Anseo in Achadh an Iúir, SAM, tá a fhios agam gur dúnmharaíodh, gur díbríodh na daoine dúchasacha agus gur bhog siad siar. Ach tá an nasc pearsanta atá agam leis an gcoir sin lag, agus go fírinneach táim ró-ghnóthach ag iarraidh mí-úsáidí reatha mo rialtais a athbhunú chun díriú ar an am atá caite i bhfad i gcéin. Is cartún é Pocahontas, foireann peile na Redskins, agus Meiriceánaigh Dhúchasacha atá fágtha dofheicthe beagnach. Is beag nár chualathas agóidí faoi fhorghabháil Eorpach Achadh an Iúir.
Ach cad a tharlódh dá dtarlódh sé nóiméad ó shin, go stairiúil? Cad a tharlódh dá mba leanaí nó déagóirí mo thuismitheoirí? Cad a tharlódh dá ndéanfadh mo sheantuismitheoirí agus a nglúin an cinedhíothú a cheapadh agus a chur i gcrích? Cad a tharlódh dá mbeadh daonra mór marthanóirí agus dídeanaithe fós anseo agus díreach lasmuigh? Cad a tharlódh dá mbeidís ag agóid, go neamhurchóideach agus go foréigneach - lena n-áirítear buamáil féinmharaithe agus roicéid homemade a seoladh amach as West Virginia? Cad a tharlódh dá ndéanfaidís an Ceathrú Iúil a mharcáil mar an Tubaiste Mór agus lá caoineadh a dhéanamh? Cad a tharlódh dá mbeidís ag eagrú náisiúin agus institiúidí ar fud an domhain chun bhaghcat, dífheistiú agus smachtbhanna a chur ar na Stáit Aontaithe agus a ionchúiseamh a lorg sa chúirt? Cad a tharlódh dá mba rud é, sula dtiomáinfí amach iad, go raibh na céadta baile tógtha ag na Meiriceánaigh Dhúchasacha le foirgnimh saoirseachta, nach mbeadh sé deacair iad a imíonn as?
Sa chás sin, bheadh sé níos deacra dóibh siúd nach bhfuil sásta aghaidh a thabhairt ar an éagóir gan a thabhairt faoi deara. Bheadh orainn fógra a thabhairt, ach rud éigin compordach a insint dúinn féin, dá ndiúltóimis déileáil leis an bhfírinne. Chaithfeadh na bréaga a deirimid linn féin a bheith i bhfad níos láidre ná mar atá siad. Bheadh gá le miotaseolaíocht shaibhir. Chaithfí gach duine a theagasc óna óige ar aghaidh nach raibh na daoine dúchasacha ann, gur fhág siad go deonach iad, go ndearna siad iarracht coireanna fí a dhéanamh chun a bpionós a chosaint, agus ní raibh daoine i ndáiríre ar chor ar bith ach marraitheoirí neamhréasúnach fós ag iarraidh muid a mharú ar chúis ar bith. Tá a fhios agam go dtagann cuid de na leithscéalta sin salach ar a chéile, ach go ginearálta oibríonn bolscaireacht níos fearr le héilimh iolracha, fiú nuair nach féidir leo uile a bheith fíor ag an am céanna. B’fhéidir go mbeadh ar ár rialtas fiú ceist a chur faoi scéal oifigiúil cruthú na Stát Aontaithe mar ghníomh tréasa.
israel is a shamhlaigh na Stáit Aontaithe, a foirmíodh díreach i lá ár seantuismitheoirí, dhá thrian de na daoine a tiomsaíodh nó a maraíodh, aon trian díobh fágtha ach a caitheadh mar fho-dhaonna. Is é Iosrael an áit sin a chaithfidh bréaga láidre a insint chun am atá caite nach bhfuil riamh i ndáiríre a scriosadh. Fásann páistí suas in Iosrael gan a fhios acu. Fásann muidne sna Stáit Aontaithe, a dtugann a rialtas luach billiúin dollar d’arm saor in aisce d’Iosrael gach bliain chun leanúint den mharú (airm le hainmneacha mar Apache agus Black Hawk), gan a bheith ar an eolas. Breathnaímid go léir ar “phróiseas na síochána,” an carade gan deireadh seo ar feadh na mblianta, agus measann muid go bhfuil sé dosháraithe, toisc gur cuireadh oideachas orainn a bheith in ann a fháil amach cad a theastaíonn ó na Palaistínigh fiú agus iad ag béicíl agus ag canadh agus ag canadh: tá siad ag iarraidh filleadh ar a dtithe.
