De Rivera Sun
Sa mhílaois nua seo atá marcáilte ag bagairt na margaí trádála trasnáisiúnta ar nós an Chomhpháirtíocht Thraspacánta (TPP), an Chomhpháirtíocht Thrasatlantach Trádála agus Infheistíochta (TTIP), agus an Comhaontú um Thrádáil i Seirbhísí (TiSA), eachtra trádála neamhghnách amháin, Maine Sail Freight, rachaidh sé i mbun aistear cruthaitheach agus dána mar ghníomh in aghaidh droch-chaighdeán gnó mar is gnách. Cathain Maine Sail Lastais seolann sé a thuras tosaigh ag deireadh Lúnasa ag iompar 11 tonna de lasta áitiúil de dhéantús Maine, an adharca glasa – banda plucky feirmeoirí óga – agus foireann seoltóireachta scúnóir adhmaid stairiúil ag dearbhú a neamhspleáchais ó tyranny corparáideach agus ag ath-spreagadh lasta seol mar ghníomhaire iompair gaoithe-thiomáint den gheilleagar bia áitiúil borradh.
Agus, go suimiúil, beidh siad ag iompar earra lasta amháin a bhfuil stair fhada d'acmhainneacht réabhlóideach aige: salann.
Sea, salann.
Breis is céad bliain sular chuir gluaiseacht neamhspleáchais Gandhi Impireacht na Breataine amach as an India, bhí na coilíneachtaí Meiriceánacha ag buaileadh an Impireacht chéanna go hiomlán ag baint úsáide as uirlisí gníomhaíochta neamhfhoréigneach - neamh-chomhoibriú, easaontas sibhialta, baghcat, stailceanna, bacáidí, rialtais comhthreomhara, máirseálacha, slógaí, agus cláir féinmhuiníne. Roinn an dá ghluaiseacht neamhspleáchais fiú feachtais salainn comhthreomhara.
Tá cáil ar fheachtas Salt Satyagraha 1930 Gandhi. Is beag anaithnid a tháinig méadú ar oibreacha salainn Shasana Nua i 1776. Go deimhin, roinnt dea-eagraithe, inaitheanta go soiléir feachtais neamhfhoréigneach is minic a bhíonn foréigean agus cogadh faoi scáth na ré réabhlóidí á n-athinsint acu. Léiríonn an taighde, áfach, ról lárnach na bhfeachtas neamhfhoréigneach sna streachailtí.
Bíodh do stair ar eolas agat. Ba chóir go mbeadh na Breataine cinnte. Sa bhliain 1930, 150 bliain tar éis Neamhspleáchas Mheiriceá, rinne an Tiarna Irwin, Leas-Rí na hIndia, trácht ar fhriotaíocht an dlí maidir le grúdaireacht salainn ag rá, “Faoi láthair ní choinníonn ionchas feachtas salainn mé i mo dhúiseacht san oíche.” Ró-olc – dá bhfanfadh sé ina dhúiseacht, ag déanamh staidéir ar stair an tsalainn, ar rialtais choilíneach, agus ar ghluaiseachtaí neamhspleáchais, seans go mbeadh codladh caillte aige – ach b’fhéidir nach mbeadh an India caillte aige.
Sa bhliain 1776, chaill Impireacht na Breataine coilíneachtaí Mheiriceá mar gheall ar cháin cháiliúil ar thae ... agus salann.
Tá scéal an Boston Tea Party cloiste ag formhór gach duine – coilíneoirí achrannacha, corraithe ag an gcáin ar thae, gléasta mar Indians agus stoirmeacha a dhéanamh ar Chuan Boston chun ábhar loinge a bhí ag iompar earraí allmhairithe isteach san uisce a dhumpáil. Bhagh na coilíneachtaí tae agus d’éiligh siad “gan chánachas gan ionadaíocht.” Bhí cáin ar shalann sa cháin ar thae freisin. Ag an am, bhí salann riachtanach do mharthanas na dteaghlach agus d'fheidhmiúlacht eacnamaíoch na n-iascach coilíneachta, a d'onnmhairigh iasc saillte. Ní raibh aon oibreacha salainn, áfach, feadh chóstaí fada Mheiriceá Thuaidh. Iompórtáladh an salann a d’úsáid na coilíneoirí ó Mhuir Chairib na Breataine.
Nuair a fógraíodh na dlíthe cánach nua sna coilíneachtaí, dhearbhaigh na coilíneoirí go mbaghcatóidís earraí allmhairithe ón mBreatain, agus iad ag diúltú comhoibriú. Ar ndóigh, níor bhain siad úsáid as an téarma “baghcat,” nach mbeadh le déanamh go dtí 1880 nuair a d’éirigh na hÉireannaigh amach in aghaidh an ghníomhaire talún. Charles C. Boycott.
