reposted ó Iris MOON, Meitheamh 26, 2017.
Chappell: Tá ionsaí mar theas ó thine; is siomtóim é de mhothúchán bunúsach níos doimhne. An rud céanna le fearg, ar comhchiall é go bunúsach le haghaidh ionsaí. I measc na mothúchán bunúsach a d'fhéadfadh fearg nó ionsaí a bheith mar thoradh air tá eagla, uirísliú, feall, frustrachas, ciontacht, nó mothú míshásta. Bíonn pian nó míchompord i gcónaí mar chúis le ionsaí. Ní éiríonn daoine ionsaitheach mar mothaíonn siad go maith. Is minic go mbíonn ionsaí ar thráma. Is féidir le daoine fásta a bheith ionsaitheach inniu thar rud a tharla nuair a bhí siad cúig bliana d'aois.
Is éard atá i gceist le litearthacht shíocháin ná ionsaí a aithint mar fhreagairt ar an nguais. Nuair a fheicimid duine a bheith ag iompar go ionsaitheach, aithnímid láithreach go gcaithfidh an duine seo a bheith i bpian éigin. ”Ansin cuirimid ceisteanna orainn féin,“ Cén fáth go bhfuil an duine seo suaite? ”“ Cad is féidir liom a dhéanamh chun a míchompord a mhaolú? ” creat níos praiticiúla a bheith agat chun idirghníomhú le duine.
Mar an gcéanna, cathain I éirí ionsaitheach, táim oilte le ceist a chur orm féin, “Cad atá ar siúl? Cén fáth a bhfuilim ag mothú mar seo? An bhfuil rud éigin ina chúis le mo thrámanna suaracha de náire, de dhrochriarachán, nó de choimhthiú? ”
Gan an smacht seo, is minic nach mbíonn daoine ag caitheamh amach. Bíonn droch-lá oibre acu agus mar sin tógann siad amach ar a bpáirtí iad. Déanann siad argóint lena chéile, agus mar sin tógann sé amach ar an duine é taobh thiar den chuntar seiceála. Ach le féinfheasacht, is féidir linn a mheabhrú dúinn féin breathnú ar an mbunchúis.
Tugann an oiliúint teicnící do dhaoine iad féin a shuaimhniú. Mar shampla, má théann tú i gcoinbhleacht le duine éigin is féidir leat sochar an amhrais a thabhairt dóibh. Ag aithint go mbíonn daoine ag fulaingt míshuaimhneas mar gheall ar an gcoinbhleacht is mó daoine, agus gur míthuiscint nó mí-chumarsáid is cúis leis an chuid is mó de dhrochmheas, ciallaíonn sé sin go bhfuil sochar an amhrais ag duine éigin soiléiriú a lorg ar a n-intinn agus gan dul chuig conclúidí ná freagairt d’-aineolas.
Uirlis eile chun an duine féin a shuaimhniú is ea gan an scéal a ghlacadh go pearsanta. Cibé coimhlint a bhíonn agat le duine eile, is dócha nach bhfuil ann ach codán beag de na rudaí atá ag dul ar aghaidh leo. Is féidir leat díbh féin a chur as an gcrúca tríd an bhfíoras simplí sin a bhaint amach.
Is é an tríú teicníocht ná dul i ngleic le coimhlint mhóiminteach le smaointe na cáilíochtaí a bhfuil meas agat orthu sa duine seo. Is féidir le coimhlint rudaí a shéideadh as comhréir go héasca, ach má tá d'intinn oilte agat tús a chur le duine a thuiscint láithreach nuair a thagann coimhlint chun cinn, cuideoidh sé leat an choimhlint a choinneáil i bpeirspictíocht. Scriosfaidh daoine cairdeas, caidrimh san ionad oibre, agus gaolmhaireachtaí teaghlaigh agus pearsanta mar thoradh ar choimhlint a shéidtear as comhréir. Blianta ina dhiaidh sin, b'fhéidir nach cuimhin le daoine céard a bhí á phlé acu. Mar aon scil, glacann sé seo cleachtadh.
Is é an ceathrú teicníc ach a mheabhrú duit féin go gcaithfidh an duine eile a bheith i gcineál éigin míchompord nó pian. B'fhéidir nach mbeadh a fhios agam cad é; b'fhéidir nach mbeadh a fhios acu céard é; ach más féidir liom an t-amhras a thabhairt dóibh, tuigim go gcaithfidh siad a bheith i bpian, gan a gcuid gníomhartha a dhéanamh go pearsanta, agus cuir i gcuimhne dom féin na rudaí go léir a bhfuil meas agam orthu, ní bheidh mé chomh dóchúil sin a n-ionsaí a thabhairt ar ais agus mé beidh sé níos dóchúla go mbeidh toradh dearfach ag an gcoinbhleacht ar an gcoinbhleacht.
