Faigheann an Fhionlainn agus an tSualainn Duais Síochána as Iarratas ar Chomhaltas NATO a sheoladh

Le Jan Oberg, An Trasnáisiúnta, Feabhra 16, 2023

Tá sé ar cheann de na heachtraí áiféiseacha iomadúla sin laistigh de réimse na polaitíochta slándála inár n-amanna dorcha: Tá an Fhionlainn agus an tSualainn bródúil as chun an Duais Ewald von Kleist ag an Comhdháil Slándála München, 17-19 Feabhra, 2023.

Is é Príomh-Aire na Danmhairge, Mette Frederiksen, a thabharfaidh an phríomhóráid. Tuilleadh anseo.

Is í Comhdháil Slándála München príomhfhóram seabhac na hEorpa – ag fás go stairiúil as von Kleist's Wehrkunde imní – do gach duine a chreideann i níos mó arm, armáil agus achrann a shamhlaítear le síocháin agus saoirse. Níor smaoinigh siad riamh ar Airteagal 1 de Chairt na NA – go mbunófar an tsíocháin ar mhodhanna síochánta – agus níor bhuail sé riamh leis na mionlach síochána-neamhliteartha seo, dá bhféadfadh airm (agus níos mó acu) síocháin a thabhairt, go bhfeicfeadh an domhan síocháin. scór bliain ó shin.

Cé gur luach normatach domhanda agus idéalach í an tsíocháin cheart, ní hé an tsíocháin a sprioc ar chor ar bith. Ina ionad sin, is ócáid ​​mhór de chuid an Iarthair é MIMAC – Coimpléasc Míleata-Tionsclaíoch-Meáin-Acadúil.

Anois, mar a fheiceann tú ar na naisc agus ar an ngrianghraf thuas, bronntar an duais ar dhaoine a chuireann leis "Síocháin Trí Chomhphlé."

Tá sé bronnta ar go leor leor nach bhfuil baint agat lena n-ainmneacha le síocháin ná le hidirphlé – leithéidí Henry Kissinger, John McCain agus Jens Stoltenberg. Ach freisin cúpla a d’fhéadfadh a bheith oiriúnach go leor mar na Náisiúin Aontaithe agus an Eagraíocht um Shlándáil agus Comhar, OSCE.

Ach maidir le hiarratas a sheoladh chuig NATO? An sampla é sin de shíocháin a dhéanamh trí idirphlé?

An bhfuil NATO ar son comhphlé agus síocháin? Faoi láthair, déanann 30 ball de NATO (58% de chaiteachas míleata an domhain) gach is féidir leo chun cogadh na hÚcráine a dhéanamh chomh fada agus chomh díobhálach do na hÚcránaigh agus is féidir. Ní labhraíonn aon duine acu go dáiríre faoin idirphlé, faoin idirbheartaíocht nó faoin tsíocháin. D’áitigh roinnt ceannairí de chuid ballstáit NATO le déanaí nár chuir siad brú d’aon ghnó ar an Úcráin glacadh le Comhaontuithe Mhionsc agus iad a chur i bhfeidhm toisc go raibh siad ag iarraidh cuidiú leis an Úcráin am a fháil chun í féin a armáil agus a mhíleataú agus leanúint ar aghaidh leis an gcogadh cathartha ar lucht labhartha na Rúise i. réigiún Donbas.

Dúirt ceannairí an Iarthair le hUachtarán na hÚcráine Zelensky stop a chur le cainteanna.

Mar sin, idirphlé leis an Rúis? Níl aon cheann ann – níor éist nó níor chuir NATO in oiriúint d’aon rud a dúirt ceannairí na Rúise ó laethanta Mikhail Gorbachev timpeall 30 bliain ó shin. Agus rinne siad caimiléireacht air féin agus ar an Rúis ag briseadh a ngeallúintí gan “orlach amháin” de chuid NATO a leathnú dá n-aontódh siad an Ghearmáin sa chomhghuaillíocht.

Agus cé hí an tSualainn agus an Fhionlainn a dtugtar luach saothair dóibh anois as a bheith páirteach?

Tá sé grúpa tíortha a ghlac páirt arís agus arís eile i gcogaí, tá airm núicléacha ag cuid acu, agus rinne siad idirghabháil mhíleata ar fud an domhain, go háirithe sa Mheánoirthear, agus tá láithreacht mhíleata acu ar fud an domhain i gcónaí – bunáiteanna, trúpaí, cleachtaí cabhlaigh, iompróirí aerárthaí, tú. ainmnigh é.

