Mar a Dhéanann an Campa Téamh an Domhan Féimheach go Liteartha

Le Yurii Sheliazhenko, World BEYOND War, Deireadh Fómhair 16, 2022

I sciathán na meán de choimpléasc míleata-tionsclaíoch na SA, tá an iris The Atlantic ina hóstach ar an bhfoireann cheerleaders cogaidh is airde. Ag baint úsáide as a gcartlann ar líne, d’fhéadfá a fheiceáil, ón gcéad eagrán in 1857 go dtí na foilseacháin reatha, go gcaomhnaíonn an iris sean-spiorad paimfléadaithe atá in ann aon nead adharca a mhúscailt, mar a dúirt Mark Twain sa ghearrscéal neamhbhásmhar “Journalism in Tennessee. ”

Tá stair céad bliain ag an Atlantach d’ionsaithe aisteacha ar ghluaiseachtaí síochána, ar smaointe an tsíocháin agus ar chreidimh. Chuir na hionsaithe seo bac ar roinnt iarrachtaí síochána, ach sa deireadh bhí siad in vain. Mar shampla, níor chuir scolding the outlawry of war in 1923 bac ar a bhua, Comhaontú Kellogg-Briand 1928.

Níl an philippeach nua dar teideal “How the Anti-Went Camp Went Intleachtúil Féimheach” le James Kirchick in úsáid den sean-cliche fuathchainte, rud a chiallaíonn an tsíochánaíocht agus tréas. Tá an nonsense spestering seo bán-nite ag sliocht George Orwell, ach ní ar a úrscéal iontach "Nineteen Eighty-Four" ónar thug Uachtarán na hÚcráine Volodymyr Zelenskyy iasacht le déanaí "foirmle na síochána," .i. "Cogadh na Síochána," a mhaisiú. a chuid óráidí NA agus G7. Ní hea, d’úsáid an tUasal Kirchick quip dúr “tá an pacifism go hoibiachtúil pro-faisisteach” chun a mhaíomh go bhfuil “caócas frith-chogaidh an lae inniu go hoibiachtúil ar son na faisisteacha.”

Sea, uaireanta bíonn creideamh dÚsachtach ag scríbhneoirí maithe. Ag maíomh “Má chuireann tú bac ar iarracht cogaidh ar thaobh amháin cabhraíonn tú go huathoibríoch le hiarracht an taobh eile,” ba cheart duit neamhaird iomlán a dhéanamh ar réaltacht na ngluaiseachtaí síochána forleathan atá ag seasamh in aghaidh an chogaidh ar an dá thaobh agus a bhfuil an smearadh balbh an-chosúil dírithe orthu. “Is bunchiall é seo,” mar a scríobh Orwell, agus is nonsense coitianta é an sliocht a rinne sé roimhe seo, nó cogadh bolscaireachta in aghaidh an chiall choitinn.

Iad siúd a mhaíonn gur “pro-faisisteach” é an tsíochánaíocht, ba cheart dóibh cuimhneamh go raibh “díomá foréigneach” ag Hitler i leith an tsíocháin, mar a admhaíodh i saincheist An Atlantaigh i 1932.

I leabhar Hitler, Mein Kampf, d’fhéadfadh an tUasal Kirchick sleachta hysterical a fháil an-chosúil lena alt féin, mar shampla, d’ionsaigh Hitler go borb “mealltach an tsíocháin” orthu siúd a “bheall ar leasanna a muintire agus a dtíre féin”.

