Deirtear go minic go dtroidtar cogaí as "saoirse." Ach nuair a dhéanann náisiún saibhir cogadh i gcoinne náisiúin bochta (más minic a bhíonn saibhreas acmhainní) ar leathbhealaigh ar fud na cruinne, níl sé i ndáiríre na nithe seo a chosc ar an náisiún bocht sin ó ag gabháil thar an duine beartach, agus ina dhiaidh sin d'fhéadfadh sé srian a chur ar chearta agus saoirsí na ndaoine. Ní bhaineann an t-eagla a úsáidtear chun tacaíocht a thógáil do na cogaí a leithéid de chás dochreidte idir; in áit go léirítear an bhagairt mar aon le sábháilteacht, ní saoirse.
Is é an rud a tharlaíonn, go réamh-mheasta agus go comhsheasmhach, ach cúlra na gcoga a chosnaíonn saoirsí. I gcomhréir go dlúth le leibhéil chaiteachais mhíleata, cuirtear srianta ar ainm na saoirse ar shaoirsí - fiú nuair a fhéadfar cogaí a dhéanamh i ainm na saoirse.
Déanann daonraí iarracht cur i gcoinne chreimeadh saoirsí, míleatú na bpóilíní, an faireachas gan bharántas, na drones sna spéartha, an príosúnacht gan dlí, an chéasadh, na feallmharú, séanadh dlíodóra, séanadh rochtana ar fhaisnéis ar an rialtas. , srl. Ach is comharthaí iad seo. Is é an galar cogadh agus an t-ullmhúchán le haghaidh cogaidh.
Is é an smaoineamh atá ar an namhaid a ligeann rúndacht an rialtais.
Éascaíonn nádúr an chogaidh, mar a dhéantar troid idir daoine luachmhara agus díluacháilte, creimeadh saoirsí ar bhealach eile, chomh maith leis an eagla roimh shábháilteacht. Is é sin, tugann sé deis saoirsí a thógáil ar shiúl ó dhaoine díluacháilte ar dtús. Ach déantar na cláir a forbraíodh le cur i gcrích a leathnófar go intuartha níos déanaí chun daoine luachmhara a áireamh freisin.
Ní hamháin go ndéanann míleata cearta áirithe a ídiú ach an bunús féin-rialachais. Déanann sé príobháidiú ar earraí poiblí, truaillíonn sé seirbhísigh phoiblí, cruthaíonn sé móiminteam don chogadh trí ghairmeacha daoine a dhéanamh ag brath air.
Is é bealach amháin ina bhriseann cogadh muinín agus muirir an phobail ná trína ghiniúint intuartha ar shláinte an phobail.
Arís freisin, ar ndóigh, is é an t-aon smaoineamh ar riail an dlí - agus cleachtadh ceart-bhunaithe curtha ina áit.
Uaireanta déanaimid in iúl dúinn go mbeidh daoine olc ag dul a shéideadh suas mar gheall ar Is fuath leo ár saoirsí. Ach ansin, bheadh sé i gceist againn go fóill go raibh muid ag troid le cogadh chun maireachtála, gan saoirse - má bhí aon fhírinne ann don bolscaireacht absurdach seo, nach bhfuil. Is féidir le daoine a spreagadh chun dul i ngleic le gach cineál bealaí, lena n-áirítear creideamh, ciníochas nó fuath cultúir, ach an spreagadh bunúsach d'fhoréigean frith-SAM ó na náisiúin ina gcistíann na Stáit Aontaithe agus na deachtóirí airm nó go bhfuil feachtas mór trúpaí acu nó má chuireann sé isteach marbh na smachtbhannaí eacnamaíocha nó na buamaí nó má bhíonn na bailte nó an t-ospidéal os cionn ... na gníomhartha sin. Is iomaí náisiún atá comhionann nó sáraíonn na Stáit Aontaithe i saoirsí sibhialta gan spriocanna a dhéanamh iad féin.
Le leathnach céad bliain ó shin, thug Uachtarán na Stát Aontaithe Dwight Eisenhower rabhadh:
"Caitheann muid ar shlándáil mhíleata níos mó ná ioncam glan gach corparáide Stáit Aontaithe. Tá an comhcheangal seo de bhunú ollmhór míleata agus tionscal arm mór nua i dtaithí Mheiriceá. Braitheann an tionchar iomlán - eacnamaíoch, polaitiúil, fiú spioradálta - i ngach cathair, gach teach Stáit, gach oifig den rialtas Chónaidhme. ... I gcomhairlí an rialtais, caithfimid cosaint a dhéanamh ar thionchar tionchar gan bharántas a fháil, cibé acu a d'iarr nó nach n-iarrfaí é, an casta tionsclaíoch míleata. Tá an acmhainneacht don ardú tubaisteach de chumhacht mí-aistrithe ann agus leanfaidh sé. "
Ní hamháin go n-athraíonn cogadh cumhacht don rialtas agus do na cúpla, agus ar shiúl ó na daoine, ach aistríonn sé cumhacht d'uachtarán nó phríomh-aire agus as reachtas nó breithiúna. Thug James Madison, athair de Bhunreacht na Stát Aontaithe, rabhadh:
"Is dócha gurb é an chuid is mó le naimhde is mó de na naimhde go léir ar chogadh saoirse an phobail, toisc go gcuimsíonn sé agus go bhforbróidh sé fríd gach duine eile. Is tuismitheoir arm é an cogadh; ó na fiacha agus na cánacha seo ar aghaidh; agus na hionstraimí ar eolas iad arm agus fiacha agus cánacha chun an iomarca a thabhairt faoi thionchar an chúpla. I gcogadh, freisin, leathnaítear cumhacht lánroghnach na Feidhmeannachta; tá an tionchar a bhíonn aige maidir le hoiliúint a dhéanamh ar oifigí, onóracha, agus díolaíochtaí iolraithe; agus na modhanna uile chun na hintinn a mhealladh, a chur leis na daoine a bhaineann le forfheidhmiú na ndaoine. Is féidir an ghné ailgánach céanna sa phoblachtú a rianú i neamhionannas an fhortún, agus na deiseanna calaoise, ag fás as stát cogaidh, agus i ndíchineálacht na modhanna agus na mothúchán a rinne an dá cheann. Níorbh fhéidir aon náisiún a saoirse a chaomhnú i measc cogaíochta leanúnach. "
“Ceapann an bunreacht, mar a léiríonn Stair na Rialtas go léir, gurb é an Feidhmeannas an brainse cumhachta is mó a bhfuil suim acu i gcogadh, agus is mó seans maith ann. Dá réir sin, le cúram staidéir, dílsíodh ceist an chogaidh sa Reachtas. "
Ailt le Déanaí:
