Miotas: Ní bhíonn an cogadh dosheachanta

Fíoras: Is rogha daonna é cogadh nach bhfuil teoranta ag aon dlí nádúrtha nó cinnteacht bitheolaíochta.

Más rud é go raibh an cogadh dosheachanta, ní bheadh mórán ag iarraidh iarracht a chríochnú. Mura raibh an cogadh dosheachanta, d'fhéadfaí cás morálta a dhéanamh chun iarracht a dhéanamh damáiste a laghdú agus leanúint air. Agus d'fhéadfaí cásanna parlaiminteacha a dhéanamh le bheith réidh chun cogaí dosheachanta a bhuachan don taobh seo nó don taobh sin. Go deimhin, ní dhéanann na rialtais ach seo ach tá earráid ag baint leo. Níl an cogadh dosheachanta.

Ní fiú an fhoréigean ar scála beag dosheachanta, ach tá an tasc thar a bheith deacair an foréigean a chríochnú ná milliún míle ar an tasc simplí, más dúshlánach fós, chun deireadh a chur le marú mais eagraithe. Níl rud éigin cruthaithe ag an teas paisean. Tógann sé bliain ullmhúcháin agus dífhostaithe, táirgeadh agus oiliúint arm.

Níl an cogadh uileláithreach. Ní raibh aon rud cosúil le cineálacha reatha cogaidh ann ná céad bliain nó fiú bliain ó shin. Tá an chuid is mó den chogadh, a bhí ann i bhfoirmeacha beagnach go hiomlán difriúil, as láthair i stair an duine agus i réamhstair. Cé go bhfuil sé an-tóir air a rá go raibh cogadh i gcónaí ar áit éigin ar domhan, bhí an-chuid cogaí ann ar fud an domhain i gcónaí. Tá cumainn agus fiú náisiúin nua-aimseartha imithe bliain agus céad bliain gan cogadh. Antraipeolaithe díospóireacht cibé acu a fuarthas rud ar bith a bhí cosúil le cogadh fiú i gcumainn réamhstairiúla sealgairí-gatherer, inar tháinig daoine chun cinn chun an chuid is mó dár n-éabhlóid. Go leor le roinnt náisiúin roghnaithe gan aon mhíleata a bheith acu. Seo a liosta.

Is cuid den fhreagra é bealaí a fhorbairt chun coinbhleachtaí a ghiniúint, ach níorbh fhéidir go mbeadh coinbhleacht (nó easaontas mór) ann, agus is é sin an fáth nach mór dúinn níos éifeachtaí agus níos lú millteach a úsáid uirlisí chun coinbhleachtaí a réiteach agus slándáil a bhaint amach.

Cuireadh deireadh le hinstitiúidí a mhair ar feadh blianta fada, agus a bhí lipéadaithe dosheachanta, nádúrtha, riachtanach, agus téarmaí éagsúla eile a bhaineann le hallmhairiú amhrasach, i gcumainn éagsúla. Ina measc seo tá cannibalism, íobairt an duine, triail trí ordeal, feuds fola, dueling, polygamy, pionós caipitil, agus sclábhaíocht. Sea, tá cuid de na cleachtais seo ann fós i bhfoirm laghdaithe go mór, éilimh mhíthreorach is minic a dhéantar iad faoi réim na sclábhaíochta, agus bíonn an iomarca sclábhaí amháin. Agus tá, tá cogadh ar cheann de na hinstitiúidí is mó trioblóideacha chun a bheith sásta leis gan deireadh a chur leis den chuid is mó. Ach tá cogadh ag brath ar institiúidí móra cosúil leo siúd a bhfuil deireadh iomlán curtha leo i gcuid de na cásanna eile seo, agus ní hé an cogadh an uirlis is éifeachtaí chun deireadh a chur le foréigean nó sceimhlitheoireacht ar scála níos lú. Ní dhéanann Arsenal núicléach ionsaí sceimhlitheoireachta a dhíspreagadh (agus is féidir é a éascú), ach póilíní, ceartas, oideachas, cúnamh, neamhfhíréantacht - is féidir leis na huirlisí seo go léir deireadh a chur le cogadh. Is é an rud a thosódh sé ná na hinfheisteoirí is mó ar domhan i gcogadh a thabhairt anuas go leibhéal na ndaoine atá fúthu, agus scor de lámh a chur ar dhaoine eile trí dhéileáil arm domhanda. Mar a sheasann rudaí, rialaíonn rialtais a infheistíonn níos lú go radacach i gcogadh i 96% den chine daonna agus a dhéanann iomadú níos lú arm cogaidh ná a dhéanann na Stáit Aontaithe. Más “nádúr an duine” an cogadh, ní féidir cogadh a bheith ann ar leibhéal na SA. Is é sin le rá, más mian leat an abairt “nádúr an duine,” nár tugadh aon sainmhíniú comhleanúnach air riamh, a úsáid, ní féidir leat é a úsáid chun an rud a tharlaíonn 4% den chine daonna a dhéanamh, i bhfad níos lú ná mar a bhíonn dornán coibhneasta de dhaoine cumhachtacha ina measc sin a tharlaíonn 4% den chine daonna. Ach de bharr na SA a scálú ar ais go leibhéal na Síne ag infheistiú i gcogadh, agus ansin an bheirt acu ar ais go leibhéal na hAraibe Sádaí, agus mar sin de, is dóigh go gcruthóidís rás droim ar ais arm a thabharfadh áitithe ó bhéal ar an gcás chun deireadh a chur le cogadh iomarcach agus i bhfad níos áitithí.