D’fhéadfaí sliocht eile Hitler, “ar an gcéad dul síos, an troid agus ansin an tsíocháin,” a fhógairt mar mana taidhleoireachta SAM i dtreo na Rúise agus na Síne arna múnlú ag iriseoireacht fhuiltreach an Atlantaigh. D'fhéadfadh US Institute of Peace, nó NATO, an mana seo a ghlacadh freisin, mura nglacfaidh Putin é ar dtús. Sa chás sin, áfach, d’fhéadfadh sliocht eile de shárshaothar Hitler a úsáid ag crusaders geopholaitiúla an Atlantaigh chun a n-iomaíocht a bhuachan i mbrollach impiriúil le hEoráiseachas Kremlin: “Ba chóir d’aon duine ar mian leis ó chroí go mbeadh smaoineamh an tsíochánta i réim sa saol seo gach a bhfuil ar a chumas aige a dhéanamh. a dhéanamh chun cabhrú leis na Gearmánaigh an domhan a shárú.” Mionathrú toponymic, agus tá leithscéal den scoth agat chun nukes agus airm eile a stoc-charnadh níos tapúla ná do mhianta sa leathsféar eile, ar mhaithe leis an tslándáil náisiúnta agus saint corparáideach trasnáisiúnta, nó go simplí iarracht a dhéanamh farae gunna pacifist a dhéanamh in aghaidh a dtola mar Zelenskyy agus Putin. a úsáidtear a dhéanamh le gach torthaí tragóideach agus ridiciúla a leithéid de ghnó amaideach.

Luann an tUasal Kirchick go leor guthanna síochána gan aon bhréag brí, i stíl troll idirlín seachas iriseoir. Níl a fhios agam, an cleas salach é atá foghlamtha ó Goebbels, nó an meargántacht ag cur comhbhrón go hoibiachtúil le híospartaigh a ionsaí gan bhunús, nó an bhféadfadh bolscaireacht an chogaidh an oiread sin dochar a dhéanamh dá chiall choiteann go bhfuil sé ag súil leis ó léitheoirí a nglacfaidh sé go neamhchriticiúil leis. a lipéad “fealltóir” atá ceangailte le gach ceann de na guthanna seo ar son na síochána agus an chiall choitinn. Cibé ar bith, is é an rud atá bainte amach aige leis an alt Atlantach ná é féin agus a chogadh naofa a dhéanamh ina stoc gáire.

Níl a fhios agam conas an cogadh reatha san Úcráin a ghairm ceart go polaitiúil, dá bhféadfaí a leithéid de graostacht agus an cogadh a ghairm go polaitiúil ceart ar aon bhealach. Cogadh seachfhreastalaí an Iarthair i gcoinne na Rúise? Cinedhíothú na Rúise de threibh Stepan Bandera? Cinedhíothú Úcráinis Man Sóivéadach ? Nó scartaire ag teorainneacha na hImpireachta Neamhaí a chuireann seachrán ar diabhal eachtrannach? Féadfaidh míleataithe glaoch air mar is maith leo magadh a dhéanamh as fulaingt na naimhde dí-dhaonna, ach déanaimis labhairt dáiríre.

Is fíor-tháscaire ar fhéimheacht mhorálta é bolscaireacht an chogaidh, ní abhcóideacht na síochána, má tá muid ag caint ar fhíor-mhoráltacht, ní ar an “meanma” shaobhtha. Tá Warmongers, nach pacifists, le hailt den sórt sin mar a scríobh an tUasal Kirchick, ag comhdú achainíocha ar féimheachta. B’fhéidir go n-iontas cén fáth go ndiúltaíonn an oiread sin daoine éagsúla a bhfuil tuairimí contrártha acu, ar chlé agus ar dheis, idéalaithe agus réalaithe, gealltanais fholmha cogaidh thairbheacha ag éileamh a síochána ar ais anseo agus anois. Nach raibh a fhios acu go bhfaighidh an fhírinne a bealach i gcónaí?

Tagann féimheacht mhorálta tar éis an riail órga a athsholáthar le iarann ​​​​mór. Is é an tragóid ná go bhfuilimid ag feiceáil ní hamháin féimheacht mhorálta ar idé-eolaíochtaí míleata frithdhuine an Atlantaigh agus na hEoráise, ach go bhfuil féimheacht liteartha an domhain á fuadach go sealadach ag na hidé-eolaíochtaí seo ar bhealach an dul chun cinn stairiúil, i dtreo forbairt inbhuanaithe, cultúr na síochána agus an neamhfhoréigineachta.

