le David Swanson, Déanaimis Bain triail as Daonlathas, Bealtaine 31, 2021
Is mian liom go raibh mé ag magadh, fiú beagán. Leabhar Malcolm Gladwell, An Mafia Bomber, maíonn sé gur mheall an Diabhal Haywood Hansell go bunúsach nuair a dhiúltaigh sé cathracha na Seapáine a dhó go talamh. Cuireadh Hansell ina áit, agus chuir Curtis LeMay i gceannas ar bhuamáil na SA ar an tSeapáin le linn an Dara Cogadh Domhanda. LeMay, a deir Gladwell linn, nach raibh aon duine seachas Satan. Ach an rud a raibh géarghá leis, maíonn Gladwell, ná mímhoráltacht Sátanach - an toilteanas milliún nó mar sin fir, mná agus leanaí a loscadh d’aon ghnó chun gairme duine a chur chun cinn. Ní fhéadfadh ach sin agus rud ar bith eile an cogadh a bhuachan go gasta, rud a chruthaigh rath agus síocháin do dhuine ar bith (seachas na mairbh, is dóigh liom, agus d’éinne a raibh baint acu leis na cogaí uile nó an bhochtaineacht ina dhiaidh sin). Ach sa deireadh, ní raibh sa WWII ach cath, agus bhuaigh Hansell-Jesus an cogadh níos mó toisc go bhfuil a aisling faoi bhuamáil beachtais dhaonnúil curtha i gcrích anois (má tá tú ceart go leor le dúnmharú trí dhiúracán agus toilteanach dearmad a dhéanamh go bhfuil buamáil beachtais ann úsáideadh le blianta chun daoine neamhchiontach anaithnid den chuid is mó a mharú agus iad ag giniúint níos mó naimhde ná mar a dhíothaíonn siad).
Cuireann Gladwell tús lena phíosa scagach de normalú cogaidh trí admháil go raibh a chéad ghearrscéal, a scríobhadh mar pháiste, ina fantaisíocht faoi Hitler ag maireachtáil agus ag teacht ar ais chun tú a fháil - is é sin le rá, bun-scéal bholscaireacht chogaidh na SA le 75 bliana. Ansin insíonn Gladwell dúinn gurb é an rud is breá leis ná daoine obsessive - is cuma má tá siad obsessed le rud éigin maith nó rud éigin olc. Go fíochmhar agus ar shlí eile tógann Gladwell cás ar son an mhoráltachta, ní amháin an mímhoráltacht, sa leabhar seo. Tosaíonn sé ag éileamh gur réitigh aireagán radharc an bhuama ceann de na 10 bhfadhbanna teicneolaíochta is mó le leathchéad bliain. Ba í an fhadhb sin ná conas buama a ligean níos cruinne. Go morálta, is mór an náire é sin, ní fadhb í a chnapáil, de réir mar a chnapálann Gladwell é, maidir le conas galair a leigheas nó bia a tháirgeadh. Freisin, theip mhór ar radharc an bhuama nár réitigh an fhadhb chriticiúil seo, agus tuairiscíonn Gladwell an mhainneachtain sin in éineacht leis an iliomad daoine eile i sruth de SNAFUanna rollta a dhéileálann leis mar chineál éigin de chomharthaí tógála carachtar inchloiste, treise, agus baisteadh.
Sprioc an “Bomber Mafia” (MafiaBhí sé de nós ag Sátan, mar théarma moladh sa leabhar seo) cogadh uafásach na WWI a sheachaint trí phleanáil a dhéanamh do chogaí aeir ina ionad. D'éirigh go hiontach leis seo, ar ndóigh, leis an Dara Cogadh Domhanda ag marú i bhfad níos mó daoine ná an WWI trí chogaí talún agus aeir a chur le chéile - cé nach bhfuil aon fhocal amháin sa leabhar faoi throid ar an talamh sa Dara Cogadh Domhanda nó an tAontas Sóivéadach a bheith ann, toisc gur Leabhar SAM faoin nglúin is mó a rinne an cogadh is mó do Mheiriceá Mór; agus tháinig an briseadh is mó ag an ollscoil is mó (Harvard) leis an tástáil rathúil ar an uirlis is mó a rinne Sátan ár Slánaitheoir, eadhon Napalm.
Ach táim ag dul chun tosaigh sa scéal. Sula ndéanann Íosa láithriú, caithfidh Martin Luther King Jr é sin a dhéanamh, ar ndóigh. Feiceann tú, bhí aisling an chogaidh aeir dhaonnúil beagnach díreach cosúil le brionglóid an Dr King maidir le ciníochas a shárú - seachas gach mionsonra a d’fhéadfadh a bheith ann. Ní ghlacann Gladwell leis go bhfuil an chomparáid seo gruama, ach glaonn sí ar Dream of Air Wars “audacious” agus casann sí láithreach ón smaoineamh go dtabharfaidh an bhuamáil suaimhneas do phlé ar eachtra teicneolaíochta ómóis. Nuair a luann Gladwell tráchtaire ag moladh go gcuirfeadh aireagóir an radharc buama a aireagán i leith Dé, mar is féidir linn a rá is dócha go n-aontaíonn Gladwell. Go gairid tá sé ag éigniú faoin gcaoi a raibh aireagán radharc an bhuama ag dul chun cogaidh a dhéanamh “beagnach gan fuil,” agus thar dhaonnacht theoiriceoirí buamála míleata na SA a chomhdhéanann na Mafia Buamála ag ceapadh scéimeanna chun soláthairtí uisce agus soláthairtí cumhachta a bhuamáil (mar gheall ar mharú tá daonraí móra níos moille diaga).
Is nonsense randamach é leath an leabhair, ach is fiú cuid de a athrá. Mar shampla, creideann Gladwell go bhfuil Séipéal an Air Force i Colorado naofa go háirithe, ní amháin toisc go bhfuil an chuma air go n-adhrann siad cogaí aeir, ach freisin toisc go sceitheann sé nuair a bhíonn sé ag cur báistí - éacht mór nuair a éiríonn leis an teip, is cosúil.
Tugtar cúig fhocal san iomlán i leabhar Gladwell sa chúlra faoin gcaoi ar cruthaíodh WWII, agus mar sin conas a d’fhéadfaí é a sheachaint. Seo na cúig fhocal sin: “Ach ansin d’ionsaigh Hitler an Pholainn.” Léim Gladwell as sin go dtí infheistíocht a mholadh in ullmhú do chogaí anaithnid. Ansin tá sé ar dhíospóireacht idir buamáil cairpéad agus buamáil beachtais san Eoraip, agus tugann sé dá aire nach mbogann buamáil cairpéad daonraí chun rialtais a threascairt (ag ligean air seo toisc nach gcuireann sé isteach go mór ar dhaoine, chomh maith lena admháil go ngineann sé fuath acu siúd a dhéanann an bhuamáil, agus ag dul i gcion ar an bhfíric nach mbíonn cúram ar rialtais i ndáiríre faoin bhfulaingt laistigh dá dteorainneacha, chomh maith le sciáil a dhéanamh ar aon chur i bhfeidhm maidir le friththáirgeacht na buamála i gcogaí reatha na SA, agus - ar ndóigh - a chur suas dearbhú nár bhuamáil an Bhreatain sibhialtaigh riamh go dtí i bhfad tar éis don Ghearmáin déanamh). Níl aon fhocal amháin ann freisin faoi mhafia bhuamála na Naitsithe féin ag obair níos déanaí d’arm míleata na SA chun cabhrú le háiteanna mar Vítneam a scriosadh le Dupont Satan Living Living Through Chemistry féin.
Tríd an díospóireacht idir buamáil cairpéad (na Breataine) agus buamáil beachtais (ridirí mafia naofa na SA), admhaíonn Gladwell go raibh seasamh na Breataine tiomáinte ag brón agus faoi stiúir sadist agus síceapaite. Seo a chuid focal, ní mise. Admhaíonn sé gur theip go mór ar chur chuige na SA ar a théarmaí féin agus gur cultas delusional a bhí ann do fhíorchreidmheacha (a chuid focal). Ach ní mór dúinn suí trí leathanach i ndiaidh an leathanaigh ar a dtabharfadh Holden Caulfield an cacamas sin David Copperfield. Cá as a tháinig tuismitheoirí gach buamadóir mafioso, cad a chaith siad, conas a rinne siad fart. Is “daonnú” gan deireadh é ar mhargaitheoirí gairmiúla, agus sa leabhar tá trí lua san iomlán ar íospartaigh na Seapáine as an coirloscadh buadhach as ifreann. Is é atá sa chéad lua ná trí abairt faoin gcaoi ar dódh leanaí agus ar léim daoine in aibhneacha. Is é an dara ceann cúpla focal faoin deacracht a bhí ag píolótaí déileáil le boladh na feola a dhó. Is é an tríú buille faoi thuairim faoin líon a maraíodh.
