Tabhair Suaimhneas Suaimhneas: Ná creid an tOmbudsman Cogaidh

An mhí seo caite bhí deis agam roinnt smaointe a roinnt ag a D’fhág Philly ón War Machine imeacht, arna óstáil ag Leabhair Bróg adhmaid agus urraithe ag World Beyond War, Cód Pink, Veterans don tSíocháin, agus grúpaí frith-chogaidh eile. Seo thíos mo chuid tuairimí, beagán curtha in eagar ar mhaithe le soiléireacht. Mo bhuíochas le gach duine a bhí páirteach. 

Go déanach i mí Bealtaine, bhí an Leas-Uachtarán Mike Pence ina chainteoir tosaithe ag West Point. I bpáirt, dúirt sé an méid seo leis na daltaí a bhain céim amach: “Is cinnteacht fhíorúil é go mbeidh tú ag troid ar pháirc catha do Mheiriceá ag am éigin i do shaol. Beidh tú i gceannas saighdiúirí sa chomhrac. Tarlóidh ... agus nuair a thiocfaidh an lá sin, tá a fhios agam go mbeidh tú ag bogadh go dtí fuaim na gunnaí agus a dhéanamh do dhualgas, agus beidh tú ag troid, agus beidh an bua. Tá muintir Mheiriceá ag súil le rud ar bith níos lú.”

Cad pingin ní raibh lua go bhfuil an lá cén fáth d'fhéadfadh sé a bheith chomh cinnte go dtiocfaidh sé seo chun críche. Nó a is iad na tairbhithe príomhúla, má dhéanann nó nuair a dhéanann sé. Toisc nach iad na Meiriceánaigh na buaiteoirí, a fheiceann go dtéann a gcuid cánach chuig diúracáin in ionad cúram sláinte agus oideachas. Ní bheidh siad ina shaighdiúirí féin ach an oiread - fillfidh cuid acu i gcaiséid le bratacha agus gortuithe fisiceacha agus síceolaíochta a d'athróidh an saol ag go leor eile. Ní bheidh na buaiteoirí ina saoránaigh ó thíortha eile a fhaigheann bás agus díláithriú ar scála uafásach ónár n-acmhainneacht mhíleata iontach. Agus ní bheidh aeráid leochaileach ár bplainéad anois ar an mbarr ach an oiread, toisc gurb é an Pentagon an tomhaltóir ola is mó ar domhan.

Ní hea, rachaidh na creacha chuig ár n-inneall cogaidh ollmhór agus ilghnéitheach. Tá an meaisín cogaidh comhdhéanta de chuideachtaí cosúil le Lockheed Martin, Boeing, General Dynamics, agus Raytheon, i measc daoine eile, a dhéanann na billiúin dollar gach bliain ó chogadh, ullmhóidí cogaidh, agus díolacháin arm. Go deimhin, íocann rialtas SAM Lockheed ina n-aonar níos mó gach bliain ná mar a sholáthraíonn sé mar mhaoiniú don Ghníomhaireacht um Chaomhnú Comhshaoil, don Roinn Saothair, agus don Roinn Intíre le chéile. Áirítear ar an meaisín cogaidh freisin Príomhfheidhmeannaigh na gconraitheoirí cosanta seo, a ghlacann go pearsanta na mílte dollar in aghaidh na bliana, agus na polaiteoirí iomadúla i Washington a chuidíonn lena bpoist a dhaingniú trí ghlacadh le chéile na milliúin dollar i ranníocaíochtaí ón tionscal cosanta - roinnte go cothrom go garbh. idir an dá páirtithe móra. Agus ná déanaimis dearmad ar na polaiteoirí scortha agus na hoifigigh mhíleata ar scor, a thaistealaíonn an phíblíne pota óir le bheith ina gcomhaltaí boird agus ina n-urlabhraithe ar phá ard do na cuideachtaí céanna seo.

