Is dócha go bhfuil rudaí i bhfostú ag daoine: ithe, ól, análú, gnéas, grá, cairdeas, fearg, eagla, áthas, bás, dóchas agus athrú.
Rudaí a bhíodh ag daoine áirithe chun an daonnacht a éileamh go coitianta go raibh siad i bhfostú go buan agus gan dabht (ach nár stop siad ag smaoineamh orthu sna téarmaí sin, fiú má tá an rud thart go fóill): monarcacht, sclábhaíocht, feall fola, dueling, íobairt dhaonna, cannibalism, pionós corpartha , stádas den dara grád do mhná, bigotry i dtreo GLBT, feodachas, Eric Cantor.
Ní mór rudaí a ghlacann daoine go míloighciúil, gan bhunús, go hachomair, agus go áiféiseach leis a bheith linn i gcónaí, amhail is nár athraigh aon rud riamh roimhe seo: scrios timpeallachta, cogadh, oll-ionchar, pionós an bháis, fórsaí póilíneachta, reiligiún, carnabhraíocht, fíor-ábharachas, fuinneamh núicléach. agus airm, ciníochas, bochtaineacht, plutocracy, caipitleachas, náisiúnachas, Bunreacht SAM, Seanad SAM, an CIA, gunnaí, an NSA, príosún Guantanamo, céasadh, Hillary Clinton.
Cuimhneofar ar an mbliain 2014 mar bhliain eile ina rabhamar níos gaire do thubaiste comhshaoil agus míleata, ach freisin b’fhéidir mar bhliain inar tháinig an ghéarchéim agus an tsoilsiú le chéile chun cúpla súl eile a oscailt don raon iomlán féidearthachtaí atá ar fáil.
Cé chomh minic is a chuala tú rudaí mar “Ní féidir linn deireadh a chur le cogadh, mar tá olc ar domhan, ach is féidir linn deireadh a chur le cogaí éagóracha” nó “Is smaoineamh deas é fuinneamh in-athnuaite ach ní féidir leis oibriú i ndáiríre (cé go n-oibríonn sé i ndáiríre). tíortha eile)” nó “Tá póilíní de dhíth orainn – níl de dhíth orainn ach cuntasacht nuair a fheidhmíonn póilíní áirithe go dona” nó “D’fhéadfaimis drugaí a dhéanamh dleathach ach bheadh príosúin fós ag teastáil uainn nó thiocfadh linn a éigniú agus a mharú” nó “Má dhéanaimid’ t dúnmharfóirí a mharú beidh níos mó dúnmharaithe againn (cosúil leis na tíortha sin ar fad a chuir deireadh le pionós an bháis agus a bhfuil níos lú dúnmharaithe acu)" nó "Tá leasuithe de dhíth orainn ach ní féidir linn maireachtáil gan an CIA nó rud éigin mar é - ní féidir linn spiaireacht a dhéanamh ar dhaoine” nó “Tá scrios comhshaoil ag méadú de shíor dosheachanta”?
D’fhéadfadh an ceann deireanach sin a bheith fíor má tá aeráid an domhain tógtha cheana féin ag lúba aiseolais nach bhfilltear ar bith. Ach ní féidir leis a bheith fíor i dtéarmaí iompar daonna. Ní féidir le haon cheann de na cinn eile ach oiread. Agus tá amhras orm go bhfeiceann go leor daoine mo phointe agus aontaíonn siad liom faoi. Ach cé mhéad a bhreathnaíonn ar na habairtí thuas go léir mar rud achrannach?
D’fhéadfaí argóint thromchúiseach a dhéanamh gur cheart d’útóip dhaonna a bheith faoi réir ag fórsa póilíneachta. Ach ní féidir argóint dáiríre a dhéanamh gur tionlacan dosheachanta dár speiceas é fórsa póilíneachta, speiceas a chonaic 99% dá shaol gan phóilíniú. Ní ghlacann formhór na ndaoine sa líon beag áiteanna atá ag cogadh aon pháirt ann. Téann náisiúin ar feadh na gcéadta bliain gan cogadh. Chuaigh Homo sapiens an chuid is mó dár saol gan chogadh. Ní féidir le hinstitiúidí ollmhóra a bheith dosheachanta. Tá ocras agus grá ar na cineálacha rudaí atá dosheachanta. Ba chóir dúinn tosú ag éisteacht le dearbhuithe dosheachanta d'institiúidí mar nonsense ridiciúil. B’fhéidir gurb é sin an beart is tromchúisí is féidir linn a dhéanamh.
Ar ndóigh, is é an chéad chéim cheart é córas ceartais choiriúil a athchóiriú beagán cibé an gceapann tú gur féidir céim eile a leanúint nó nach ea. Ach d’fhéadfadh treo na céime a bheith éagsúil má tá ceann scríbe deiridh difriúil agat i gcuimhne. Tá difríocht idir deireadh a chur le cogadh ar mhaithe le bheith ullmhaithe níos fearr do chogaí eile, agus deireadh a chur le cogadh mar go maraíonn sé daoine agus go dtugann sé eiseamláir d’institiúid ar cheart é a dhíchóimeáil agus a dhíchur. Féadfaidh an toradh gearrthéarmach céanna a bheith ag an dá iarracht, ach níl an cumas ag ach amháin dul níos faide agus cuidiú leis an gcéad chogadh eile a sheachaint.
D’fhéadfaí argóint — bíodh leisce orm í a rá dáiríre — a rá go bhfuil beagnach gach rud ag dul go maith, agus nár cheart mórán a athrú. Ní hamháin gur féidir a leithéid d’argóint a dhéanamh, ach déantar í go foighdeach agus go cumhachtach ag beagnach gach rud a dúradh riamh ar ár dteilifíseáin agus inár nuachtáin. Ní chuireann sé, áfach, suas le haon argóint go gcaithfidh gach rud leanúint ar aghaidh gan athrú, nach féidir aon rud a dhéanamh go mall nó go tapa i saol eile.
Caithfimid a thuiscint nach bhfuil aon rud réitithe, nach bhfuil deireadh tagtha leis an stair, nach bhfuil ceisteanna polaitíochta socraithe — agus nach mbeidh siad choíche, go bhfuil an smaoineamh féin neamhchomhleanúnach. Agus nach é sin an rud a fhágann gur fiú an saol a chaitheamh?
