An Cogadh is Crua le Seachain: Cogadh Sibhialta na Stát Aontaithe

De réir Ed O'Rourke

Tháinig an Cogadh Sibhialta agus chuaigh sé. An chúis atá le troid, ní bhfuair mé riamh.

Ón amhrán, "With God On Our Side."

Bhí an cogadh… ina riocht neamhriachtanach ar chúrsaí, agus d’fhéadfaí é a sheachaint dá ndéanfaí forebearance agus eagna a chleachtadh ar an dá thaobh.

Robert E. Lee

Bíonn muintir na hÉireann ag caint faoi bháis dá dtír féin, agus ní marbh iad dá dtír riamh.

Bertrand Russell

Roghnaigh na Stáit Aontaithe troid i gcoinne go leor cogaí. Bhí meon móréilimh ann don Chogadh Réabhlóideach (1775-1783). Bhí ar na SA dul i ngleic leis na Cumhachtaí Ais nó iad a fheiceáil ag dul i gcoinne na hEorpa agus na hÁise. Rinneadh cogaí eile de rogha: in 1812 leis an mBreatain Mhór, 1848 le Meicsiceo, 1898 leis an Spáinn, 1917 leis an nGearmáin, 1965 le Vítneam, 1991 leis an Iaráic agus 2003 leis an Iaráic arís.

Ba é Cogadh Cathartha na SA an ceann is deacra a sheachaint. Bhí go leor tras-shaincheisteanna ann: inimircigh, na taraifí, tosaíocht ar chanálacha, bóithre agus iarnróid. Ba í an phríomhcheist, ar ndóigh, an sclábhaíocht. Cosúil le ginmhilleadh inniu, ní raibh aon áit ann comhréiteach a dhéanamh. I bhformhór na saincheisteanna eile, d’fhéadfadh Comhdhála an difríocht a roinnt agus an beart a dhúnadh. Níl anseo.

Ní raibh an botún ba mhó ag an gCoinbhinsiún Bunreachtúil (1787) ag smaoineamh go bhfágfadh stát nó stáit i ngrúpa an tAontas nuair a rachadh siad isteach. In áiteanna eile sa saol, tá nósanna imeachta idirscartha dlí ann, mar atá i gcás daoine pósta ar féidir leo scaradh nó colscaradh. Sheachnódh socrú den sórt sin doirteadh fola agus scriosadh. Bhí an Bunreacht ciúin nuair a d’imigh sé. Is dócha nár cheap siad go dtarlódh sé riamh.

Ó thosaigh na Stáit Aontaithe mar bhriseadh ar shiúl ón mBreatain Mhór, bhí teoiric dhlíthiúil dhlíthiúil ag na Southerners chun an tAontas a fhágáil.

James M. McPherson's Cath Caoin na Saoirse: An Cogadh Sibhialta déanann sé cur síos ar na mothúcháin a bhraitheann go domhain ar an dá thaobh. Bhí geilleagar cadáis agus sclábhaíocht mar eiseamláir den ghalar Dúitseach, atá ag díriú geilleagar náisiúnta nó réigiúnach timpeall ar tháirge amháin. Bhí Cotton ó dheas cad é peitriliam don Araib Shádach inniu, an fórsa tiomána. Ghlac cadás an caipiteal infheistíochta is mó a bhí ar fáil. Bhí sé níos éasca earraí monaraithe a allmhairiú ná iad a dhéanamh go háitiúil. Ó tharla go raibh saothair chun cadás a fhás agus a fhómhar simplí, ní raibh gá le córas scoile poiblí.

