By Robert Shetterly, The Smirking Chimp, Lúnasa 12, 2021
“Is é misneach an praghas a chuireann an saol as síocháin a dheonú.”
- Amelia Earhart
Tógann sé tamall portráid a phéinteáil, chun botúin a dhéanamh chun cúirte. Is é an riail atá agam a bheith paiseanta ach foighneach, ag fágáil am chun athchoganta a dhéanamh agus mé ag streachailt an gliondar beacht a fháil sa tsúil, cuar na liopaí díreach mar sin, agus an buaicphointe ar dhroichead na srón a mhúnlú chun a comhrian a fheistiú.
Daniel Hale, a portráid Bhí mé ag péinteáil, an é an sceithire drone Air Force a mhothaigh iallach ar an gcoinsiasa cáipéisí rúnaicmithe a scaoileadh ag taispeáint gur sibhialtaigh, daoine neamhchiontach iad beagnach 90% d’íospartaigh feallmharú dróin, a dúnmharaíodh lena chabhair. Ní raibh sé in ann maireachtáil leis sin. Bhí a fhios ag Daniel go gcuirfeadh scaoileadh an ábhair seo fearg an rialtais air. Chuirfí ar díotáil é faoin Acht Spiaireachta, amhail is gur spiaire é. Blianta aghaidh sa phríosún agus gearradh 45 mí anois air chun an fhírinne a rá. Dúirt sé gurb é an rud a bhí eagla air níos mó ná an príosún ná an meon gan na dúnmharuithe dróin seo a cheistiú. Ba é a dhualgas míleata a choinneáil ciúin. Ach cén cineál duine nach ceistíonn na gníomhartha a bhfuil sé freagrach astu? An bhfuil luach níos mó ag baint lena shaol ná na daoine atá á marú? Dúirt sé, “Tháinig an freagra chugam, gur cheart dom mo shaol féin a íobairt agus ní saol duine eile chun stop a chur le timthriall an fhoréigin."
Nuair a bhí mé i mo pháiste, níor shíl mé rud ar bith ag triall ar sheangáin, colúin fhada de sheangáin bídeacha donn agus dubh, ag athnascadh le haghaidh bia, daoine eile ag filleadh, ag iompar blúiríní nó giotaí feithidí eile - cos dreoilín, sciathán cuileog. Ní raibh meas ar bith agam orthu mar dhaoine beo, gan aon chiall acu mar tháirgí míorúilte éabhlóide le heagraíocht shóisialta dhlúth, gan aon chiall go raibh an oiread ceart acu ar a bheith ann agus a bhí mé féin.
Agus bhí siad gan aird ar mo chumhacht mór.
Ba é an tuiscint ghinearálta chultúrtha a bhí agam ná go raibh feithidí go dona, díobhálach do dhaoine, ag iompar galair nó ag déanamh dochair dár mbia nó gan a bheith ach creepy, ag sleamhnú isteach inár dtithe chun muid a dhíspreagadh lena n-creepiness, an bealach a shnámh siad go dtí aon rud milis agus a d’fhág siad ina ndiaidh, a mhaígh mo mháthair , galair insidious. Gníomh ceart, más rud é nach gníomh ceart a bhí ann, ceann amháin ar a laghad a d’fhéadfadh an domhan a dhéanamh níos fearr mar áit chónaithe ag an duine. Níor múineadh dom riamh go raibh cónaí orthu ar an ngréasán céanna den saol a chuimsigh mise agus mo leas. Níor múineadh dom iontas a dhéanamh ar an bhfíric go raibh siad ann. Níor chuir mé é sin in iúl dom féin ach an oiread. Níor múineadh dom beannú dóibh mar sheangán deartháir agus deirfiúr. Bhí eitic ar fheithidí eiticiúil, buíochas dóibh ridiculous.
Cén fáth a bhfuilim ag smaoineamh faoi seo fiú? An lá eile bhreathnaigh mé ar chlár faisnéise Sonia Kennebeck Éan Náisiúnta (2016) thart ar thrí sceithire oibreora dróin, lena n-áirítear Daniel Hale. Rinneadh a ngráin choinsiasach ar a raibh ar siúl acu go fírinneach in agallaimh le hAfganaigh shibhialtacha a bhí mar spriocanna stailceanna dróin na SA, roinnt marthanóirí, gaolta áirithe a maraíodh, cuid acu a d’fhulaing iad féin a maraíodh. Bhí an scannán sa scannán faoi na rudaí a fheiceann na drones sula lainseálann siad a gcuid diúracán ag gluaisteáin agus trucailí agus busanna agus tithe agus cruinnithe le chéile. Níl sé soiléir, ach grainy, smudgy, dubh agus bán, daoine ag marcaíocht nó ag siúl, le feiceáil ó i bhfad os cionn agus chomh foreshortened go raibh cuma feithidí beaga awkward orthu, ní daonna ar chor ar bith, níos cosúla le seangáin.