Níor luaigh an Leas-Uachtarán Pence freisin do na daltaí go sáraíonn buiséad míleata SAM inniu ná buiséad na gcéad seacht dtír eile is mó le chéile – léiriú díograiseach ar dhépháirteachas Comhdhála ag an gceann is measa. Níor thug sé faoi deara ach an oiread go bhfuil muid ar an díoltóir idirnáisiúnta is mó ar domhan na n-arm mór, le hiarrachtaí leanúnacha chun margaí fiú níos mó a chur chun cinn do chuideachtaí arm SAM i dtíortha atá á reáchtáil ag uathocrats neamhthrócaireach, faoi chois. Sin mar a tharla i mí Lúnasa seo caite, mar shampla, gur bhain an Araib Shádach úsáid as buama costasach léasair-threoraithe Lockheed chun bus a shéideadh in Éimin, rud a maraíodh 40 buachaill óg a bhí ar thuras scoile.

Agus na réaltachtaí seo á gcur san áireamh, ba mhaith liom mo dhearcadh a thabhairt—mar shíceolaí—ar cheist nach raibh riamh níos tráthúla i ndáiríre: Cén chaoi a leanann lucht an chogaidh, baill den 1% mar a thugtar orthu a iompraíonn cártaí, ar aghaidh ag go n-éireoidh leo in ainneoin an dochair agus an ainnise ar fad a dhéanann siad do go leor? Tá a fhios againn gur leag an 1%—daoine féin-leasmhar an-saibhir agus cumhachtach—tosaíochtaí go leor dár n-oifigeach tofa. Tá a fhios againn freisin go bhfuil tionchar nach beag acu ar na meáin phríomhshrutha maidir leis na scéalta a chuirtear chun cinn agus a bhfuil doiléir orthu. Ach i mo chuid oibre féin, is iad an rud is tábhachtaí—agus an rud nach n-aithnítear go ró-mhinic—na straitéisí bolscaireachta a úsáideann siad chun cosc ​​a chur orainn a thuiscint cad atá imithe amú, cé atá an milleán, agus conas is féidir linn rudaí a fheabhsú. Agus níl sé seo níos soiléire nó níos iarmhartaí anois ná nuair a thagann sé chuig na haonaid aon-chéatadán a ritheann ár n-inneall cogaidh.

Léiríonn mo thaighde go bhfuil a dteachtaireachtaí láimhsithe - rud a dtugaim "cluichí meabhrach" orthu - dírithe ar chúig ábhar imní atá i gceannas ar ár saol laethúil: is iad sin, saincheisteanna leochaileachta, éagóir, easpa muiníne, barraíocht agus neamhchabhrach. Is iad seo na teimpléid síceolaíochta a úsáidimid chun ciall a bhaint as an domhan thart orainn. Baineann gach ceann acu le príomhcheist a chuireann muid orainn féin go rialta: An bhfuil muid sábháilte? An gcaitear go cothrom linn? Cé ar cheart muinín a bheith againn? An bhfuil muid maith go leor? Agus, an féidir linn a rialú cad a tharlaíonn dúinn? Agus ní haon chomhtharlú é go bhfuil gach ceann acu ceangailte freisin le mothúchán cumhachtach ar féidir a bheith deacair a rialú: eagla, fearg, amhras, bród agus éadóchas, faoi seach.

Bíonn lucht an chogaidh ag déanamh machnaimh ar na cúig ábhar imní seo agus dhá sprioc shimplí ar intinn acu. Ar an gcéad dul síos, tá sé mar aidhm acu pobal Meiriceánach a chruthú agus a chothabháil a ghlacann le dearcadh cogaidh gan deireadh, nó a ghlacann leis. Agus ar an dara dul síos, úsáideann siad na cluichí aigne seo chun guthanna frith-chogaidh a imeallú agus a dhíchumasú. Maidir le gach ceann de na cúig ábhar imní seo, ba mhaith liom dhá shampla a sholáthar de na cluichí aigne a bhfuil mé ag caint faoi, agus ansin plé a dhéanamh ar conas is féidir linn iad a chomhrac.