Is NATO é a sháraíonn go laethúil forálacha a Chairt féin, ar cóip í de Chairt na NA agus a áitíonn go n-aistrítear gach díospóid chuig na NA. Comhghuaillíocht atá ann a sháraigh an dlí idirnáisiúnta agus a mharaigh agus a mharaigh, cuir i gcás, san Iúgslaiv (gan sainordú de chuid na NA) agus sa Libia (ag dul i bhfad níos faide ná sainordú na NA).

Agus déanann ardcheannaire NATO, na Stáit Aontaithe, idirdhealú a dhéanamh idir é féin a bheith in aicme dá chuid féin nuair a bhaineann sé le míleatachas agus cogaíocht, gur mharaigh agus gortaíodh na milliúin daoine neamhchiontach agus scrios sé sraith tíortha ó chogaí Vítneam, a chaill a cogaí go léir. go morálta agus go polaitiúil más rud é nach go míleata freisin.

Chun a lua ó John Menadue's nochtadh fíricí-bhunaithe anseo:

“Ní raibh deich mbliana gan chogadh riamh ag SAM. Ó bunaíodh é i 1776, tá SAM i mbun cogaidh 93 faoin gcéad den am. Shín na cogaí seo óna leathsféar féin go dtí an tAigéan Ciúin, go dtí an Eoraip agus le déanaí go dtí an Meánoirthear. Tá 201 as 248 coinbhleacht armtha seolta ag SAM ó dheireadh an Dara Cogadh Domhanda. Le blianta beaga anuas níor éirigh leis an gcuid is mó de na cogaí seo. Coinníonn na SA 800 bunáit nó suíomh míleata ar fud an domhain, lena n-áirítear san Astráil. Tá imscaradh ollmhór crua-earraí agus trúpaí ag SAM inár réigiún sa tSeapáin, i bPoblacht na Cóiré agus i nGuam.

Rinne SAM iarracht rialtais tíortha eile a athrú 72 uair le linn an Chogaidh Fhuair…”

Agus bronntar duais ar thíortha a théann isteach go deonach i gcomhghuaillíocht den sórt sin le ceannaire den sórt sin síocháin trí idirphlé?

Dáiríre?

Creideann cuid againn – nach bhfuil na daoine is lú inniúla go gairmiúil maidir le síocháin agus síocháin – go láidir é sin Baineann an tsíocháin le gach cineál foréigin a laghdú – i gcoinne daoine eile, cultúir, inscne agus an Dúlra, ar thaobh amháin, agus réadú indibhidiúil agus comhchoiteann na sochaí a chur chun cinn – go hachomair, domhan nach bhfuil chomh foréigneach agus atá níos cuiditheach, níos coimní agus níos fulangaí. (Cosúil leis an aidhm atá ag an dochtúir ná galair a laghdú agus sláinte dhearfach a chruthú).

Go deimhin, b’iad na daoine a d’airigh an domhan mar cheannairí síochána iad siúd a sheas ar son na síochána sin mar, abair, Gandhi, Martin Luther King, Jr., Daisaku Ikeda, scoláirí mar Johan Galtung, Elise agus Kenneth Boulding. , gluaiseacht na síochána – arís, ainmníonn tú iad, lena n-áirítear laochra na síochána dearmadta i ngach crios cogaidh nach dtugtar aird ar bith orthu inár meán. Bhí Alfred Nobel ag iarraidh luach saothair a thabhairt dóibh siúd a oibríonn i gcoinne an chórais chogaíochta, a laghdóidh airm agus arm agus a dhéanann idirbheartaíocht ar an tsíocháin…

Ach seo?

Agus nascann cuid againn an tsíocháin leis an saol, cruthaitheacht, caoinfhulaingt, cómhaireachtáil, Ubuntu – bun-nascacht na daonnachta. Le réiteach coinbhleachta sibhialta, cliste (toisc go mbeidh coinbhleachtaí agus difríochtaí ann i gcónaí, ach is féidir iad a réiteach ar bhealaí cliste gan dochar agus marú).

Ach, mar is eol dúinn go léir faoin am seo – agus ó dheireadh an Chéad Chogaidh Fhuair agus 9/11 – tá baint ag an tsíocháin freisin le bás agus pleanáilte scrios – iad siúd nár smaoinigh riamh ar choincheap na síochána – .