Ach tá na daoine a rinne an gníomhas beo, i go leor cásanna. Is féidir fir agus mná a rinne Palaistínigh a mharú agus a fhuadach as a sráidbhailte i 1948 a chur ar cheamara ag aithris ar a ndearna siad. Tá an-chuid grianghrafanna den obair a rinneadh agus cuntais ar an saol mar a bhí roimh an Nakba (an Tubaiste). Seasann na bailte a glacadh ar láimh go fóill. Tá a fhios ag teaghlaigh go gcónaíonn siad i dtithe goidte. Tá eochracha fós ag na Palaistínigh do na tithe sin. Tá sráidbhailte a scriosadh fós le feiceáil go hachomair ar Google Earth, na crainn fós ina seasamh, clocha na dtithe scartáilte fós in aice láimhe.
Is iriseoir Iosrael-Ceanadach í Lia Tarachansky a chlúdaíonn Iosrael agus an Phalaistín don Real News Network. Rugadh í i Kiev, an Úcráin, an tAontas Sóivéadach. Nuair a bhí sí ina leanbh, bhog a teaghlach go lonnaíocht sa Bhruach Thiar, cuid de leanúint leanúnach an phróisis a tosaíodh i 1948. Bhí óige mhaith aici le mothú pobail i ndáiríre sa “lonnaíocht sin,” nó mar a dhéanfaimis fo-roinn tithíochta a ghlaoch a tógadh ar thalamh dúchais feirme de shárú ar chonradh a rinneadh le taoisigh. D'fhás sí suas i ngan fhios. Chuir daoine i gcéill nach raibh aon rud ann roimhe seo. Ansin fuair sí amach. Ansin rinne sí scannán chun an domhan a insint.
Tugtar an scannán Ar thaobh an bhóthair agus insíonn sé an scéal faoi bhunú Iosrael i 1948 trí chuimhní cinn orthu siúd a mharaigh agus a dhíbir muintir na Palaistíne, trí chuimhní na marthanóirí, agus trí pheirspictíochtaí na ndaoine a d’fhás aníos ó shin. Bliain 1948 a bhí i 1984, bliain faoi dhó. Cruthaíodh Iosrael san fhuil. Rinneadh dídeanaithe de dhá thrian de mhuintir na talún sin. Is dídeanaithe an chuid is mó díobh agus a sliocht fós. Rinneadh saoránaigh den dara grád díobh siúd a d’fhan in Iosrael agus cuireadh cosc orthu caoineadh na marbh. Ach tugtar saoradh agus neamhspleáchas ar an gcoir. Déanann Iosrael ceiliúradh ar a Lá Neamhspleáchais agus na Palaistínigh ag caoineadh an Nakba.
Tugann an scannán muid chuig suíomhanna sráidbhailte díothaithe a scriosadh i 1948 agus i 1967. I roinnt cásanna, tá coillte curtha in ionad sráidbhailte agus rinneadh páirceanna náisiúnta díobh. Tugann na híomhánna le tuiscint cad a d’fhéadfadh an talamh a dhéanamh dá n-imeodh an chine daonna. Ach seo obair chuid den chine daonna ag iarraidh grúpa daonna eile a scriosadh. Má chuireann tú comhartha suas ag comóradh an tsráidbhaile, bainfidh an rialtas é go gasta.
Taispeánann an scannán dúinn siúd a ghlac páirt sa Nakba. Is cuimhin leo lámhach na ndaoine ar a thug siad Arabaigh agus a dúradh leo go raibh siad primitive agus fiúntach, ach a raibh a fhios acu go raibh sochaí liteartha nua-aimseartha acu le thart ar 20 nuachtán i Jaffa, le grúpaí feimineacha, agus gach rud a measadh a bheith nua-aimseartha ansin. "Téigh go Gaza!" dúirt siad leis na daoine a raibh a dtithe agus a dtalamh á ghoid agus á scriosadh. Tosaíonn fear amháin ag cuimhneamh ar an méid a rinne sé le dearcadh beagnach ag teorannú ar an easpa croí gan staonadh a fheiceann iar-mhargaitheoirí i scannán na hIndinéise An tAcht um Marú, ach diaidh ar ndiaidh tá sé ag míniú go bhfuil an méid atá déanta aige ag ithe ar shiúl leis ar feadh na mblianta.
In Ar thaobh an bhóthair buailimid le fear óg Palaistíneach ó champa buan dídeanaithe a ghlaonn áit ina bhaile cé nach raibh sé ann riamh, agus a deir go ndéanfaidh a pháistí agus a chlann clainne an rud céanna. Feicimid dó pas 12 uair a fháil chun cuairt a thabhairt ar an áit a raibh a sheantuismitheoirí ina gcónaí. Caitheann sé leath an 12 uair an chloig ag dul trí phointí seiceála. Is é an áit a dtugann sé cuairt air ná Páirc Náisiúnta. Suíonn sé agus labhraíonn sé faoina bhfuil uaidh. Níl aon rud ag teastáil uaidh a bhaineann le díoltas. Níl sé ag iarraidh go ndéanfaí dochar ar bith do Ghiúdaigh. Tá sé ag iarraidh nach ndéanfar daoine a dhíshealbhú ó áit ar bith. Deir sé, de réir a sheantuismitheoirí, go raibh Giúdaigh agus Moslamaigh ina gcónaí le chéile go cairdiúil roimh 1948. Is é sin, a deir sé, a theastaíonn uaidh - sin agus filleadh abhaile.
