le David Swanson, Nollaig 10, 2017
Sun Tzu, a bhfuil a leabhar, An Ealaín na Cogadh, roinnt 2,500 bliain ó shin i gcaitheamh tréimhse cogaidh leanúnach, agus tá an chuid is mó de 100 bliain ó shin (díreach in am le haghaidh cogaíochta tionsclaíochta) san Iarthar mar shampla mar gheall ar na rudaí atá cearr le tochailtí ársa a dhúnadh mar threoir do ghníomhaíocht inniu i na réimsí cogaidh agus síochána.
"Go bhféadfadh tionchar do arm a bheith cosúil le grindstone a dhíscaoileadh in aghaidh uibhe - is é an eolaíocht atá ag pointí lag agus go láidir é seo."
Ní sholáthraíonn an "ghaois" rud ar bith don todhchaí teo nua-aimseartha ar a théarmaí féin, agus fiú níos lú don abhcóide don tsíocháin; fós samhlaítear go bhfuil sé ábhartha leis an dá cheann, chun talamh coiteann a chruthú don dá, agus brí domhain gan uaim a chothú.
"Ach ní féidir le ríocht a scriosadh uair amháin teacht arís; agus ní féidir na marbh a thabhairt ar ais ar ais riamh. "
Léigh go sollúnta amhail is dá bhféachfaí léargais nua iontach. Más féidir leat, tá tú ina ealaíontóir cogaidh níos fearr ná I.
"Ní mór don ghluaiseacht frith-chogaidh staidéar a dhéanamh ar fhealsúnachtaí na ndaoine a bhfuil coincheap acu, ó Caesar go Napoleon, ó Sun Tzu go Clausewitz," a deir Scott Ritter. Agus Paul Chappell insíonn dúinn go bhfuil míleata na SA ag foghlaim ó eagna coitianta Sun Tzu agus Gandhi. Mar sin féin, mar a léiríonn Chappell, ní oibríonn an ceacht gur chóir an cogadh a sheachaint ag obair le haghaidh institiúid cogaidh agus ní féidir é a chur i bhfeidhm ar shlí bheatha bhréagach naimhdeach.
Cuireann Sun Tzu an eagna seo a leanas ar fáil: Is fearr tír a ghabháil slán ná é a scriosadh sa phróiseas. (Curfá: Ahhhhh! Ooooooooh!) Ach ní ghabhtar tíortha ar bhord cluiche domhanda 21st century. Ní ghlactar le gairmeacha.
I Sun Tzu tá naoi gcineálacha talún ann chun cogadh a chogadh ar: do thalamh féin, achar gearr i gcríoch eachtrach, talamh atá buntáisteach ar an dá thaobh, ar talamh oscailte, ar mhórbhealaí a chrosnaíonn, i gcroílár chríoch an namhaid, tír-raon deacair, talamh is deacair a fháil, agus talamh éadóchasach nuair a bhíonn gá le troid ar mharthanas láithreach. Níl aon cheann acu ar a laghad luach le hAerfhórsa na Stát Aontaithe nó le gluaiseacht síochána na SA.
I leagan nuashonraithe bheadh naoi gcineálacha ag míleata na Stát Aontaithe: talamh le fir, mná, leanaí, agus rialtas a thrasnú; talamh le fir, mná, leanaí, agus rialtas a chur le chéile; talamh le fir, mná, leanaí, agus rialtas araon agus a fhriotaíocht le scriosadh; talamh le fir, mná, leanaí, agus atá oiriúnach chun airm nua a léiriú; talamh le custaiméirí airm a chaitheamh; talamh a tháirgeadh le táirgeadh ola nó opium; talamh le baol daoine bán a mharú; talamh le armra frith-aerárthach; talamh le diúracáin núicléacha.