An ghealach: Is é an cúigiú gné den litearthacht síochána an ceann is uaillmhianaí ar fad: Litearthacht i nádúr na réaltachta. An bhfuil aon chomhaontú ann fiú faoi nádúr na réaltachta?
Chappell: Labhraím faoi ó uillinneacha éagsúla. Is é atá i gceist ná go bhfuil daoine uathúil i measc speiceas maidir leis an méid a chaithfidh siad a fhoghlaim le bheith go hiomlán daonna. Caithfidh go leor créatúir eile scileanna éagsúla a fhoghlaim chun maireachtáil, ach ní éilíonn aon speiceas eile an oiread oiliúna agus is féidir le daoine a bheith díreach mar atá againn. Is féidir le hoiliúint rudaí cosúil le meantóirí, eiseamláirí, cultúr agus oideachas foirmiúil a bheith i gceist, ach teastaíonn oiliúint uainn chun ár gcumas a uasmhéadú. Is gné í seo de nádúr na réaltachta is cuma cén cultúr a mbítear ag cur isteach air: teastaíonn oiliúint ó dhaoine chun a gcumas iomlán a bhaint amach.
Sa mhíleata tá a rá, “Nuair a théann rudaí mícheart, scrúdaigh an oiliúint.” Nuair a scrúdaímid an oiliúint a fhaigheann formhór na ndaoine inár sochaí, is ionadh nach bhfuil rudaí ann níos lú síochánta ná mar atá siad.
Cuidíonn tuiscint ar nádúr na réaltachta linn teacht ar théarmaí castachta: tá inchinn an duine casta; tá fadhbanna daonna casta; is dócha go mbeidh réitigh dhaonna casta. Sin díreach an cineál réaltachta. Nílimid ag súil go mbeidh sé difriúil.
Gné eile den réaltacht ná go dteastaíonn streachailt ar gach dul chun cinn. Ciallaíonn cearta sibhialta, cearta na mban, cearta ainmhithe, cearta an duine, cearta comhshaoil - dul chun cinn a dhéanamh glacadh le streachailt. Mar sin féin, déanann a lán daoine iarracht streachailt a sheachaint. Tá faitíos air, nó b'fhearr leo go bhfuil dul chun cinn dosheachanta, nó go gcreideann siad go bhfuil sé míshásta, mar shampla “am a leigheasann gach cré. Is féidir le ham leigheas breise a dhéanamh or ionfhabhtú. Cad a dhéanaimid do Cinneann an t-am cibé an leigheasann sé. Tá daoine ann a thiocfaidh chun bheith níos compordaí le himeacht ama, agus tá daoine a éiríonn níos fuath leo.
Níl go leor daoine ag iarraidh an obair a éilíonn an streachailt a dhéanamh. B'fhearr leo a rá, “Beidh ar na daoine óga é a réiteach.” Ach d'fhéadfadh duine 65 bliain amháin eile a chaitheamh; cad a dhéanfaidh siad leis an am sin? Fan go ndéanfaidh na Millennials an obair ar fad? D’fhéadfadh daoine scothaosta ról ríthábhachtach a imirt chun an t-athrú atá de dhíth ar ár saol a chruthú, agus tá a fhios agam go leor daoine a spreagann mé leis an obair atá ar siúl acu.
Níl aon sampla de dhul chun cinn mór, éacht iontach, nó bua mór gan streachailt. Mar sin ní mór do ghníomhaithe síochána glacadh leis an réaltacht go bhfuil streachailt dosheachanta má theastaíonn uainn dul chun cinn; agus ní mór dóibh glacadh leis an réaltacht go dteastóidh scileanna uathu a chaithfear a fhorbairt.
Ceapaim go bhfuil faitíos ar roinnt gníomhaithe síochána a bheith ag streachailt toisc nach bhfuil na scileanna riachtanacha acu chun an leas is fearr a bhaint as streachailt, agus sa chás sin, is féidir le streachailt a bheith an-scanraitheach. Díreach mar nach mbeadh tú ag iarraidh dul isteach i gcath gan oiliúint, b'fhéidir nach mbeadh tú ag iarraidh dul i mbun gníomhachtaíochta síochána gan oiliúint. Ach oiliúint is ar fáil.
An ghealach: In ár n-agallamh roimhe seo, d'iarr tú orainn “Samhlaigh an mbeadh cáil dhaonnúil ar fud an domhain chun cabhair dhaonnúil a sholáthar; más rud é, nuair a bhí tubaiste ann, gur tháinig na Meiriceánaigh, a chabhraigh agus a d'fhág siad. ”An bhfuilimid in ann tús a chur leis an ról seo a cheapadh don mhíleata?
