Urrú Cogadh Mark Twain

Ba mhór an spleáchas a bhí ann. Bhí an tír ina airm, bhí an cogadh ar siúl, i ngach cíche dóite an tine naofa an tírghrá; bhí na drumaí ag bualadh, na bannaí ag seinm, na piostail bhréagáin ag popping, an t-ealaíontóir tóirsí ag cromadh agus ag scartáil; ar gach lámh agus i bhfad síos an ciumhais agus leathadh fad na ndíonta agus na mbalcóiní ina bhfásach fánach bratacha a scaoiltear sa ghrian; rinne na hoibrithe deonacha óga mórshiúl go laethúil ar an ascaill fhairsing aerach agus fhíneáil ina n-éide nua, na haithreacha bródúla agus na máithreacha agus na deirfiúracha agus na muintir ag moladh na guthanna le mothúchán sona nuair a bhris siad; gach oíche d'éist na mórchruinnithe pacáilte, ag panting, leis an aireagán tírghrá le suaitheadh ​​na ndoimhneachtaí is doimhne dá gcroí, agus ar chuir siad isteach orthu ag eatraimh ghearr le cicíní an bháis, bhraith na deora síos a gcuid leicne an t-am; sna heaglaisí shearraigh na féaraithe deabhóid don bhratach agus don tír, agus d'éiligh siad Dia na gCathanna ag lorg a chúnaimh inár gcúis mhaith maidir le sástacht fhírinne a bhog gach éisteoir.<

Bhí sé go deimhin tráth aoibh ghrámhar, agus chuir na biotáillí gríos leath dosaen a chuaigh i gcion ar an gcogadh agus a chuir amhras ar a fhírinne láithreach go rabhthas an-ghránna agus feargach sin ar mhaithe lena sábháilteacht phearsanta go ndeachaigh siad go tapa as radharc agus níor chiontaigh sé níos mó ar an mbealach sin. Tháinig maidin Dé Domhnaigh - an lá dár gcionn d’fhágfadh na cathláin go raibh siad chun tosaigh; líonadh an eaglais; Bhí na hoibrithe deonacha ansin, a n-aghaidheanna óga ag teacht amach le brionglóidí - radhairc roimh ré, an móiminteam bailithe, an muirear mealltach, na sabers atá ag splancadh, eitilt an namhaid, an meall, an deatach clúdach, an t-tóir ghéar, an géilleadh !

Ansin abhaile ón gcogadh, laochra créachtaithe, a bhfáiltítear rompu, a bhfuil meas orthu, a bhí faoi uisce i bhfarraigí órga na glóire! Leis na hoibrithe deonacha, shuigh siad a ndúthracht, a bheith bródúil, sona, agus gafa ag na comharsana agus na cairde nach raibh aon mhac agus deartháireacha acu chun an bhratach a bhuachan, nó, ina éagmais, bás an uaisle uasal básanna. Lean an tseirbhís ar aghaidh; léadh caibidil cogaidh ón Sean-Tiomna; dúradh an chéad urnaí; ina dhiaidh sin pléasctha orgán a chroith an foirgneamh, agus le impulse amháin d'ardaigh an teach, le súile gile agus ag bualadh croí, agus a dhoirteadh an ionradh ollmhór sin:

Dia an uile-uafásach! Thusa a ordaíonn,
Thunder do shoiléir agus tintreach claíomh thy!

Ansin tháinig an phaidir “fhada”. Ní fhéadfadh aon duine cuimhneamh ar an rud céanna a bhaineann leis an bpléadáil ghrámhar agus leis an teanga ghluaiseacht agus álainn. Ba é an t-ualach a bhí ar a thuar, go mbreathnódh Athair againn go léir a bhí trócaireach agus neamhurchóideach ar ár saighdiúirí óga uasal, agus go gcabhróidís leo, go spreagfaidís iad agus go spreagfadh siad iad ina gcuid oibre tírghrá; iad a bheannú, sciath orthu i lá an chatha agus uair an chloig dainséar, tabhair iad ina lámh chontúirteach, déan iad láidir agus muiníneach, dofheicthe sa chogadh fuilteach; cabhrú leo an namhaid a bhrú, iad a dheonú agus a n-onóir agus a ghlóir neamh-thréigthe bhratach agus tíre -

Chuaigh strainséir aosta isteach agus bhog sé le céim mall gan torann suas an phríomh-aisle, socraíodh a shúile ar an aire, a chorp fada ina éadaí agus a shroich a chosa, a cheann lom, a ghruaig bhán ag ísliú i gcatarach bréan dá guaillí, a aghaidh seamy pale mí-nádúrtha, pale fiú le ghastliness. Agus na súile go léir á leanúint agus ag ionadh, rinne sé a bhealach ciúin; gan sos, chuaigh sé go dtí an seanmóir agus sheas sé ag fanacht ann. Le claibíní dúnta lean an seanmóir, gan aithne dá láithreacht, ar a phaidir ghluaiseachta, agus ar deireadh chríochnaigh sé leis na focail é, agus é tarraingthe in achomharc mealltach, “Beannaigh ár n-airm, tabhair dúinn an bua, A Thiarna agus a Dhia, Athair agus Cosantóir ár talamh agus bratach! ”

Chuaigh an strainséir i dteagmháil lena lámh, chuir sé air féin é a chur ar leataobh - a rinne an t-aire a thosaigh sé agus a ghlac a áit. Le linn roinnt chuimhneacháin rinne sé suirbhé ar an lucht féachana a bhí ag luí leis na súile sollúnta, inar dhódh solas éadrócaireach; ansin i nguth domhain dúirt sé:

“Is as an gcathaoir mé - tá teachtaireacht agam ó Dhia na nUilechumhacht!” Cuireann na focail turraing ar an teach; dá mbraithfeadh an strainséir nár thug sé aon aird. “Chuala sé paidir a sheirbhíseach do aoire, agus tabharfaidh sé é más mian leat é tar éis dom, a theachtaire, a allmhairiú a mhíniú duit - is é sin le rá, a allmhairiú iomlán. I gcás go bhfuil sé cosúil le go leor de na paidreacha na bhfear, sa mhéid is go n-iarrann sé níos mó ná an té a thuigeann go bhfuil sé ar an eolas faoi - ach amháin go gcuireann sé sos agus smaoineamh air. “Tá a phaidir ag guí seirbhíseach Dé agus mise. An bhfuil sos agus machnamh déanta aige? An paidir amháin é? Níl, is dhá cheann é - ceann amháin, agus ní eile. Sroich an bheirt chluas Eisean a éisteann na héilimh go léir, an labhartha agus an t-ainm. Cuir é seo san áireamh - coinnigh i gcuimhne é. Dá mbeifeá ag iarraidh beannacht ort féin, bí cúramach! gan a bheith d’intinn go gcuirfidh tú mallacht ar do chomharsa ag an am céanna. Má guímid as beannacht na báistí ar do bharra a bhfuil sé de dhíth air, is dócha go bhfuil tú ag guí as curse ar bharr éigin chomharsa nach bhfuil báisteach de dhíth air agus gur féidir leis é a ghortú.

“D'éist tú paidir do sheirbhíseach - an chuid is mó de. Is é Dia a choimisiúnaigh mé chun an chuid eile de a chur i bhfocail - an chuid sin a chuir an sagart - agus tú féin i do chroíthe - ag guí go ciúin. Agus go haireach agus go míchruinn? Deonaíonn Dia go raibh sé amhlaidh! Chuala tú na focail 'Deis dúinn an bua, A Thiarna ár nDia!' Is leor sin. Tá an phaidir iomlán ina dhlúthchuid de na focail torracha sin. Ní raibh gá le mionléirithe. Nuair a bheidh tú ag guí ar son bua tá tú ag guí ar son a lán torthaí neamhluaite a leanann bua - ní mór dó é a leanúint, ní féidir leis cabhrú leat ach é a leanúint. Ar spiorad éisteachta Dé thit an chuid neamhphócaithe den phaidir freisin. Ordaíonn sé dom é a chur i bhfocail. Éist!

“Tiarna ár nAthair, ár gcuid tírghrádaithe óga, ár n-idols ár gcroí, ag dul amach i gcath - bí gar duit! In éineacht leo - i mbiotáille - téimid amach freisin ó shuaimhneas milis ár n-imreoirí grámhara chun an namhaid a bhualadh. A Thiarna ár nDia, cuidigh linn a gcuid saighdiúirí a chnagadh le fuilteacha fuilteacha lenár sliogáin; cabhrú linn a bpáirceanna miongháire a chlúdach le foirmeacha pale a gcuid tírghrá marbh; cabhraigh linn chun toirneach na gunnaí a bhá le cróga a ngortaithe, ag cailleadh pian; cabhrú linn dramhaíl a gcuid tithe a chur i leataobh le hairicín dóiteáin; cabhrú linn croíthe a mbaintreacha neamhchiontach a bhréagnú le brón nach bhfuil ag teacht chun cinn; cabhraigh linn iad a chur amach gan díon lena bpáistí beaga chun gan a bheith cairdiúil i ndramhaíl a gcuid talún díshaothraithe i gcrúcaí agus ocras agus tart, spóirt lasracha na gréine i rith an tsamhraidh agus gaotha oighreata an gheimhridh, briste i mbiotáille, caite le travail, ag impí ort dídean na huaighe a dhíothú agus a dhiúltú -

Ar son ár n-aire a thaitníonn le Thee, a Thiarna, pléascadh a gcuid dóchas, a ndrochthionchar, a n-oilithreacht searbh, a gcuid céimeanna a dhéanamh, a mbealach a uisce lena ndeora, an sneachta bán a fhuil le fuil a gcoisí créachtaithe!

Iarraimid air, i spiorad an ghrá, Eisean Cé Foinse an Ghrá, agus Cé hé an dídean dílis agus cara gach duine atá ag cur isteach go géar agus a lorgaíonn a chabhair le croíthe humble agus contrite. Amen.

(Tar éis sos.) “Tá tú ag guí; más mian leat go fóill é, labhair! Teachtaire na bhfórsaí is Airde. ”

...

Ceaptar ina dhiaidh sin go raibh an fear ina ghealt, mar nach raibh aon chiall sa rud a dúirt sé.

Freagraí 2

  1. Tá an ‘ghealt’ seo cosúil le madman Nietzsche a rith isteach sa mhargadh i lár na maidine agus é ag cur laindéir ar lasadh ag insint do dhaoine nach gcreideann i nDia go bhfuil sé ag lorg Dé. Ar ndóigh, is cosúil go bhfuil sé as a mheabhair do na neamhchreidmhigh sin.
    Ar an gcaoi chéanna, ní mór dúinn a cheistiú cén fáth a bhfuil tógálaithe síochána chomh mór sin i mbaol tíortha a bhfuil cogadh á dhéanamh acu sa mhéid is go bhfuil siad faoi choinneáil, faoi phríosún agus faoi fheallmharú?

  2. Tá an ‘ghealt’ seo cosúil le madman Nietzsche a chuaigh go dtí an margadh agus a d’fhiafraigh d’aindiachaithe cá raibh sé in ann teacht ar Dhia.
    Cuireann an scéal an cheist freisin cén fáth go mbíonn tógálaithe síochána chomh minic sin i mbaol an status-quo chomh fada agus is féidir iad a choiriúlú nó a fheallmharú.

Leave a Reply

Nach mbeidh do sheoladh r-phoist a fhoilsiú. Réimsí riachtanacha atá marcáilte *

Airteagail gaolmhara

Teoiric an Athraithe

Conas deireadh a chur le cogadh

Dúshlán Bog ar son na Síochána
Imeachtaí Antiwar
Cuidigh Linn Fás

Deontóirí Beaga Coinnigh Linn ag Dul

Má roghnaíonn tú ranníocaíocht athfhillteach de $ 15 in aghaidh na míosa ar a laghad a dhéanamh, féadfaidh tú bronntanas buíochais a roghnú. Gabhaimid buíochas lenár ndeontóirí athfhillteacha ar ár suíomh Gréasáin.

Seo do sheans athshamhlú a world beyond war
Siopa WBW
Aistrigh go Teanga ar bith