Is Ifreann Smaoineamh Daoine Eile Faoi Chogadh

De réir David Swanson, World BEYOND War, Márta 30, 2023

Rinne an bhileog cur síos mar seo ar an údar: “Tá go leor scríofa ag an ex-Marine Charles Douglas Lummis ar chaidreamh eachtrach na SA, agus is léirmheastóir guthach é ar bheartas eachtrach na SA. I measc a shaothair tá Radical Democracy, agus A New Look at the Chrysanthemum and the Sword. D'iarr Susan Sontag ar Lummis 'duine de na hintleachtóirí is tuisceanach, is onóraí agus is ábhartha a bhíonn ag scríobh faoi chleachtas daonlathach áit ar bith ar domhan'. Thagair Karel van Wolferen dó mar ‘bhreathnadóir oirirce ar an gcaidreamh vassalage Meiriceánach-Seapánach.’” Bhí na rudaí seo ar eolas agam mar gheall air cheana féin, agus fós féin bhí mé ag streachailt leis an leabhar a phiocadh suas, agus ní hamháin toisc go raibh sé i bhfoirm leictreonach. .

Tugtar an leabhar air Is Ifreann Cogaidh: Staidéir ar an gCeart ar Fhoréigean Dlisteanach. Dhearbhaigh an t-údar dom nach ndearna sé argóint i bhfabhar an fhoréigin. Bhí an ceart aige. Chuir mé é le mo liosta de na leabhair díothaithe cogaidh mhóir (féach thíos) agus meastar gurb é an leabhar is fearr a léigh mé le déanaí é. Ach tagann sé chun críche de réir a chéile agus go modhúil. Ní leabhar mall é. Is féidir leat é a léamh in aon turas amháin. Ach tosaíonn sé le bealaí smaointeoireachta míleata traidisiúnta agus bogann sé céim ar chéim chuig rud éigin níos críonna. Go luath ar aghaidh, ag déileáil leis an gcoincheap "foréigean dlisteanach," scríobh Lummis:

“Tá na rudaí seo ar eolas againn, ach cad is brí leis an eolas seo? Más gníomh intinne é an eolas, cén sórt gnímh é ‘fios’ nach dúnmharú é buamáil mhíleata? Cad atá á dhéanamh againn (agus ag déanamh dúinn féin) nuair a bhíonn 'eolas' againn ar na rudaí seo? Nach foirm de ‘níl a fhios’ é seo? Nach ‘fios’ é a éilíonn dearmad? A ‘fios’, in ionad sinn a chur i dteagmháil le réaltacht an domhain, go bhfágann sé cuid den réaltacht sin dofheicthe?”

Treoraíonn Lummis an léitheoir gan amhras a chur faoi cheist an chogaidh dhlisteanach, agus fiú smaoineamh an rialtais dhlisteanaigh mar a thuigimid rialtais faoi láthair. Más rud é, mar a áitíonn Lummis, go bhfuil údar maith ag rialtais le foréigean a chosc, ach is rialtais iad na príomhmharfóirí - ní hamháin i gcogaí eachtracha ach i gcogaí cathartha agus faoi chois éirí amach - ansin cad atá fágtha den fhírinniú?

Tosaíonn Lummis ag rá nach dtuigeann sé cad a ligeann do dhaoine féachaint ar fhoréigean mar rud iomlán difriúil. Ach léiríonn sé trí chúrsa an leabhair go dtuigeann sé go han-mhaith é agus tá sé ag iarraidh daoine eile a bhogadh chun é sin a dhéanamh, leanúint ar aghaidh trí iliomad samplaí agus argóintí, rud a chríochnaíonn le tuiscint ar conas Satyagraha nó athraíonn gníomh neamhfhoréigneach dúnmharú ar ais go dúnmharú trí dhiúltú gníomhú ar a théarmaí (chomh maith leis an gcaoi a dtugann sé le fios go bhfuil gá le cónaidhm de shráidbhailte ceannasacha).

Ní dóigh liom gur feiniméan annamh ar chor ar bith é breathnú ar rud éigin mar rud atá difriúil ar fad leis an rud a thabharfadh gnáthbhreathnú.

