Le Mary Grace, World BEYOND War, Aibreán 2, 2021
Hey Dad! Go raibh maith agat as freastal ar mo thrialacha le haghaidh gabhálacha a thugann aghaidh ar éagóir agus cogadh an t-am ar fad![1] Thug tú spreagadh agus dúshlán dom staidéar, anailís, gníomhú agus meastóireacht a dhéanamh, chomh maith le guí. Cloisim go bhfuil tú ag aistriú do theaghlach dídeanaithe Guatemalan a tháinig díreach. An gcuireann tú an riachtanas sin i gcomhthéacs oidhreacht an choilíneachais agus an chaipitleachais neoliberal (Harvey nd), agus an ndéanann tú é a chomhcheangal le dúshaothrú Mheiriceá agus idirghabháil mhíleata ina choinne fíor daonlathú (
Robert: Tugann sé a aoibh gháire tairisceana, grámhar.
M: Mhúin tú dom é sin beagnach rud ceangailte, áitiúil agus domhanda. Tá coinníollacha ábhartha ag teacht salach ar roghanna teoranta d’fhormhór na ndaoine agus tosaíocht na gcaidreamh le haghaidh cinnteoireachta (Han 2011). Tá mo rang antraipeolaíochta ag iniúchadh na gcriosanna teagmhála seo sa scannán WeiWei freisin, Sreabhadh an Duine. Téann daoine aonair, cultúir agus pobail i gcoinne córais chumhachta sa saol laethúil, go minic le torthaí marfacha.
Robert: Is maith liom an téarma sin, “criosanna teagmhála.” Conas a fheiceann tú éagóir i dtaca le d’obair frithchogaidh?
M: Is é atá i bhfréamh ná cuardach a dhéanamh ar shlándáil i ndomhan neamhbhuana, an gá atá le cúram a thabhairt do theaghlaigh agus go cruthaigh brí. Dealraíonn sé gur tactic marthanais dúinn uaireanta sinn féin a bhaint go mothúchánach ó chórais forlámhais. Tá sé dodhéanta athrú sistéamach a dhéanamh do dhuine aonair mura rud é in aghaidh na[2] gnóthaíonn sé neart i bpobal ina n-aontaíonn misneach, léargas agus scileanna a lán daoine iad chun gníomhú i líon éifeachtach. Caillfidh a lán daoine ar an bpanna fánaíochta seo dóchas go hiomlán or seasann súil neamhréadúil uaireanta, ceangailte le bronntanas crua. Tugann dóchas dóchas do dhaoine difriúla roghnú go difriúil; is cosúil gur amaideach dom roinnt cinntí, cosúil le creidmheas a thógáil chun “coinneáil suas leis na Joneses” in ionad an cíos a íoc. Agus iad ag iarraidh caidreamh fánach a choinneáil trí bhronntanais a cheannach do dhuine eile, tá sé beagnach cosúil go bhfuil siad ag iarraidh todhchaí níos fearr a cheannach, ach bíonn bíseanna i bhfad níos doimhne i bhfiacha (Han 2011, 25). Labhair an Dr. King faoi na trí olc: ciníochas, míleatachas agus dúshaothrú eacnamaíoch (Dr. Martin Luther King nd) agus scríobhann Eric Wolf faoi “ainmneacha a iompú ina rudaí (Wolf 1982)” is féidir a úsáid agus a scriosadh ansin. Déanann Thingification grúpaí iomlána na daonnachta a dhíbhe agus tugann sé deis dóibh siúd atá i gcumhacht an scéal a chasadh, an milleán a chur ar na daoine bochta in ionad an uilc shistéamaigh a bheith ag cur brú orthu. Go pearsanta, tá cara agam ba chóir a bheith sa choláiste, ach tá sí bocht, agus dubh. B’fhéidir go gcaillfidh comharsa eile a baile mar gheall ar éiriú agus, arís, brú sistéamach i gcoinne an-smaoineamh go gcruthóidh daoine dubha saibhreas giniúna le cur ar aghaidh chuig a sliocht. Na cairde seo, bíonn tionchar ag a saol me. Nuair a bhíonn 47% dár gcánacha i maoiniú míleata in ionad dianobair mar bhonneagar gréine agus iarnróid, bíonn deacrachtaí ag mo chairde agus mar sin my déantar an saol a dhíchobhsú freisin (War Resisters League 2021).