Deir siad RIP - Rest in Peace. Síocháin mar chiúnas, gan bheatha, bás agus bua ar pháirc an chatha mar go ndéantar náiriú ar na daoine eile, go ndéantar dochar dóibh agus go maraítear iad.

Tá baint ag an duais síochána thuas leis an tsíocháin atá millteach, ní cuid inchiallaithe – is Duais Rest In Peace í. Síocháin trí Chomhphlé? – Ní hea, síocháin trí mhíleatachas uathúil go stairiúil agus ullmhú an Bháis.

Seo an comhartha atá á sheoladh – ach nach bhfuil fadhb leis in aon mheán:

Is í an tsíocháin a dhéanann NATO anois. Is í an tsíocháin armáil. Is neart míleata í an tsíocháin. Ní le hidirphlé atá i gceist leis an tsíocháin ach í a imirt dian. Is é an tsíocháin ná cuardach anama a dhéanamh choíche agus fiafraí de: An ndearna mé, b’fhéidir, rud éigin mícheart? Tá an tsíocháin ag armáil duine eile chun ár namhaid a chomhrac, ach gan praghas a íoc i dtéarmaí daonna sinn féin. Is í an tsíocháin an milleán a chur ar gach duine eile agus an domhan a fheiceáil i ndathanna dubh agus bán amháin. Ceaptar an tsíocháin mar an taobh maith, neamhchiontach agus íospairt. Agus mar sin, is í an tsíocháin ná ár mbrúidiúlacht dho-labhartha leanúnach féin, andúil arm agus díspeagadh ar dhaoine eile a dhlisteanú.

Ina theannta sin:

Is éard atá i gceist leis an tsíocháin ná focail ar nós comhairliúchán, idirghabháil, síochánaíocht, athmhuintearas, maithiúnas, comhbhá, comhthuiscint, meas, neamhfhoréigean, agus caoinfhulaingt a lua – tá siad ar fad as am agus as áit.

Tá an straitéis seo ar eolas agat, ar ndóigh:

“Má insíonn tú bréag mór go leor agus go leanann tú á rá arís, tiocfaidh daoine chun é a chreidiúint. Ní féidir an bréag a choinneáil ach ar feadh cibé tréimhse ama is féidir leis an Stát na daoine a chosaint ó iarmhairtí polaitiúla, eacnamaíocha agus/nó míleata an bhréag. Éiríonn sé fíorthábhachtach mar sin go n-úsáidfeadh an Stát a chumhachtaí go léir chun easaontas a chur faoi chois, óir is í an fhírinne namhaid marfach na bréaga, agus dá bhrí sin is í an fhírinne an namhaid is mó don Stát.”

Dealraíonn sé nach bhfuil sé á cheapadh ag Goebbels, bainisteoir caidrimh phoiblí Hitler nó ag casadh-dhochtúir. Cuireann post faoi The Big Lie ag Leabharlann Fhíorúil na nGiúdach in iúl dúinn:

“Is sainmhíniú iontach é seo ar an “Bréag Mór,” áfach, is cosúil nach bhfuil aon fhianaise ann gur úsáid sé Naitsithe príomhfheidhmeannach propaganda Joseph Goebbels, cé gur minic a chuirtear i leith é… Bhí an cur síos bunaidh ar an mbréag mór le feiceáil i Mein Kampf... "

Ní chuirfeadh sé iontas orm dá bhfeicfimid Duaiseanna RIP comhchosúla a bronnadh tar éis bháis, abair, Hitler, Mussolini, Stalin nó Goebbels ... cibé duine a oibríonn go dícheallach ar son an RIP Peace.

Ar son na síochána inár n-amanna is síocháin RIP.

Tréaslaím le rialtais na Fionlainne agus na Sualainne as an ngradam – agus gabhaim buíochas le coiste duaise na Gearmáine as é a dhéanamh chomh soiléir sin don domhan a fheiceáil cé chomh tapa agus chomh fada agus atá lemmings na míleatachta ag rith i dtreo na doom.

nótaí

Is féidir go bhfaighidh tú léargais i bhfad níos fearr ar na rudaí seo trí bhreathnú a dhéanamh Cluiche Harold Pinter léacht nuair a fuair sé an Duais Nobel sa Litríocht sa bhliain 2005. Is é an ceannlíne atá aige “Ealaín, Fírinne agus Polaitíocht.”