Pine Deontais ag Teampall Zojoji, curtha ag Uachtarán na Stát Aontaithe Ulysses S. Grant ag scrín teaghlaigh Tokugawa.
De réir David Swanson, World BEYOND War, Deireadh Fómhair 25, 2021
B’fhéidir gur chóir go mbeadh níos mó suime ag Prionsa Iyesato Tokugawa na Seapáine dúinn anois ná banphrionsa Seapánach atá ag pósadh “coitianta”, nó scannáin Hollywood atá dírithe chomh mór sin ar na chuimhneacháin fhoréigneacha sa stair go bhfuil aisteoirí acu anois ag lámhach cineamatagrafaithe.
Chuir Stan Katz leabhar chugam darb ainm “The Art of Diplomacy: Fifty Years of Secret US-Japan Relations Revealed” le Stan Katz. Níl mórán más rún ann. Léim sé timpeall go croineolaíoch an oiread sin nach bhfuil aon tuairim agam an bhfuil sé thart ar 50 bliain. Luann sé foinsí aisteach nó gan aon cheann, níl aon nóta deiridh aige, tá faisnéis bhréagach aisteach ann (mar shampla an tuairisc dhéantúsach ar a bhfuil i gComhaontú Kellogg-Briand, a d’fhéadfaí a cheartú i gceann 2 nóiméad trí Chomhshocrú Kellogg-Briand a léamh), agus tá sé scríofa mar mheascán d’fhíoras, tuairim agus seanfhocal bréag-síoraí (“Dealraíonn sé go bhfuil sé contrártha, ach chun an tsíocháin a choimeád, níor mhaith le náisiún go bhfeicfí í mar dhuine lag nó leochaileach.” I ndáiríre? Náisiún? Is mian léi? Cé acu? Náisiún?
Is cosúil go bhfuil rún ag Seanad na SA bogha a dhéanamh os comhair an Phrionsa Biden agus Rahm Emanuel a sheoladh amach mar Ambasadóir na SA chun na Seapáine, le misean níos mó arm a dhíol agus bagairt cogaidh níos mó a thógáil ar an tSín. Bhí ré difriúil ag an bPrionsa Tokugawa, an tréimhse inar fhreastail Joseph Grew, taidhleoir sane agus oilte agus taithí aige - agus gur seirbhís a bhí ann i ndáiríre - mar Ambasadóir na SA chun na Seapáine. Nuair a d’ionsaigh arm na Seapáine long de chuid na SA agus nuair a chuaigh sí fodha i 1937, rinne Tokugawa agus Grew gach rud ab fhéidir leo chun cogadh a sheachaint, agus - cibé acu trína n-iarrachtaí, nó toisc nár theastaigh cogadh ó Franklin Roosevelt fós - coinníodh an tsíocháin. (Thug Grew rabhadh do rialtas na SA freisin faoi Pearl Harbour, cé gur tugadh neamhaird ar a rabhaidh, agus tá sé de dhualgas tírghrá de chineál éigin anois gan neamhaird a dhéanamh orthu.)
Fuair Tokugawa bás i Meitheamh 1940, agus faoi Mheán Fómhair bhí an tSeapáin ailínithe leis an nGearmáin agus leis an Iodáil. Theastódh níos mó taighde chun a fháil amach cé chomh cinntitheach agus a bhí bás Tokugawa san fhorbairt sin. Is léir go raibh an streachailt idir seabhaic agus calóga i rialtais na Seapáine agus na SA araon ag dul i dtreo bua mór seabhac le blianta. Is léir go bhfuilimid ag maireachtáil tríd an bpróiseas céanna arís le blianta anois, cé gur aontaigh an tSeapáin agus na Stáit Aontaithe i gcoinne na Síne seachas an tSín agus na Stáit Aontaithe aontaithe i gcoinne na Seapáine. Is é tátal aisteach Stan Katz go bhfeicfeadh Tokugawa ríthe Obama agus Abe sna SA agus sa tSeapáin mar gheall ar chomhlíonadh a chuid aislingí má chailleann sé toirmeasc Airteagal 9 ar chogadh i mBunreacht na Seapáine, an mhaighdeog chun na hÁise, an míleatú de gach orlach deireanach de Okinawa, bunáiteanna nua na SA timpeall an Aigéin Chiúin, an méadú ar dhíolacháin arm, agus normalú ginearálta na hipear-mhíleatú a bhrúigh Abe agus Obama - gan trácht ar a gcomharbaí.