Fiú sula dtagann sé ó neamh, léirítear LeMay mar dhúnmharú mairnéalaigh na SA i gcleachtadh cleachtais ag buamáil long de chuid na SA amach ón gCósta Thiar. Níl focal faoi LeMay nó Gladwell ag smaoineamh gur fadhb é seo.
Tá cuid mhaith den leabhar ag teacht le cinneadh LeMay an lá a shábháil trí mhilliún duine a dhó. Osclaíonn Gladwell an phríomhchuid seo trí éileamh a dhéanamh go ndearna daoine cogadh i gcónaí, rud nach bhfuil fíor. Tá sochaithe daonna imithe leis na mílte bliain gan aon rud cosúil le cogadh. Agus ní raibh aon rud cosúil leis an gcogadh reatha in aon sochaí daonna níos mó ná scoilt choibhneasta an dara ó shin i dtéarmaí an chine daonna a bheith ann. Ach ní foláir an cogadh a bheith gnáth, agus ní foláir an fhéidearthacht nach mbeadh sé agat a bheith lasmuigh den tábla, má tá tú chun na bearta is daonna-satan-airgid a phlé chun é a bhuachan * agus * a bheith mar mhoráltóir.
Bhí na Breataine brónach, ar ndóigh, ach bhí na Meiriceánaigh crua agus praiticiúil. Is féidir an nóisean seo a dhéanamh, toisc ní amháin go ndéanann Gladwell ainm nó an cúlstóras beag gleoite a lua nó a sholáthar do dhuine Seapánach amháin, ach ní luann sé aon rud a dúirt Meiriceánach amháin faoi mhuintir na Seapáine - seachas mar a dhéanann siad bruithnithe agus é á dhó. Ach chum arm na SA glóthach dhó greamaitheach, ansin thóg siad cathair bhréige Seapánach in Utah, ansin scaoil siad an glóthach greamaitheach ar an gcathair agus d’amharc sí air á dhó, ansin rinne siad an rud céanna le fíorchathracha na Seapáine agus mhol asraonta meán na SA an tSeapáin, ceannasaithe na SA a scriosadh. Dúirt sé nach labhrófaí Seapáinis ach in ifreann i ndiaidh an chogaidh, agus chuir saighdiúirí na SA cnámha shaighdiúirí na Seapáine abhaile chuig a gcailiní.
Feabhsaíonn Gladwell ar staid mheabhrach cheaptha a dhiabhal buamadóir drogallach trína chumadh, buille faoi thuairim a thabhairt ar a gcuid smaointe, focail a chur i mbéal fiú na ndaoine óna ndéantar go leor focal iarbhír a dhoiciméadú. Luaigh sé freisin ach scuaba go tapa anuas ar LeMay ag insint do thuairisceoir cén fáth ar dhó sé Tóiceo. Dúirt LeMay go gcaillfeadh sé a phost cosúil leis an mbuachaill os a chomhair mura ndéanfadh sé rud go gasta, agus gurbh é sin a d’fhéadfadh sé a dhéanamh. Móiminteam sistéamach: fíorfhadhb atá níos measa ag leabhair mar an gceann seo.
Ach greamaíonn Gladwell an mhoráltacht den chuid is mó ar a phortráid de LeMay trí dheireadh a chur leis na Seapánaigh níos éifeachtaí ná mar a rinne an Napalm. I sliocht tipiciúil cosúil le roinnt eile sa leabhar, luann Gladwell iníon LeMay mar mhaíomh go raibh cúram ar a hathair faoi mhoráltacht a raibh á dhéanamh aige toisc gur sheas sí ar an rúidbhealach ag comhaireamh na bplánaí sular imigh siad chun an tSeapáin a bhuamáil. Bhí cúram air cé mhéad a thiocfadh ar ais. Ach ní raibh aon íospartaigh Seapánach ar a rúidbhealach - nó i leabhar Gladwell ar an ábhar sin.
Molann Gladwell iompar LeMay mar rud atá níos morálta i ndáiríre agus a chuaigh chun leasa an domhain, agus é ag maíomh go bhfuil meas againn ar mhoráltacht Hansell toisc nach féidir linn cabhrú linn féin i ndáiríre, ach is cineál Nietzschean agus mímhoráltacht fhairsing atá de dhíth orainn i ndáiríre, fiú más rud é - de réir Gladwell - is é an gníomh is morálta sa deireadh é. Ach an raibh?
Déanann an scéal traidisiúnta neamhaird ar bhuamáil dóiteáin na gcathracha agus na geansaithe go léir díreach go dtí Hiroshima agus Nagasaki, ag maíomh go bréagach nach raibh an tSeapáin réidh le géilleadh fós agus go raibh na nukes (nó ceann amháin acu ar a laghad agus gan a bheith greamaitheach faoin dara ceann sin a haon) saolta a shábháil. Is é an scéal traidisiúnta sin bunk. Ach tá Gladwell ag iarraidh scéal an-chosúil a chur ina áit mar gheall ar chóta úr de phéint armáilte. I leagan Gladwell ba iad na míonna ó dhó cathair i ndiaidh cathrach a shábháil beatha agus a chuir deireadh leis an gcogadh agus a rinne an rud crua ach ceart, ní na buamaí núicléacha.
Ar ndóigh, mar a tugadh faoi deara, níl aon fhocal amháin ann faoin bhféidearthacht go staonfá ó rás arm fada leis an tSeapáin, tar éis a roghnú gan coilíneachtaí agus bunáiteanna agus bagairtí agus smachtbhannaí a thógáil suas. Luann Gladwell gur rith sé fear darb ainm Claire Chennault, ach ní focal amháin faoin gcaoi ar chuidigh sé leis na Sínigh i gcoinne na Seapáine roimh Pearl Harbour - i bhfad níos lú faoin gcaoi ar chuidigh a bhaintreach le Richard Nixon an tsíocháin a chosc i Vítneam (an cogadh ar Vítneam agus go leor cogaí eile gan a bheith ann i ndáiríre i léim Gladwell ó Satan ag buachan cath an Dara Cogadh Domhanda go bhuaigh Íosa an cogadh ar bhuamáil daonchairdiúil beachtais).
Is féidir cogadh ar bith a sheachaint. Déanann gach cogadh iarrachtaí móra chun tosú. Is féidir aon chogadh a stopadh. Ní féidir linn a rá go díreach cad a d’oibrigh. Is féidir linn a rá nár triaileadh aon rud. Is féidir linn a rá gur spreag an fonn chun deireadh a chur leis sula ndeachaigh an tAontas Sóivéadach isteach ann agus deireadh a chur leis an iarracht a rinne rialtas na SA deireadh an chogaidh leis an tSeapáin a bhrostú. Is féidir linn a rá go ndéanfadh na daoine a chuaigh chun príosúin sna Stáit Aontaithe seachas páirt a ghlacadh sa Dara Cogadh Domhanda, ar sheol cuid acu gluaiseacht na gCeart Sibhialta sna blianta amach romhainn ó laistigh de na cealla príosúin sin, carachtair níos iontaí ná ceimiceoirí piromaniacal beloved Gladwell agus búistéirí todóg-chomping.
Rud amháin atá ceart ag Gladwell: tá daoine - lena n-áirítear buamáil mafiosi - ag cloí go fíochmhar lena gcreideamh. B’fhéidir gurb é an creideamh atá ag scríbhneoirí an Iarthair an creideamh sa Dara Cogadh Domhanda. De réir mar a théann bolscaireacht na buamála núicléacha i dtrioblóid, níor cheart go mbeadh iontas orainn gur tháirg duine éigin an píosa scanrúil seo de rómánsú dúnmharaithe mar scéal cúltaca.