Tá a fhios againn go léir go gcumasaítear cogaí mar gheall ar ár gcumas trua ár namhaid a dhí-áitiú. Laghdaíonn eagla agus fearg, díspeagadh agus bolscaireacht naimhde go stádas feithidí swarming a bhfuil rún acu greim, greim, marú a dhéanamh orainn. Is é an rud nach n-aithnímid chomh furasta sin ná go bhfuilimid dídhaonraithe mar an gcéanna agus muid toilteanach ceart airm uafásacha neamh-idirdhealaitheacha a scaoileadh uathu. An bhféadfadh daoine go hiomlán daonna údar a thabhairt d’ionsaithe dróin riamh, dúnmharú go leor sibhialtach a dhíbhe d’fhonn deireadh a chur le duine amháin a bhfuil amhras air gur mian leis dochar a dhéanamh do Mheiriceánaigh? Agus cé chomh daonna is a bhí m’aois féin ocht mbliana d’aois ag smideadh colún seangán a raibh sé d’aidhm acu iad féin a bheathú?
Tá indoctrinated ag Meiriceánaigh go bhfuil teicneolaíocht na gceamaraí chomh dul chun cinn go bhféadfadh oibreoir idirdhealú a dhéanamh idir aoibh gháire agus frown, AK-47 ó rahab (uirlis cheoil thraidisiúnta), cinnte fear ó bhean, ocht mbliana d’aois ó déagóir, an ciontach as an. Ar éigean. Níl a fhios ag na hoibreoirí i ndáiríre. Ná ní ligeann a gcuid claontachtaí eolas dóibh. Sa scannán cloisimid iad ag buille faoi thuairim. Is comhraiceoirí namhaid de facto iad déagóirí, is leanaí iad, bhuel, ach is cuma leo? Agus cad é, b’fhéidir, dhá bhliain déag d’aois? Is fearr dul amú ar thaobh an chomhraiceora. Seangáin iad go léir agus, mar is maith linn a rá, ag deireadh an lae, ní bhíonn seangáin díchumtha ina mbagairt. Is é an t-aon rud a fheiceann ceamara an dróin ná seangáin.
* * *
Chuir rialtas na SA de mhuirear ar Daniel Hale maoin an rialtais a ghoid, faisnéis a aicmiú a thug mionsonraí faoi mhéid an bháis shibhialta trí ionsaí dróin. Glacann an rialtas leis dá mbeadh a fhios ag daoine i dtíortha naimhdeach nó a d’fhéadfadh a bheith naimhdeach go bhfuil údar maith againn le dúnmharú comhthaobhachta, b’fhéidir go mbeadh siad ag iarraidh díoltais, nó fiú go mbraitheann siad faoi cheangal morálta é a chur i gcrích. D’fhéadfadh ár rialtas glacadh leis freisin go bhféadfadh Meiriceánaigh mheon macánta a bheith sáraithe ar an gcaoi chéanna agus deireadh a chur le feallmharú dróin. Ní cód dlí eitice é an tAcht Spiaireachta, mar a úsáidtear é i gcoinne Daniel Hale, ach bolscaireacht a thabhairt faoi smacht dlíthiúil. Ní bhaineann sé seo le slándáil na SA ach amháin sa mhéid go mbíonn a fhios ag go leor daoine go bhfuil tú ag déanamh gníomhartha uafásacha mímhorálta nach bhfuil sé chomh slán céanna. Cuireadh Daniel Hale faoi mhionn chun fíorchineál atrocity drone na SA a choinneáil faoi rún.
Is cineál narcissism é beartas na rúndachta. Teastaíonn uainn go mór meas a bheith againn orainn féin agus go mbeadh meas ag daoine eile orainn ní ar cé muid féin ach ar a son a ligean orainn a bheith - eisceachtúil, grámhar don daonlathas, glacadh leis an daonlathas, cloí leis an dlí, daoine cineálta atá ina gcónaí san Ard-Mhéara ar an gcnoc a bhfuil bata mór ag teastáil uathu ar mhaithe le cách.
