Ba mhór an spleáchas a bhí ann. Bhí an tír ina airm, bhí an cogadh ar siúl, i ngach cíche dóite an tine naofa an tírghrá; bhí na drumaí ag bualadh, na bannaí ag seinm, na piostail bhréagáin ag popping, an t-ealaíontóir tóirsí ag cromadh agus ag scartáil; ar gach lámh agus i bhfad síos an ciumhais agus leathadh fad na ndíonta agus na mbalcóiní ina bhfásach fánach bratacha a scaoiltear sa ghrian; rinne na hoibrithe deonacha óga mórshiúl go laethúil ar an ascaill fhairsing aerach agus fhíneáil ina n-éide nua, na haithreacha bródúla agus na máithreacha agus na deirfiúracha agus na muintir ag moladh na guthanna le mothúchán sona nuair a bhris siad; gach oíche d'éist na mórchruinnithe pacáilte, ag panting, leis an aireagán tírghrá le suaitheadh na ndoimhneachtaí is doimhne dá gcroí, agus ar chuir siad isteach orthu ag eatraimh ghearr le cicíní an bháis, bhraith na deora síos a gcuid leicne an t-am; sna heaglaisí shearraigh na féaraithe deabhóid don bhratach agus don tír, agus d'éiligh siad Dia na gCathanna ag lorg a chúnaimh inár gcúis mhaith maidir le sástacht fhírinne a bhog gach éisteoir.<
Ansin abhaile ón gcogadh, laochra créachtaithe, a bhfáiltítear rompu, a bhfuil meas orthu, a bhí faoi uisce i bhfarraigí órga na glóire! Leis na hoibrithe deonacha, shuigh siad a ndúthracht, a bheith bródúil, sona, agus gafa ag na comharsana agus na cairde nach raibh aon mhac agus deartháireacha acu chun an bhratach a bhuachan, nó, ina éagmais, bás an uaisle uasal básanna. Lean an tseirbhís ar aghaidh; léadh caibidil cogaidh ón Sean-Tiomna; dúradh an chéad urnaí; ina dhiaidh sin pléasctha orgán a chroith an foirgneamh, agus le impulse amháin d'ardaigh an teach, le súile gile agus ag bualadh croí, agus a dhoirteadh an ionradh ollmhór sin:
Dia an uile-uafásach! Thusa a ordaíonn,
Thunder do shoiléir agus tintreach claíomh thy!
Ansin tháinig an phaidir “fhada”. Ní fhéadfadh aon duine cuimhneamh ar an rud céanna a bhaineann leis an bpléadáil ghrámhar agus leis an teanga ghluaiseacht agus álainn. Ba é an t-ualach a bhí ar a thuar, go mbreathnódh Athair againn go léir a bhí trócaireach agus neamhurchóideach ar ár saighdiúirí óga uasal, agus go gcabhróidís leo, go spreagfaidís iad agus go spreagfadh siad iad ina gcuid oibre tírghrá; iad a bheannú, sciath orthu i lá an chatha agus uair an chloig dainséar, tabhair iad ina lámh chontúirteach, déan iad láidir agus muiníneach, dofheicthe sa chogadh fuilteach; cabhrú leo an namhaid a bhrú, iad a dheonú agus a n-onóir agus a ghlóir neamh-thréigthe bhratach agus tíre -
Chuaigh strainséir aosta isteach agus bhog sé le céim mall gan torann suas an phríomh-aisle, socraíodh a shúile ar an aire, a chorp fada ina éadaí agus a shroich a chosa, a cheann lom, a ghruaig bhán ag ísliú i gcatarach bréan dá guaillí, a aghaidh seamy pale mí-nádúrtha, pale fiú le ghastliness. Agus na súile go léir á leanúint agus ag ionadh, rinne sé a bhealach ciúin; gan sos, chuaigh sé go dtí an seanmóir agus sheas sé ag fanacht ann. Le claibíní dúnta lean an seanmóir, gan aithne dá láithreacht, ar a phaidir ghluaiseachta, agus ar deireadh chríochnaigh sé leis na focail é, agus é tarraingthe in achomharc mealltach, “Beannaigh ár n-airm, tabhair dúinn an bua, A Thiarna agus a Dhia, Athair agus Cosantóir ár talamh agus bratach! ”
Chuaigh an strainséir i dteagmháil lena lámh, chuir sé air féin é a chur ar leataobh - a rinne an t-aire a thosaigh sé agus a ghlac a áit. Le linn roinnt chuimhneacháin rinne sé suirbhé ar an lucht féachana a bhí ag luí leis na súile sollúnta, inar dhódh solas éadrócaireach; ansin i nguth domhain dúirt sé:
“Is as an gcathaoir mé - tá teachtaireacht agam ó Dhia na nUilechumhacht!” Cuireann na focail turraing ar an teach; dá mbraithfeadh an strainséir nár thug sé aon aird. “Chuala sé paidir a sheirbhíseach do aoire, agus tabharfaidh sé é más mian leat é tar éis dom, a theachtaire, a allmhairiú a mhíniú duit - is é sin le rá, a allmhairiú iomlán. I gcás go bhfuil sé cosúil le go leor de na paidreacha na bhfear, sa mhéid is go n-iarrann sé níos mó ná an té a thuigeann go bhfuil sé ar an eolas faoi - ach amháin go gcuireann sé sos agus smaoineamh air. “Tá a phaidir ag guí seirbhíseach Dé agus mise. An bhfuil sos agus machnamh déanta aige? An paidir amháin é? Níl, is dhá cheann é - ceann amháin, agus ní eile. Sroich an bheirt chluas Eisean a éisteann na héilimh go léir, an labhartha agus an t-ainm. Cuir é seo san áireamh - coinnigh i gcuimhne é. Dá mbeifeá ag iarraidh beannacht ort féin, bí cúramach! gan a bheith d’intinn go gcuirfidh tú mallacht ar do chomharsa ag an am céanna. Má guímid as beannacht na báistí ar do bharra a bhfuil sé de dhíth air, is dócha go bhfuil tú ag guí as curse ar bharr éigin chomharsa nach bhfuil báisteach de dhíth air agus gur féidir leis é a ghortú.