Let tús leis leochaileacht. Cibé chomh tapa agus a bhíonn smaointe ag dul thar fóir nó ag déanamh imní uafásach dúinn, is minic a smaoinímid an bhfuil na daoine ar a bhfuilimid ag déanamh dochair, agus an bhféadfadh contúirt a bheith ar na spéire. Ceart nó mícheart, téann ár mbreithiúnais ar na hábhair seo go mór chun cinn na roghanna a dhéanaimid agus na gníomhartha a dhéanaimid. Ní haon ionadh é ár bhfócas ar leochaileacht. Is nuair a cheapann muid go bhfuil muid sábháilte go dtugaimid ár n-aird go compordach ar rudaí eile. Ar an drochuair, áfach, nílimid an-mhaith ag measúnú rioscaí nó éifeachtúlacht freagairtí féideartha orthu. Sin an fáth go bhfuil achomhairc shíceolaíocha a dhíríonn ar na hábhair imní leochaileachta seo ina gcuid lárnach d'arsenal bolscaireachta an mheaisín cogaidh.

Cluiche leochaileachta intinne amháin is ea “It's A Dangerous World” a úsáideann lucht an chogaidh go rialta chun tacaíocht an phobail a chothú dá ngníomhaíochtaí saint-tiomáinte. Áitíonn siad go bhfuil a gcuid gníomhartha riachtanach chun gach duine a choinneáil slán ó bhagairtí uafásacha. Déanann siad áibhéil nó déantús iomlán ar na contúirtí seo—cibé an bhfuil siad ag caint ar dúradáin a thiteann ar an mBagairt Dhearg in Oirdheisceart na hÁise, nó ar Ais an Olc agus scamaill muisiriún thar chathracha SAM, nó agóideoirí frith-chogaidh a d’airbheartaítear a bheith ina bhagairt ar ár slándáil náisiúnta. Tá a fhios acu gur spriocanna boga sinn le haghaidh tactics síceolaíochta den sórt sin mar, agus muid ag iarraidh a bheith neamhullmhaithe a sheachaint nuair a bhuaileann contúirt, táimid ag súil go tapa le torthaí tubaisteacha a shamhlú is cuma cé chomh neamhdhóchúil atá siad. Sin an fáth gur féidir linn a bheith ina chreiche éasca nuair a ghríosaíonn siad orainn titim de réir a chéile, cloí lena dtreoracha, agus b’fhéidir ár gcearta sibhialta a ghéilleadh freisin.

Ag an am céanna, is minic a chasann ionadaithe meaisíní cogaidh chuig an dara cluiche meabhrach leochaileachta—“Tá an tAthrú Contúirteach”—agus iad ag iarraidh a gcuid léirmheastóirí a imeallú. Anseo, nuair a chuirfeadh leasú molta bac ar a n-uaillmhianta, cuireann siad amú sinn trína áiteamh go gcuirfidh na hathruithe seo gach duine i gcontúirt níos mó—cibé an mbaineann an moladh leis an 800 bunáit mhíleata thar lear atá againn a laghdú, rud atá ag dul i méid; nó trúpaí a tharraingt siar ó Vítneam, ón Afganastáin nó ón Iaráic; nó gearradh siar ar ár mbuiséad ollmhór cosanta. Is minic a oibríonn an cluiche intinne seo mar gheall ar a dtugann síceolaithe “status quo bias.” Is é sin, is fearr linn go ginearálta rudaí a choinneáil mar atá siad - fiú mura bhfuil siad thar a bheith maith - seachas aghaidh a thabhairt ar an éiginnteacht a bhaineann le roghanna nach bhfuil chomh eolach orthu, fiú más iad na roghanna eile sin go díreach atá ag teastáil chun an domhan a dhéanamh níos sábháilte. Ach, ar ndóigh, ní hé ár leas an cheist is práinní chomh fada agus a bhaineann le lucht an chogaidh.

A ligean ar cas anois go éagóir, an dara príomhábhar imní. Is minic a spreagann cásanna droch-chóireála fíor nó braite fearg agus doicheall, chomh maith le gríosú chun cearta a dhéanamh agus tugann siad cuntasacht dóibh siúd atá freagrach. Is féidir é sin go léir a bheith an-mhaith. Ach tá ár dtuairimí faoi cad atá díreach agus cad nach bhfuil neamhfhoirfe. Fágann sé sin gur féidir linn spriocanna éasca a dhéanamh lena n-ionramháil ag na daoine sin a bhfuil suim acu féin i múnlú ár dtuairimí maidir le ceart agus mícheart chun a mbuntáiste—agus is é sin go díreach a oibríonn ionadaithe an innill chogaidh go crua lena dhéanamh.