Chappell: Ceapaim nár athraigh na bealaí bunúsacha smaointeoireachta go leor chun gur féidir linn ár míleata a athrú go fórsa daonchairdiúil. Caithfidh ár smaointeoireacht athrú ar dtús. Tá creideamh mór fós ann maidir le fórsa míleata a úsáid chun fadhbanna a réiteach. Is tragóid é toisc go mbeadh daoine Mheiriceá-agus, ar ndóigh, daoine i gcodanna eile den domhan, níos fearr as dá gcuirfí deireadh leis an gcogadh agus dá gcuirfimis an t-airgead sin isteach i gcúram sláinte, oideachas, fuinneamh glan, atógáil bonneagair, agus gach saghas síochána taighde. Ach níor athraigh na meonta bunúsacha go leor chun sin a fheiceáil.
Fiú amháin a théann chun cinn a thuigeann creideamh in “aon chine daonna,” ní minic a labhraíonn siad le tacaí Trump gan a bheith feargach. Tuiscint i bhfad níos cuimsithí ar litearthacht síochána ná mar a chreidtear go bhfuil “gach duine againn.” Cuireann litearthacht na síochána ar do chumas labhairt le duine ar bith agus na bunchúiseanna atá ag fulaingt daoine a thuiscint, rud a ligeann dúinn na bunchúiseanna sin a leigheas. Éilíonn sé sin go bhfuil comhbhá domhain ag teastáil. Is é an t-aon bhealach a fhios agam é a fháil ná go leor oibre pearsanta. Tá go leor daoine ann a aithníonn ár ndaonnacht chomhroinnte ar leibhéal comhfhiosach, ach nach bhfuil sé go hiomlán inmheánaithe aige. Ní mór dúinn treoir agus treoir leanúnach a thabhairt do dhaoine chun an t-athrú sin a dhéanamh. Seachas sin, tá sé cosúil le léamh “Grá do namhaid” sa Bhíobla. Teastaíonn a lán scileanna agus cleachtaidh uait chun é a dhéanamh. Sin an rud atá i gceist le litearthacht síochána.
An ghealach: Cad a tharlódh dá ndéanfaimis athdhearadh ar an arm chun litearthacht síochána a mhúineadh?
Chappell: I ndáiríre, d'fhoghlaim mé an chuid is mó de mo scileanna litearthachta síochána ag West Point, a thaispeánann duit cé chomh dona is atá an oiliúint litearthachta síochána inár dtír. [Gáire] Mar shampla, mhúin West Point dom, “Moladh go poiblí, pionós a ghearradh go príobháideach.” Bhí a fhios acu go raibh sé friththorthúil duine a uirísliú go poiblí. Mhúin na daoine míleata freisin an tábhacht a bhaineann le ceannródaíocht a dhéanamh agus bunús ómóis a bheith acu.
An ghealach: Cad mar gheall ar “Comhoibriú agus céim amach”?
Chappell: [Gáire] Sea, comhoibrigh agus céimí! Bhí sé sin cosúil le mantra ag West Point: bhí gach duine againn freagrach as rath ár gcomhdhaltaí. Ní rud é a chloiseann tú i bhformhór na scoileanna i Meiriceá. “Ba é a bhí i bhfoireann amháin, troid amháin,” a dúirt West Point. Ag deireadh an lae, in ainneoin ár n-easaontais, táimid uilig ar an bhfoireann chéanna.
An ghealach: Bhí ionadh orm — ach buíoch as — an dá ghné dheireanacha de litearthacht síochána: litearthacht inár bhfreagracht d'ainmhithe agus don chruthú. An mbeidh tú ag rá níos mó faoi cén fáth a bhfuil siad seo tábhachtach maidir le litearthacht síochána?
Chappell: Tá an cumas ag daoine na bithsféir agus an chuid is mó den saol ar an Domhan a scrios. Is é an t-aon bhealach le frithchothromú a dhéanamh ar an gcumhacht ollmhór sin ná braistint freagrachta chomh domhain agus is cineál litearthachta é. Go bunúsach ní bhíonn ainmhithe gan bhac in aghaidh daoine. Ní féidir leo aon chineál ceannairce nó frithsheasmhachta a eagrú; is féidir linn cibé rud a theastaíonn uainn a dhéanamh go bunúsach. Ciallaíonn sé seo go bhfuil dualgas morálta orthu.
Breithníonn go leor cultúr sochaí mar a dhéileálann sí leis na daoine is leochailí. Is iad dílleachtaí agus baintreacha an cás clasaiceach sa Sean-Tiomna; is rang leochaileach eile iad na príosúnaigh a úsáidtear chun moráltacht daoine a thomhas. Is iad na hainmhithe an grúpa is leochailí ar fad. Is cineál é aire a thabhairt dóibh síochána litearthacht toisc go gcuireann ár gcumhacht millteach ollmhór daoine i mbaol. Seo mar a éiríonn litearthacht na síochána ina litearthacht marthanais. Má dhíothaímid an bhithsféar déanaimid ár marthanais féin a chur i gcontúirt. Ní mór do dhaoine a bheith liteartha ar son na síochána chun maireachtáil mar speiceas.
