Bileog Eolais: Bunaithe Míleata na Stát Aontaithe in Okinawa

ag Joseph Essertier, Eanáir 2, 2017

A 2014 Daonlathas Anois Chuidigh gné le go leor éisteoirí tuiscint níos fearr a fháil ar imní domhanda maidir le bunachair mhíleata na Stát Aontaithe in Okinawa, an tSeapáin. Seo níos mó eolais chúlra faoin ábhar tábhachtach seo.

Idirdhealú i dtreo Okinawans

Déanann na Seapáine agus na Meiriceánaigh idirdhealú mór ar Okinawans i gcoinne. Is é seo, ar chúiseanna soiléire, saincheist a bhíonn níos minice á dtógáil ag taispeántais sráide sa tSeapáin ná mar atá i meáin chumarsáide Béarla mar New York Times agus an An tSeapáin Times. An An tSeapáin Times Bhí páipéar réasúnta liobrálacha ann agus clúdaíonn sé an ghluaiseacht frith-bhunaithe i Okinawa níos mó ná na mór-pháipéar Seapáine scríofa sa tSeapáinis, mar shampla an Mainichi agus an Yomiuri, Ach Okinawa Times agus Ryukyu Shimpo Clúdaíonn páipéir saincheisteanna bunúsacha i bhfad níos faide, agus imscrúdaíonn siad saincheisteanna ciníochais. Tá siad sách íogair freisin don chiníochas i gcoinne trúpaí neamh-bán agus mná i míleata na Stát Aontaithe.

Braitheann an fearg a mhothaíonn go leor Okinawans i dtreo rialtas na Seapáine go mór leis an mbealach go bhfuil siad ina shaoránaigh den dara rang sa tSeapáin agus mar a leanann na Seapáine orthu mar choláiste, crios maolánach, agus cuid den tSeapáin is féidir í a íobairt chun pribhléidí na Seapáine lár-aicme sábháilte a chosaint i Honshu (i gcás Tóiceo agus Kyoto), Kyushu, agus Shikoku. Níl an-chuid de na daoine ar na príomh-oileáin seo in aice le bunús, ós rud é go bhfuil 70% de na boinn sa tSeapáin i Okinawa Prefecture. Gabhann Okinawans ualach na mbonn agus maireann sé leis an neamhshuim agus an torann laethúil. Tá torann aerárthach na hOileán Eiscí míleata na Stát Aontaithe, a shroicheann decibeiléid 100 i gceantair ina bhfuil scoileanna agus go minic ag cosc ​​ar pháistí a bheith ag déanamh staidéir orthu agus iad ag tarraingt orthu, a bheith ina siombalach ar an smaoineamh idirdhealaitheach sin a fheiceann íobairt chaighdeán maireachtála Okinawans mar nádúr agus ceart.

Tá bunanna Okinawa suite go straitéiseach

D'úsáid na Stáit Aontaithe iad seo chun an Chóiré Thuaidh agus Vítneam a ionsaí, agus is féidir leo iad a úsáid arís sa todhchaí chun ionsaí an Chóiré Thuaidh nó an tSín. Ó thaobh na ndaoine in Oirthear na hÁise, tá na boinn an-imeaglaithe. Sa lá atá inniu ann tá go leor cuimhní cinn beoga agus draamacha ar ionsaithe na Seapáine i rith an Dara Cogadh Sino-Seapáinis (1937-45) agus Cogadh na hÁise-Aigéan Ciúin (1941-45), chomh maith leis an troid idir na Seapáine agus an tSeapáin Meiriceánaigh. Go ginearálta, cuimhníonn Okinawans an chuid is fearr, ach bhí mórán foréigean ann i gcathracha móra na Seapáine ina raibh trúpaí Mheiriceá sa tréimhse iarbhreise faoi Shaothar na Stát Aontaithe.

Go háirithe, bíonn cogaí na gcathracha le napalm agus teagmhais d'fhoréigean gnéasach agus bhí cuimhne ag daoine scothaosta Seapáinis iad siúd atá fós beo inniu. Tá Okinawans, áfach, níos íogaire agus tá a lán eolais acu ar na blianta Cogaidh. Cuimhníonn siad militarism agus ultranationalism na Seapáine, agus aithníonn siad i gceart militarization tapa an rialtais ultranationalist atá ag cur isteach ar a saol. Mar a léirigh John Pilger ina scannán An Cogadh Ag teacht ar an tSín, tá na céadta boinn timpeall na Síne a d'fhéadfaí iad a úsáid mar phíopaí le haghaidh ionsaithe ar an tSín. Tá cuid mhaith acu in Okinawa.