Tá an domhan ró-éagsúil, tá an cogadh ró-difriúil, agus tá an tsíocháin i bhfad níos cosúil le cogadh don Mháistir Sun chun cabhrú linn. Sea, ar ndóigh, tá sé ceart ag Chappell go bhfuil an cogadh a sheachaint níos fearr fós ná troid cogaidh. Sea, ar ndóigh, tá Ritter ceart gur chóir go mbeadh gluaiseacht síochána ag smaoineamh go straitéiseach. Ach is dóichí gurb iad na samhlacha maidir le smaoineamh den sórt sin cabhrú linn ná gluaiseachtaí neamhghnácha rathúla a d'athraigh cultúir, seachas saint ársa a insíonn dúinn gan ionsaí a dhéanamh nuair a bhíonn an namhaid in abhainn. Ní chuireann an bunk seo cuidiú linn mar mheánmhéideanna a thugann léargais dúinn a bhí againn cheana féin.
"Is axiom míleata é ná dul chun cinn suas i gcoinne an namhaid, gan cur i gcoinne dó nuair a thagann sé síos an cnoc."
Cad a chuireann sé sin ar ár n-eolas? Nó, in áit, cad a thógann sé ar shiúl? Sin an fhadhb. Tá roinnt ábhar iarbhír i scríbhinní Sun Tzu, agus tá sé tubaisteach agus neamh-chomhoiriúnach le deireadh a chur le cogadh nó síocháin a dhéanamh. Tá iarracht iomlán Sun Tzu bunaithe ar an smaoineamh gur féidir cogadh a dhéanamh ceart. Nuair a thugann Seanadóir "forásach" cosúil le Al Franken nó comhghleacaí cosúil le Tom Perriello duit go bhfuil an cogadh 2003-present ar an Iaráic "ceart" chun "buaigh", tá siad ina n-ealaíontóirí cogaidh foirfe.
Ach níl "bhuaigh" ann i ndáiríre mar staid ghnóthaí is féidir a thuairisciú. Ní bhuaigh ceann amháin buamáil na mbailte daoine. Coinníonn duine é a dhéanamh nó cuireann sé deireadh leis. Sin é an méid. Ach beidh lucht leanúna Sun Tzu in iúl duit gurb é an eochair do "bhuaigh" ná gach rud a choinneáil faoi rún, a bheith faoi gach rud, meabhlaireacht i gcónaí, agus "taidhleoireacht" a úsáid mar sheirbhíseach cogaidh.
"O ealaín diaga de mhothú agus rúndacht! Tríd is tríd a fhoghlaimímid a bheith dofheicthe, ní féidir leat a thuiscint, agus mar sin is féidir linn cinniúint an namhaid a choinneáil inár lámha. "
Mura sceitheann tú ár f # ^%! @ 7% 9 *! ríomhphoist a thugann tú g ^% $ # d% ^ & * $ @ $! $%! o (!!
"Bí buíoch! Bí fonnmhar! agus do spiairí a úsáid le haghaidh gach cineál gnó.
"Má scaoileann Spy roimh phíosa nuachta rúnda sula dtéann an t-am níos aibí, caithfear é a chur chun báis in éineacht leis an fear a dúradh leis an rún."
Creidtear go forleathan fós i ré nach bhfuil aon chatha níos mó ann, níor ghlac cathanna níos mó le claimhte nó le carbad, gan cathanna níos mó ina saighdiúirí den chuid is mó. Agus is minic a bhíonn na daoine sin a chiallaíonn cogadh, agus fiú iad siúd a cheistiú pionóis fíona do chraiceoirí, an-smaoineamh ar rúndacht nó an smaoineamh ar a bhfuil sé bunaithe, is iad sin naimhde. Ach díothaíonn rúndacht gan naimhde, agus déantar naimhde gan cogadh - cogadh mar mheabhrach buan, fiú amháin i measc daoine a bhfuil béal orthu faoi conas is fearr troid a sheachaint más féidir.
“Is é an t-aon bhealach chun cogadh a chosc ná a fháil amach conas é a phá agus é a bhuachan níos fearr ná do namhaid." Sin ó réamhrá Dallas Galvin d’eagrán Barnes & Noble de An Ealaín na Cogadh, agus tá sé thar a bheith ridiculous. Samhlaigh duine éigin a rá le haon díreach:
Is é an t-aon bhealach chun cosc a chur ar an dáileadh ná fios a bheith agat ar conas a dhéantar duel níos fearr ná do namhaid.