Mar shampla, tá “We’re Fighting Injustice” ar cheann de na cluichí aigne éagóir is fearr le lucht an chogaidh chun tacaíocht an phobail a ghiniúint do chogaí gan deireadh. Anseo, áitíonn siad go léiríonn a gcuid gníomhartha tiomantas leanúnach chun dul i ngleic leis an éagóir - an bhfuil siad ag argóint go bréagach go bhfuil an Iaráin i mbun neamhphróiseáilte naimhdeas ; nó go bhfuil pionós tréasa tuillte ag Julian Assange agus Chelsea Manning, a nochtaigh coireanna cogaidh sna Stáit Aontaithe; nó go bhfuil faireachas rialtais agus cur isteach ar ghrúpaí frith-chogaidh ina bhfreagraí riachtanacha ar ghníomhaíocht mhídhleathach airbheartaithe. Tá an meon intinne seo deartha chun ár mbraistint feirge in aghaidh na héagóra a mhídhílsiú agus a mhíthreoir. Baineann sé leas as an gclaonadh síceolaíoch atá againn a chreidiúint go bhfuil an domhan ceart, agus glacadh leis mar sin go bhfuil na daoine sin a bhfuil poist chumhachta acu cothrom-aigne seachas a bheith faoi thiomáint ag craven féin-leas - cé go bhfuil a gcuid gníomhartha chomh minic sin. dochar a dhéanamh seachas cabhrú na hionchais don tsíocháin.

Ag an am céanna, is é “We're the Victims” an dara cluiche meabhrach éagóra, agus úsáidtear é chun léirmheastóirí a imeallú. Nuair a dhaoradh a bpolasaithe nó a ngníomhartha, gearánann ionadaithe an innill chogaidh go bhfuil droch-chóir orthu féin. Mar sin, mar shampla, chuir an Pentagon fearg in iúl gur scaipeadh grianghraif chéasadh Abu Ghraib gan chead; blusters an Teach Bán go bhfuil vendetta ag an gCúirt Choiriúil Idirnáisiúnta i gcoinne saighdiúirí Meiriceánacha neamhchiontacha, nó mar sin a deir siad; agus tá comhlachtaí déanta buama ag gríosadh nár cheart iad a cháineadh as airm a dhíol le deachtóirí thar lear ós rud é gur údaraigh ár rialtas na díolacháin - amhail is dá mba rud é gurb é sin an rud ceart le déanamh ar bhealach éigin. Tá éilimh mar seo deartha chun éiginnteacht agus easaontas a spreagadh i measc an phobail faoi cheisteanna ceart agus mícheart, agus íospartach agus lucht déanta. Nuair a éiríonn le hiompú na dtáblaí seo, dírítear ár n-imní orainn ar shiúl ó iad siúd atá ag fulaingt i ndáiríre mar gheall ar ár gcogaí gan deireadh.

Bogfaimid chuig ár dtríú príomhchúram, neamhshuim. Is gnách linn an domhan a roinnt idir na cinn a bhfuil muinín againn astu agus na cinn nach bhfuil againn. Is tábhachtaí go mór an áit a dtarraingímid an líne sin. Nuair a dhéanaimid é ceart, seachnaíonn muid dochar dóibh siúd a bhfuil intinn naimhdeach acu, agus táimid in ann taitneamh a bhaint as luach saothair na gcaidreamh comhoibríoch. Ach is minic a dhéanaimid na breithiúnais seo gan ach faisnéis theoranta ar iontaofacht éiginnte. Mar thoradh air sin, is minic go mbíonn ár gconclúidí maidir le hiontaofacht daoine, grúpaí agus foinsí faisnéise ar leith lochtach agus fadhbach, go háirithe nuair a bhíonn tionchar ag daoine eile a bhfuil spreagthaí eile acu - warmoners láithreach - ar ár smaointeoireacht.

