Timthriall an fhoréigin. Cathain a chuirfear isteach air? An t-ionsaí ar Charlie Hebdo teagmhas eile de “Terror in [líon isteach an chuid folamh…… de chuid na n-ionsaitheoirí [líon isteach an líonra sceimhle]]. Bhí sé ina eachtra ar sceimhle dúchasach, ós rud é gur inimircigh dara glúin a rugadh i bhFraincigh a bhí sna hionsaitheoirí. Tá sé in am aistriú ó thacrachtaí agus straitéisí imoibríocha, neamhghníomhacha chun déileáil leis an gcineál seo sceimhle i dtreo claochlú coinbhleachta, trí na struchtúir as a dtiocfaidh sceimhlitheoireacht a athrú.
Bímis soiléir. Níor dhearna na assassins i bPáras an Prophet a dhíoghail agus ní féidir a bhforéigean uafásach a réiteach le Ioslam. Ní laochra uasal, naofa iad, ba choirpigh fhoréigneacha iad. Mharaigh siad daoine 12 agus, i dteannta na saolta sin, scriosadh saol a dteaghlach. D'oscail a n-ionsaithe spás le haghaidh timthriallta millteacha coimhlinte, tacaíochta do mhúchadh slándála, agus feachtais mhíleata nach mór a fheiceáil mar a fheicimid fós sa chogadh domhanda iar-9 / 11 / 01 ar sceimhle. Má leanaimid ar aghaidh leis an gconair seo “cáineann muid an pobal domhanda le sceimhle leanúnach”, mar a deir an t-eolaí polaitiúil Lindsay Heger ina píosa Ár Straitéis maidir le Terror a athdhíriú.
Seo an rud is gnách:
Nuair a bhíonn coimhlint ar siúl bíonn roinnt rudaí ar siúl. Ar an gcéad dul síos, is iondúil go bhfeicimid ginearáltachtaí de réir mar a chloiseann muid i “gcoinne na sibhialtachtaí”, “i gcoinne iad”, nó “an cath idir Ioslam agus saoirse cainte.” Ar an dara dul síos, tá steiréitíopáil, mar a fheicimid sna ginearáltachtaí agus boinn tuisceana faoi gach ball de ghrúpa. Sa chás seo, grúpa chomh mór agus chomh héagsúil leis na Moslamaigh 1.6 billiún ar domhan. Ar an tríú dul síos, tá frithghníomhartha glúine eile cosúil le glaonna ar “choinneáil chomhchoiteann” nó “nuke” iad le go leor trollaí idirlín mar a thugtar orthu. Is minic go dtagann siad seo ó dhí-análú an ghrúpa eile. Ceathrú, baintear úsáid as tactics cliath-le-tat mar is féidir linn a fheiceáil sa ionsaithe ar Mosques sa Fhrainc. Sa chúigiú háit, athraítear na saincheisteanna go meabhrach de réir mar a fheicimid i dtuairimí meán príomhshrutha na Stát Aontaithe ag baint úsáide as an ionsaí an chéasadh nó an cháineadh a dhéanamh ar pholaitíocht Mhéara de Blasio i Nua-Eabhrac. Séú, mothúcháin á saothrú, tá eagla suiteáilte, agus moltar bearta dradacha de réir mar a fheicimid i gceannaire ceannaí polaitíochta polaitíochta na Fraince i bhfad ceart Glaoch Mara Le Pen ar reifreann ar phionós an bháis a athbhunú. Is cur chuige millteach, ach an-choitianta iad seo go léir chun déileáil le coimhlint. Is bealaí iad seo go léir dúinn páirt a ghlacadh i dtimthriall na sceimhle leanúnaí.
Seo roinnt bealaí níos fearr láithreach:
Ar an gcéad dul síos, próisis fhorfheidhmithe dlí agus bhreithiúnacha náisiúnta agus idirnáisiúnta do dhaoine aonair agus do ghrúpaí a bhfuil baint acu le gníomhartha sceimhlitheoireachta.