Mar sin, ní hé an chúis a gcoinnímid ár gcoireanna in aghaidh na daonnachta faoi rún ná muid féin a chosaint ar an dlí idirnáisiúnta - leithscéal SAM as dlínse an dlí idirnáisiúnta. Tá sé chun sinn féin a chosaint ó ionsaithe ar ár miotas faoi mhaitheas suthain. Cleachtaíonn ár rialtas éagsúlacht de narcissism atá casta le ciniceas agus fuar-chroí bunaithe ar an smaoineamh más rud é nach féidir le daoine a fheiceáil cad a dhéanann tú, tabharfaidh siad leas an amhrais, a deir tú. Más féidir le daoine a bheith faoi choinníoll smaoineamh go bhfuil muid go maith, caithfimid a bheith.
* * *
Agus mé ag péinteáil, bhí mé ag iarraidh tuiscint a fháil ar an gcosúlacht idir Daniel Hale agus Darnella Frazier, an bhean óg a raibh láithreacht intinne aici físeán a thógáil de Derek Chauvin ag dúnmharú George Floyd. Bhí Chauvin ina chosantóir agus ina fhorfheidhmitheoir ar chumhacht stáit. Ar feadh na mblianta achtaíodh foréigean ciníoch leis an gcumhacht sin le saoirse ó phionós toisc go bhfuil an stát féin struchtúrtha ag ciníochas. Ní coir dáiríre a bhí i ndúnmharú daoine daite. Maraíonn an diúracán ar an drón, ag déanamh an rud a dhéanann cumhacht stáit ar fud an domhain, sibhialtaigh mar George Floyd gan aon iarmhairtí. Go dtí gur chuir an teicneolaíocht ar chumas sibhialtaigh an stát a rinne coireanna ciníocha laistigh de SAM a thaifeadadh, rinneadh coireanna den sórt sin a aicmiú go héifeachtach toisc go raibh cúirteanna i bhfabhar fianaise bhréagach póilíní. Mar sin, déanann Daniel Hale iarracht a bheith cosúil le Darnella Frazier, finné ar dhúnmharú, ach cuireann rialacha na rúndachta cosc air a bheith ina fhinné. Cad a tharlódh dá mba rud é, tar éis George Floyd a mharú, go ndearna na ceithre chóip na finnéithe go léir faoi mhionn faoi rún, ag maíomh gur gnó póilíní faoi chosaint é seo? Cad a tharlódh dá ndéanfadh na próistí ceamara Darnella a spalpadh agus é a scriosadh nó an físeán a scriosadh nó a ghabháil as spiaireacht a dhéanamh ar ghnó na bpóilíní? Ina dhiaidh sin, is iad na próistí an finné inchreidte réamhshocraithe. I gcás Hale, téann an t-uachtarán Obama ar an teilifís agus fógraíonn sé go géar go bhfuil na SA thar a bheith cúramach gan ach sceimhlitheoirí spriocdhírithe a mharú le drones. Gan Darnella Daniel Frazier Hale is é an bréag sin an fhírinne.
Is í an cheist a bhaineann le céim ná cén fáth ar fhreagair daoine chomh paiseanta don éagóir a rinne George Floyd, ach ní ar an bhfianaise amhairc gur mharaigh drones na SA fir, mná agus leanaí neamhchiontach ar bhealach nach féidir a rá ach go bhfuil siad chomh callánach agus níos mó fós fí. Nach cuma saol Arabach? Nó an bhfuil narcissism de chineál eile ag feidhmiú anseo - bhí George Floyd dár dtreibh, níl na hAfganaigh. Ar an gcaoi chéanna, cé go n-admhaíonn mórchuid na ndaoine gur fiontar coiriúil stáit de chuid na Stát Aontaithe a bhí i gCogadh Vítneam, is cuimhin linn na 58,000 Meiriceánach a maraíodh i Vítneam, ach tugaimid neamhaird ar na 3 go 4 mhilliún Vítneaimis, Laos agus Cambóidigh.
* * *
Tháinig mé ar an luachan seo ó Amelia Earhart agus mé ag péinteáil Daniel Hale: “Is é an misneach na cruinn i bpraghsanna saoil chun síocháin a dheonú." Ba é an chéad smaoineamh a bhí agam ná go raibh sí ag caint ar shíocháin a dhéanamh lasmuigh díot féin - síocháin idir daoine, pobail, idir náisiúin. Ach b’fhéidir gur síocháin atá chomh riachtanach céanna an tsíocháin a dhéantar leat féin tríd an misneach a bheith agat gníomhartha duine a chur ar chomhréim le coinsiasa agus le hidéil an duine.
