Íomhá ó https://worldbeyondwar.org/militarism-mapped
De réir David Swanson, World BEYOND War, Deireadh Fómhair 13, 2021
Tá Impireacht fós (nó nua, mar ní raibh sé i gcónaí) ina ábhar touchy san Impireacht SAM. Dhiúltódh formhór na ndaoine sna Stáit Aontaithe go raibh Impireacht riamh ag na Stáit Aontaithe, díreach toisc nár chuala siad trácht uirthi riamh, agus mar sin caithfidh nach bhfuil sí ann. Agus is iad na daoine is mó a bhíonn ag caint ar Impireacht na Stát Aontaithe is mó a bhíonn ag tacú le streachailtí foréigneacha frith-impireachta (mar choincheap as dáta leis an Impireacht) nó ag tabhairt an Dea-Scéala ar thitim na himpireachta atá ar tí tarlú.
I measc na n-imní atá orm maidir le tuartha titim Impireacht na SA tá (1) cosúil le tuar sásta “buaic-ola” - nóiméad glórmhar nach raibh tuartha riamh le teacht sular dódh go leor ola chun deireadh a chur leis an saol ar an Domhan - is é deireadh ceaptha Impireacht na SA ní ráthaítear go dtiocfaidh aon duine sách luath le liathróid chriostail chun cosc a chur ar an scrios comhshaoil nó núicléach ar beagnach gach rud; (2) cosúil le táthcheangail fhorásach na Comhdhála nó an scrios foréigneach Assad nó athbhunú Trump, is cosúil go ginearálta nach bhfuil na tuartha ach beagán níos mó ná mianta; agus (3) má thuar go dtarlóidh rudaí dosheachanta ní spreagtar na hiarrachtaí is fearr chun iad a bhaint amach.
Is é an fáth go gcaithfimid oibriú chun deireadh a chur leis an Impireacht, ní hamháin chun rudaí a bhrostú, ach freisin chun a chinneadh conas a chríochnaíonn Impireacht, agus chun deireadh a chur, ní hamháin le Impireacht, ach le hinstitiúid iomlán na himpireachta. Tá difríocht mhór idir Impireacht na Stát Aontaithe maidir le bunáiteanna míleata, díolachán arm, rialú míleataí eachtracha, cúpaí, cogaí, bagairtí cogaí, dúnmharuithe drone, smachtbhannaí eacnamaíocha, bolscaireacht, iasachtaí creiche, agus sabotage/comhthoghadh an dlí idirnáisiúnta agus impireachtaí an ama a chuaigh thart. Bheadh Impireacht Shíneach, nó impireacht éigin eile, nua agus gan fasach freisin. Ach dá gciallódh sé forchur frithdhaonlathach polasaithe dochracha agus gan iarraidh ar fhormhór an phláinéid, ansin Impireacht a bheadh ann agus shéalódh sé ár gcinniúint chomh cinnte leis an gceann atá ann faoi láthair.
Rud a d’fhéadfadh a bheith ina chuidiú ná cuntas stairiúil soiléir ar impireachtaí ag ardú agus ag titim, scríofa ag duine eolach air seo go léir agus tiomanta do bholscaireacht na gcéadta bliain d’aois a ghearradh agus míniúcháin shimplí a sheachaint. Agus atá againn anois in Alfred W. McCoy's Chun an Cruinne a Rialú: Orduithe Domhanda agus Athrú Tubaisteach, turas 300 leathanach trí impireachtaí san am a chuaigh thart agus san am i láthair, lena n-áirítear Impireachtaí na Portaingéile agus na Spáinne. Tugann McCoy cuntas mionsonraithe ar an méid a chuir na himpireachtaí seo le cinedhíothú, sclábhaíocht, agus — i gcodarsnacht leis sin — plé ar chearta an duine. Déanann McCoy gnéithe déimeagrafacha, eacnamaíocha, míleata, cultúrtha agus eacnamaíocha a fhí isteach, le roinnt breithniú suimiúil ar an rud a thabharfaimid inniu mar chaidreamh poiblí. Tugann sé dá aire, mar shampla, gur cháin na hÍsiltírigh sa bhliain 1621 aincheisteanna na Spáinne agus iad ag déanamh cás chun coilíneachtaí Spáinneacha a ghlacadh.
Cuimsíonn McCoy cuntas ar a dtugann sé “Impireachtaí Tráchtála agus Caipitil,” is iad sin na hOllainne, na Breataine agus na Fraince, faoi cheannas an Ollainnis East India Company agus foghlaithe mara corparáideacha eile, chomh maith le cuntas ar an gcaoi a bhfuil coincheapa éagsúla an dlí idirnáisiúnta agus d'fhorbair dlíthe cogaidh agus síochána as an gcomhthéacs seo. Gné shuimiúil amháin den chuntas seo is ea a mhéid a bhain trádáil na Breataine i ndaoine sclábhaithe ón Afraic le trádáil na gcéadta míle gunnaí chuig Afracach, rud a d’eascair foréigean uafásach san Afraic, díreach mar a dhéanann allmhairiú arm chuig na limistéir chéanna. go dtí an lá seo.