Scannán ar a dtugtar anois in amharclanna SAM Fear darbh ainm Otto — agus an leabhar agus an scannán níos luaithe Fear ar a dtugtar Ove — Insíonn [FOLÁIR SPOILER] scéal fir a bhfuil a bhean chéile ionúin básaithe. Déanann sé iarracht ar fhéinmharú arís agus arís eile agus é ag cur síos air mar iarracht dul i bpáirt lena bhean chéile. Ní chuireann an brón agus an tragóid den sórt sin leis an imní atá ar dhaoine eile ach chun cosc ​​a chur ar thubaiste Otto/Ove é féin a mharú. I bhfocail eile, tá a fhios ag cuid de na carachtair sa scannán, nó gach ceann díobh, an príomhcharachtar san áireamh, gur bás é an bás (ar shlí eile bheadh ​​siad ar fad ag spreagadh agus ag ceiliúradh athaontú áthasach na lánúine sona i dtír draíochta). Ach tá ar a laghad duine amháin acu in ann “a chreidiúint” go pointe áirithe nach gcuireann bás deireadh leis an saol.

Nuair a fhulaingímid, nó nuair a fhaomhaimid, nó nuair a dhéanaimid gáir le marú le linn cogaidh, nó le póilíní, nó i bpríosúin, téann muid níos faide ná an t-achar atá ag an mbialann feoiliteoir nach bhfuil ag iarraidh ainmneacha an bheostoic ar a phláta a fháil amach. Ní thuigtear go bhfuil cogadh díreach mar olc riachtanach, atá le seachaint oiread agus is féidir, cuireadh deireadh leis chomh tapa agus is féidir, ach mar sin féin déantar é mar sheirbhís dóibh siúd atá toilteanach agus ábalta nuair is gá. Ina ionad sin, tá a fhios againn, mar a scríobhann Lummis, nach dúnmharú é dúnmharú cogaidh, gan a bheith uafáis, gan a bheith fuilteach, náireach, truamhéileach nó tragóideach. Ní mór dúinn “fios” a bheith againn air seo nó ní bheimis ag suí go fóill agus é a dhéanamh gan stad inár n-ainmneacha.

Agus muid ag breathnú ar mhuintir Pháras na Fraince, ag dúnadh a gcaipiteal faoi ghearáin i bhfad níos lú ná mar a bhí ag pobal SAM dá rialtas, éiríonn sé thar a bheith soiléir go bhfuil an chaint ar fad i gciorcail SAM ar ábhar cogaidh — an chaint ar roghnú idir. ag caitheamh cogaidh agus go simplí ag luí siar agus ag cur isteach - a thagann ó thrí fhoinse: bolscaireacht cogaidh gan deireadh, dian na fíricí a shéanadh de chumhacht na gníomhaíochta neamhfhoréigneach, agus nós an-fhírinne ach luí siar agus cur isteach. Teastaíonn aitheantas macánta uainn do chumhacht na gníomhaíochta neamhfhoréigneach mar fheighlí cogaidh agus fulangais araon.

Cé go bhfuil go leor quibbles agam le mionphointí sa leabhar seo, tá sé deacair argóint a dhéanamh le leabhar a bhfuil an chuma air go bhfuil sé ar intinn daoine a chur ag smaoineamh dóibh féin. Ach ba mhaith liom go nglacfadh go leor leabhar a ghlacann le smaoineamh cogaidh, an ceann seo san áireamh, leis an bhforas féin. Beidh cásanna ann i gcónaí nuair a theipeann ar neamhfhoréigean. Beidh níos mó ann nuair a theipeann ar fhoréigean. Beidh cásanna ann ina n-úsáidtear neamhfhoréigean chun críocha breoite. Beidh níos mó ann nuair a úsáidtear foréigean chun críocha breoite. Thabharfadh na fíricí seo aon chás do lucht tacaíochta cogaidh deireadh a chur le ranna rialtais a bhfuil frithsheasmhacht neamharmtha acu, dá mbeadh a leithéid ann, agus is beag argóint a thugann siad ar son deireadh a chur le míleataigh. Ach déanann an argóint seo a leanas:

Gineann míleataigh cogaí, cuireann siad amú acmhainní a d’fhéadfadh i bhfad níos mó daoine a shábháil agus a fheabhsú ná iad siúd a cailleadh de bharr cogaí, a chruthaíonn an baol apacailipsis núicléach, a scriosann go mór éiceachórais an Domhain, a leathnaíonn fuath agus mórshiúltacht agus ciníochas agus aindlí agus foréigean ar scála beag. , agus gurb ionann iad agus an bac is mó ar chomhar domhanda is gá maidir le géarchéimeanna neamhroghnacha.

