atá cosúil i roinnt bealaí le buamáil deiridh Royan. Bhí deireadh leis an gcogadh leis an tSeapáin cheana féin, na Seapánaigh ag lorg síochána agus toilteanach géilleadh. Níor iarr an tSeapáin ach go gceadófaí a impire a choinneáil, iarraidh a deonaíodh ina dhiaidh sin. Ach, cosúil le napalm, ba airm iad na buamaí núicléacha a raibh tástáil ag teastáil uathu.
Téann Zinn ar ais freisin chun na cúiseanna miotasacha a bhí na Stáit Aontaithe sa chogadh a dhíchóimeáil i dtosach. Cumhachtaí impiriúla iad na Stáit Aontaithe, Sasana agus an Fhrainc a thacaíonn le hionsaithe idirnáisiúnta a chéile in áiteanna mar na hOileáin Fhilipíneacha. Chuir siad i gcoinne an rud céanna ón nGearmáin agus ón tSeapáin, ach ní ionsaí féin. Tháinig an chuid is mó de stáin agus rubar Mheiriceá ón Aigéan Ciúin Thiar Theas. Chuir na Stáit Aontaithe in iúl go soiléir ar feadh na mblianta a easpa imní do na Giúdaigh a bhí faoi ionsaí sa Ghearmáin. Léirigh sé freisin a easpa freasúra i gcoinne an chiníochais tríd an gcaoi a chaith sé le Meiriceánaigh Afracacha agus Meiriceánaigh Seapánacha. Chuir Franklin Roosevelt síos ar fheachtais bhuamála faisisteacha thar cheantair shibhialta mar “bharbántacht mhídhaonna” ach ansin rinne sé an rud céanna ar scála i bhfad níos mó i gcathracha na Gearmáine, agus lean an scrios ar scála gan fasach de Hiroshima agus Nagasaki - gníomhartha a tháinig i ndiaidh blianta de dehumanizing na Seapáine. Agus iad ar an eolas go bhféadfadh deireadh a bheith leis an gcogadh gan a thuilleadh buamála, agus ar an eolas go maródh an buama a thit ar Nagasaki príosúnaigh chogaidh na SA, chuaigh arm na SA ar aghaidh agus scaoil siad na buamaí.
Is é an miotas uileghabhálach a aontaíonn Ted Grimsrud, tar éis Walter Wink, “miotas an fhoréigin fhuascailte,” nó “an creideamh gar-reiligiúnach go bhféadfaimis‘ slánú ’a fháil trí fhoréigean.” Mar thoradh ar an miotas seo, scríobhann Grimsrud, “Chuir daoine sa domhan nua-aimseartha (mar a bhí sa domhan ársa), agus go háirithe daoine i Stáit Aontaithe Mheiriceá, creideamh ollmhór in ionstraimí foréigin chun slándáil a sholáthar agus an fhéidearthacht go mbeadh an bua ann thar a naimhde. B’fhéidir go bhfeicfear an méid muiníne a chuireann daoine in ionstraimí den sórt sin go soiléir sa mhéid acmhainní a chaitheann siad le hullmhú don chogadh. "
Níl daoine ag roghnú go comhfhiosach a chreidiúint i miotais an Dara Cogadh Domhanda agus an fhoréigin. Míníonn Grimsrud: “Eascraíonn cuid d’éifeachtacht an mhiotais seo óna dofheictheacht mar mhiotas. Is gnách linn glacadh leis nach bhfuil san fhoréigean ach cuid de nádúr rudaí; feicimid go bhfuil glacadh le foréigean fíorasach, ní bunaithe ar chreideamh. Mar sin nílimid féinfhiosrach faoin ngné chreidimh a bhaineann lenár nglacadh le foréigean. Is dóigh linn go Tá a fhios mar fhíric shimplí go n-oibríonn foréigean, go bhfuil foréigean riachtanach, go bhfuil foréigean dosheachanta. Ní thuigimid go n-oibrímid i réimse an chreidimh, na miotaseolaíochta, an reiligiúin, maidir le glacadh le foréigean. "
Déanann sé iarracht miotas an fhoréigin fhuascailte a éalú, toisc go bhfuil sé ann ó óige: “Cloiseann leanaí scéal simplí i gcartúin, cluichí físeáin, scannáin agus leabhair: táimid go maith, tá ár naimhde olc, an t-aon bhealach le déileáil leis an olc is ea é a ruaigeadh le foréigean, déanaimis rolladh.
Nascann miotas an fhoréigin fhuascailte go díreach le lárnacht an náisiúin-stáit. Seasann leas an náisiúin, mar atá sainmhínithe ag a cheannairí, mar an luach is airde don saol anseo ar domhan. Ní féidir déithe a bheith ann roimh an náisiún. Ní amháin gur bhunaigh an miotas seo reiligiún tírghrá i gcroílár an stáit, ach tugann sé smachtbhanna diaga impiriúlacha impiriúlacha an náisiúin freisin. . . . Chuir an Dara Cogadh Domhanda agus a iarmhairt dhíreach dlús mór le héabhlóid na Stát Aontaithe i sochaí mhíleata agus. . . braitheann an míleatú seo ar mhiotas an fhoréigin fhuascailte as a bheatha. Leanann Meiriceánaigh orthu ag glacadh le miotas an fhoréigin fhuascailte fiú amháin i bhfianaise fianaise a bheith acu gur truailligh an míleatú a tháinig as daonlathas Mheiriceá agus go bhfuil geilleagar agus timpeallacht fhisiciúil na tíre á scriosadh aici. . . . Chomh fada le deireadh na 1930idí, bhí caiteachas míleata Mheiriceá íosta agus bhí fórsaí polaitiúla cumhachtacha i gcoinne a bheith bainteach le ‘baint eachtrach’. ”
Roimh WWII, tugann Grimsrud dá aire, “nuair a bhí Meiriceá i mbun coimhlinte míleata. . . ag deireadh na coimhlinte díchobhsaíodh an náisiún. . . . Ón Dara Cogadh Domhanda i leith, ní dhearnadh aon díshlógadh iomlán toisc gur bhogamar go díreach ón Dara Cogadh Domhanda go dtí an Cogadh Fuar go dtí Cogadh na Sceimhlitheoireachta. Is é sin, táimid tar éis bogadh isteach i staid ina bhfuil 'amanna cogaidh i gcónaí.' . . . Cén fáth go gcuirfeadh neamh-mionlach, a bhfuil costais uafásacha orthu trí bheith ina gcónaí i sochaí buan cogaidh, an socrú seo faoi bhráid an tsocraithe seo, fiú amháin i go leor cásanna? . . . Tá an freagra simplí go leor: gealltanas an tslánaithe. "