Foréigean Gnéasach

1. Ó 1972, tar éis rialú a fháil ar Tokyo ar Okinawa, bhí níos mó ná céad cás éignithe tugtha do phóilíní ann. I 1972 cuireadh Oileáin Ryukyu agus Oileáin Daito, a chruthaigh le chéile an tSeapáin ar a dtugtar Okinawa Prefecture, "ar ais" go dtí an tSeapáin, is é sin, leis an rialtas i Tóiceo. Ach sular cuireadh an tSeapáin i 1879 i gceannas ar Okinawa, bhí an t-oileánra Ryukyu ina ríocht neamhspleách, agus mar sin níor ghá go raibh áthas ar na hábhair go raibh siad ar ais go dtí rialú na Seapáine agus bhí an-chuid neamhspleáchas ag leanúint ar aghaidh go leor. Tá roinnt cosúlachtaí ann le stair an Hawai'i, agus mar sin tá gluaiseachtaí neamhspleáchais Okinawa agus Hawai'i ag obair ar ghníomhartha polaitiúla ar bhonn uaireanta. Nó mar sin chuala mé.
2. Ba é an éigniú 1995 de chailín 12 bliain d'aois, a d'eascair go mór leis an bhfrith-bhunaithe, ná ceann amháin de na céadta éignithe a tuairiscíodh. Ar ndóigh, tá líon na n-éigniú i n-Okinawa ag dul i ngleic le líon na n-ionsaithe a tuairiscíodh, mar atá sa tSeapáin i gcoitinne, i gcás ina mbíonn na póilíní go minic? de ghnáth? ná déan taifead ná tuairisc a dhéanamh ar rapes nuair a dhéanann íospartaigh iarracht cearta a lorg. Fiú amháin roimh 1995, bhí gluaiseacht láidir ann cheana féin i gcoinne na mbonn, agus bhí grúpaí cearta na mban i Okinawa ag cuid mhór den ghluaiseacht sin. Fuair ​​an mhí-úsáid ó leanaí méid fócais cothrom sa tSeapáin le linn na mblianta 10 seo caite agus fuair an ghluaiseacht i gcoinne ciapadh gnéasach sa tSeapáin fuinneamh le linn na 1990s. Tá roinnt aire á íoc le PTSD sa tSeapáin freisin. Leis na cineálacha sin de ghluaiseachtaí cearta daonna ag éirí neart ag an am céanna sa tSeapáin le streachailt Okinawa ar son na síochána sna blianta 10 seo caite, tá níos lú agus níos lú caoinfhulaingt sa tSeapáin maidir le foréigean gnéasach go minic i saighdiúirí Mheiriceá i gcoinne mná agus leanaí Okinawan, agus ó am go chéile na meáin chumarsáide taobh amuigh de Okinawa aird a thabhairt ar chásanna a bhfuil dea-dhoiciméadú agus uafásach acu. Uaireanta, tugann saighdiúirí gníomhartha d'fhoréigean gnéasach i gcoinne na Seapáine uaireanta ar na ceithre phríomh-oileán, beagnach i gcónaí in aice le bunanna, amhail bonn Yokosuka agus Misawa in Aomori, ach is é mo thuairim go bhfuil smacht níos déine ar shaighdiúirí ar na hoileáin seo agus go dtarlaíonn sé i bhfad níos lú go minic ná i Okinawa - bunaithe ar thuairisciú ócáideach ar thuarascálacha nuachtáin thar na blianta.
3. Kenneth Franklin Shinzato's éigniú le déanaí agus dúnmharú d'oibrí oifige Okinawan 20 bliain d'aois feasacht mhéadaithe ar fhoréigean gnéasach míleata na SA ar fud na Seapáine agus neartaíodh an fhriotaíocht i gcoinne na mbonn in Okinawa. 
4. Tá sé mar aidhm ag na boinn slándáil na Seapáine a fheabhsú ach leis na raiseanna agus na murduithe go léir a tharla thart ar na boinn, agus an teannas ag dul chun cinn sna Stáit Aontaithe le tíortha eile, mar shampla an Chóiré Thuaidh, a d'fhéadfadh spriocanna lá éigin Okinawa a chur ar bun le diúracáin fhadtréimhseacha , mothaíonn go leor Okinawans go gcuireann na boinn i mbaol a saol. Tá formhór mór na n-Okinawans ag iarraidh na boinn go léir as a n-oileán. Ní shásaíonn an sean-argóint go bhfuil na boinn go maith don gheilleagar go leor Okinawans na laethanta seo. Is tionscal mór í Turasóireacht i Okinawa. Tá a lán cuairteoirí ó áiteanna eile san Áise, mar shampla na Síne, a chaitheann a lán airgid sa tSeapáin i gcoitinne ach freisin i Okinawa. Mar sin, tá roghanna eile acu maidir le giniúint saibhreas, agus níl siad chomh hábhartha le daoine ar na ceithre phríomh-oileán ar aon nós. Mar a chuala tú, tá aiste bia an-shláintiúil acu, agus tá ceann de na hionchais bheatha is faide ar domhan.

