Sna blianta beaga amach romhainn, tugadh isteach níos mó agus níos mó dom na contúirtí atá os comhair ár bplainéad agus na réitigh spreagúla chun freastal orthu. Mar sin d'fhág mé an seomra ranga agus chinn mé bealaí a chruthú chun an t-eolas seo a leathnú agus a dhoimhniú, lena chuid deiseanna go léir, i measc phobal ginearálta an domhain.

Ó obair Toffler tháinig mé go tapa ar shaothair Albert Einstein agus R. Buckminster Fuller. Roimh Einstein, d'oibrigh an domhan ar bhonn linn traidisiún a chruthaigh fírinne na fírinne. Léirigh obair Fuller go bhfuil na fíricí a bhaineann leis na traidisiúin sin as dáta i bhfianaise an phléasctha faisnéise a spreag Einstein.

Ar nós na gcéadta bliain eile atá romhainn, tá an fichiú haois ina am aistrithe ó bhealach smaointeoireachta go bealach eile. Is é cuspóir na hoibre seo ná cuidiú leis an phláinéid tuiscint a fháil ar nádúr an aistrithe seo agus an tábhacht a bhaineann le ról an duine aonair sa toradh rathúil a shoiléiriú.

Chaith Fuller níos mó ná 50 bliain dá shaol ag forbairt teicneolaíochta bunaithe ar eolaíocht Einstein. Chinn sé gur féidir linn sochaí shaibhir dhomhanda a chruthú a bheadh ​​ina chónaí i síocháin leis an gcomhshaol seachas ar chostas reatha an domhain dá mbainfimis úsáid as prionsabail na cruinne cruinne i ndearadh ár dteicneolaíochta.

Chruthaigh mé bealach chun an fhaisnéis seo a dhíothú. Is léacht / ceardlann é ár Náisiún Domhanda ag úsáid idirphlé agus sleamhnán. Clúdaíonn an clár an t-athrú réaltachta Einstein / Fuller agus a thionchar ar cheithre phríomhthraidisiún: fisic, bitheolaíocht, eacnamaíocht, agus polaitíocht. Bainim úsáid as na ceithre cinn seo le bheith mar bhunchlocha ar a dtugaimid réaltacht.

Tar éis blianta de chur i láthair na léachta timpeall na Stát Aontaithe agus sa Rúis, i Sasana, sa Ghearmáin, san Ostair, san Eilvéis, san Ísiltír, san Astráil agus sa Nua-Shéalainn, ghlac mé comhairle ó go leor daoine é a chur i leabhar ar fad: leabhar scríofa go simplí teanga chun a thaispeáint go bhfuil sé in am anois náisiún amháin a chruthú as “tíortha” an Domhain.

Sa lá atá inniu ann tá contúirtí os comhair gach “tír” a sháraíonn ár leibhéal smaointeoireachta náisiúnta. Is é an rud atá i ndán dúinn, go háirithe maidir leis an gcomhshaol, a bhacann orainn mar dhaoine beo ar an bpláinéad. Chruthaigh dílseacht leanúnach do na sean-smaointe seo i ndáiríre fírinne fadhbanna ar féidir leo deireadh a chur le saol ar domhan.

Má tá bagairtí domhanda os ár gcomhair, ansin ní dhéanann sé ciall choiteann ach bealach domhanda a chruthú chun déileáil leo. De réir Einstein, Fuller, agus a lán daoine eile, is gá rialtas domhanda bunreachtúil, náisiún domhanda, a chruthú.

Deir cuid acu go bhfuil na Náisiúin Aontaithe anseo cheana féin chun déileáil le ceisteanna domhanda. Mar sin féin, níl na Náisiúin Aontaithe in ann é sin a dhéanamh go leordhóthanach. I 1783, chruthaigh an náisiún nua Meiriceánach córas rialtais díreach cosúil leis na Náisiúin Aontaithe chun a chuid fadhbanna a chomhlíonadh. Is é an locht lárnach atá ann don chineál seo rialtais ná nach bhfuil aon chumhacht aige rialú a dhéanamh. Coinníonn gach ballstát a shaoirse aonair ón gcóras. Cinneann gach stát an ndéanfaidh sé nó sí de réir chinntí na Comhdhála. Níl an chumhacht ag an rialtas rialú de réir dlí.