Mar shampla, tá “Tá siad Éagsúil Linn” ar aon amhras cluiche intinne a mbíonn lucht an chogaidh ag brath air agus iad ag iarraidh an bua a fháil ar thacaíocht an phobail. Úsáideann siad é chun ár n-amhras faoi ghrúpaí eile a spreagadh trí é sin a mhaíomh siad ná comhroinnimid ár luachanna, ár dtosaíochtaí ná ár bprionsabail. Feicimid é seo go rialta, lena n-áirítear sa ghnó an-brabúsmhar a bhaineann le Ioslamafóibe a chur chun cinn, agus freisin nuair a bhíonn náisiúin eile mar shaintréithe primitive agus barbaric arís agus arís eile. Oibríonn an cluiche aigne mar gheall ar, psychologically, nuair againn nach duine a bhrath mar chuid dár inghrúpa, is gnách linn féachaint orthu mar níos lú iontaofa, coinnímid isteach iad níos ísle féachaint, agus táimid níos lú sásta acmhainní ganna a roinnt leo. Mar sin, is céim shuntasach chun ár n-imní faoina leas a laghdú a chur ina luí ar phobal Mheiriceá go bhfuil grúpa fíor-dhifriúil nó claonta.

Ag an am céanna, téann ionadaithe an mheaisín cogaidh chuig an dara hachomharc mímhuiníne—an cluiche aigne “They’re Misguided and Misinformed”—chun comhraic frith-chogaidh a smearadh. Spreagann siad mímhuinín i leith na léirmheastóirí seo ag áitiú go bhfuil easpa eolais leordhóthanach orthu, nó go bhfuil siad ag fulaingt ó chlaontacht neamhaitheanta, nó go bhfuil siad ina n-íospartaigh ar fhaisnéis mhícheart daoine eile—agus, dá bharr sin, nach fiú a dtuairimí easaontacha a bhreithniú go dáiríre. Mar sin, mar shampla, déanann lucht an chogaidh díspeagadh agus déanann siad iarracht neamhaird a dhéanamh ar ghrúpaí frith-chogaidh mar World Beyond War, Code Pink, agus Veterans for Peace le héilimh atá bréagach soiléir nach dtuigeann na gníomhaithe fíorchúiseanna na bhfadhbanna atá siad ag iarraidh a réiteach, agus nach ndéanfaidh na réitigh atá beartaithe acu ach cúrsaí níos measa do chách. Go deimhin, is annamh a thacaíonn an fhianaise iarbhír le seasaimh díograiseoirí cogaidh gan deireadh. Nuair a éiríonn leis an gcluiche intinne seo, ní thugann an pobal aird ar ghuthanna tábhachtacha easaontais. Agus nuair a tharlaíonn sé sin, cailltear deiseanna ríthábhachtacha chun dul i ngleic le míleatachas as rialú agus chun leas an phobail a chur ar aghaidh.

Ag casadh anois ar an gceathrú príomhábhar imní, barr feabhais, táimid tapa chun sinn féin a chur i gcomparáid le daoine eile, go minic mar iarracht a léiriú gur fiú meas a bheith againn. Uaireanta bíonn an dúil seo níos láidre fós: ba mhaith linn dearbhú go bhfuilimid níos fearr a ar bhealach tábhachtach éigin—b’fhéidir inár n-éachtaí, nó inár luachanna, nó inár rannchuidiú leis an tsochaí. Ach sna hiarrachtaí seo chun ár gcuid féinmheasúnaithe dearfacha féin a neartú, spreagtar sinn uaireanta daoine eile a bhrath agus a léiriú i bhfianaise chomh diúltach agus is féidir, fiú go dtí an pointe dídhaonnaithe iad. Agus ós rud é go mbíonn na breithiúnais a dhéanaimid ar ár bhfiúntas féin—agus ar cháilíochtaí daoine eile—suibiachtúla go minic, bíonn na tuairimí sin so-ghabhálach freisin i leith ionramhála ag an inneall cogaidh.

