De réir David Swanson, World BEYOND War, Aibreán 13, 2021
Uaireanta bíonn sé deacair orm a mhíniú cén fáth nach féidir deireadh a chur le haon cheann de na cogaí gan deireadh. An bhfuil siad ró-bhrabúsach? An bhfuil an bolscaireacht féin-chomhlíontach agus féin-chreidmheach? An bhfuil an táimhe maorlathach cumhachtach? Ní cosúil gur leor aon teaglaim de inspreagadh leath-réasúnach riamh. Ach seo fíric a d’fhéadfadh a bheith ábhartha: tá daoine fós beo san Afganastáin, san Iaráic, sa tSiria, sa tSomáil agus in Éimin.
Níl aon mheamram rúnda sa Pheinteagán ag ordú go gcaithfidh gach duine a bheith marbh sular féidir leis na trúpaí “tarraingt siar le onóir.” Agus dá mbeadh siad uile marbh, is é an rud deireanach a dhéanfadh trúpaí ar bith tarraingt siar. Ach tá sléibhte meamraim ann, faoi rún agus a mhalairt, á dhearbhú go bhfuil sé frith-tháirgiúil chun neamhchiontach a mharú agus smachtú a dhéanamh ar mharú neamhchiontach. Tá buile ar bharr na contrárthachta arna dhlúthú ag nonsense, agus ní rudaí randamacha iad seo. Tagann sé as áit éigin.
Uaireanta bím ag ionadh na ndúnmharuithe póilíní ciníocha gan staonadh sna Stáit Aontaithe. Nach féidir le go leor oifigeach póilíní a gcuid gunnaí a dhearmad i ndáiríre as a gcuid tasers nó gur tharla sé go díreach gur ionsaigh siad daoine ar an gcuma chéanna. Cad atá ar súil?
Tá sé bunaithe go scriosfadh cogadh núicléach saol an duine agus go scriosfadh sé é, ach mar sin féin is féidir liom féachaint ar fhianaise os comhair Chomhdháil na SA ag plé conas “cogaí núicléacha” a láimhseáil agus “déileáil leo” agus “freagairt dóibh”. Is léir go bhfuil rud éigin seachas an méid atá á rá os ard ag an obair.
Tá treoir maidir le foinse féideartha den ghealtacht chomhchoiteann le fáil sa scannán 4 chuid ar HBO ar a dtugtar Na Brutes go léir a dhíothú. Tarraingíonn sé ar leabhair le Sven Lindqvist, Michel-Rolph Trouillot, agus Roxanne Dunbar-Ortiz, dhá cheann atá léite agam agus duine acu ar chuir mé agallamh air. Mar sin, d’amharc mé ar an scannán le hionchais - agus bhuail siad leo den chuid is mó cé go raibh díomá agus sárú orthu freisin. D’eascair an díomá as nádúr an mheáin. Níl ach fíorbheagán focal ag fiú scannán 4 uair an chloig i gcomparáid le leabhar, agus níl aon bhealach ann gach rud a chur ann. Ach is mór is fiú na píosaí scannáin cumhachtacha agus na grianghraif agus na grafaicí beoite agus na teaglamaí díobh. Agus sháraigh na naisc a rinneadh leis an lá atá inniu ann - fiú mura bhfuil siad mar an gcéanna leis na naisc a rinne mé thuas - mo chuid ionchais. Mar sin rinne na radhairc ról-aisiompú agus an t-iarmhír ar charachtair i radhairc achtaithe ó amanna agus áiteanna éagsúla.
Is forlíonadh iontach é an scannán seo ar na leabhair a tharraingíonn sé air, agus réamhrá dóibh ar cheart dóibh cúpla lucht féachana ar a laghad a spreagadh chun níos mó a fhoghlaim.
Foghlaim cad, iarrann tú?
Bhuel, foghlaim na bunphointí ar cosúil gur éalaigh siad go rúnda as na léirmheasanna a chonaic mé ar an scannán:
Mar thoradh ar fhorbairt an chiníochais agus an chiníochais eolaíochta agus an eugenics bhí creideamh príomhshrutha an Iarthair maidir le díothú dosheachanta / inmhianaithe “rásaí neamh-bhána”.
Bhí an 19ú haois lán de chinedhíothú (sula raibh an focal ann) a rinne Eorpaigh ar fud na cruinne, agus Stáit Aontaithe Mheiriceá sna Stáit Aontaithe.
Bhí an cumas na huafáis seo a dhéanamh ag brath ar fheabhas san arm agus in aon rud eile.
Chruthaigh an t-arm seo maraithe aon-thaobh, díreach mar a fheictear i gcogaí reatha a throid tíortha saibhre i agus ar dhaoine bochta.
Níor ghlac an Ghearmáin páirt san acht go dtí 1904, ach bhí na 1940idí mar chuid de ghnáthchleachtas, rud neamhghnách go príomha maidir le suíomh na gcoireanna.
Is bréagchreidmheach stairiúil é an nóisean gur chuir náisiúin eile i gcoinne chinedhíothú na Naitsithe go mór i ndiaidh don Dara Cogadh Domhanda a bheith críochnaithe.
Níor smaoineamh nua é díothú na nGiúdach níos mó ná cleachtas nua ab ea cinedhíothú. Déanta na fírinne, ba de bhunadh cuid mhór den chiníochas a lean díbirt na nGiúdach (agus na Moslamaigh ansin) ón Spáinn i 1492.
(Ach tá rud éigin aisteach sa scannán seo, cosúil le gach áit agus gach duine eile, ag aithris ar dhúnmharú na Naitsithe ar “6 mhilliún Giúdach” seachas “17 milliún duine,” [an bhfuil luach ar bith ag na 11 milliún eile sin?] Nó go deimhin dúnmharú 80 milliún duine ar an Dara Cogadh Domhanda.)
Ba dhéileálaí arm an chéad chorparáid de chuid na SA. Ní raibh SAM riamh ag cogadh. Ní raibh na cogaí is faide sna Stáit Aontaithe in aice leis an Afganastáin. Thug míleata na SA Geronimo ar Bin Laden ar an gcúis chéanna go n-ainmnítear a airm do náisiúin Dúchasacha Mheiriceá agus gur “tír Indiach” críoch an namhaid. Is éard atá i gcogaí na SA ná cinedhíothú inar maraíodh galar agus ocras agus gortú toisc gur scriosadh sochaithe go foréigneach.
Ní “ordú ar bith a ghluaiseann” a mharú ach ordú a úsáideadh i gcogaí reatha, ach cleachtas coitianta i gcogaí an ama a chuaigh thart.
Ba é an príomh-inspioráid a bhí ag Hitler as a chonradh dúnmharfach ar an Oirthear fiáin ná cinedhíothú na Stát Aontaithe san Iarthar fiáin.
Tagann leithscéalta agus údar le Hiroshima agus Nagasaki (nó fiú Hiroshima, fiú amháin ag ligean orthu nár tharla Nagasaki) (lena n-áirítear tuiscint bhréagach an scannáin seo go raibh gá leis na heachtraí seo chun géilleadh a dhéanamh) go hiomlán ó fhoinsí seachas Harry Truman a dúirt, mar a luaitear sa scannán, “agus tú ag déileáil le hainmhí, déileálfar leis mar ainmhí.” Ní raibh aon údar le daoine a mharú; ní daoine a bhí iontu.
Glac leis nach daoine iad muintir na hAfganastáine, na hIaráice, na Siria, na Somáile agus Éimin. Léigh tuairiscí nuachta ar na cogaí nár chríochnaigh. Féach an amhlaidh nach bhfuil ciall níos mó acu ar an mbealach sin.