Táim beagán tuirseach freisin den sean-éileamh tuirseach gurb é Comhaontú Kellogg Briand an leanbh póstaer as teip, agus ní go príomha mar gheall ar ráiteas Scott Shapiro agus Oona Hathaway. coincheapa ar an gcaoi ar athraigh sé caidreamh idirnáisiúnta, ach go príomha toisc gur theip ar gach céim amháin i dtreo deireadh a chur le cogadh go dtí seo, sáraítear beagnach gach dlí ar na leabhair i bhfad níos minice ná Comhaontú Kellogg Briand agus mar sin féin meastar gur rath iontach é, agus cé go ndéantar coiriúlú ceart air. ní tharlóidh cogadh gan streachailt mhór neamhfhoréigneach, ní thiocfaidh deireadh le cogadh gan toirmeasc ceart a chur air.

BAILÍOCHT AN BHAINEACHTA A BHAINEANN:

Is Ifreann Cogaidh: Staidéir ar an gCeart ar Fhoréigean Dlisteanach, le C. Douglas Lummis, 2023.
Is é an t-olc is mó cogadh, le Chris Hedges, 2022.
Deireadh a chur le Foréigean Stáit: Domhan Thar Buamaí, Teorainneacha agus Cages le Ray Acheson, 2022.
In Aghaidh Cogaidh: Ag Tógáil Cultúir na Síochána leis an bPápa Proinsias, 2022.
Eitic, Slándáil, agus An Meaisín Cogaidh: Fíorchostas an Mhíleata le Ned Dobos, 2020.
An Tionscal Cogaidh a Thuiscint le Christian Sorensen, 2020.
Cogadh Níos Mó le Dan Kovalik, 2020.
Neart Trí Shíocháin: Mar a D’eascair an tSíocháin agus an Sonas i gCósta Ríce de bharr Dímhíleatú, agus Cad is Féidir leis an Chuid Eile den Domhan a Fhoghlaim ó Náisiún Tiny Tropical, le Judith Eve Lipton agus David P. Barash, 2019.
Cosaint Shóisialta le Jørgen Johansen agus Brian Martin, 2019.
Dúnmharú Comhchorpraithe: Leabhar a Dó: Amaitéarach Amaitéarach Meiriceá ag Mumia Abu Jamal agus Stephen Vittoria, 2018.
Bealaí Síochána don tSíocháin: Labhair Hiroshima agus Nagasaki Marthanóirí ag Melinda Clarke, 2018.
Cogadh a Chosc agus Síocháin a Chur Chun Cinn: Treoir do Ghairmithe Sláinte arna eagarthóireacht ag William Wiist agus Shelley White, 2017.
An Plean Gnó um Shíocháin: Tógáil Domhanda Gan Cogadh ag Scilla Elworthy, 2017.
Ní bheidh Cogadh Gan Just ag David Swanson, 2016.
Córas Slándála Domhanda: Alternative to War by World Beyond War, 2015, 2016, 2017 .
A Mighty Case Against War: Céard a Mharnaigh Meiriceá i Rang Stair na Stát Aontaithe agus Cad is féidir linn (Gach) a dhéanamh anois? ag Kathy Beckwith, 2015.
Cogadh: Coireacht i gcoinne Daonnachta ag Roberto Vivo, 2014.
Realism Chaitliceach agus Díspreagadh Cogaidh ag David Carroll Cochran, 2014.
Cogadh agus Éilliú: Scrúdú Criticiúil ag Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Tús an Chogaidh, Críochnú an Chogaidh le Judith Hand, 2013.
Cogadh Níos Mó: An Cás le Díothú ag David Swanson, 2013.
An Deireadh Cogaidh le John Horgan, 2012.
Aistriú go Síocháin le Russell Faure-Brac, 2012.
Ó Chogadh go Síocháin: Treoir don chéad chéad bliain ag Kent Shifferd, 2011.
Is é an Cogadh a Théann ag David Swanson, 2010, 2016.
Beyond War: An Cumas Daonna don tSíocháin ag Douglas Fry, 2009.
Maireachtáil Beyond War ag Winslow Myers, 2009.
Dóiteán Fola go leor: 101 Réiteach ar Fhoréigean, Sceimhlitheoireacht agus Cogadh le Mary-Wynne Ashford le Guy Dauncey, 2006.
Planet Earth: An Airm Cogaidh is Deireanaí le Rosalie Bertell, 2001.
Beidh Buachaillí ina mBuachaillí: Ag Briseadh an Nasc Idir Firinscneach agus Foréigean le Myriam Miedzian, 1991.