Mar shampla, is bealach amháin é an cluiche intinne “Pursuing A Higher Purpose” a mheallann lucht an chogaidh chun barr feabhais chun tacaíocht an phobail a chothú do chogadh gan teorainn. Anseo, cuireann siad a ngníomhartha i láthair mar dhearbhú ar eisceachtúlacht Mheiriceá, ag áitiú go bhfuil bunús mór morálta lena bpolasaithe agus go léiríonn siad na prionsabail chothaímid a ardaíonn an tír seo os cionn tíortha eile - fiú nuair is é an rud atá á chosaint acu ná pardún a thabhairt do choirpigh chogaidh; nó amhrastaigh sceimhlitheoireachta a chéasadh; nó Seapánach-Meiriceánach a imtheorannú; nó an scrios foréigneach ceannairí tofa i dtíortha eile, gan ach roinnt cásanna a ainmniú. Nuair a éiríonn leis an gcluiche intinne seo, táscairí contrártha - a bhfuil alán—a mhínítear go hionraic mar na neamhfhoirfeachtaí beaga a bhíonn i gceist i gcónaí agus iad sa tóir ar chomh mór. Go ró-mhinic, cuirtear amú ar an bpobal nuair a bhíonn saint faoi cheilt ar bhealaí a théann i bhfeidhm ar ár bród as éachtaí ár dtíre agus as an tionchar atá aici ar an domhan.

Tá sé mar aidhm ag ionadaithe an mheaisín cogaidh a gcuid léirmheastóirí a imeallú ag an am céanna leis an dara achomharc ceannasach: an cluiche aigne “They're Un-American”. Anseo, cuireann siad in iúl iad siúd a chuireann ina gcoinne mar dhaoine náireach agus nach bhfuil meas acu ar na Stáit Aontaithe agus ar na luachanna agus na traidisiúin atá ag “fíor-Meiriceánaigh” orthu. Agus é sin á dhéanamh acu, baineann siad buntáiste ar leith as meas agus urraim an phobail i leith gach rud míleata. Ar an mbealach seo, creach siad ar an allure ar cad a thugann síceolaithe "dall tírghrá.” Is éard atá i gceist leis an seasamh idé-eolaíoch seo ná a chiontú daingean gur tír í riamh mícheart ina ghníomhartha nó ina polasaithe, go gcaithfidh an dílseacht sin don tír a bheith gan cheist agus absalóideach, agus go gcáintear an tír ní féidir a chur suas. Nuair a éiríonn leis an gcluiche intinne seo, déantar fórsaí frith-chogaidh a leithlisiú a thuilleadh agus déantar neamhaird ar easaontú nó cuirtear faoi chois é.

Ar deireadh, maidir lenár gcúigiú príomhábhar imní, fíor nó braite helplessness is féidir aon ghnóthas a chur faoi cheilt. Is é sin toisc go gcreidtear nach féidir linn torthaí tábhachtacha inár saol a rialú, éireoidh linn éirí as, rud a sháraíonn ár n-inspreagadh oibriú i dtreo cuspóirí luachmhara pearsanta nó comhchoiteanna. Cuirtear bac mór ar iarrachtaí athraithe sóisialta nuair a bhraitheann daoine nach dtiocfaidh feabhas ar a gcúinsí trí chomhoibriú. Is é an tuairim nach féidir an achrann a shárú ná rud a throidimid go crua chun cur ina aghaidh. Ach má bhainimid an chonclúid scanrúil sin amach ar aon nós, féadann a éifeachtaí a bheith pairilis agus deacair a aisiompú, agus baineann théitheoirí leas as seo chun a leasa.

Mar shampla, is bealach amháin é an cluiche aigne “We’ll All Be Helpless” a mheallann lucht an chogaidh le heaspa cabhair chun tacaíocht an phobail a bhuachan. Tugann siad rabhadh dúinn má theipeann orainn a dtreoir maidir le cúrsaí slándála náisiúnta airbheartaithe a leanúint, is é an toradh a bheidh air sin ná cúinsí uafásacha nach féidir leis an tír éalú riamh uathu. I mbeagán focal, beidh muid i bhfad níos measa as, agus gan an cumas chun an damáiste a chealú. B’fhéidir gurb é an bhagairt a chuireann isteach ar abhcóidí cogaidh gan stad ná moladh chun srian a chur le faireachas baile; nó iarracht chun treisiú a dhéanamh ar overtures taidhleoireachta seachas idirghabhálacha míleata; nó plean chun teorainneacha a chur ar chaiteachas an Pentagon atá ar éigean; nó glaonna chun ár n-armán núicléach a laghdú—gach cosán réasúnta chun cearta daonna a chosaint agus síocháin a spreagadh. Ar an drochuair, is minic a bhíonn na hionchais neamhchabhracha sa todhchaí scanrúil go leor go bhféadfadh argóintí atá lochtach go domhain i gcoinne moltaí fiúntacha a bheith ina áititheach don phobal imníoch.

