le Ned Dobos, An Ateangaire, Aibreán 25, 2022
Léiríonn an frása “Ná déanaimid dearmad” breithiúnas morálta go bhfuil sé mífhreagrach – más rud é nach bhfuil sé dothuigthe – ligean do chogaí san am a chuaigh thart éirí as cuimhne comhchoiteann. Tá argóint aithnidiúil don dualgas seo chun cuimhne a ghabháil leis an quip “iad siúd a dhéanann dearmad ar an stair tá sé i ndán dóibh é a dhéanamh arís”. Ní mór dúinn uafáis an chogaidh a mheabhrú dúinn féin go tréimhsiúil ionas go ndéanfaimid gach rud is féidir linn a sheachaint amach anseo.
Is é an trioblóid ná go dtugann taighde le fios go bhféadfadh a mhalairt a bheith fíor.
Amháin staidéar le déanaí scrúdaíodh éifeachtaí cuimhneacháin “sláintiúla” doiléir (ní an cineál a cheiliúrann, a ghlóiríonn nó a shláintíonn cogadh). Bhí na torthaí frith-iomasach: fiú amháin mar gheall ar an gcineál seo cuimhneacháin bhí na rannpháirtithe níos dearfaí i dtreo cogaidh, in ainneoin na mothúcháin uafáis agus bhróin a chothaigh na gníomhaíochtaí cuimhneacháin.
Cuid den mhíniú is ea go mbíonn ardmheas orthu nuair a dhéantar machnamh ar fhulaingt phearsanra na bhfórsaí armtha. Mar sin is cúis bhróid don bhrón, agus leis seo díláithrítear na mothúcháin naimhdeacha a tháinig chun cinn ar dtús trí chomóradh ag stáit níos dearfaí, a mhéadaíonn luach braite an chogaidh agus glacadh an phobail leis mar ionstraim bheartais.
Cad mar gheall ar an smaoineamh go n-athnuaíonn an comóradh meas na ndaoine ar an tsíocháin atá ann faoi láthair, agus na struchtúir institiúideacha a thacaíonn léi? Chuaigh an Bhanríon Eilís II i dtreo an leasa ceaptha seo a bhain le deasghnátha comórtha i 2004 nuair a bhí sí Mhol “Agus muid ag cuimhneamh ar fhulaingt uafásach an chogaidh ar an dá thaobh, aithnímid chomh luachmhar agus atá an tsíocháin atá tógtha againn san Eoraip ó 1945 i leith”.
Maidir leis an dearcadh seo, tá cuimhneachán go leor cosúil le grásta a rá roimh bhéile. “Go raibh maith agat, a Thiarna, as an mbia seo i ndomhan nach bhfuil a fhios ag go leor ach ocras.” Iompaímid ár n-intinn i dtreo bochtaineachta agus díothachta, ach amháin a thuiscint níos fearr ar an méid atá againn os ár gcomhair agus a chinntiú nach ndéanaimid talamh slán de.
Níl aon fhianaise ann go ndéanann comóradh cogaidh an fheidhm seo ach an oiread.
In 2012, bronnadh Duais Nobel na Síochána ar an Aontas Eorpach as an méid a chuir sé le “síocháin agus athmhuintearas a bhaint amach, Measann formhór na Meiriceánaigh a gcuid oibríochtaí míleata le 20 bliain anuas mar theipeanna uafásacha. daonlathas agus cearta daonna san Eoraip”. Tá sé deacair faighteoir níos fiúntaí den ghradam a shamhlú. Trí chomhar agus réiteach coinbhleachta neamhfhoréigneach a éascú i measc na mBallstát, tá an-chreidiúint tuillte ag an AE as suaimhneas a thabhairt do réimse a bhí, ó am go chéile, ina réimse coinbhleachta gan teorainn.
D’fhéadfaí a bheith ag súil, mar sin, dá gcuirfí i gcuimhne d’uafás an Dara Cogadh Domhanda an tacaíocht choitianta don AE agus do thionscadal lánpháirtíocht na hEorpa ar bhealach níos ginearálta. Ach níl. Taighde a foilsíodh sa Iris an Staidéir Choitinn Mhargaidh léiríonn sé gur beag a dhéanann meabhrú d’Eorpaigh scrios blianta an chogaidh chun a dtacaíocht do na hinstitiúidí a chaomhnaigh an tsíocháin ó shin i leith a mhéadú.
Chun cúrsaí a dhéanamh níos measa, tá an chuma ar an scéal anois gur féidir le buíochas – an mhothúchán ceannasach a chothaítear le gníomhaíocht chomórtha – breithmheasanna neamhchlaonta a áireamh ar cad iad ár bhfórsaí armtha agus nach bhfuil siad in ann a bhaint amach. Smaoinigh ar an méid seo a leanas.
Measann formhór na Meiriceánaigh a gcuid oibríochtaí míleata le 20 bliain anuas mar theipeanna abject. Ach leanann an chuid is mó de na Meiriceánaigh ar aghaidh ag cur níos mó muiníne in iúl in éifeachtacht an airm ná mar atá in aon institiúid shóisialta eile. Is cosúil go bhfuil tuartha feidhmíochta sa todhchaí scoite amach ó mheasúnuithe ar fheidhmíocht san am atá caite. David Burbach ó Choláiste Cogaidh Chabhlaigh na SA le fios go bhfuil drogall ar shibhialtaigh a admháil – fiú amháin dóibh féin – go bhfuil easpa creidimh sna trúpaí ar eagla go mbeidís ag breathnú ar chuma, agus/nó ar mhothú cosúlachta. Mar thoradh ar a mbuíochas as a bhfuil déanta ag pearsanra míleata, tá meastachán poiblí teannta
de cad is féidir leo a dhéanamh.
Is é an rud a chuireann imní air ná go n-eascraíonn ró-mhuinín an iomarca úsáide. Ar ndóigh, is lú an claonadh a bheidh ar stáit fórsa míleata a úsáid, agus is lú an claonadh a bheidh ar a gcuid saoránach tacú leis, áit a meastar gur dóchúil an teip é. Más rud é go bhfágann buíochas muinín an phobail as na fórsaí armtha ó fhaisnéis a dhídheimhniú, áfach, is amhlaidh go bhfuil an srian seo ar úsáid fórsa míleata ina ábhar imní.
Cabhraíonn sé seo linn a thuiscint cén fáth a n-iarrfadh Vladimir Putin “An Cogadh Mór Patriot" in aghaidh na Gearmáine Naitsíoch chun tacaíocht an phobail a neartú dá ionradh ar an Úcráin. I bhfad ó bheith ina chúis le muintir na Rúise a bheith ag smaoineamh ar chogadh eile, tá an chuma ar an scéal gur mhéadaigh cuimhneachán an chogaidh an fonn don “oibríocht mhíleata speisialta” seo. Ní haon ionadh é seo i bhfianaise a bhfuil ar eolas anois faoi éifeachtaí síceolaíochta an chomórtha cogaidh.
Níl aon chuid de seo i gceist a bheith ina argóint láidir i gcoinne chomóradh cogaidh, ach cuireann sé amhras ar an nóisean go bhfuil dualgas morálta ar dhaoine é a chleachtadh. Is ábhar misnigh é a chreidiúint, trí mheabhrú feidhmiúil a dhéanamh ar chogaí san am a chuaigh thart, go gcabhróimid leis an mbaol go dtarlóidh cinn sa todhchaí a laghdú. Ar an drochuair, tugann an fhianaise atá ar fáil le fios go bhféadfadh sé seo a bheith ina chás smaointeoireachta mianta.