Is é an t-aon bhealach chun an sclábhaíocht a chosc ná a fháil amach conas a fheabhsaíonn tú níos fearr ná do namhaid.
Is é an t-aon bhealach chun coscanna fola a chosc ná a fháil amach conas a fheabhsú níos fearr ná do namhaid.
I gcodarsnacht leis an nonsense seo le breathnóireacht eimpíreach:
An níos mó a fhoghlaimíonn tú agus a ullmhú le haghaidh cogaidh, na cogaí níos mó a throidann tú.
Deir Sun Tzu cogaíocht fhada a sheachaint, agus bí cinnte go gcuirfidh tú lóistín ar fáil chun tacú le do arm. Ach caithfidh impireacht dhomhanda a bheith i gcogadh buan, agus d'fhéadfá tíortha bochta dosaen talún a lódháil agus a scaipeadh agus níorbh fhéidir Lockheed Martin a mhaoiniú riamh.
Éilíonn gníomhaíocht síochána le streachailt fhada agus a mhalairt ar looting and picking.
Dúirt Sun Tzu: Tá cúig bhealach ann le tine a ionsaí. Is é an chéad cheann ná saighdiúirí a dhó sa champa; Is é an dara ceann ná siopaí a dhó; Is é an tríú ná traenacha bagáiste a dhó; is é an ceathrú cuid dianna agus irisí a dhó; is é an cúigiú ná tine a chur ar an tine i measc an namhaid. "
Téann liosta nuashonraithe an Pheinnagáin isteach sna céadta. Cad a chuireann an ranníocaíocht bheag seo de chúig cinn leis? Ach ní ghlacann gluaiseacht síochána i ndáiríre trína iarraidh ar a chinneadh céard é nó í a ionsaí le tine. Ar chóir go mbeadh gluaiseacht síochána straitéiseach? Ar ndóigh. Tá sé ag rá an oiread sin le blianta fada agus níl aon ghutha amháin de dhísheasaí ann. Ach tá luí, meabhlú, ag gníomhú go tapa sula scoirfidh sé, agus gach rud a dhóitear le dóiteán go léir mícheart. Tá fórsaí speisialta mícheart go léir. Tá eagna ársa rúnda go léir mícheart.
Éilíonn Sun Tzu go mbainfidh an duine a bhfuil a fhios aige féin agus a namhaid agus mar sin de. Agus ansin éilíonn sé go bhfuil sé in ann a thuar cé acu a bhfaighidh a thuiscint cé go bhfuil an taobh sin níos láidre. Tá sé seo mar gheall ar nonsense, ach aitheantas soiléir nach ráthaíonn eolas an taobh amháin é. Tugann tiomantas taobh amháin le luí agus meabhlaireacht i gcónaí ráthaíocht a dhéanamh air ach an easpa síochánta.
Éilíonn gluaiseacht síochána, go n-éireoidh, acmhainní daonna agus airgeadais, ní mór dó fírinne agus creidiúnacht, ní mór mórán daoine a bheith ag teastáil uathu, ní mór dó cumas radharc domhanda a chur in iúl a dhiúltóidh cothabháil naimhde, ní mór é gan staonadh agus seasmhacht. Caithfidh sé dul i ngleic le beartais shonracha i gcoinne polasaithe sonracha agus é ag cur chun cinn sprioc níos leithne a world beyond war. Ní gá smaoineamh ar dhroch-adhmaid mar theas. Ní gá go ndéanfaí an namhaid mór a ghlactar leis an gcogadh a scriosadh, a imeaglú nó a mhúscailt. Caithfidh sé naimhde a dhíchur trína chéile a dhéanamh. Caithfidh sé éascaitheoirí cogaidh a aistriú ina choinne gan smaoineamh orthu mar dhaoine ar chóir iad a ionsaí le dóiteáin.
Freagraí 2
níl aon ealaín acu i gcogadh ……….
Is iad seo a leanas gach cineál na n-aschur, is é sin le rá nach bhfuil aon athrú déanta orthu agus go n-athraíonn siad go mór le chéile, agus go n-imrítear iad ar an mbealach is fearr.