Ag an am céanna, oibríonn an meaisín cogaidh chun a léirmheastóirí a dhíchumasú leis an dara hachomharc gan chabhair: an cluiche intinne “Resistance Is Futile”. Tá an teachtaireacht anseo simplí. Táimid i gceannas agus níl sé sin chun athrú. Baintear úsáid as brústocairí gan líon, taispeántais ardteicneolaíochta d’airm “turraing agus uaignis”, agus cairéid agus maidí nach bhfuil chomh beag sin lenár n-oifigigh tofa chun aura invincibility a chruthú i gcoinne iarrachtaí frith-chogaidh a bhfuil sé mar aidhm acu coimpléasc míleata-tionsclaíoch a mhaolú. lorganna agus brabúis outsized. Oibríonn siad le néalríomhaireacht a dhéanamh ar na daoine sin a fhéachann le srian a chur orthu, iad a chur i leataobh, a dhíspeagadh, a bhagairt agus a imeaglú. Oibríonn an ploy seo má táimid cinnte nach n-éireoidh linn i gcoinne lucht an chogaidh, mar ansin tá ár n-iarrachtaí athraithe meileann go tapa chun stop a chur nó gan éirí as an talamh.

Tá go leor eile ann, ach is iad na rudaí a ndearna mé cur síos orthu ná deich samplaí tábhachtacha de na cluichí aigne a dhéanann an cogadh a úsáid agus bainfidh sé úsáid as a n-aidhmeanna a shaothrú. Toisc gur minic a bhíonn fáinne na fírinne ag baint leis na hachomhairc seo cé go bhfuil siad chomh gann le geallúintí conman, féadann sé a bheith scanrúil iad a chomhrac. Ach níor chóir dúinn a dhíspreagadh. Tugann taighde eolaíoch ar shíceolaíocht na áitimh treoir maidir le conas is féidir linn seasamh daingean in aghaidh bholscaireacht féinfhreastail an mheaisín cogaidh.

Eochair amháin is ea an rud a dtugann síceolaithe “ionaclú dearcaidh.” Tagann an bunsmaoineamh ón gcur chuige eolach ar shláinte an phobail a úsáidtear chun cosc ​​a chur ar chonradh agus scaipeadh víreas contúirteach. Smaoinigh ar an vacsaín fliú. Nuair a fhaigheann tú urchar den fhliú, gheobhaidh tú dáileog bheag den víreas fliú iarbhír. Freagraíonn do chorp trí antasubstaintí a thógáil, rud a bheidh riachtanach chun an víreas lánséidte a chomhrac má ionsaíonn sé níos déanaí agus tú ag dul i mbun do shaol laethúil. Ní dhéanann lámhaigh fliú i gcónaí oibre, ach feabhsaíonn sé do chuid seans fanacht sláintiúil. Sin an fáth a spreagtar muid ceann a fháil gach bliain roimh tosaíonn séasúr an fhliú.

Smaoinigh, mar sin, go bhfuil cluichí intinne lucht an chogaidh cosúil le víreas mar an gcéanna, víreas a d’fhéadfadh “ionfhabhtú” a dhéanamh orainn le creidimh bhréagacha agus millteach. Anseo freisin, ionaclú Is é an chosaint is fearr. Tar éis dúinn rabhadh a thabhairt go bhfuil an “víreas” seo ag dul chun cinn - á scaipeadh ag meigeafóin ollmhóra an choimpléasc mhíleata-thionscail - is féidir linn a bheith ar an airdeall agus sinn féin a ullmhú don ionsaí trí fhoghlaim na cluichí intinne seo a aithint agus trí fhrithargóintí a thógáil agus a chleachtadh. .