Tá Impireacht na Breataine le sonrú go feiceálach sa leabhar, lena n-áirítear roinnt spléachadh ar ár laoch daonnúil ionúin Winston Churchill ag dearbhú marú 10,800 duine inar maraíodh ach 49 trúpaí Briotanacha mar “an bua comhartha is mó a fuair arm na heolaíochta riamh. barbarians." Ach díríonn cuid mhór den leabhar ar chruthú agus ar chothabháil Impireacht na Stát Aontaithe. Tugann McCoy faoi deara “I rith na 20 bliain ina dhiaidh [WWII], thabharfadh na deich n-impireacht a bhí i gceannas ar an tríú cuid den chine daonna bealach do 100 náisiún nua-neamhspleácha,” agus go leor leathanaigh ina dhiaidh sin, “Idir 1958 agus 1975, coups míleata, go leor. acu sin a bhfuil urraíocht Mheiriceá acu, agus a d’athraigh rialtais i dtrí dhosaen náisiún — an ceathrú cuid de stáit cheannasacha an domhain — ag cothú ‘droim ar ais’ ar leith sa treocht dhomhanda i dtreo an daonlathais.” (Is trua cinniúint an chéad duine a luaigh sin ag Comhdháil Daonlathas an Uachtaráin Joe Biden.)
Féachann McCoy go géar freisin ar fhás eacnamaíoch agus polaitiúil na Síne, lena n-áirítear an tionscnamh crios agus bóthair, a bhfuil — ag $1.3 trilliún — ag lipéadú “an infheistíocht is mó i stair an duine,” b’fhéidir nach bhfaca sé an $21 trilliún curtha isteach i míleata na SA i díreach le 20 bliain anuas. Murab ionann agus líon mór daoine ar Twitter, ní dhéanann McCoy Impireacht domhanda na Síne a thuar roimh an Nollaig. “Go deimhin,” a scríobhann McCoy, “seachas a tionchar eacnamaíoch agus míleata atá ag dul i méid, tá cultúr féin-tagartha ag an tSín, script neamh-rómhánach a aithris (a éilíonn ceithre mhíle carachtar in ionad 26 litir), struchtúir pholaitiúla neamhdhaonlathacha, agus fochóras dlí. rud a shéanfaidh cuid de na príomhionstraimí don cheannaireacht dhomhanda.”
Ní cosúil go bhfuil McCoy ag samhlú gur daonlathais iad na rialtais a dtugann na daonlathais orthu féin i ndáiríre, an oiread agus a thugann faoi deara an tábhacht a bhaineann le caidreamh poiblí daonlathach agus le cultúr i leathadh na hImpireachta, an gá atá le “dioscúrsa uilíoch agus cuimsitheach” a úsáid. Ó 1850 go 1940, de réir McCoy, ghlac an Bhreatain le cultúr “cothrom na Féinne,” “saor-mhargaí,” agus cur i gcoinne na sclábhaíochta, agus bhain na Stáit Aontaithe úsáid as scannáin Hollywood, clubanna Rothlacha, spóirt mhóréilimh, agus a chuid cainte go léir faoi “ cearta daonna” agus cogaí á seoladh agus deachtóirí brúidiúla a armáil.
Maidir le titim impiriúil, ceapann McCoy go laghdóidh tubaistí comhshaoil acmhainn SAM do chogaí eachtracha. (Ba mhaith liom a thabhairt faoi deara go bhfuil caiteachas míleata SAM ag ardú, tá míleataigh fágtha amach de chomhaontuithe aeráide ag tairiscint na SA, agus tá an míleata SAM a chur chun cinn smaoineamh na cogaí mar fhreagairt ar thubaistí comhshaoil.) Ceapann McCoy freisin go n-iompóidh costais shóisialta mhéadaithe na sochaí atá ag dul in aois SAM ó chaiteachas míleata. (Ba mhaith liom a thabhairt faoi deara go bhfuil caiteachas míleata SAM ag ardú, go bhfuil éilliú rialtais SAM ag ardú; tá éagothroime rachmais agus bochtaineacht SAM ag ardú; agus go bhfuil bolscaireacht impiriúil SAM tar éis an smaoineamh ar chúram sláinte mar cheart daonna a dhíothú go héifeachtach ó fhormhór brains na SA.)
Todhchaí féideartha amháin a mholann McCoy is ea domhan ina bhfuil an Bhrasaíl, na SA, an tSín, an Rúis, an India, an Iaráin, an Afraic Theas, an Tuirc agus an Éigipt i gceannas ar chodanna den domhan. Ní dóigh liom go gceadaíonn cumhacht agus iomadú thionscal na n-arm, nó idé-eolaíocht na himpireachta, an fhéidearthacht sin. Sílim go gcaithfidh muid bogadh go dtí an smacht reachta agus dí-armáil nó cogadh domhanda a fheiceáil. Nuair a iompaíonn McCoy ar thopaic an chliseadh aeráide, molann sé go mbeidh gá le hinstitiúidí domhanda — mar ar ndóigh tá siad le fada an lá. Is í an cheist an féidir linn institiúidí den sórt sin a bhunú agus a neartú in aghaidh Impireacht na SA, is cuma cé mhéad impireachtaí a bhí ann nó cén chuideachta ghránna ina gcuireann siad an ceann atá ann faoi láthair.
