De réir Robert C. Koehler
Tá catagóir intleachteach polaitíochta ann a fhógraíonn go bródúil gur “réalaitheoirí iad” agus ansin leanann siad ar aghaidh le clár oibre atá bunaithe ar chreideamh a chosaint agus a chur chun cinn a dhíríonn ar an ngá leanúnach le hullmhú don chogadh, lena n-áirítear cogadh núicléach.
Mar a chosnaíonn na hintleachtóirí seo, mar a chosnaíonn siad an status quo míleata-tionsclaíoch (a thacaíonn leo go airgeadais go minic), tá siad ina n-urlabhraithe ar ailse dhaonna dhomhain: ailse anam. Nuair a ullmhaímid le haghaidh cogaidh, tugaimid ómós do mhian báis atá leabaithe go mór; go deimhin, glacaimid leis gur féidir linn leas a bhaint as ar mhaithe linn féin. Ní féidir linn, ar ndóigh. Tugann cogadh agus fuath dúinn uile; ní féidir linn dídhathrú, ansin dul ar aghaidh go dúnmharú, “an namhaid” gan an rud céanna a dhéanamh linn féin, sa deireadh.
Ní hé sin le rá go bhfuil bealach éasca as an praiseach a fhaighimid amach anseo, sa naoú haois 21st. Go deimhin, ní fheicim ach bealach amháin amach: mais chriticiúil na daonnachta ag teacht lena céadfaí agus ag déanamh grinn ar bhealach chun síocháin a chruthú a bhfuil níos mó athshondas ag baint leis ná cogadh. Níl mórán ceannaireachta polaitíochta againn maidir leis seo, go háirithe i measc na náisiún is mó ná an náisiún armtha núicléach. Ach tá roinnt ann.
Is cosúil, áfach, go bhfuil sé á lorg agus á nascadh leis an bhféidearthacht beagnach. Robert Dodge Scríobh na Lianna le haghaidh Freagrachta Sóisialta le déanaí, mar shampla, gur theip go hoifigiúil ar Chomhdháil Athbhreithnithe mhí le déanaí na Náisiún Aontaithe ar an gConradh 45 bliana ar Neamhleathadh Arm Núicléach mar gheall ar dhiúltú na n-arm núicléach stáit a chur i láthair nó fiú tacú le fíorchéimeanna i dtreo dí-armála. ”
Léirigh siad, scríobh sé, “drogall a aithint an dainséar atá os comhair an ghunna núicléach ag deireadh an ghunna núicléiche agus (tá) ag leanúint ar aghaidh le cearrbhachas ar thodhchaí na daonnachta.” Ach é seo a cheilt, tá siad “ag cur carad imní, ag cur ina luí ar a chéile agus ag plé le gluaiseachtaí ar ghluais gluaiseachta fad is a leanann an clog Armageddon núicléach ar aghaidh ag bogadh ar aghaidh riamh. ”
Déanann na “réalaitheoirí” iarracht déine na géarchéime frith-núicléiche seo a thabhairt ar ais trí chothromaíocht a fháil idir na himní seo agus an chinnteacht go bhfuil níos mó contúirtí ann, i gcás sibhialtacht an Iarthair ar a laghad, i ndomhan gan airm núicléacha.
Keith B. Payne, uachtarán na hInstitiúide Náisiúnta um Beartas Poiblí, ag cosaint an pheirspictíocht réalachais nuke an tseachtain seo i Bullaitín na nEolaithe Adamhach, dar críoch a aiste trí lua an réiteora íocónach Winston Churchill a lua: “Bí cúramach thar aon rud eile gan ligean na n-arm adamhach go dtí go bhfuil tú cinnte, agus níos mó ná cinnte, go bhfuil modhanna eile chun síocháin a chaomhnú i do lámha. "
Deir Payne: “Níl teacht chun cinn ord nua domhain neamhurchóideacha ag an bpointe seo, agus is cosúil go bhfuil na hionchais don aistriú comhoibritheach go nialas núicléach. Ní ligeann réadaitheoirí a mhalairt. ”
Tá an daonnacht anois go hoifigiúil ag fuílleach núicléach ar feadh na mblianta 70. Ní hamháin gur díospóireacht acadúil é seo faoi nádúr na gcontúirtí geopholaitiúla. Is rud uafásach é fírinne na réalaitheoirí féin-fhógraithe ar a thaobh féin mar réaltacht: is é sin le rá, go bhfuil cóineasú fórsaí eacnamaíocha, polaitiúla agus sóisialta faoi ghlas i gcónaí go bhfuil "cosc" núicléach ann. Leanann an dearcadh frith-núicléach ar aghaidh chun an status quo núicléach a choinneáil ar bun, rud a léiríonn go bhfuil sé idéalach (neamhréasúnach, dodhéanta) agus naïf (gan a bheith eolach ar na fíorchontúirtí a bhaineann lenár gcuid naimhde, armtha núicléach agus eile).