Gabhálacha Neamhdhleathacha Próstóirí Neamhchiontach

Tá curtha suim mhór an phobail i gcás gníomhaí Yamashiro Hiroji.  Seo a leanas roinnt naisc a chuireann síos an chóireáil éagórach agus b'fhéidir mídhleathach air agus é á choinneáil, chomh maith le a scaoileadh ón bpríosún.

Cén fáth go bhfuil an tSeapáin ag íoc as bunús na Stát Aontaithe?

Cuirtear an t-ualach ar chostais na mbonn SAM a íoc ar ghualainn na gcáiníocóirí Seapáine. 15 bliain ó shin chuala mé ó shaineolaí amháin agus gníomhaí antiwar go JaÍocann 10 an oiread sin le haghaidh bunús na Stát Aontaithe ná an Chóiré Theas nó an Ghearmáin. Tá na Seapáine go hiomlán sa dorchadas faoi cé mhéad atá á n-iontaoibh trína gcuid cánacha, cé chomh mór is atá ualach na mbonn seo. "Fórsaí Féin-Chosanta" na Seapáine féin (Ji ei tai) freisin, agus caitheann an tSeapáin an oiread sin ar a chuid míleata mar thíortha eile a bhfuil daonraí agus geilleagair mhóra den chineál céanna acu.

Iarmhairtí Comhshaoil

1. Stóráiltear airm mais scriosadh in Okinawa ar feadh tréimhsí fada le linn na mblianta seo caite, lena n-áirítear airm cheimiceacha, bitheolaíocha agus núicléacha. Tá dochar déanta ag an gcomhshaol le sceitheadh ​​airm cheimiceacha agus bitheolaíochta. Tuairiscíodh go leor seo. Bhí timpistí ann freisin a raibh airm núicléacha ann, rud a fhágann bás nó díobháil do shaighdiúirí Mheiriceá ann. Níl an scéal faoi na n-arm núicléach ag tosú amach. Thug rialtas na Seapáine faoi deara dá shaoránaigh faoi seo.
2. Tá sceireacha coiréil álainn ag Okinawa agus ba chúis leis an tógáil bonn Henoko nua a lán scrios an sceire coiréil ann. Is dócha go maraíodh an sceire coiréil go hiomlán faoin mbonn agus thart air. (Leathnóidh cuid den bhunús amach san uisce).
3. Bagairt ar thógáil ar bhonn Henoko an "dídeana deiridh" a scriosadh dugongs de Okinawa. Is é an Dugong mór, álainn, suimiúil mamal farraige a fhothaíonn ar féar farraige. Tugann grá Okinawan an nádúir dóibh sláinte ainmhithe agus speiceas eile a chur ar thús cadhnaíochta dá streachailt. Tosaíonn go leor scannáin antiwar in Okinawa ag caint faoi na plandaí agus na n-ainmhithe atá ag maireachtáil sa mhuir a bhaineann le hoileáin Ryukyuan, an timpeallacht nádúrtha a bhí mar chuid mhór de shaolré an Ryukyuan i gcónaí atá faoi bhagairt ag tógáil níos mó boinn ann. Cuireann tionscadail tógála bunúsacha Henoko agus Takae i gcuimhne dom tubaiste Exxon Valdez sa chiall sin, agus an chaoi a scrios an tubaiste sin na slite beatha agus an bealach iomlán beatha na mílte Meiriceánaigh Dúchasacha in Alasca.

Gníomhaíocht Frithbhunaithe

Tá 85% de Okinawans i gcoinne na mbonn agus is é ceann de na príomhchúiseanna go bhfuil an fhriotaíocht láidir sin ann gur daoine síochánamhara iad na Okinawans. Is dóigh liom go bhfuil sé cóir a rá go bhfuil a leibhéal frithghníomhaíochta i gcoinne militarachas níos mó ná an leibhéal frithghníomhaíochta i gcoinne militarachas i measc na Seapáine i gcoitinne. (Tá Seapáinis i gcoitinne i gcoinne cogaidh. Go cinnte, tá níos mó Seapáine i gcoinne cogaidh i gcoitinne ná Meiriceánaigh i gcoinne cogaidh i gcoitinne). Tá an-chuid mór ag Okinawans d'aon chineál foréigin i gcoinne daoine eile san Áise. Níl sé mar aidhm acu ach a saol féin a chosaint ach tá siad sách sofaisticiúla faoi shaincheisteanna cogaidh agus síochána agus caidrimh idirnáisiúnta, agus is mórchuid dá smaoinimh frithchogaidh é mímhorálacht an chogaidh. Tá siad buíoch ar an eolas faoin gcaoi a n-úsáidtear na tailte agus na hacmhainní a rinne na Seapáine chun daoine na gcoláistí a bhí ag Iar-Impireacht na Seapáine agus na tíortha a d'ionraigh an tSeapáin chomh maith leis an gcaoi a ndearna na Meiriceánaigh iad úsáid as daoine a ghortú i go leor tíortha eile.