Mar shampla, contrártha le héilimh théitheoirí, is minic a dhéanaimid úsáid as fórsa míleata níos leochailí, ní lú: trí ár naimhde a iolrú, ár saighdiúirí a chur ar bhealach díobhálach, agus ár n-aird a tharraingt ó riachtanais phráinneacha eile. Mar an gcéanna, is féidir le gníomhaíocht mhíleata a bheith as cuimse éagóir ann féin—toisc go maraíonn sé, go n-imríonn sé, agus go n-easáitíonn sé líon neamhiontaofa de dhaoine neamhchiontacha, agus go leor a bheith ina ndídeanaithe, agus toisc go draenann sé acmhainní ó chláir ríthábhachtacha intíre. Mar sin freisin, neamhshuim Is ar éigean gur leor an t-ionsaí míleata a d’fhéadfadh a bheith ina shárú, go háirithe nuair a chuirtear deiseanna taidhleoireachta agus idirbheartaíochta ar leataobh roimh am. Agus nuair a thagann sé chun barr feabhais, Is cinnte nach ionann ionsaí aontaobhach agus an chuid is fearr dár luachanna, agus go minic laghdaíonn sé ár n-íomhá agus ár dtionchar sa domhan lasmuigh dár dteorainneacha. Mar fhocal scoir, tá stair bhródúil ann maidir le frithsheasmhacht sibhialta neamhfhoréigneach, le rath mór agus beag, agus taispeánann sé dúinn go bhfuil na daoine—a bhfuil oideachas orthu, eagraithe agus slógtha—i bhfad ó. helpless in aghaidh fiú cumhacht unbridled agus maslach.

Is éard atá i bhfrith-argóintí den sórt sin - agus tá go leor - na “antasubstaintí” a theastaíonn uainn nuair a bhíonn orainn aghaidh a thabhairt ar ionsaithe intinne uileghabhálach ón meaisín cogaidh agus a lucht tacaíochta. Chomh tábhachtach céanna, nuair a bheidh muid ionaclaithe ina n-aghaidh, is féidir linn a bheith ina “chéadfhreagróirí” trí pháirt ghníomhach a ghlacadh sna díospóireachtaí agus sna díospóireachtaí ríthábhachtacha atá riachtanach chun a chur ina luí ar dhaoine eile gurbh fhiú dóibh triail a bhaint as féachaint ar an domhan difriúil ón mbealach a theastaíonn ó lucht an chogaidh go bhfeicfimid é. Sna comhráite seo, tá sé thar a bheith tábhachtach dúinn béim a leagan cén fáth tá ionadaithe an mheaisín cogaidh ag iarraidh orainn cloí le creidimh áirithe, agus conas siad is iad na cinn a bhaineann leas as nuair a dhéanaimid. Go ginearálta, nuair a spreagaimid amhras agus smaointeoireacht chriticiúil ar an mbealach seo, fágann sé níos lú so-ghabhálaí dúinn maidir le faisnéis mhícheart uathu siúd atá ag iarraidh leas a bhaint as sinn chun a gcríoch féinmharfacha féin.

Críochnóidh mé trí dhá dhaoine an-difriúla a lua go hachomair. Ar dtús, agus é ag filleadh ar an West Point, seo ó dhalta a bhain céim amach breis agus céad bliain ó shin: “Ciallaíonn gach gunna a dhéantar, gach long chogaidh a sheoltar, gach roicéad a scaoiltear, sa chiall deiridh, gadaíocht uathu siúd a bhfuil ocras orthu agus nach bhfuil. a bheathú, iad siúd atá fuar agus nach bhfuil éadaí orthu.” Scoraíodh an Ginearál Dwight Eisenhower sin, go gairid tar éis dó a bheith tofa ina Uachtarán i 1952. Agus sa dara háit, ba é an gníomhaí frith-chogaidh nach maireann, an tAthair Daniel Berrigan, a thug an óráid céime ardscoile is giorra riamh i gCathair Nua-Eabhrac. Ní dúirt sé ach: "Bíodh a fhios agat cá bhfuil tú i do sheasamh, agus seas ann." Déanaimis é sin le chéile. Go raibh maith agat.