Mar is gnách le dúshaothrú, ceapann na dúshaothraithe ó chroí go bhfuil siad i bhfabhar na ndaoine faoi bhrú nach féidir le daoine lasmuigh dá gcultúr a thuiscint. Thug seanadóir Carolina Theas James Hammond a óráid cháiliúil “Cotton is king,” ar 4 Márta, 1858. Féach na sleachta seo ó leathanach 196 i leabhar McPherson:

"I ngach córais shóisialta ní mór go mbeadh rang ag déanamh na ndualgas menial, chun drudgery na beatha a dhéanamh ... Is éard atá i gceist leis an tsochaí an-mhaith ... Aicme den sórt sin a chaithfidh tú a bheith agat, nó ní bheadh ​​an rang eile sin agat mar thoradh ar an dul chun cinn, sibhialtacht ,, agus athbheochan ... Is éard atá i do rang iomlán d'oibrithe láimhe agus 'oibrithe' mar a ghlaonn tú iad sclábhaithe go bunúsach. Is é an difríocht idir dúinn ná go ndéantar ár sclábhaithe a fhostú ar feadh an tsaoil agus go ndéantar cúiteamh orthu go maith ... go bhfuil do chuid fostaithe ag an lá, gan a bheith cúramach, agus go bhfuil cúiteamh orthu. "

Is é mo theoiric nár chabhraigh an Cogadh Cathartha agus an fuascailt leis na daoine dubha ach an oiread le cogadh seachanta. Shíl an t-eacnamaí nach maireann, John Kenneth Galbraith, faoi na 1880idí go gcaithfeadh úinéirí sclábhaithe tosú ag íoc a gcuid sclábhaithe chun fanacht ar an bpost. Bhí borradh faoi mhonarchana an tuaiscirt agus bhí saothair saor ag teastáil uathu. Bheadh ​​an sclábhaíocht lagaithe mar gheall ar an ngá le saothair monarchan. Níos déanaí bheadh ​​díothú foirmiúil dlíthiúil ann.

Ba mhór an spreagadh síceolaíoch é an fuascailt nach dtuigfeadh ach daoine bána a bhí i gcampaí tiúchana. Ó thaobh na heacnamaíochta de, bhí daoine dubha níos measa as ná roimh an gCogadh Cathartha toisc go raibh cónaí orthu i limistéar millte, cosúil leis an Eoraip tar éis an Dara Cogadh Domhanda. Ní raibh daoine geala ó dheas a d’fhulaing go leor sa chogadh chomh fulangach agus a bheidís mura mbeadh cogadh ann.

Dá mbuafadh an Deisceart an cogadh, chuirfeadh binse de chineál Nuremberg pianbhreith an Uachtaráin Lincoln, a chomh-aireachta, na ginearáil cónaidhme agus na gcomhdhála ar phríosúnacht saoil nó ar crochadh as coireanna cogaidh. Cogadh an Ionsaithe ó thuaidh a thabharfaí ar an gcogadh. Ba é straitéis an Aontais ón tús “Plean Anaconda a chur i gcrích,” ag cur bac ar chalafoirt an Deiscirt chun geilleagar an Deiscirt a mhaolú. Liostáladh fiú drugaí agus leigheas mar earraí contrabhanna.

Ar feadh céad bliain ar a laghad roimh Choinbhinsiún na Ginéive Chéad, bhí comhaontú ann saol agus maoin sibhialtaigh a choinneáil gan dochar. Ba é an coinníoll ná go ndearna siad a bheith rannpháirteach sa chogaíocht. Ba é an t-saineolaí domhanda ar iompar cogaidh ceart san ochtú haois déag ná an giúróir Eilvéise Emmerich de Vattel. Ba shíl lárnach dá leabhar é: "Ní ghlacann na daoine, na peasants, na saoránaigh, páirt ar bith agus níl aon eagla orthu go ginearálta ó chlaíomh an namhaid."

In 1861, ba é príomh-shaineolaí dlí idirnáisiúnta Mheiriceá ar iompar cogaidh aturnae San Francisco, Henry Halleck, iar-oifigeach West Point agus teagascóir West Point. A leabhar Dlí Idirnáisiúnta léirigh sé scríbhneoireacht de Vattel agus bhí sé ina théacs ag West Point. I mí Iúil, 1862, rinneadh Ard-Cheannasaí d’Arm an Aontais air.

Ar 24 Aibreán, 1863, d’eisigh an tUachtarán Lincoln Ordú Ginearálta Uimh. 100 ar chosúil gur ionchorpraigh sé na hidéil a chuir Vattel, Halleck agus Coinbhinsiún na Chéad Ghinéive chun cinn. Tugadh an “Lieber Code,” ar an ordú a ainmníodh i ndiaidh scoláire dlí Gearmánach Francis Leiber, comhairleoir do Otto von Bismarck.