Airteagal 9 de Bhunreacht na Seapáine

Tá "bunreacht síochána" ag an tSeapáin ar leith ar fud an domhain agus go ginearálta glacadh leis go maith agus go mór leis sa tSeapáin. Tá an tuiscint ag cuid daoine gur chuir Slí Bheatha na Stát Aontaithe an bunreacht orthu, ach go deimhin, tá an bunreacht comhsheasmhach le fórsaí liobrálacha a bhí á imirt ag na 1920s agus 1930s cheana féin. Tá Airteagal 9 den bhunreacht sin cosc ​​iarbhír ar an tSeapáin aon tír a ionsaí mura rud é go dtí go ndéanfar ionsaí ar dtús. "Ag smaoineamh ó chroí ar shíocháin idirnáisiúnta atá bunaithe ar an gceartas agus ar an ordú, déanann na Seapáine deireadh a chur le cogadh mar cheart ceannasach an náisiúin agus bagairt nó úsáid fórsa mar mheán chun díospóidí idirnáisiúnta a shocrú ... D'fhonn aidhm na míre sin roimhe seo a bhaint amach , talamh, mara, agus fórsaí aer, chomh maith le cumas cogaidh eile, a chothabháil. An ceart trédhearcacht den stát a aithint. "I bhfocail eile, níl cead ag an tSeapáin arm seasta a bheith aige agus tá a" fórsaí féin-chosaint "mídhleathach. Tréimhse.

Bunús Stair áirithe

I 1879 chuir an rialtas na Seapáine i gceangal le Okinawa. Rinne neamhspleách a bhí ann, ar a laghad ainm, ach bhí foréigean in aghaidh Okinawans agus saothrú eacnamaíoch acu ag na Seapáine ó na príomh-oileáin (a chuimsíonn Honshu, Shikoku agus Kyushu) dian cheana féin go luath sa XNXXX. Lean an saothrú sin go dtí an t-iarscríbhinn 17, nuair a thosaigh an rialtas i Tóiceo ag díriú ar Okinawans go díreach agus go hiomlán agus tugadh isteach an rialtas réasúnta nua i dTóiceo, agus ba é an Impire Meiji (1879-1852) a bhí i gceannas ar shaincheapadh nua. (I gcomparáid le Okinawa, bhí fáil réasúnta nua ag an rialtas i Tóiceo i Hokkaido, agus rinneadh ginmhilleadh na ndaoine dúchasacha, ar a dtugtar Ainu, agus ní raibh sé cosúil le cinedhíothú na Meiriceánaigh Dúchasacha sna Stáit Aontaithe agus i gCeanada. Ach bhí Okinawa agus Hokkaido Trí turgnaimh go luath i gcolúnú ag rialtas Meiji. Ainmnítear tréimhsí stairiúla tar éis an impire. Rialaigh an t-Impire Meiji ó 1912-1868). Bhí na Seapáine ó Fhearann ​​Satsuma (.i., Cathair Kagoshima agus cuid mhór de Oileán Kyushu) i gceannas agus ag baint úsáide as Okinawa ar feadh thart ar bhlianta 1912 go dtí go raibh an rialtas i dTóiceo i gceangal le Okinawa. Bhí cuid mhaith de na oligarchs mionlach a reáchtáil an rialtas nua i dTóiceo ó theaghlaigh agus cumhachtaí cogaidh cumhachtacha i Satsuma, agus mar sin d'éirigh le go leor de shliocht na ndaoine a bhí ag preasú ar Okinawans leas a bhaint as saothrú / bochta na Okinawans sa "tSeapáin nua-aimseartha." ( Is gnách gurb é 250 an t-ainm roinnte, "premodern Japan" a scaradh ón "tSeapáin nua-aimseartha", a bhí nuair a ghlac an t-Impire Meiji smacht ar an rialtas ón Shogunate nó "bakufu", ie, an "shogunate" Tokugawa, go háirithe ar dynasty, cé ní dhéantar "dynasty" ar a dtugtar de ghnáth.