Tá an scéal céanna leis na Náisiúin Aontaithe. Tá an chumhacht ag gach “tír” déanamh de réir na gcinntí a dhéanann na Náisiúin Aontaithe nó neamhaird a thabhairt orthu. Leis na Náisiúin Aontaithe, mar aon leis an bhfoirm rialtais 1783 American, tá gach comhalta níos cumhachtaí ná an rialtas láir, mura ngníomhaíonn an rialtas le cumhacht aontaithe.

I 1787, chinn an náisiún Meiriceánach go gcaithfeadh rialtas le cumhacht aontaithe a bheith aige dá mbeadh an náisiún le maireachtáil. Bhí easaontais ag tosú leis na stáit ar leithligh, cosúil leis na “tíortha” sa lá atá inniu ann, a bhagair go ndeachaigh siad isteach i gcogaíocht oscailte. Chuimhnigh bhunaitheoirí an chórais 1783 American i Philadelphia chun córas rialtais eile a bhunú.

Tháinig siad ar an gconclúid go tapa gurbh é an t-aon dóchas a bhí acu fadhbanna náisiúnta a réiteach ná rialtas náisiúnta a chruthú chun an “tír” a rialú de réir dlí. Scríobh siad an Bunreacht chun údarás dlíthiúil nua a thabhairt don rialtas náisiúnta chun fadhbanna an náisiúin uile a chomhlíonadh. Deir a línte tosaigh go léir: “Táimidne, na daoine, chun Aontas níos foirfe a chruthú…”

Sa lá atá inniu ann tá an scéal mar an gcéanna, ach anois tá na fadhbanna domhanda. Cosúil leis an náisiún óg Meiriceánach de 1787, táimid ag fulaingt de bharr fadhbanna a bhaineann linn uile, mar shaoránaigh an domhain, ach níl aon rialtas fíor againn chun déileáil leo. Is é an rud atá ag teastáil anois ná rialtas domhanda a chruthú chun fadhbanna domhanda a shásamh.

Mar a fheiceann tú, is é an teachtaireacht bunlíne ná nach bhfuil “tíortha ar bith i ndáiríre”. Nuair a fhéachann tú ar ár bplainéad ó fad, níl mórán línte poncaithe ar an dromchla le “tír” ar thaobh amháin agus eachtrannach “ tír ”ar an taobh eile. Níl ach ár bpláinéad beag i dtromlach an spáis. Níl cónaí orainn i “dtíortha”; in áit, tá an coincheap ina chónaí ann mar thraidisiún atá as dáta.

Le linn na tréimhse inar cruthaíodh gach ceann de na “tíortha” seo, tháinig duine éigin suas leis an bhfocal 'tírghrá' chun cur síos a dhéanamh ar dhílseacht do náisiún thar do dhílseacht. Tá sé bunaithe ar an bhfocal Laidine ar “thír,” agus is gearr gur gabhadh croílár agus aigne na saoránach náisiúnta nua. Agus bratacha agus amhráin mhothúchánacha fúthu, d'fhulaing tírghrádaithe aon chruatan, lena n-áirítear bás, dá “dtír.”

Smaoinigh mé ar an bhfocal a bheadh ​​ann mar gheall ar dhílseacht don phláinéid. Níor aimsigh mé ceann sa bhfoclóir, ghlac mé fréamh na Gréige an focal “talamh”, scrios mé, agus chum mé an focal ré-cism (AIR'-uh-cism). Tá an smaoineamh faoi dhílseacht optional ag bláthú ar fud na cruinne, agus tá na milliúin duine ag fulaingt gach cineál cruatain, lena n-áirítear bás, chun leasa ár bhfíor-náisiún, an Domhan.

Is í an cheist lárnach: Cad é an ról atá againn féin, mar dhaoine aonair, ag imirt? An bhfuil muid mar chuid den fhadhb nó mar chuid den réiteach? Níl ach tréimhse ghearr againn chun cinneadh a dhéanamh an rachaimid ar aghaidh le todhchaí na síochána agus an rathúnais nó an díothaithe.