Bhí na hIaráice ag iarraidh an deachtóir neamhviolentach a deachtóir a scriosadh sula ndearna na Stáit Aontaithe a threascairt fhoréigneach i 2003. Nuair a thosaigh trúpaí na SA ag maolú ar a gcuid saoirse agus leathadh daonlathais i 2008, agus le linn Earrach Arabach 2011 agus na blianta ina dhiaidh sin , d’fhás gluaiseachtaí agóide neamhviolentacha na hIaráice arís, ag obair ar son an athraithe, lena n-áirítear an deachtóir nua sa Chrios Glas a scriosadh. Chuirfeadh sé deireadh leis sa deireadh, ach ní sula ndéanfadh sé gníomhaithe a chur i bpríosún, a chéasadh agus a dhúnmharú - le hairm na SA, ar ndóigh.
Bhí agus tá gluaiseachtaí hIaráice ann maidir le cearta na mban, cearta saothair, stop a chur le tógáil damba ar an Tigris sa Tuirc, an trúpa deireanach de chuid na SA a chaitheamh amach as an tír, an rialtas a shaoradh ó thionchar na hIaráine, agus ola na hIaráice a chosaint ar eachtraí rialú corparáideach. Cuid lárnach de mhórán den ghníomhachtú, áfach, ba ea gluaiseacht i gcoinne an seicteachais a thug slí bheatha na SA. Thar anseo sna Stáit Aontaithe ní chloisimid mórán faoi sin. Cén chaoi a n-oirfeadh sé don bhréag a deirtear linn arís agus arís eile go bhfuil troid Shi'a-Sunni ar siúl leis na cianta?
Leabhar nua Ali Issa, Against All Odds: Guthanna na Streachailt Coitianta san Iaráic, bailíonn sé agallaimh a rinne sé ar phríomhghníomhaithe na hIaráice, agus ráitis phoiblí a rinne gluaiseachtaí gníomhaígh na hIaráice, lena n-áirítear litir chuig Gluaiseacht Áitithe na SA agus teachtaireachtaí comhchosúla dlúthpháirtíochta domhanda. Tá sé deacair na guthanna a chloisteáil toisc nár chuala muid iad ar feadh na mblianta seo, agus toisc nach luíonn siad le bréaga a dúradh linn nó fiú le fírinní ró-shimplí a dúradh linn.
An raibh a fhios agat, tráth na Gluaiseachta Áitíochta sna Stáit Aontaithe, go raibh gluaiseacht réabhlóideach níos mó, níos gníomhaí, neamhghníomhach, uilechuimsitheach, prionsabal, ina raibh mór-thaispeántais, agóidí, suí buan, agus stailceanna ginearálta san Iaráic - gníomhaíochtaí a phleanáil ar Facebook agus trí amanna agus áiteanna a scríobh ar airgeadra páipéir? An raibh a fhios agat go raibh suí isteach os comhair gach bunáite míleata de chuid na SA ag éileamh go bhfágfadh na háititheoirí?
Nuair a d’imigh trúpaí na SA as an Iaráic sa deireadh agus go sealadach agus go neamhiomlán, bhí sin dlite, samhlaíonn mórchuid na Meiriceánaigh, ar bhealaí síochánta an Uachtaráin Barack Obama. Meiriceánaigh eile, ar an eolas gur bhris Obama a gheallúint feachtais aistarraingthe le fada, go ndearna sé gach rud ab fhéidir chun an ghairm a leathnú, gur fhág sé na mílte trúpaí de chuid na Roinne Stáit, agus go mbeadh sé ar ais isteach leis an arm chomh luath agus is féidir, creidmheas a thabhairt do Chelsea Manning as sceitheadh na físe agus na ndoiciméad a chuir ina luí ar an Iaráic cloí le spriocdháta Bush-Maliki. Is beag duine a thugann faoi deara iarrachtaí na hIaráice ar an talamh a rinne an ghairm dochreidte.
Dúnadh meáin na hIaráice nuair a d'áirigh sé agóidí. Tá iriseoirí san Iaráic buailte, gafa, nó maraithe. Ar ndóigh, iompraíonn meáin na Stát Aontaithe é féin gan stró.
Nuair a chaith na hIaráice a bhróga ag an Uachtarán Bush the Lesser, sháraigh na Liobrálaithe Mheiriceá ach chuir siad in iúl go soiléir go raibh siad i gcoinne caitheamh bróg. Ach cheadaigh an cháil a cruthaíodh don ghníomhaire bróg agus a dheartháireacha eagraíochtaí coitianta a thógáil. Áiríodh ar ghníomhartha amach anseo bróga a chaitheamh ag héileacaptar SAM a bhí ag iarraidh imeaglú a dhéanamh ar léiriú.