Maraíodh 200,000 Okinawans i gCath Okinawa. Tá Oileán na Okinawa thart ar mhéid an Long Island i Nua-Eabhrac, agus mar sin bhí céatadán mór de na daoine seo. Bhí sé ar cheann de na himeachtaí is draamúla i stair Okinawan / Ryukyuan. Tháinig díghrádú tobann agus dian saoil air le formhór mór an daonra, mar go raibh an t-arm is fearr ar an prefecture urghabh le míleata na Stát Aontaithe, agus go dtí seo, tá an-chuid den talamh ar ais. Mhair Cath Okinawa ó 1 Aibreán go dtí 22 June 1945, agus cailleadh go leor Meiriceánaigh óga freisin ar a saol ann. Tugtar "Lá Cuimhneacháin Okinawa" ar an Meitheamh 23rd, is é sin, an lá tar éis an lá deiridh de Cath Okinawa, agus is saoire poiblí é i Okinawa. Tá an lá seo tábhachtach do Okinawans, agus is lá thábhachtach é do ghníomhaithe antiwar ar fud na Seapáine, ach níl aitheanta mar shaoire lasmuigh de Okinawa Prefecture. Is beag an onóir a thug an chuid is mó de na Seapáine é, a chuimhnítear nó a chuimhneamh ar bhealach ar bith ar na príomh-oileáin, in ainneoin go bhfuil beatha agus áiteanna Okinawan curtha ar maithe ar mhaithe leis na daoine ar na príomh-oileáin, agus sa chiall sin, daoine tá na hoifigigh faoi dhiongbháilte ar Okinawans mar gheall ar an dóigh a ndearna Okinawans íobairt ar bhealaí éagsúla ó 1945 go dtí seo.

Ghlac na Stáit Aontaithe Oileán Okinawa ó na Okinawans i 1945, ghoid siad talamh ó Okinawans, tógadh bunáití míleata ar fud an oileáin, agus chuir siad faoi rialú go dtí 1972. Ach fiú tar éis aisiompú Okinawa go dtí an tSeapáin, lean na boinn i bhfeidhm agus leanúint le foréigean i gcoinne daoine Okinawa ag saighdiúirí Mheiriceá - is é sin, foréigean i bhfoirm muireanna, éignithe, etc.

Is minic a dtugtar na "Ryukyuan people" ag scoláirí ar Okinawans. Tá roinnt cainteanna ann / a bhí á labhairt ar fud slabhra oileáin Ryukyuan, agus mar sin tá éagsúlacht chultúrtha ann fiú i measc na Ryukyuans (díreach mar go bhfuil éagsúlacht chultúrtha ollmhór ar fud na Seapáine. Thosaigh an stát-stáit nua-aimseartha a chruthaíodh i 1868 láithreach ag milleadh éagsúlacht chultúrtha, ag díriú chun cuid mhór den tír a chaighdeánú, ach tá éagsúlacht teanga fós ann go dona). Is é "Uchinaa" an t-ainm do Okinawa Island-príomh-oileán "Okinawa Prefecture" sa teanga áitiúil. Is minic a fheictear taifid Ryukyuan a úsáid i dtaispeántais antiwar agus frith-bhonn ag agóideoirí Okinawan, mar bhealach chun béim a chur ar luach a gcultúir dhúchasacha, ag aithint conas a ndearnadh Seapáine mórthír orthu a choigeartú, agus a léiríonn friotaíocht don choilíneacht sin - idir athchóiriú iarbhír agus coilíniú an intinn / croí a eascraíonn le hinmheisiúnú tuairimí idirdhealaitheacha na Seapáine ar Ryukyuans.

Ní dhéantar plé go forleathan ag staraithe nó scoláirí eile i staidéir an Oirthir na hÁise ach tá sé ríthábhachtach tuiscint a fháil ar stair Okinawan agus ar stair na Cóiré araon ar a dtugtar "NSC 48 / 2." Ag caint anseo ó mo airteagal i CounterPunch i mí Dheireadh Fómhair, tá an Polasaí Doras Oscailte mar thoradh ar roinnt cogaí idirghabhála, ach níor thosaigh na Stáit Aontaithe ag iarraidh dul i ngleic le gluaiseachtaí anticolonialacha in Oirthear na hÁise, de réir [Bruce] Cumings, go dtí go ndearna 1950 / 48 tuairisc 2 / 48, a bhí dhá bhliain ag déanamh . Bhí sé i dteideal "Seasamh na Stát Aontaithe le Meas ar an Áise" agus bunaíodh sé plean iomlán nua a bhí "dí-imoibrithe go hiomlán ag deireadh an Dara Cogadh Domhanda: bheadh ​​sé ag ullmhú chun idirghabháil a dhéanamh i gcoinne gluaiseachtaí anticolonialacha in Oirthear na hÁise-Chóiré, ansin Vítneam, le Réabhlóid na Síne mar chúlra mór. "Léirigh an NSC 2 / 48 seo i gcoinne" tionsclaíochta ginearálta. "I bhfocail eile, bheadh ​​sé ceart go mbeadh tíortha in Oirthear na hÁise margaí nideoige, ach nílimid ag iarraidh iad a fhorbairt tionsclaíoch ar scála iomlán mar a rinne na Stáit Aontaithe, mar gheall ar sin beidh siad in ann dul san iomaíocht linn i réimsí ina bhfuil "buntáiste comparáideach". Is é sin an t-ainm NSC 2 / XNUMX "bród náisiúnta agus uaillmhian" a bheadh ​​" an leibhéal comhoibrithe idirnáisiúnta is gá a chosc. "(https://www.counterpunch.org/2017/10/31/americas-open-door-policy-may-have-led-us-to-the-brink-of-nuclear-annihilation/)