Ar an dara dul síos, glao ar aontacht ón gcomhluadar idirnáisiúnta pobail, polaitiúil, cultúrtha agus reiligiúnach a cháineann gach cineál antoisceachta foréigní.
Sa tríú háit, freagra sochaíoch ar fhuath a fhreagairt le grá agus le trócaire, mar atá feicthe againn Freagra díniteach na hIorua leis an dúnmharú mais ag Islamophobic Anders Breivik.
Seo roinnt freagairtí fadtéarmacha a thugann aghaidh ar athruithe struchtúrtha níos leithne:
Ar dtús, is fadhb pholaitiúil í an sceimhlitheoireacht. Tá an stair choilíneach agus an láithreacht iarthair thiar sa Mheánoirthear mar aon leis an tacaíocht threallach do roinnt deachtóirí ríthábhachtach chun bonn tacaíochta a chur ar fáil do sceimhlitheoirí gan nach mbeidís in ann feidhmiú iontu gan iad a bheith ann. De réir mar a fheicimid, téann an bonn tacaíochta seo i bhfad níos faide ná an Meánoirthear agus tá bruachbhailte Pháras bainte amach aige agus spreagann sé sceimhlitheoirí aon-mac tíre neamhcheangailte eile. Lindsay Heger argóint i gceart gur gá dúinn réitigh rialachais chruthaitheacha a chruthú atá dírithe ar sceimhlitheoirí a dhícheangal ó chumainn. Baineann sé seo go díreach le grúpaí ar nós Boko Haram sa Nigéir mar a bhaineann sé leis an daonra inimirceach Moslamach sa Fhrainc.
Ar an dara dul síos, is fadhb shóisialta í an sceimhlitheoireacht. Sliocht inimircigh ón Ailgéir a rugadh i bhFraincis a bhí sna gunmen. Níl aon rud nua ann go bhfuil teannas idir an pobal bán, Críostaí, na Fraince den chuid is mó agus go príomha pobail inimirceacha den chéad agus den dara glúin de bhunadh na hAfraice. Baineann formhór na n-inimirceach leis an aicme eacnamaíoch níos ísle sa tsochaí. Is saincheisteanna coitianta iad an bhochtaineacht, an dífhostaíocht agus an choireacht agus tá na hinimircigh fhireanna óga, atá ag tabhairt aghaidh orthu.
Ar an tríú dul síos, is fadhb chultúrtha í an sceimhlitheoireacht. Caithfidh daonraí inimirceacha Moslamacha san Eoraip a bheith in ann a mothú féin agus a mothú muintearais a fhorbairt agus a chur in iúl go saor. Caithfidh polaitíocht an chomhtháthaithe éagsúlacht agus cómhaireachtála a cheadú gan comhshamhlú agus neamhionannas forchurtha.
D’fhéadfadh cuid acu a mhaíomh go bhfuil lochtanna ar na moltaí seo, nach bhfuil siad foirfe, nach n-oibreoidh siad riamh, agus mar sin de. Tá, tá lochtanna orthu, níl siad foirfe, agus uaireanta níl a fhios againn an toradh. Is é an rud atá ar eolas againn cinnte ná go gcuireann an tslándáil níos míleatraí, ár gcearta i bhfeidhm, agus níos mó feachtais mhíleata rannpháirtithe i sceimhlitheoireacht. Agus is cinnte nach n-oibríonn siad ach amháin más é ár n-intinn níos mó sceimhlitheoirí a earcú.
Beidh sceimhlitheoirí mar chuid de dúinn chomh fada is nach dtabharfaimid aghaidh ar na bunchúiseanna agus fad a ghlacfaimid páirt ann. Críochnaíonn Terror nuair a stopann muid sceimhlitheoirí a chruthú agus nuair a stopann muid ag glacadh páirte ann.
Le Patrick T. Hiller
~~~~~
Foilsíodh an tráchtaireacht seo trí PeaceVoice