Bhí lúb míle míle ar leithead ag Ordú Ginearálta Uimh. 100, go bhféadfadh ceannasaithe arm neamhaird a dhéanamh de Chód Lieber dá mbeadh gá leis. Déan neamhaird air a rinne siad. Ba charade iomlán é Cód Lieber. Ó nár fhoghlaim mé faoin gCód ach i mí Dheireadh Fómhair, 2011, tar éis dom a bheith ag fás aníos i Houston, ag léamh roinnt leabhar ar an gCogadh Cathartha, ag múineadh stair Mheiriceá i Scoil Columbus agus ag féachaint ar an gclár faisnéise cáiliúil Ken Burns, ní féidir liom a thabhairt i gcrích nár thug éinne eile faoi deara an Cód ach an oiread.

Ó throid beagnach gach cathanna sa Deisceart, bhí geilleagar bocht os comhair daoine dubha agus bán. Rud a bhí níos measa ná scriosadh d’aon ghnó ag Arm an Aontais nach raibh aon aidhm mhíleata leis. Bhí máirseáil Sherman tríd an tSeoirsia riachtanach ach bhí a bheartas scorched earth le haghaidh díoltais amháin. Cosúil le tráchtanna cinedhíothaithe an Aimiréil Halsey faoi na Seapánaigh le linn an Dara Cogadh Domhanda, d’fhógair Sherman i 1864 “do na secessionists leanúnacha leanúnacha, cén fáth, is trócaire an bás.” Coirpeach cogaidh ba ea laoch cogaidh iomráiteach eile an Ginearál Philip Sheridan. I bhfómhar na bliana 1864, rinne a 35,000 trúpa coisithe sruthán ar Ghleann Shenandoah go talamh. I litir chuig General Grant, chuir sé síos air ina chéad chúpla lá oibre, go ndearna a chuid trúpaí “scrios ar níos mó ná 2200 scioból… tá os cionn 70 muilte… tar éis 4000 ceann eallaigh a thiomáint os comhair an namhad, agus mharaigh siad… 3000 ar a laghad. caoirigh ... Amárach leanfaidh mé leis an scrios. "

Céim mhór chun deireadh a chur le foréigean i measc náisiúin is ea coirpigh cogaidh a aithint as a gcuid coireanna troma in ionad onóir a thabhairt dóibh le miotail agus scoileanna, páirceanna agus foirgnimh phoiblí a ainmniú ina ndiaidh. Náire orthu siúd a scríobhann ár dtéacsleabhair staire. Cuir suas iad ar tháillí coireachta cogaidh mar oiriúintí tar éis na fírinne.

Sna comhréitigh mhóra go léir, 1820, 1833 agus 1850, ní dhearnadh aon mhachnamh tromchúiseach riamh faoi na téarmaí idirscartha a bheadh ​​inghlactha. Roinn an náisiún an teanga chéanna, an struchtúr dlíthiúil, an reiligiún Protastúnach agus an stair. Ag an am céanna, bhí an Tuaisceart agus an Deisceart ag dul a mbealaí ar leithligh, sa chultúr, sa gheilleagar agus sna heaglaisí. Go luath i 1861, scaradh an Eaglais Phreispitéireach ina dhá eaglais, ceann sa tuaisceart agus an ceann eile sa deisceart. Bhí na trí eaglais mhóra Phrotastúnacha eile scartha roimh sin. Ba é an sclábhaíocht an eilifint sa seomra a bhí plódaithe amach gach rud eile.

Ba é an rud nach bhfaca mé riamh sna leabhair staire ná breithniú tromchúiseach nó fiú trácht ar an smaoineamh do choimisiún, Northerners, Southerners, eacnamaithe, socheolaithe, agus polaiteoirí moltaí a dhéanamh maidir le téarmaí idirscartha. Nuair a scaradh iad, dhéanfadh stáit an Aontais dlíthe sclábhaithe teifeach a aisghairm. Bheadh ​​Southerners ag iarraidh níos mó críocha a chur leis sna stáit thiar, Meicsiceo, Cúba agus an Mhuir Chairib. Ghearrfadh Cabhlach na SA allmhairí breise sclábhaithe ón Afraic. Samhlaím go mbeadh scliúchais fuilteacha ann ach ní bheadh ​​aon rud cosúil leis an gCogadh Cathartha 600,000 marbh.