Thosaigh an scríbhinn NSC 48 / 2 timpeall 1948. Freagraíonn sé seo go mór le tús na nithe a dtugtar "Cúrsa droim ar ais", athrú mór i mbeartas na SA go dtí an tSeapáin, ach go háirithe go hindíreach, sa Chóiré Theas. Chuir NSC 48 / 2 agus an Cúrsa Droim ar ais go mór ar Okinawa freisin, ós rud é gurb é Okinawa an príomh-bhonn as a ndéanfaí ionsaithe ar Chóiré, Vítneam agus i dtíortha eile a sheoladh. Ba é an "Cúrsa droim ar ais" a bhí i gcroí na ndaoine go léir a throid chun deireadh a chur le militarism agus coilíneacht na Seapáine, lena n-áirítear cúl na gCóiréanach, a throid as neamhspleáchas chomh maith le saighdiúirí Mheiriceá, a throid i rith na Cogadh in aghaidh na Seapáine. Bhí sé fós i gcroí an tSeapáin liobrálacha agus chléireachta a d'oibrigh le beartais léirscaoilte MacArthur ag tús na tréimhse Gairm, le linn 1945 agus 1946. Chinn In1947 gurb é tionscal na Seapáine arís ná "ceardlann Oirdheisceart na hÁise agus Oirdheisceart na hÁise," agus go bhfaigheadh ​​an tSeapáin agus an Chóiré Theas tacaíocht ó Washington le haghaidh téarnamh eacnamaíoch ar feadh línte an Phlean Marshall san Eoraip. (Ba é an príomh-fhachtóir anseo i gcinneadh Washington cúrsa a aisiompú ná Páirtí Cumannach na Síne a raibh an chuma air a bhuaigh le linn an Chogaidh Shibhialta sa tSín, mar a rinne sé sa deireadh 1949). Cuireann abairt amháin i nóta ón Rúnaí Stáit George Marshall chuig Dean Acheson in Eanáir 1947 suas beartas na Stát Aontaithe maidir leis an gCóiré a bheadh ​​i bhfeidhm ón mbliain sin go dtí 1965, "rialtas cinnte de Chóiré Theas a eagrú agus ceangal a dhéanamh [sic] a eacnamaíocht leis an tSeapáin. "D'éirigh le Acheson Marshall mar Rúnaí Stáit ó 1949 go 1953. Bhí sé "an príomh-abhcóide inmheánach chun an Chóiré theas a choinneáil i gcrios an tionchar Meiriceánach agus na Seapáine, agus scríobh sé an t-idirghabháil Meiriceánach i gCogadh na Cóiré." (Tá beagnach gach faisnéis agus luachanna anseo ar fáil ó scríbhinní Bruce Cumings , go háirithe a leabhar Cogadh na Cóiré). Bhí an Cúrsa Droim ar ais cosúil le Plean Marshall na hEorpa agus bhain sé le hinfheistíochtaí móra Mheiriceá agus roinnt teicneolaíochta agus saibhreas don tSeapáin agus don Chóiré Theas.

Thosaigh "Cogadh na Cóiré" i mí an Mheithimh 1950, nuair a thionóil arm na Cóiré Thuaidh "(a dtír féin) de réir scéal rialtais na SA, ach bhí an cogadh te sa Chóiré i ndáiríre cheana féin ag tús 1949, agus bhí go leor foréigean ann i 1948 freisin. Agus níos mó, téann fréamhacha an chogaidh seo ar ais go dtí na rannáin a thosaigh i 1932 nuair a thosaigh Koreans ar dhian-streachailt frith-colonialach i gcoinne coimeádaitheoirí Seapáine i Manchuria. Tháinig a streachailt i gcoinne coilíneacht na Seapáine ina streachailt i gcoinne neamhchlaontacht na Meiriceánach agus an deachtóir Syngman Rhee sna 1940anna déanach. Níorbh fhéidir an bomaireacht dhian ar Chóiré a mharaigh na milliúin Koreans i "holocaust", agus d'fhág sé go mór le foirgneamh sa Chóiré Thuaidh agus gur scriosadh an chuid is mó de Chóiré Theas, gan na boinn i Okinawa. Úsáideadh na boinn in Okinawa freisin mar go dtéann an buamáil go Vítneam.