D'éirigh na coilínigh amach i gcoinne na ndlíthe cánach, ag dearbhú neamhspleáchais. Cuireadh lánchosc ar na coilíneachtaí, rud a chuir deireadh leis an soláthar salainn iompórtáilte go hiomlán. Mar fhreagra air sin, chuir Comhdháil na Mór-Roinne “deolchaire” ar shalann chun an náisiún óg a spreagadh chun oibreacha salainn a thógáil agus an acmhainn riachtanach seo a tháirgeadh. D'fhreagair Cape Cod an glaoch, fiú ag cumadh gnéithe nua den phróiseas táirgthe salainn. Dhiúltaigh siad an próiseas chun an t-uisce a fhiuchadh, mar gur úsáideadh an iomarca cordaí adhmaid, agus ina ionad sin d'fhorbair siad córas táirgthe salainn a d'úsáid cumhacht gaoithe chun an t-uisce farraige a tharraingt chuig na trachanna triomúcháin, cumhacht gréine nádúrtha chun an t-uisce a ghalú, agus a tógáil uathúil de dhíonta canbhás rollta a choinneodh an bháisteach as na trachanna agus a d'fhéadfaí a tharraingt siar ar laethanta grianmhara chun an solas a ligean isteach. Mhéadaigh táirgeadh salainn féinmhuinín Mheiriceá, laghdaigh siad a spleáchas ar an Impireacht, agus neartaigh siad a gcuid cumas seasamh in aghaidh cos ar bolg na Breataine.
Tá na trí dhinimic seo - ag méadú féinmhuiníne, ag laghdú spleáchais, agus ag neartú an chumais chun cur i gcoinne an chos ar bolg - go léir ina ngnéithe den rud a thabharfadh Gandhi "clár cuiditheach" níos déanaí. D’úsáid Gandhi 18 gclár inchiallaithe éagsúla ina ghluaiseacht, agus táirgeadh salainn ar cheann acu. 1930 Salann Satyagraha léiriú cumhachtach a bhí ann ar neart faoi dhó na gníomhaíochta neamhfhoréigneach. Chomh maith leis an dinimic inchiallaithe, bhain sé úsáid freisin as an dinimic “bhaclach” a bhaineann le neamh-chomhoibriú agus easaontas sibhialta ollmhór, chomh maith le go leor gníomhartha agóide agus áitithe lena n-áirítear máirseálacha, slógaí, picéadú, scríobh litreacha, agus léirsithe.
Tá an scéal simplí: chuir Impireacht na Breataine monaplacht i bhfeidhm ar tháirgeadh salainn san India choilíneach, ag oibriú na n-oibreacha salainn dá mbrabús féin agus ag muirearú na nIndiach as an stáplacha. I 1930, chinn Gandhi na dlíthe salainn a shárú go hoscailte, ag spreagadh na mílte Indiach chun salann a dhéanamh agus a dhíol, rud a fhágann nach bhféadfaí na dlíthe salainn a fhorghníomhú trí oll-neamhchomhoibriú. Chuir Gandhi a ghnáth soiléireacht pholaitiúil agus an bua drámatúil leis an ngnóthas. Nuair a rinne na Meiriceánaigh go pragmatach salann mar riachtanas chun maireachtáil agus mar uirlis féinmhuiníne, rinne máirseálacha Gandhi, fógraí poiblí, oll-easumhlaíocht, agus tuiscint do-athraithe ar ghreann an t-uafás salann ar an titim in údarás na Breataine ar an India. Thug Gandhi dúshlán follasach do na Breataine faoi shalann – agus bhuaigh sé.
Sa lá atá inniu ann, ní bhaineann go leor streachailtí comhaimseartha le coilíneachtaí agus corónacha, ach idir saoránaigh agus corparáidí trasnáisiúnta. Tá na ceachtanna bunúsacha salainn fós fíor don lá atá inniu ann. Chun ár saoirse a bhuachan arís, ní mór dúinn féinmhuinín a mhéadú agus ár spleáchas ar tháirgí ár gcosantóirí a laghdú. Ní mór dúinn diúltú do chomhoibriú leis an éagóir agus forais comhthreomhara a thógáil a théann chun sochair daoine seachas bunlíne cuideachta éigin. De réir mar a thaistealaíonn Maine Sail Freight ó Portland go Bostún, ag athbheochaint ar bhealaí traidisiúnta trádála aigéin, tá na rannpháirtithe ag teacht le chéile chomh maith san fhriotaíocht mhóréilimh in aghaidh forlámhas corparáideach domhanda. Mar a fhianaíonn an stair, luíonn a rathúlacht le toilteanas na ndaoine neamh-chomhoibriú le gnó mar is gnách agus ina ionad sin a bheith rannpháirteach i ngníomhaíochtaí cuiditheacha geilleagair áitiúla, inbhuanaithe agus in-athnuaite. Seo an áit le tuilleadh a fháil amach agus páirt a ghlacadh san eachtra Portland go Boston.
Rivera Sun, atá lonnaithe ag PeaceVoiceis é an t-údar An Aisling Dandelion agus leabhair eile, agus comhbhunaitheoir an Love-In-Action Network.