“D'éist tú paidir do sheirbhíseach - an chuid is mó de. Is é Dia a choimisiúnaigh mé chun an chuid eile de a chur i bhfocail - an chuid sin a chuir an sagart - agus tú féin i do chroíthe - ag guí go ciúin. Agus go haireach agus go míchruinn? Deonaíonn Dia go raibh sé amhlaidh! Chuala tú na focail 'Deis dúinn an bua, A Thiarna ár nDia!' Is leor sin. Tá an phaidir iomlán ina dhlúthchuid de na focail torracha sin. Ní raibh gá le mionléirithe. Nuair a bheidh tú ag guí ar son bua tá tú ag guí ar son a lán torthaí neamhluaite a leanann bua - ní mór dó é a leanúint, ní féidir leis cabhrú leat ach é a leanúint. Ar spiorad éisteachta Dé thit an chuid neamhphócaithe den phaidir freisin. Ordaíonn sé dom é a chur i bhfocail. Éist!
“Tiarna ár nAthair, ár gcuid tírghrádaithe óga, ár n-idols ár gcroí, ag dul amach i gcath - bí gar duit! In éineacht leo - i mbiotáille - téimid amach freisin ó shuaimhneas milis ár n-imreoirí grámhara chun an namhaid a bhualadh. A Thiarna ár nDia, cuidigh linn a gcuid saighdiúirí a chnagadh le fuilteacha fuilteacha lenár sliogáin; cabhrú linn a bpáirceanna miongháire a chlúdach le foirmeacha pale a gcuid tírghrá marbh; cabhraigh linn chun toirneach na gunnaí a bhá le cróga a ngortaithe, ag cailleadh pian; cabhrú linn dramhaíl a gcuid tithe a chur i leataobh le hairicín dóiteáin; cabhrú linn croíthe a mbaintreacha neamhchiontach a bhréagnú le brón nach bhfuil ag teacht chun cinn; cabhraigh linn iad a chur amach gan díon lena bpáistí beaga chun gan a bheith cairdiúil i ndramhaíl a gcuid talún díshaothraithe i gcrúcaí agus ocras agus tart, spóirt lasracha na gréine i rith an tsamhraidh agus gaotha oighreata an gheimhridh, briste i mbiotáille, caite le travail, ag impí ort dídean na huaighe a dhíothú agus a dhiúltú -
Ar son ár n-aire a thaitníonn le Thee, a Thiarna, pléascadh a gcuid dóchas, a ndrochthionchar, a n-oilithreacht searbh, a gcuid céimeanna a dhéanamh, a mbealach a uisce lena ndeora, an sneachta bán a fhuil le fuil a gcoisí créachtaithe!
Iarraimid air, i spiorad an ghrá, Eisean Cé Foinse an Ghrá, agus Cé hé an dídean dílis agus cara gach duine atá ag cur isteach go géar agus a lorgaíonn a chabhair le croíthe humble agus contrite. Amen.
(Tar éis sos.) “Tá tú ag guí; más mian leat go fóill é, labhair! Teachtaire na bhfórsaí is Airde. ”
...
Ceaptar ina dhiaidh sin go raibh an fear ina ghealt, mar nach raibh aon chiall sa rud a dúirt sé.
Freagraí 2
Tá an ‘ghealt’ seo cosúil le madman Nietzsche a rith isteach sa mhargadh i lár na maidine agus é ag cur laindéir ar lasadh ag insint do dhaoine nach gcreideann i nDia go bhfuil sé ag lorg Dé. Ar ndóigh, is cosúil go bhfuil sé as a mheabhair do na neamhchreidmhigh sin.
Ar an gcaoi chéanna, ní mór dúinn a cheistiú cén fáth a bhfuil tógálaithe síochána chomh mór sin i mbaol tíortha a bhfuil cogadh á dhéanamh acu sa mhéid is go bhfuil siad faoi choinneáil, faoi phríosún agus faoi fheallmharú?
Tá an ‘ghealt’ seo cosúil le madman Nietzsche a chuaigh go dtí an margadh agus a d’fhiafraigh d’aindiachaithe cá raibh sé in ann teacht ar Dhia.
Cuireann an scéal an cheist freisin cén fáth go mbíonn tógálaithe síochána chomh minic sin i mbaol an status-quo chomh fada agus is féidir iad a choiriúlú nó a fheallmharú.