Gheall míleataithe i gCónaidhm na Rúise agus sna Stáit Aontaithe bua iomlán ar naimhde lag gan caillteanais shuntasacha. Dúirt siad go bhfuil go leor daoine agus airm sa Rúis le bheith i réim; dúirt siad go bhféadfadh an tIarthar an oiread arm agus a bhí ag teastáil le haghaidh bua na hÚcráine a sholáthar; dúirt siad go ndéanfaidh siad cathracha agus bonneagar a atógáil ar fhothracha tar éis dheireadh an chogaidh. Is é an rud ar éirigh leo a sheachadadh ina ionad sin ná cogadh féin-millteach, gan deireadh.

Nuair a dhéanann tú geall le daoine ar straitéis chaillteanais “ar aon chostas,” cruthaíonn tú mboilgeog ollmhór a bhfuil doomed chun pléasctha agus dul féimheach beagnach gach duine a bhfuil muinín agat as. Conas dul i ngleic leis? An leas a bhaint as do chliaint, cairde agus comhghuaillithe chun fanacht sách sócmhainneach ar feadh tamaill ag tabhairt gealltanais nua neamhréadúla, ag tógáil pirimide airgeadais ollmhór chun do thionscal arm dosháraithe a chothú? Leanúint ar aghaidh ag ligean go bhfuil gach rud ag dul mar a bhí beartaithe, le blianta fada a fhorchur méid unbearable de pian agus fulaingt, ní hamháin ar Úcráinis agus Rúisis daoine (na mílte a maraíodh cheana féin), ach ar an chine daonna ar fad?

Anord, ilroinnt, agus meath: is minic a úsáidtear na focail seo go léir chun cur síos a dhéanamh ar gheilleagar an domhain atá féimheach go litriúil ag míleatachas. Bheadh ​​Hitler sásta; rinne sé aon ghrain le “teoiric choncas an Aigéin Chiúin an domhain ar bhealaí tráchtála.” Ach ní raibh airm núicléacha ag Hitler.

Nuair a thit sibhialtacht na Sean-Ghréige mar thoradh ar Chogadh fada na nDaonlathaithe Peloponnesian i gcoinne uathlathais, tháinig sibhialtachtaí eile ina áit. Bhí fonn ar chuid acu fiú daonlathas a shamhlú gan sclábhaíocht – institiúid chomh naofa ag an am gur gearradh ceann de na chéad smachtbhannaí eacnamaíocha ar Megara mar dhíoltas as foscadh a thabhairt do sclábhaithe a theith na hAithne. B’fhéidir go bhfuil sé in am daonlathas gan cogaí a shamhlú? Molaim go bhféadfadh cáiníocóirí an Oirthir agus an Iarthair tús a chur le dialóg tógála síochána domhanda ag smaoineamh le chéile cad é an difríocht idir an sclábhaíocht agus tomhaltas a n-ioncam agus leas trí choimpléisc ionsaitheacha, míleata-thionsclaíocha a bheith ag ligean orthu a náisiúin a dhaingniú ach ina ionad sin cogadh síoraí a dhaingniú ar mhaithe le brabús agus cumhacht. .

Má chuireann an cogadh núicléach nó an t-athrú aeráide deireadh leis an gcine daonna, ní thiocfaidh sibhialtacht ar bith eile ina háit agus déanfar dearmad go deo ar ár gcultúir lenár gcogaí gan aird. Mar sin, tá an córas cogaidh doomed chun teip. Is í an cheist, an mairfimid na daoine as an gcóras cogaidh? Is rogha shimplí é idir an tsíocháin ar an Domhan iompú ina reilig nó, ina mhalairt de chás, a bheith sámh ag córas neamhfhoréigneach den saol sóisialta atá ag teacht chun cinn.

Anois agus an míleatachas féimheach cheana féin, go morálta agus go litriúil, nuair a mhaíonn sé go bhfuil sé ró-mhór le teip agus go n-iarrann sé ar mhuintir na gcampaí iomaíochta an meaisín cogaidh a mharaíonn iad a chur i mbannaí, ní thabharfaidh aon duine cneasta céad do cheannaithe an bháis. . Féadfaidh siad bolscaireacht cogaidh a cheannach, ach le hailt mar a scríobh an tUasal Kirchick níl ann ach airgead a chaitheamh chun na gaoithe.