Ag Arnold Oliver
Cén chaoi a ndeachaigh Lá na Lámhscéalaíochta chun bheith ina Lá Veterans? Bunaithe ag Comhdháil i 1926 chun “síocháin a bhuanú trí dhea-thoil agus trí chomhthuiscint idir náisiúin, (agus níos déanaí) lá a dhíríonn ar chúis na síochána domhanda,” Aithníodh go forleathan Lá na Lámhseise ar feadh beagnach tríocha bliain. Mar chuid de sin, ghlaoigh a lán eaglaisí a gcuid cloigíní ar an 11th an lá 11th den mhí 11th - an uair i 1918 gur thit na gunnaí ar an Front Front an t-am sin nuair a fuair 16 milliún bás in uafás an Chéad Chogadh Domhanda .
Le bheith míshásta mar gheall air sin, i gcomhdháil Lámhshó 1954, rinne Comhdháil Stáit mhíleata agus Lá na Veterans ath-ainmniú. Sa lá atá inniu ann is beag tuiscint atá ag beag-Meiriceánaigh ar bhunchuspóir Lá na Lámhseise, nó fiú cuimhneamh air. Níor scriosadh ach teachtaireacht na síochána. Níos measa ná riamh, tá ceiliúradh cogaidh cuasach reiligiúnach thar a bheith réalaíoch ag Lá na Veterans agus na laochra cróga a íocann é. Ní bhíonn lá náisiúnta againn a thuilleadh chun síocháin idirnáisiúnta a aithint nó machnamh a dhéanamh uirthi.
Agus tá aithint na laochra mar laochra an-shaky freisin. Más seanóir, agus macánta fúithi é, admhóidh tú go bhfuil an chuid is mó de na rudaí a tharlaíonn le linn an chogaidh gan chiall, agus is beag idir na laochra atá sa chogadh.
Caithfidh mé a rá leat, nuair a bhí mé i Vítneam, nach raibh mé i mo laoch, agus ní fhaca mé gníomh amháin de ghaisceacht i rith na bliana a chaith mé ansin, mar Arm na Stát Aontaithe go príobháideach agus ansin mar sháirsint. Bhí, bhí heroism i gCogadh Vítneam. Ar dhá thaobh na coimhlinte bhí gníomhartha suntasacha féin-íobairt agus cróga. Rinne trúpaí i mo aonad machnamh ar an gcaoi a bhféadfadh trúpaí Vítneam Thuaidh buanseasmhacht a dhéanamh ar feadh na mblianta i gcoinne lucht drochaimsire na Stát Aontaithe. Rinne coirpigh leighis de chuid na SA gníomhartha dochreidte comhla a tharrtháil na daoine a gortaíodh faoi dhó.
Ach chonaic mé cuid mhaith droch-iompair freisin, cuid de mo chuid féin. Tharla eachtraí forleathana maidir le dímheas agus mí-úsáid shibhialtaigh Vítneamacha, agus líon mór coireanna cogaidh a bhí fíor uafásach. Ina theannta sin, bhí a gcion de choirpigh, ealaíontóirí conartha agus thugs ag gach aonad, agus fós. Bhí ceannairí míleata agus sibhialtach na Stát Aontaithe a bhí ag pleanáil, ag ceiliúradh agus ag tréan go mór as an gcogadh inseachanta sin. Ba chóir dom an cogadh a dhiúltú i bhfad níos túisce ó laistigh den arm, mar a rinne go leor eile.
Is í an fhírinne fhuar ná nach raibh aon bhaint ag ionradh na SA agus ag gairm na Vítneam le síocháin agus saoirse Mheiriceá a chosaint. A mhalairt ar fad, throid Cogadh Vítneam chun neamhspleáchas Vítneaimis a chur in oiriúint, gan é a chosaint; agus roinn sé na daoine Meiriceánacha go géar.