Tá go leor lochtanna sa chineál seo “réalachais,” áfach. Seo dhá cheann:
Ar an gcéad dul síos, cé go bhféadfadh sé go raibh (nó nach bhféadfadh) comhairle Churchill a bheith fuaimiúil go sealadach nuair a chuir sé in iúl é ag tús an Chogaidh Fhuair, níl sé marbh; ná níl aon toradh air. Is éard a chiallaigh “Gan ligean na n-arm adamhach a ligean”, 70 bliain ina dhiaidh sin: caiteachas trillions dollar neamh-inthraithe ag 9 Núicléach an domhain; an truailliú radaighníomhach ar shuíomhanna tástála ar fud an domhain; an fhéidearthacht leanúnach maidir le tionóisc núicléach agus cogadh núicléach neamhbheartaithe; agus cumhacht a thabhairt síceapaite míleata, a choinníonn ag lorg leithscéalta chun nuálacha “oirbheartaíochta” a fhorbairt, ar féidir iad a fhostú i gcath i ndáiríre (mar gheall ar, is spraoi é arm nach bhfaigheann tú a úsáid riamh?).
Ina theannta sin, an brabús ollmhór le bheith i réititheacht núicléach tá méadú tagtha ar an gcoimpléasc míleata-tionsclaíoch, a bhfuil faoiseamh airgeadais agus mothúchánach aige ar an gComhdháil agus ar na meáin phríomhshrutha, ag ráthú go leor go leanfaidh beartas rialtais de bheith ceangailte le coincheapa ceannas míleata agus bac núicléach. Ciallaíonn sé seo forbairt leanúnach ar theicneolaíocht núicléach agus trilliúin dollar breise a chur amú a d'fhéadfaí a chaitheamh ar mhaithe leis an gcine daonna.
Ar an dara dul síos, tuigeann Payne “nach bhfuil teacht chun cinn ordú domhain neamhurchóideach ag an bpointe seo i láthair.” Is é seo an ciniceas millteach a bhaineann le faux-realism, ag briseadh an todhchaí fhéideartha le briseadh - amhail is go dtagann an tsíocháin ar láimh mar bhronntanas ó Dhia nó ní thagann sé ar chor ar bith.
Is é an rud atá á rá aige i ndáiríre ná nach bhfuil ord domhanda neamhurchóideacha i ndán dúinn agus nílimid chun cuidiú leis é a chruthú, toisc go bhfuil ár leas dílsithe sa status quo, neamhbhuan agus tocsaineach cé go bhféadfadh sé a bheith. Táimid ag maireachtáil ar tí díothú an duine; cad a d'fhéadfadh a bheith mícheart?
Gluaiseacht dhomhanda is ea cur i gcoinne an réalachais ús dílsithe seo a éilíonn go gcruthófaí ordú domhanda saor ó nuáil agus tarchéimniú an chogaidh. Ag Comhdháil Vín na Nollag seo caite ar an Tionchar Daonnúil a bhí ag Airm Núicléacha, gheall an stát sin san Ostair go gcaithfí é féin le deireadh a chur le hairm núicléacha ar Phláinéad an Domhain. Go dtí seo tá níos mó ná náisiún 90 tar éis an gealltanas a fhormhuiniú, ar a dtugtar an Gealltanas Daonnúil. Cuimsíonn sé an fhoclaíocht sin mar seo a leanas:
“Ag cur in iúl go mbaineann na hiarmhairtí a bhaineann le pléascadh arm núicléach agus na rioscaí a bhaineann le hairm núicléacha le slándáil na daonnachta go léir agus go roinneann gach stát an fhreagracht chun cosc a chur ar úsáid arm núicléach. . .
“Ag dearbhú go bhfuil sé chun leasa mharthanas an chine dhaonna nach n-úsáidtear airm núicléacha arís, in imthosca ar bith. . . ”
Níl a fhios agam. Tá amhras orm go n-éireoidh le gluaiseacht den sórt sin sula dtarlóidh timpiste núicléach - nó rud éigin eile - a choisceann cumhacht pholaitiúil agus eacnamaíoch na “n-údair,” núicléacha leas-dílsithe, ach tugaim faoi i ndlúthpháirtíocht í. “Tá an fhreagracht ar gach stát…”
B'fhéidir gurb é seo an dóigh a dtiocfaidh saghas nua domhan, le fothaí curtha i ndlúthpháirtíocht agus i nascacht an duine, i bhfeidhm. B'fhéidir gurb é seo an fíorluach a bhaineann le hairm núicléacha: chun scanadh a chur orainn le foghlaim conas dul ar aghaidh.
Is é iriseoir bunaithe ar Chicago agus scríbhneoir siondótaithe go náisiúnta é Robert Koehler. A leabhar, Fásann Courage Strong at the Wound (Xenos Press), ar fáil fós. Déan teagmháil leis ag koehlercw@gmail.com nó tabhair cuairt ar a láithreán gréasáin ag commonwonders.com.
© GNÍOMHAÍOCHTA AN CHÚNTAÍ 2015 TRIBUNE, INC.