Ár nGéinte:

Cogadh, mar is cosúil le antropologists Douglas Fry a mhaíomh, gur dócha go raibh thart ar an gcodán is déanaí den speiceas atá ann. Níor tháinig muid chun cinn leis. Ach d'éirigh linn é a fhorbairt le nósanna comhoibrithe agus iomarcachta. Le linn na blianta 10,000 seo is déanaí, tá an cogadh spioradálta. Ní raibh cogadh ar roinnt sochaithe. Tá a fhios ag cuid acu agus thréig sé é.

Fiú le millennia beaga anuas, d’éirigh cuid mhór den Astráil, san Artach, san Oirthuaisceart Meicsiceo, Imchuach Mór Mheiriceá Thuaidh, agus fiú san Eoraip roimh ardú cultúir na laochra patriarchacha gan chogadh den chuid is mó nó go hiomlán. le déanaí samplaí go leor. Sa bhliain 1614 ghearr an tSeapáin í féin ón Iarthar agus ó mhórchogaíocht go dtí 1853 nuair a chuir Cabhlach na SA a mbealach isteach. Le linn tréimhsí síochána dá leithéid, tagann borradh faoin gcultúr. Roghnaigh coilíneacht Pennsylvania ar feadh tamaill meas a thabhairt ar na pobail dhúchasacha, i gcomparáid le coilíneachtaí eile ar a laghad, agus bhí an tsíocháin ar eolas aici agus bhí rath air.

Díreach mar go mbíonn sé deacair cuidiú linn domhan a shamhlú gan chogadh nó dúnmharú, tá sé deacair a bheith ag cumainn daonna saol a shamhlú leis na rudaí sin. D'fhiafraigh fear sa Mhalaeisia cén fáth nach rachadh sé saighead ar saighdiúirí daor, agus d'fhreagair sé "Toisc go mbainfí iad a mharú." Ní raibh sé in ann a thuiscint gur féidir le duine ar bith a roghnú a mharú. Tá sé éasca a bheith amhrasach dó nach bhfuil samhlaíocht ann, ach cé chomh héasca is ea dúinn cultúr a shamhlú ina mbeadh beagnach aon duine a roghnaíonn riamh a mharú agus a chogadh anaithnid? Cibé an bhfuil sé éasca nó deacair a shamhlú, nó a chruthú, is ábhar cultúir é seo agus ní DNA é.

De réir mhiotas, tá cogadh "nádúrtha". Ach tá gá le mórchóiriú a dhéanamh ar an chuid is mó daoine a ullmhú chun páirt a ghlacadh sa chogadh, agus tá go leor fulaingt intinne coitianta i measc na ndaoine a ghlac páirt. I gcodarsnacht leis sin, níl a fhios go bhfuil aon duine bréagach morálta nó neamhord strus iar-thruaisteach ó dhíothacht cogaidh ag duine aonair.

I roinnt sochaithe bhí beagnach eisiata ag mná ó dhéanamh na cogadh ar feadh na gcéadta bliain agus ansin san áireamh. Is léir gur ceist an chultúir é seo, ní hamháin ar dhearadh géiniteach. Tá an cogadh roghnach, dosheachanta, do mhná agus d'fhir araon.

Déanann cuid de náisiúin infheistíocht i bhfad níos mó i militarachas ná an chuid is mó agus páirt a ghlacadh i go leor cogaí eile. Roinnt náisiúin, faoi choimirce, ag imirt mionchodanna i gcogaí daoine eile. Tá roinnt náisiúin tar éis an cogadh a thréigean go hiomlán. Níor thug cuid acu ionsaí ar thír eile ar feadh na gcéadta bliain. Chuir cuid acu a gcuid míleata i músaem.

I Ráiteas Seville ar Fhoréigean (PDF), diúltaíonn na heolaithe iompraíochta is mó ar domhan an nóisean go ndéantar foréigean daonna [e.g. cogadh] a chinneadh go bitheolaíoch. Ghlac UNESCO leis an ráiteas.