Ar an drochuair, ní sampla scoite é Vítneam de choinbhleacht éagórach. Bhí go leor cogaí Mheiriceá - lena n-áirítear Cogadh 1846 Mheicsiceo-Mheiriceánach, Cogadh na Spáinne-Mheiriceá i 1898, agus Cogadh na hIaráice (níl an liosta seo uileghabhálach ar chor ar bith) - buailte faoi réamhthéacsanna bréagacha i gcoinne tíortha nár chuir na Stáit Aontaithe i mbaol. Tá sé deacair a fheiceáil conas, má tá cogadh éagórach, go bhféadfadh sé a bheith heroic chun é a íoc.
Ach mura dtroid tromlach mór na gcogaí ar chúiseanna uaisle, agus is beag laochra iad, an raibh aon laochra iarbhír ann ag cosaint na síochána agus na saoirse? Agus má tá, cé hiad? Bhuel, tá go leor, ó Íosa síos go dtí an lá atá inniu ann. Chuirim Gandhi, Tolstoy, agus an Dr. Martin Luther King, Jr. ar an liosta mar aon le go leor Críostaí agus Mennonites. Agus ná déan dearmad ar an nGinearál Smedley Butler, a scríobh go bhfuil “Warck a Racket”.
I Vítneam, chuir an tOifigeach Barántais Hugh Thompson stop le muintir My Lai ó bheith níos measa fós.
Iarrthóir eile is ea iarstiúrthóir Arm na Stát Aontaithe, Josh Stieber, a sheol an teachtaireacht seo chuig muintir na hIaráice: “Tá súil ag ár gcroí trom fós gur féidir linn aitheantas do dhaonnachta a athshlánú taobh istigh dár dtír, gur múineadh dúinn é a dhiúltú. a bheith in ann Josh a óstáil inár dteach féin agus é ag siúl trasna na SA ar mhisean síochána agus an t-airgead a thuill sé san arm a thabhairt uaidh mar chontúirt pháirteach as a ról i gcogadh a bhí go hiomlán éagórach.
Agus céard faoi Chelsea Manning a chaith seacht mbliana taobh thiar de na barraí as fhírinní níos mó a nochtadh faoi chogadh na hIaráice? Is iad na fíor-laochra ná na daoine a chuireann in aghaidh cogaidh agus míleatachta, go minic ar chostas pearsanta mór. Agus anois tá comhchéimithe agus lucht eagraithe céasta ar chomhaltaí Harvard, ach ní gáire ar son na síochána. Téigh Fíor.
Toisc go bhfuil míleatachas thart ar feadh tréimhse chomh fada sin, ar a laghad ó tháinig Gilgamesh suas lena raicéad cosanta i Sumeria ag dul ar 5,000 bliain ó shin, maíonn daoine go mbeidh sé linn i gcónaí.
Ach shíl go leor freisin go mairfeadh an sclábhaíocht agus an foréigean mná go deo, agus tá siad á chruthú mícheart. Tuigimid cé nach n-imeoidh an míleatachas thar oíche, go n-imeoidh sí má táimid chun féimheacht eacnamaíoch chomh maith le féimheacht mhorálta a sheachaint - gan trácht ar dhíothú ár speicis.
De réir mar a dúirt an Ginearál Cogadh Cathartha WT Sherman ag West Point, “Admhaím gan náire go bhfuil mé tuirseach agus tinn den chogadh.” Táimid leat, Bro.
I mbliana ar aghaidh Samhain 11th, Tabharfaidh Veterans For Peace traidisiúin Lá na nAsméise bunaidh ar ais. Bí páirteach iontu agus lig do na cloigíní sin teacht amach.
Arnold “Skip” Scríobhann Oliver le haghaidh PeaceVoice agus tá sé ina Ollamh Emeritus ar Eolaíocht Pholaitiúil in Ollscoil Heidelberg i Tiffin, Ohio. Is seanóir Vítneam é agus is le Veterans For Peace é agus is féidir teacht air soliver@heidelberg.edu.