D’fhéadfadh sé sin a bheith ar cheann de na haidhmeanna is deacra agus is tábhachtaí i saol fiúntach. Caithfidh saol a fhéachann le é féin a ailíniú ar an mbealach sin seasamh go láidir i gcoinne na cumhachta atá ag iarraidh í a rialú, é a bhriseadh síos chun glacadh le bheith ina bhall den tréad ciúin, tréad atá árachaithe leis na cumhachtaí foréigin laethúla a úsáideann í chun í féin a choinneáil agus a brabús . Glacann saol den sórt sin ualach fíorálainn. Glacann an t-ualach seo leis na hiarmhairtí troma a bhaineann le bheith ag éileamh rialacha an choinsiasa. Is é an t-ualach seo an bua atá againn, ár ndínit deiridh agus ní féidir í a bhaint díom is cuma cé chomh cumhachtach agus atá ár bhfreasaitheoir. Sin an chuid fíorálainn, a thugann an misneach iontach burnish don rogha eiticiúil. Rud fíorálainn is ea an solas a shoilsíonn agus ar shlí na fírinne. Bhí eagla ar Daniel Hale faoin meon gan ceist a chur faoi bheartas an dróin. Ba í an chastacht an t-ualach contrártha a bhí eagla air, íobairt a neamhspleáchais mhorálta agus a dhínit. Glacann an chumhacht leis gurb é an eagla is mó atá ort ná tú féin a chur ag trócaire. (Greannmhar, tá an focal sin ‘trócaire;’ cumhacht fós mar gheall ar a thoilteanas a bheith gan trócaire.) Ní raibh eagla ar Daniel Hale é féin a scaradh ó mhímhoráltacht neamhthrócaireach bheartas dróin, níos mó ná mar a chuir sé chun príosúin é. Trí é féin a chur i mbaol cumhachta, déanann sé é a ruaigeadh. Tá an t-ualach sin fíorálainn.
Níl aon ghnó agam naoimh a phéinteáil. Is breá liom cé chomh suaiteach is atá muid uile, an chaoi a gcaithfimid streachailt - linn féin, lenár gcultúr - chun ár mbua eiticiúil. Ach nuair a ghníomhaíonn duine mar a rinne Daniel Hale, áitíonn sé a choinsiasa de réir toil na cumhachta, beannaítear é le tomhas íonachta. Féadann beannacht den sórt sin an chuid eile dínn a ardú má táimid sásta tacú leis, cuidiú leis an t-ualach fíorálainn atá air a iompar. Is é dóchas an daonlathais freisin an t-ualach sin a chur i gcomhpháirt. Chuir Marcus Raskin, comhbhunaitheoir Institiúid an Léinn Beartais é ar an mbealach seo: “Éilíonn an daonlathas agus a phrionsabal oibríochta, an smacht reachta, bunús le seasamh air. Is í an fhoras sin an fhírinne. Nuair a luíonn an rialtas, nó nuair a bhíonn sé struchtúrtha cosúil lenár stát slándála náisiúnta chun bréaga agus féin-mheabhlaireacht a chur chun cinn, ansin tá creideamh briste ag ár struchtúir oifigiúla leis an réamhchoinníoll riachtanach don rialtas bunreachtúil sa daonlathas. "
Bhí Daniel Hale gan dídean nuair a chuaigh sé isteach san Aerfhórsa. Fear óg milis ó theaghlach mífheidhmiúil. Thairg an míleata cobhsaíocht, pobal agus misean dó. D'éiligh sé freisin go nglacfadh sé páirt san atrocity. Agus rúndacht. Éilítear go ndéanann sé féinmharú morálta. Deir an luachan uaidh a eitseáil mé isteach ina phictiúr:
“Le cogaíocht dróin, uaireanta bíonn naonúr as gach deichniúr a mharaítear neamhchiontach. Caithfidh tú cuid de do choinsiasa a mharú chun do phost a dhéanamh… Ach cad a d’fhéadfainn a dhéanamh chun dul i ngleic leis na cruálacht dosheachanta a rinne mé? An rud is mó a bhí eagla orm… ba é an meon gan é a cheistiú. Mar sin rinne mé teagmháil le tuairisceoir imscrúdaitheach ... agus dúirt mé leis go raibh rud éigin ag teastáil ó mhuintir Mheiriceá. "