Robert: D’fhill tú ar ais ón Iaráic agus ón tSúdáin Theas le tuiscint níos doimhne ar bhunús taca an chogaidh agus an ionsaitheachta. Fillimid go buan ar cheist an uilc. Is féidir le míleata maith le ceannairí maithe daoine mar Hitler agus Pinochet a rialú ... i gceann de na conundrums is doimhne sa saol, bainimid úsáid as foréigean chun an t-olc a scriosadh.
M (exasperated): Thacaigh Daid, SAM le Pinochet agus d’fhás tú aníos i gCúba. Tá a fhios agat an t-uafás abysmal a bhaineann le droch-cheannairí. Is éard atá i gceist le cogadh toilteanas d’aon ghnó ó dhaoine atá i gcumhacht marú mar gheall ar saint agus cumhacht. De ghnáth tógann na daoine faoi bhrú arm as eagla éadóchasach. Is annamh a bhíonn cogadh bunaithe ar “chearta an duine,” ina ionad sin is eastóscadh acmhainní ar mhaithe le brabús (Rock nd), rinne duine de mo Ollúna forleagan ar mhapa d’uiscebhealaí rochtana móra an domhain, acmhainní agus criosanna coinbhleachta… Buailte. Costas cogaidh in airgead agus cruthaitheacht, fiú roimh an gcéad urchar, atreoraíonn sé maoiniú ó ardú sóisialta (War Resisters League 2021, an Dr. Martin Luther King nd) agus cuireann sé daoine i gcoinne a chéile. Níl aon ghanntanas ann i ndáiríre mura bhfuil grá againn dá chéile. Teastaíonn domhan uaim, mar a dúirt Buckminster Fuller, “oibríonn sé sin do gach duine (Fuller 1981)."
Robert: Tugann sé aoibh gháire ciúin, tairisceana, grámhar eile.
Oibreacha Luaite
Martin Luther King, Jr nd BrainyQuote.com. Rochtainte Márta 13, 2021. https://www.brainyquote.com/
Fuller, Buckminsiter. 1981.
Han, Clara. 2011. “Comharthaí Saol Eile: Am, Féidearthacht, agus Caidreamh Baile i nGeilleagar Creidmheasa na Sile." Antraipeolaíocht Chultúrtha (Cumann Antraipeolaíochta Mheiriceá) 26 (1): 7-32. doi: 10.1111 / j..1548-1360.2010.
Carraig, Mil milis sa. nd An bhfuil mo lámha glan? Comp. Mil milis sa charraig. https://www.youtube.com/watch?
Steusse, Angela. 2014. “Automobility, Immobility, Altermobility: Survival and Resisting of Intensification of Inimirceach Póilíneachta.” Cathair agus Cumann (Ollscoil Stáit Ohio) 26 (1): 51–72 ,. doi: DOI: 10.1111 / ciso.12034.
Sraith Resisters Cogaidh. 2021. An áit a dtéann d’airgead cánach cánach i ndáiríre. NY, NY. www.warresisters.org.
Mac Tíre, Eric. 1982. “An Eoraip agus an Domhan Gan Stair.” 3-7.
Freagra amháin
Caithfidh an comhrá [faisnéiseach agus dóchasach seo a bheith i bhfad níos faide [Smiley Face]. Ní raibh mé ach ag socrú isteach le haghaidh malartú agus frithphointe i bhfad níos faide nuair a bhí deireadh leis. Mo chéad imoibriú: Caithfidh gur caidreamh iontach dlúth agus cuspóireach athair-iníon a bhí anseo. Mar sin grámhar dul chun cinn meabhrach na chéad ghlúine eile a ullmhú agus a mhúnlú. Kudos don scríbhneoir.