Ar ndóigh, níl aon rud cearr le cur i gcoinne bróga a chaitheamh i bhformhór na gcomhthéacsanna. Cinnte déanaim. Ach má tá a fhios agat gur chuidigh caitheamh na mbróg leis an méid a mhaímid a theastaíonn uainn i gcónaí a thógáil, cuireann sé go mór leis an impireacht.
Déantar gníomhaithe na hIaráice a fhuadach / a ghabháil, a chéasadh, a rabhadh, a bhagairt agus a scaoileadh saor. Nuair a roghnaíodh Thurgham al-Zaidi, deartháir an té a chaith bróg Muntadhar al-Zaidi, a chéasadh agus a scaoileadh saor é, phostáil a dheartháir Uday al-Zaidi ar Facebook: “Dhearbhaigh Thurgham dom go bhfuil sé ag teacht amach chun na hagóide Dé hAoine seo chugainn in éineacht lena mhac beag Haydar le rá le Maliki, ‘Má mharaíonn tú na cinn mhóra, tá na cinn bheaga ag teacht i do dhiaidh!’ ”
Mí-úsáid linbh? Nó oideachas ceart, i bhfad níos fearr ná indoctrination i bhforéigean? Níor chóir dúinn brostú chun breithiúnais. Ba mhaith liom a thomhas go mb’fhéidir go raibh 18 milliún éisteacht de chuid na Stát Aontaithe ag caoineadh gur theip ar na hIaráice “céim suas” agus cuidiú le marú na hIaráice. I measc gníomhaithe na hIaráice is cosúil go raibh go leor ag céim chun críche níos fearr.
Nuair a bhí dóchas fós ag gluaiseacht neamhviolentach i gcoinne Assad sa tSiria, scríobh “Óige Réabhlóid Mhór na hIaráice” chuig “Réabhlóid Heroic na Siria” ag tairiscint tacaíochta, ag spreagadh neamhfhulaingthe, agus ag tabhairt rabhaidh i gcoinne comhthoghadh. Ní mór blianta de bholscaireacht neocon na SA a chur ar leataobh chun an rialtas a threascairt go foréigneach, d’fhonn an tacaíocht seo a chloisteáil dá raibh ann.
Molann an litir clár oibre “náisiúnta” freisin. Feiceann cuid againn an náisiúnachas mar bhunchúis leis na cogaí agus na smachtbhannaí agus an mhí-úsáid a chruthaigh an tubaiste atá ann anois san Iaráic, sa Libia, agus i dtailte saortha eile. Ach anseo is cosúil go n-úsáidtear “náisiúnta” chun a bheith neamh-deighilteach, neamhsheicteach.
Labhraímid faoi náisiúin na hIaráice agus na Siria a bheith scriosta, díreach agus muid ag caint faoi phobail agus stáit éagsúla eile, ar ais chuig náisiúin na Meiriceánaigh Dhúchasacha, tar éis iad a scriosadh. Agus níl muid mícheart. Ach ní féidir leis a bheith ceart i gcluasa Meiriceánaigh Dhúchasacha bheo. Mar sin, i gcás na hIaráice, is cosúil freisin gur bealach iad caint ar a “náisiún” chun filleadh ar an ngnáthnós nó ullmhú do thodhchaí nach bhfuil eitneachas agus seicteachas reiligiúnach eatarthu.
“Murab amhlaidh don ghairm,” a scríobh uachtarán Eagraíocht Saoirse na mBan san Iaráic, in 2011, “bheadh muintir na hIaráice tar éis Saddam Hussein a dhíbirt trí streachailtí Chearnóg Tahrir. Mar sin féin, déanann trúpaí na Stát Aontaithe Saddamists nua an daonlathais mar a thugtar orthu a chumhachtú agus a chosaint a dhéanann easaontú le coinneálacha agus céasadh. "
“Le linn nó inár gcoinne” ní oibríonn idiocy ag breathnú ar ghníomhachtú na hIaráice. Féach ar na ceithre phointe seo i ráiteas a rinne Falah Alwan i gCónaidhm Comhairlí Oibrithe agus Aontachtaithe san Iaráic i Meitheamh 2014:
“Diúltaímid d’idirghabháil na SA agus déanaimid agóid in óráid mhíchuí an Uachtaráin Obama inar léirigh sé imní faoi ola agus ní faoi dhaoine. Seasann muid go daingean freisin i gcoinne meisce práinneach na hIaráine.
“Seasann muid i gcoinne idirghabháil réimis na Murascaille agus a maoiniú do ghrúpaí armtha, go háirithe an Araib Shádach agus Catar.
“Diúltaímid do bheartais seicteacha agus frithghníomhacha Nouri al-Maliki.