Glacann na hIosraeilítigh a bhfuil rún oscailte a náisiúin leo inspioráid éigin sa scannán ó thionscadal ealaíne i mBeirlín. Chuir daoine comharthaí le híomhánna ar thaobh amháin agus focail ar an taobh eile. Mar shampla: cat ar thaobh amháin, agus seo ar an taobh eile: “Ní cheadaítear do Ghiúdaigh peataí a bheith acu a thuilleadh." Mar sin, in Iosrael, rinne siad comharthaí den chineál céanna. Mar shampla: fear le heochair ar thaobh amháin, agus ar an taobh eile, i nGearmáinis: “Tá sé toirmiscthe caoineadh ar Lá na Saoirse." Cuireann loitiméireacht agus bagairtí feargacha, ciníochais fáilte roimh na comharthaí. Cúisíonn na póilíní iad siúd a chuir na comharthaí “dlí agus ord suaiteach,” agus chuir siad cosc orthu sa todhchaí.
In Ollscoil Tel Aviv feicimid mic léinn, Palaistíneach agus Giúdach, ag reáchtáil imeachta chun ainmneacha sráidbhailte a scriosadh a léamh amach. Tagann náisiúnaithe atá ag caitheamh bratacha chun iarracht a dhéanamh iad a scairt. Déanann na hIosraeilítigh seo a bhfuil oideachas ceart orthu cur síos ar chathracha mar “saoradh iad.” Molann siad na hArabaigh go léir a dhíbirt. Deir ball de pharlaimint Iosrael leis an gceamara go bhfuil na hArabaigh ag iarraidh Giúdaigh a dhíothú agus a n-iníonacha a éigniú, go bhfuil na hArabaigh ag bagairt “Uileloscadh”.
Fiafraíonn an scannánóir de bhean feargach Iosrael, “Dá mba Arabach tú, an ndéanfá stát Iosrael a cheiliúradh?” Diúltaíonn sí ligean don fhéidearthacht rudaí a fheiceáil ó thaobh duine eile dul isteach ina ceann. D'fhreagair sí, "Ní Arabach mé, buíochas le Dia!"
Tugann Palaistíneach dúshlán náisiúnaí go béasach agus go sibhialta, ag iarraidh air a thuairimí a mhíniú, agus siúlann sé go gasta. Meabhraíodh dom caint a thug mé an mhí seo caite in ollscoil i Nua Eabhrac inar cháin mé rialtas Iosrael, agus shiúil ollamh go feargach - ollamh a raibh fonn air díospóireacht a dhéanamh ar ábhair eile nár easaontaíomar ina leith.
Deir bean a ghlac páirt sa Nakba sa scannán, mar iarracht leithscéal a dhéanamh as a cuid gníomhaíochtaí san am a chuaigh thart, “Ní raibh a fhios againn gur sochaí a bhí ann.” Creideann sí go soiléir nach féidir glacadh le daoine a bhfuil cuma “nua-aimseartha” nó “sibhialta” orthu a mharú. Ansin míníonn sí nach raibh sa Phalaistín roimh 1948 ach an méid a deir sí nár cheart a scriosadh. “Ach bhí cónaí ort anseo,” a deir an scannánóir. "Cén chaoi nach mbeadh a fhios agat?" Freagraíonn an bhean go simplí, “Bhí a fhios againn. Bhí a fhios againn. "
Cuireann fear a ghlac páirt i marú na Palaistíne i 1948 leithscéal nach raibh sé ach 19. Agus “beidh daoine nua 19 mbliana d’aois i gcónaí,” a deir sé. Ar ndóigh tá daoine 50 bliain d’aois ann freisin a leanfaidh droch-orduithe. Go sona sásta, tá daoine 19 mbliana d'aois nach mbeidh.
Faigh scagadh de Ar Taobh an Bhóthair:
Nollaig 3, 2014 NU, NY
Nollaig 4, 2014 Philadelphia, PA
Nollaig 5, 2014 Baltimore, MD
Nollaig 7, 2014 Baltimore, MD
Nollaig 9, 2014 Washington DC
Nollaig 10, 2014 Washington DC
Nollaig 10, 2014 Ollscoil Mheiriceá
Nollaig 13, 2014 Washington DC
Nollaig 15, 2014 Washington DC