Bhí an Prionsa Iyesato Tokugawa (1863-1940) ina oidhre ar na Shoguns a rialaigh an tSeapáin ó 1603 go 1868, a cuireadh oideachas air in Eton, Uachtarán ar theach uachtarach Pharlaimint na Seapáine ar feadh 30 bliain, meantóir agus príomhchomhairleoir don Impire Hirohito, taistealaí domhanda agus taidhleoir , príomh-eagraí Chomhdháil Chabhlaigh Washington 1921-1922 (an chéad chomhdháil idirnáisiúnta um laghdú arm, a d’oscail an lá tar éis Lá an Airm, agus ar éirigh go maith leis, in ainneoin go ndearna na SA spiaireacht ar thoscaireacht na Seapáine agus an coimpléasc tionsclaíoch míleata atá ag fás ag obair sa bealaí éalaithe). Bhí Tokugawa ina abhcóide neamhspleach ar son na síochána ar feadh na mblianta, agus ina cheannaire ar chur chun cinn an Chlub Rothlach, na Croise Deirge, agus tionscnaimh malairte cultúrtha gan áireamh, lena n-áirítear bronntanas na gcrann silíní do Washington DC agus forbairt féile timpeall orthu. Bhunaigh Prince Tokugawa an chéad cheolfhoireann shiansach Seapánach, chruthaigh sé taispeántais d’ealaín na Seapáine sna Stáit Aontaithe, bhunaigh sé cláir mhalartaithe mac léinn idir na SA agus an tSeapáin, agus d’óstáil sé comhdháil dhomhanda ar oideachas, i measc go leor eile. Lorg sé cultúr na síochána agus é ag cur i gcoinne an chinedhíothaithe Airméinigh agus ardú an antisemitism. Ba é an príomhchainteoir ag Coinbhinsiún Comóradh 25 Bliain Rotary International i 1930.
Fiú amháin ina bhlianta deireanacha, fiú sna Stáit Aontaithe, labhair Tokugawa i gcoinne bhagairtí an chogaidh, ag moladh na síochána i dtéarmaí go bhfuil sé deacair aon locht a fháil air. Ar Lá an Airm 1934 chuaigh sé le Nicholas Murray Butler chun craoladh raidió domhanda a tharchur thall CBS ag impí na síochána i measc “theaghlach na náisiún.” Rinne Tokugawa iarracht fiú bualadh le William Randolph Hearst mar iarracht cur isteach ar an “iriseoireacht” a bhí ar son an chogaidh - agus níl an rath soiléir. Ba fhórsaí cumhachtacha iad bolscairí na Síne in éineacht le leasanna arm agus rún FDR bealach a fháil isteach sa chogadh san Eoraip.
An Los Angeles Times an 21 Márta, 1934, ar leathanach 22, de réir Katz, bhí colún ann - ní deir sé cé leis, ach é Ba chóir a bheith anseo má íocann tú as (níl sé agam) - luaigh sé sin:
“Labhraíonn an Prionsa Tokugawa teanga an soilsithe agus na tuisceana nuair a deir sé nach bhfuil aon chúis leis an gcoinbhleacht idir na Stáit Aontaithe agus an tSeapáin. Is dócha go bhfuil sé ceart ina ráiteas freisin go dteastaíonn síocháin ó thromlach mhuintir na Seapáine, mar is cinnte go bhfuil sé ceart agus é ag rá gur mian le formhór na Meiriceánaigh é. Is jingoism sa dá thír agus an eagla a chruthaíonn siad atá contúirteach don tsíocháin. Chomh fada agus a fhreastalaíonn a sheoltaí ar eagla a mhaolú, déanann an Prionsa Tokugawa seirbhís ar leith tríd an turas seo. Ba chóir go sáródh a thuairisc ar a thír dhúchais an méid a chonaic sé anseo cuid mhaith jingoism. Dá bhféadfaí preas Hearst anseo agus a [choibhéisí] Seapánacha a chur ina dtost le tuairim an phobail, d’imigh gach míthuiscint idir an dá náisiún go gasta. "
Níos mó a athraíonn rudaí. . . .
