Is bréag iad na póilíní

De réir David Swanson, World BEYOND War, Meitheamh 24, 2022

Scríobh mé leabhar blianta ó shin ar a dtugtar Is é an t-ainm War Is A Lie, ag áitiú go bhfuil gach rud a insítear dúinn a thacaíonn le déanamh cogaidh bréagach.

Tá na cosúlachtaí fairsing idir an córas póilíneachta-ionchúisimh-príosún agus an córas cogaidh. Ní chiallaíonn mé na naisc dhíreacha, an sreabhadh na n-arm, an sreabhadh veterans. Is éard atá i gceist agam na cosúlachtaí: an teip d'aon ghnó chun roghanna níos fearr a úsáid, idé-eolaíocht an fhoréigin a úsáidtear chun smaointe uafásacha a chosaint, agus an costas agus an chaimiléireacht.

Ní rúndiamhair é go n-oibríonn an taidhleoireacht agus an smacht reachta, comhar agus meas, cosaint sibhialtach neamharmtha agus dí-armáil níos fearr ná cogadh, go mbíonn níos lú fo-iarmhairtí uafásacha acu, go gcruthaítear réitigh níos buaine, agus go gcosnaíonn siad i bhfad níos lú.

Is lú fós an rún atá ann ná go gcoiscfidh laghdú na bochtaineachta, líontán sábhála sóisialta, poist mhaithe, tuismitheoireacht fheabhsaithe, scoileanna, agus cláir do dhaoine óga an choireacht ná mar a dhéanann póilíní agus príosúin, agus ag an am céanna níos lú damáiste a dhéanamh agus a chosnaíonn codáin.

Sea, bhí an t-Aighne Dúiche San Francisco díreach tar éis a bheith meabhraithe ag na vótálaithe as gan a bheith “dian ar an gcoireacht”. Ach sin an pointe. Laghdaigh sé coireacht, agus fós féin chinn daoine a chreideann fógraíocht chorparáideach go mbeadh sé níos fearr a bheith “dian ar an gcoireacht” ná an choireacht a laghdú. Is iad seo na daoine céanna a dhéanfaidh gliondar ar chogadh ar bith lena gceird teilifíse, ar feadh 20 mí nó mar sin ar a laghad, agus ina dhiaidh sin dearbhóidh siad nár cheart riamh a bheith tosaithe cé gur chuir deireadh leis ar ndóigh masla do na trúpaí a chuirfeadh deireadh leis. gá leanúint ar aghaidh ag marú agus ag fáil bháis ann ar feadh tréimhse éiginnte.

Scríobhann ionchúisitheoirí ar polaiteoirí níos fearr iad, cosúil le Kamala Harris, leabhair faoina n-oibreodh níos fearr, gan aon rud níos fearr a dhéanamh i ndáiríre. Ach ar an bhfíric gur féidir le duine ar nós Harris scríobh leabhar ar a dtugtar Cliste ar Choireacht má dhiúltaítear dian-ar-choireacht cuireann sé seo in iúl duit cé chomh beag is atá gá a choimeád faoi rún. Mar a luann Irvin Waller ina leabhar Eolaíocht agus na Rúin chun Deireadh a chur le Coireachta Foréigneach, fógraíonn na Náisiúin Aontaithe agus rialtais éagsúla go hoscailte a bhfuil ar intinn acu an rud a theastaíonn a dhéanamh chun coireacht fhoréigneach a laghdú; ní dhéanann siad é.

"Lean an eolaíocht!" Is minic a scairttear maidir le beartas comhshaoil, rud a leanann neamhaird iomlán den eolaíocht. Ach níl aon amhras fiú nuair a thagann sé ar fheabhas cruthaithe na n-uirlisí neamhfhoréigeanacha i mbeartas eachtrach nó uirlisí ar a dtugtar an choireacht a chosc seachas freagairt go fealltach uirthi.

Déanann leabhar Waller cás láidir ar son athrú drámatúil sa chur chuige. In 2017, scríobhann sé, dúnmharaíodh 17,000 duine agus éigniú 1,270,000 sna Stáit Aontaithe. Déantar neamhaird do-ghlactha ar uirlisí a laghdaigh foréigean go mór nuair a thriailtear iad. Idir an dá linn déantar méaduithe ar phóilíní - a bhaineann ní le níos lú coireachta ach le níos mó - arís agus arís eile go meabhrach, ag súil le toradh difriúil gach uair. Tógtar príosúin, nach bhfuil comhghaol idir iad agus coireacht laghdaithe, níos mó agus níos mó. Cosúil le cogadh, tá na Stáit Aontaithe i bhfad níos airde ná an 96% eile den chine daonna maidir le príosúin a thógáil in ainm aghaidh a thabhairt ar an deamhan gan staonadh sin, “nádúr an duine.”

Cosúil le hairgead a aistriú ón míleatachas go dtí an neamhfhoréigean, teastaíonn airgead uainn a bhogtar ó phóilíneacht agus ó phríosúnacht go cur chuige níos cumhachtaí.

Wonder Waller cén fáth go dtugann grúpaí gníomhaithe tús áite do dhícharcú na ndaoine a chiontaítear as coireanna neamhfhoréigeanacha, nuair is iad na daoine atá i bpríosún as coireanna foréigneacha an grúpa is mó, agus go bhfuil an t-eolas ar fáil go héasca ar conas coireanna den sórt sin a chosc. Cén bealach é seo chun deireadh a chur le príosúin?

Gan dabht tá an cheist reitriciúil, ach freagróidh mé í. Tá creideamh draíochtúil forleathan in olc dúchasach, síoraí agus dofhuascailte na ndaoine atá ciontach i gcoireanna foréigneacha, chomh maith le creideamh neamhíogair go bhfeabhsaítear saol daoine óga chun coireanna a chosc amach anseo a thagann salach ar a chéile le pionós fí, vengeful agus ceart an ama atá caite. coireanna. Le fuath a choinneáil ar choirpigh, ní mór dúinn a sheachaint go mbeadh a fhios againn go ndéanfadh tithíocht agus scoileanna réasúnta neamhchoiriúla díobh, díreach mar is é ár ndualgas chomh maith, atá freagrach as Putin-fuath aon duine a mhol roghanna ciallmhara seachas an tógáil de réir a chéile a chéasadh. cogadh.

Is gnó mór é cogadh, ar ndóigh. Déantar cogaí a throid thar líon na n-arm, agus is cúis le tuilleadh arm a thógáil. Tá an tsíocháin an-dona do ghnó na n-arm. Agus déanann cuideachtaí arm stocaireacht go hoscailte do bheartais téamhaireachta.

Is gnó mór é “ceartas” freisin. Dumpálann rialtais áitiúla a n-acmhainní isteach i bpóilíní cosúil le rialtais náisiúnta chun cogaidh. Agus is gnó níos mó fós í “slándáil” phríobháideach. Tá coireacht ag teastáil ó na gnólachtaí seo ar an mbealach céanna a dteastaíonn cogadh ó Lockheed-Martin. Ní oibríonn aon duine níos deacra chun ionchúisitheoirí atá ag laghdú na coireachta a bhaint (trí laghdú a dhéanamh ar an gcóras “ceartais choiriúil”) ná mar a dhéanann na póilíní.

Cén fáth a gcuirfimid suas leis? Ní hamháin tírghrá agus ceol cogaidh an fhadhb. Ní théann na rudaí sin anonn go dtí an phóilíneacht agus an phríosúnacht. Is í an phríomhfhadhb, dar liom, le tacaíocht a thabhairt do chogadh agus do phóilíní (agus do mhargaíocht an chogaidh mar chineál póilíneachta domhanda) ná creideamh san fhoréigean agus ceangal leis, ar mhaithe leis an rud a shamhlaítear é a chur i gcrích agus ar a mhaithe féin.