I 1952, thug an tSeapáin a fhlaitheas ar ais ag dul in éineacht le héileamh Washington go mbeadh an Chóiré agus an tSín eisiata ón bpróiseas síochána. Rinne sé seo deacair don tSeapáin leithscéal a ghabháil agus dul i ngleic le comhréiteach lena chomharsana. Arís, cuirtear an méid seo a leanas as mo alt CounterPunch: Tugann John Dower, an t-ealaíontóir a bhuaigh duaiseanna Pulitzer, aird amháin ar thráchtach amháin a lean an dá chonradh síochána don tSeapáin a tháinig i bhfeidhm ar an lá a d'aisghaigh an tSeapáin a fhlaitheas 28 Aibreán 1952: " Cuireadh bac ar an tSeapáin ó ghluaiseacht go héifeachtach i dtreo athmhuintearas agus ath-chomhtháthaithe lena chomharsana hÁise is gaire. Cuireadh moill ar shíocháin. "Chuir Washington bac ar shíocháin idir an tSeapáin agus an dá phríomh-chomharsana a chuaigh sé isteach sa Chóiré agus sa tSín, trí" síocháin ar leith "a chur san áireamh a eisiamh ó Chóiréis chomh maith le Poblacht Phoblacht na Síne (PRC) ón bpróiseas iomlán. Chuir Washington tús le lámh na Seapáine chun a gcomhoibriú a fháil trí bhagairt leanúint leis an ngairm a thosaigh leis an Ginearálta Douglas MacArthur (Douglas MacArthur (1880-1964). Ós rud é nach raibh an tSeapáin agus an Chóiré Theas ag gníomhú go dtí Meitheamh 1965, agus conradh síochána idir an tSeapáin agus níor síníodh an PRC go dtí 1978, bhí moill fhada ann, nuair a bhí sé de réir Dower, "Fág na saoirsí agus na n-éagmaisí searbh d'fhiréalachas, ionradh agus saothrú a bheith neamhrialtasach agus gan aitheantas a thabhairt don chuid is mó sa tSeapáin. a ghluaiseann i staidiúir atá ag féachaint soir ar fud an Aigéin Chiúin go Meiriceá le haghaidh slándála agus, go deimhin, mar gheall ar a chéannacht mar náisiún. "Dá bhrí sin, thiomsaigh Washington dinge idir na Seapáine ar thaobh amháin agus na Koreáin agus na Síne ar an taobh eile, rud a dhiúltú ar sheans na Seapáine chun machnamh a dhéanamh ar a ngníomhartha sa chogadh, le leithscéal a ghabháil, agus ceangail chairdiúla a athbhunú. Tá idirdhealú na Seapáine i gcoinne Koreans agus na Síne ar eolas go maith, ach is beag daoine a thuigeann go bhfuil an locht ar Washington freisin.

I 1953 chríochnaigh Cogadh na Cóiré le teip ollmhór. Ní bhuachan Washington, díreach mar nach bhuaigh sé an chuid is mó de na cogaí móra ó 1945. Ag caint ó mo "Let's Put to Rest na Móinteanna seo faoi Chaidreamh Chóiré na SA-Thuaidh," níor chríochnaigh an cogadh cathartha le conradh síochána agus le próiseas athmhuintearais ach ní raibh ach arm arm i 1953. D'fhág sé go bhféadfaí an Cogadh a atosú tráth ar bith. Ar an bhfíric seo, nach raibh réiteach síochánta ar an gcoimhlint shibhialta mar thoradh ar an gcogadh, níl sé ach ceann amháin dá tragóidí agus ní mór é a mheas mar cheann de na cogaí is brúideacha san am atá inniu ann. Leis an armistice, bhí Koreans in ó thuaidh agus ó dheas in ann taitneamh a bhaint as roinnt síochána, ach tá a síochána sealadach agus neamhchinnte. Tá roinnt easaontais ann maidir le cé acu an raibh Cogadh na Cóiré (1950-53, na dátaí traidisiúnta don Chogadh a thugann taifead ar scéal i dtreo Washington) mar chogadh cathartha nó mar chogadh proxy. Tá roinnt eilimintí de chogadh proxy ó bhí na Stáit Aontaithe agus an tAontas Sóivéadach páirteach, ach má mheasann duine fréamhacha an chogaidh, a théann ar ais go 1932 ar a laghad nuair a thosaigh cogaí tromchúiseach ag Koreáin i gcoinne coimeádaitheoirí Seapáine i Manchuria, Bruce Cumings go bhfuil sé / sí ina chogadh shibhialta ina bhunúsach. Is gné amháin sa chogadh seo a phléitear ar éigean ach is cúis thar a bheith tábhachtach an chogaidh ná go bhfuil súil ag go leor Koreans le haghaidh dáileadh níos cothroime den saibhreas. I bhfocail eile, ní hamháin gur streachailt é idir rialtas sa tuaisceart agus rialtas tacaithe ó Washington sa deisceart, ach an éagóir ar éagothroime ranga (b'fhéidir fiú "caste") a théann ar ais go dtí amanna premodern sa Chóiré. Níor cuireadh deireadh leis an sclábhaíocht go dtí deireadh an 19th century, cúpla bliain anuas tar éis deireadh a chur leis sna Stáit Aontaithe.