Chaithfeadh go mbeadh conarthaí trádála agus taistil ann. Chaithfeadh go mbeadh deighilt aontaithe d’fhiachas poiblí na SA. Cás amháin ina raibh scaradh chomh fuilteach leis na SA ná an Phacastáin agus an India nuair a d’imigh na Breataine. Bhí na Breataine go maith ag saothrú ach is beag a rinne siad chun ullmhú le haghaidh trasdul síochánta. Sa lá atá inniu ann níl ach calafort iontrála amháin feadh na teorann 1,500 míle. D’fhéadfadh go mbeadh jab níos fearr déanta ag Northerners agus Southerners.

Ar ndóigh, ó tharla go raibh mothúcháin inflamed, b’fhéidir nár éirigh leis an gcoimisiún hipitéiseach. Bhí an tír roinnte go domhain. Le toghchán Abraham Lincoln i 1860, bhí sé ró-dhéanach aon rud a chaibidliú. Chaithfí an Coimisiún a bhunú roinnt blianta roimh 1860.

Nuair a bhí ceannaireacht ag teastáil ón tír ó uachtaráin mhachnamhach seiftiúla sa tréimhse 1853-1861, ní raibh siad againn. Measann staraithe gurb é Franklin Pierce agus James Buchanan na huachtaráin is measa. Alcólach dubhach ab ea Franklin Pierce. Dúirt criticeoir amháin nach raibh aon smaoineamh amháin ag James Buchanan le linn na mblianta fada a bhí aige sa tseirbhís phoiblí.

Is é mo bharúil, fiú dá roinnfeadh na SA roinnt eintiteas, go leanfaí den dul chun cinn agus den rathúnas tionsclaíoch. Dá bhfágfadh na Comhdhála Fort Sumter ina n-aonar, bheadh ​​scliúchais ann ach ní bheadh ​​cogadh mór ann. Bheadh ​​díograis an chogaidh fizzled amach. D’fhéadfadh Fort Sumter a bheith ina iamh beag bídeach mar a tháinig Giobráltar don Spáinn agus don Bhreatain Mhór. Bhí eachtra Fort Sumter rud éigin cosúil le hionsaí Pearl Harbour, an spréach go dtí an keg púdar.

Príomhfhoinsí:

DiLorenzo, Thomas J. "Ag Tacú Sibhialtaigh" http://www.lewrockwell.com/dilorenzo/dilorenzo8.html

McPherson James M. Cath Caoin na Saoirse: Ré an Chogaidh Chathartha, Leabhair Ballantine, 1989, 905.

Is cuntasóir poiblí deimhnithe é scor é Ed O'Rourke a chónaíonn i Medellin, An Cholóim. Faoi láthair tá sé ag scríobh leabhar, Síocháin an Domhain, An Blueprint: Is féidir leat a fháil ann as anseo.

eorourke@pdq.net

Leave a Reply

Nach mbeidh do sheoladh r-phoist a fhoilsiú. Réimsí riachtanacha atá marcáilte *

Airteagail gaolmhara

Teoiric an Athraithe

Conas deireadh a chur le cogadh

Dúshlán Bog ar son na Síochána
Imeachtaí Antiwar
Cuidigh Linn Fás

Deontóirí Beaga Coinnigh Linn ag Dul

Má roghnaíonn tú ranníocaíocht athfhillteach de $ 15 in aghaidh na míosa ar a laghad a dhéanamh, féadfaidh tú bronntanas buíochais a roghnú. Gabhaimid buíochas lenár ndeontóirí athfhillteacha ar ár suíomh Gréasáin.

Seo do sheans athshamhlú a world beyond war
Siopa WBW
Aistrigh go Teanga ar bith