Fórsaí inár gCultúr:

Tá an cogadh fada roimh ré ar chaipitlíocht, agus is cinnte gurb é an Eilvéis ná náisiún caipitil díreach mar atá na Stáit Aontaithe. Ach tá creideamh forleathan ann go gcaithfidh cultúr caipitil - nó de chineál agus méid áirithe greed agus scrios agus gearr-radharc - cogadh. Seo a leanas freagra amháin ar an ábhar imní seo: is féidir aon ghné de chumann a bhfuil gá le cogadh a athrú agus níl aon dosheachanta ann. Níl an fórsa míleata-tionsclaíocha ina bhfeidhm shíoraí agus inrianaithe. Ní féidir imshaoil a dhéanamh ar struchtúir chomhshaoil agus ar struchtúir eacnamaíocha atá bunaithe ar shaint.

Tá tuiscint ann nach bhfuil sé seo tábhachtach; is é sin, ní mór dúinn deireadh a chur le scrios comhshaoil agus le rialtas truaillithe a athchóiriú, mar is gá dúinn deireadh a chur leis an gcogadh, is cuma cén ceann ar bith de na hathruithe sin a bhíonn ag brath ar na daoine eile chun éireoidh leo. Ina theannta sin, trí fheachtais den sórt sin a nascadh isteach i ngluaiseacht cuimsitheach d'athrú, beidh níos mó seans ann go n-éireoidh neart i líon na ndaoine.

Ach tá tuiscint eile ann ina bhfuil sé seo tábhachtach; is é sin, ní mór dúinn cogadh a thuiscint mar chruthú an chultúir go bhfuil sé agus é a stopadh a shamhlú mar rud a chuireann fórsaí níos faide ná ár n-rialú. Sa chiall sin tá sé tábhachtach a aithint nach éilíonn aon dlí fisice nó socheolaíochta dúinn cogadh a bheith againn toisc go bhfuil institiúid eile againn. Go deimhin, níl gá le cogadh le stíl mhaireachtála nó caighdeán maireachtála áirithe toisc gur féidir aon stíl mhaireachtála a athrú, toisc go gcaithfidh cleachtais neamh-inbhuanaithe deireadh le sainmhíniú le cogadh nó gan chogadh, agus mar gheall ar chogadh i ndáiríre impoverishes cumainn a úsáideann é.

Crises Beyond Our Control:

Tá cogadh i stair an duine suas go dtí an bpointe seo nach bhfuil idirghaolmhar le dlús daonra nó ganntanas acmhainne. Is dócha go n-éireodh leis an smaoineamh go n-athróidh an t-athrú aeráide agus na tubaistí a eascraíonn mar thoradh ar chogaí a bheith ina fhéithiúlacht féin-chomhlíonadh. Ní tuar é bunaithe ar fhíorais.

Is cúis mhaith é an ghéarchéim aeráide atá ag fás agus ag dul chun cinn ár gcultúr cogaidh a shárú, ionas go mbeidh muid réidh le géarchéimeanna a láimhseáil trí mheán eile, níos lú millteach. Agus atreorú d'fhéadfadh go mbeadh difríocht shuntasach ag cuid de na suimeanna móra airgid agus fuinnimh a théann i gcogadh agus le hullmhú cogaidh go dtí an obair phráinneach maidir le cosaint an aeráide difríocht shuntasach, trí chríochnú ar cheann dár gcuid is mó millteach don chomhshaol gníomhaíochtaí agus trí aistriú a mhaoiniú go cleachtais inbhuanaithe.

I gcodarsnacht leis sin, spreagfaidh an creideamh cearr gur chóir do chogaí leanúint ar chaosadh aeráide infheistíocht a dhéanamh in ullmhúchán míleata, rud a chuireann an ghéarchéim aeráide níos measa agus go mbeidh sé níos dócha go gcuirfí cineál amháin tubaiste le chéile.

Is féidir deireadh a chur leis an gcogadh:

Measadh go raibh an smaoineamh go raibh an t-ocras a dhíchur ón gcruinneog uafásach. Anois tuigtear go forleathan gur féidir deireadh a chur leis an ocras - agus le haghaidh codán beag de na caitheadh ar chogadh. Cé nach bhfuil airm núicléacha tar éis a dhíchóimeáil agus a dhíchur go léir, tá gluaiseacht tóir ann ag obair chun sin a dhéanamh.

Is smaoineamh é deireadh a chur le gach cogadh go bhfuarthas go mór le héilimh agus in áiteanna éagsúla. Bhí sé níos coitianta sna Stáit Aontaithe, mar shampla, sna 1920s agus 1930s. Ní dhéantar vótáil go minic ar thacaíocht chun deireadh a chur le cogadh. Seo cás amháin nuair a rinneadh é sa Bhreatain.

Le blianta beaga anuas, iomadaíodh an nóisean go bhfuil cogadh buan. Tá an nóisean sin nua, radacach, agus gan bhunús i ndáiríre.