Acmhainní

Roinnt saineolaithe Okinawa:

1. Yamashiro Hiroji, ceann de na gníomhaitheoirí antiwar agus frith-bhunúsacha is suntasaí in Okinawa, a bhí mí-éagórach le déanaí agus is dócha go ndearnadh a choinneáil go mídhleathach agus go mí-úsáid, má chéasadh é, i bpríosún
2. Douglas Lummis (http://apjjf.org/-C__Douglas-Lummis)
3. Jon Mitchell a scríobhann don An tSeapáin Times
4. John Junkerman, stiúrthóir ar scannán den scoth "Constitution's Peace Peace" (http://cine.co.jp/kenpo/english.html) agus scannáin eile a dhéileálann le boinn na Stát Aontaithe sna Stáit Aontaithe (http://apjjf.org/2016/22/Junkerman.html)
5. Conradh Idirnáisiúnta na mBan um Shíocháin agus Saoirse
6. Takazato Suzuyo, gníomhaí síochána feminist (http://apjjf.org/2016/11/Takazato.html)
7. John Dower, staraí Mheiriceá
8. Gavan McCormack, staraí sa Astráil
9. Steve Rabson, iar-shaighdiúir arm agus staraí na SA: http://apjjf.org/2017/19/Rabson.html
10. Satoko Oka Norimatsu, stiúrthóir an Ionad Fealsúnachta Síochána, eagraíocht oideachais síochána i Vancouver, Ceanada, le blag Seapáinis-Béarla a léitear go forleathan peacephilosophy.com
11. Katharine HS Moon, ollamh na heolaíochta polaitíochta a scríobh faoi fhoréigean gnéasach míleata in Oirthear na hÁise (http://apjjf.org/-Katharine-H.S.-Moon/3019/article.html)
12. Caroline Norma, ceann de na saineolaithe is fearr maidir le gáinneáil ar ghnéis a scríobh ar an tionscal gáinneála gnéis sa tSeapáin ó na 1920s agus isteach sna 1940s, agus conas a chuir rialtas na Seapáine na córais arna mbunú ag an tionscal in oiriúint do "mná chompord" (rialtas -sponsored gang rape), is údar leabhar nua í Na mBan Chompord na Seapáine agus an tSeoirseas Gnéasach i rith na Síne agus na Cogaí Ciúin (2016). (http://www.abc.net.au/news/caroline-norma/45286)

Foinsí nuachta agus anailíse:

1. Le fada, is é an iris Béarla is úsáideach do ghníomhaithe antiwar labhartha Béarla Asia-Pacific Journal: Fócas na Seapáine (http://apjjf.org).
2. Ach mar a luadh thuas, páipéir Béarla Okinawan, mar shampla Okinawa Times agus Ryukyu Shimpo, an frith-bhunaithe a chlúdach ar bhealach níos faide, níos doimhne ná an tSeapáin Times nó aon pháipéar Béarla eile lasmuigh de Okinawa.
3. Gníomhaireacht Nuachta SNA Shingetsu tá nuachtán réasúnta nua ar líne a bhí ag soláthar nuachta ó thaobh comhleanúnach agus uaireanta cuimsíonn siad saincheisteanna cogaidh, amhail luasghéarú an rialtais Seapáine le déanaí ar a gcuid polasaithe athghleacaithe (ie, an cineál míleata a fhorbairt a d'fhéadfadh cogadh rang A a tháirgeadh arís coirpigh), http://shingetsunewsagency.com
4. An Asahi Shimbun Ba é an nuachtán nuachta a bhí fágtha sa tSeapáin, ach d'fhág siad a ngealltanas d'aois * ó am go ham * a nochtadh d'olc rialtas na Seapáine le déanaí agus tar éis éirí as scríbhneoireacht faoi shaincheisteanna íogaire stairiúla, amhail na "mná chompord" agus mais Nanking. "Is é an" nuachtán fágtha ar chlé, an t-aon mhór mór anois Tóiceo Shinbun, ach ar an drochuair, murab ionann agus an seanfhógairt Asahi, ní fhoilsíonn siad i mBéarla, ar mo eolas. Táimid ag foilsiú aistriúcháin ar a gcuid earraí den scoth a bhí acu sa tSeapáinis ag an Asia-Pacific Journal: Fócas an tSeapáin (http://apjjf.org).

Ceol don inspioráid:

Kawaguchi Mayumi, amhránaí amhránaí agus gníomhaí frith-bhunaithe ó Kyoto. Is féidir leat a fheiceáil Go leor físeáin dá seinn ag taispeántais ag YouTube má chuardach leat lena hainm sa tSeapáinis: 川口 真 由 美. Tá sí ar cheann de na hionadóirí is suntasaí atá ag feachtas i gcoinne na mbonn, ach tá go leor ceoltóirí cruthaitheacha eile ann agus a bhfuil baint acu le gluaiseacht, ag déanamh ceoil i go leor seánraí éagsúla, lena n-áirítear ceol tíre, carraig, drumaireacht agus ceol turgnamhach.