“Diúltaímid freisin do ghrúpaí sceimhlitheoireachta armtha agus do smacht mhílíste ar Mosul agus ar chathracha eile. Aontaímid le héilimh na ndaoine sna cathracha seo agus tacaímid le hidirdhealú agus seicteachas. "
Ach, fan, conas is féidir leat cur i gcoinne ISIS tar éis duit cur i gcoinne idirghabháil na SA cheana féin? Is é ceann an diabhal agus an ceann eile an slánaitheoir. Caithfidh tú a roghnú. . . más ea, tá tú i do chónaí na mílte míle ar shiúl, tá teilifís agat, agus i ndáiríre - déanaimis a bheith macánta - ní féidir leat do thóin a insint ó do uillinn. Tuigeann leabhar na hIaráice i Issa smachtbhannaí, ionradh, slí bheatha agus rialtas puipéad na SA mar a chruthaigh ISIS. Is léir go bhfuair siad an oiread cabhrach ó rialtas na SA agus is féidir leo seasamh. Ceaptar gur bagairt uafásach é “is ón rialtas mé agus cloisim le cuidiú”, dar le lucht leanúna Ronald Reagan a bhfuil fearg orthu faoi dhuine ar bith atá ag iarraidh cúram sláinte nó oideachas a thabhairt dóibh. An fáth a gceapann siad go gcloiseann na hIaráice agus na Libiaigh na focail SAM sin ar bhealach difriúil nach míníonn siad - agus ní gá dóibh i ndáiríre.
Is domhan difriúil é an Iaráic, ní mór do rialtas na Stát Aontaithe obair a dhéanamh chun a thuiscint an ndearna sé iarracht é a thuiscint riamh. Téann an rud céanna do ghníomhaithe na Stát Aontaithe. I In aghaidh easa, Léigh mé glaonna ar “mhealltacht” a cumadh mar ghlaonna ar shíocháin agus ar an daonlathas. Léigh mé lucht agóide na hIaráice ag iarraidh a dhéanamh soiléir nach faoi ola amháin atá a n-agóidí, ach go príomha faoi dhínit agus saoirse. Tá sé greannmhar, ach is dóigh liom gur mhaígh cuid de lucht tacaíochta chogadh na SA nach raibh an cogadh faoi ola ar an gcúis chéanna go raibh sé faoi fhorlámhas domhanda, cumhacht, “creidiúnacht.” Níl aon duine ag iarraidh go gcúiseofaí saint nó ábharthacht dó; ba mhaith le gach duine a bheith ag seasamh ar phrionsabal, cibé acu is cearta daonna nó greim cumhachta sociopathúil an prionsabal sin.
Ach, mar a léiríonn leabhar Issa go soiléir, bhain an cogadh agus an “borradh” agus a tharla ina dhiaidh sin go mór le hola. Ba é “tagarmharc” “dlí hidreacarbóin” san Iaráic príomhthosaíocht Bush, bliain i ndiaidh bliana, agus níor rith sé riamh mar gheall ar bhrú an phobail agus mar gheall ar rannáin eitneacha. Seans gur bealach níos fearr iad daoine a roinnt ná iad a mharú ná a gcuid ola a ghoid.
Léamar freisin faoi oibrithe ola atá bródúil as a dtionscal féin a rialú, in ainneoin gur tionscal é atá ag scriosadh aeráid an domhain. Ar ndóigh, b’fhéidir go bhfaighidh muid uile bás ó chogadh sula bhfaigheann an aeráid sinn, go háirithe má theipeann orainn fiú tosú ag tuiscint an bháis agus an ainnise a rinne ár gcogaí. Léigh mé an líne seo i In aghaidh easa:
"Bhí mo dheartháir ar dhuine de na daoine a ghlac gairm na SA isteach."
Sea, shíl mé, agus mo chomharsa, agus go leor de lucht féachana Fox agus CNN. Thit a lán daoine as na luí.
Ansin léigh mé an chéad abairt eile agus thosaigh mé ag tuiscint cad a bhí i gceist le “tógtha isteach”:
“Thóg siad timpeall 2008 é, agus rinne siad é a cheistiú ar feadh seachtaine ar fad, ag athrá ceist amháin arís agus arís eile: An tusa Sunni nó Shi'a? . . . Agus déarfadh sé ‘Is Iarácach mé.’ ”
Is mór agam freisin na deacrachtaí a bhíonn ag abhcóidí ar son chearta na mban. Feiceann siad streachailt fada ilghlúine agus fulaingt mhór rompu. Ach fós is beag a chloisimid ó Washington faoin ngá le cuidiú leo. Maidir le buamaí a ligean ar lár, is cosúil go mbíonn cearta na mban i gcónaí ina gcúis mhór imní. Ach nuair a bhíonn mná ag eagrú iarrachtaí chun cearta a fháil, agus chun cur i gcoinne an rialtas iar-shaoradh a gcearta a bhaint go radacach: rud ar bith ach tost.
