De réir David Swanson, World BEYOND War, Samhain 15, 2019
Is focal Gaeilge é Misneach (mish-nyuhkh) a chiallaíonn rud éigin cosúil le crógacht, misneach, spiorad.
D'fhéadfadh an Ghaeilge níos mó misneach a úsáid, mar a d’fhéadfaimis go léir. Tá teip ar Éirinn seasamh suas chuig míleata na Stát Aontaithe agus a úsáid in Éirinn. Agus nuair a sheasann cúpla duine as na Stáit Aontaithe in Éirinn, tá siad cosc an tír a fhágáil - amhail is nach féidir a gcuid míntí a spáráil, mar tá an stuif chomh híseal sin. Le haghaidh déanaí comhdháil i Luimneach, thug mé faoi deara i Luimnigh:
Tá spéir gorm shíochánta ag Éirinn Ghlas.
Ach fuair plánaí cogaidh na Sionainne, agus cén fáth?
Nuair a bheidh an Impire Trump
Insíonn sé d’Éirinn chun léim
Builleann Éire síos agus iarrann sé air “Cé chomh hard?”
Ní ghlacann Éire neodrach páirt sa chogadh
Ach amháin go n-iompraíonn trúpaí airm go mór
Tríd an aerfort ag an tSionainn
Cé go maraíonn siad mais tá siad ag pleanáil
I bhfad ar shiúl ón dá dollar. . .
Ar mhaith leat tuilleadh a chloisteáil?
Má chuireann tú ceist níos fearr orm ar an nGaeilge.
Tá siad le feiceáil marbh nárbh fhéidir a bheith marbhtach.
Cara fíor do na Yanks
Ba mhaith liom a rá go raibh maith agat ach nach raibh maith agat.
Seo a thagann an tsíocháin ag spaisteoireacht. Ar bhuail tú léi?
Cad atá déanta acu i mBaile Átha Cliath a thairgeann samhail misneach do mo bhaile dúchais Charlottesville, tá dealbh curtha ar a dtugtar Misneach acu. Taispeánann sé cailín i dtaispeán allais agus milseáin ag marcaíocht capall.
Anois, bhí dealbh i bPáirc an Fhionnuisce i mBaile Átha Cliath ag laoch cogaidh impiriúil Briotanach darb ainm Lord Gough (rannta le Casacht Torrid). Shuigh sé go bródúil leis an gcliabhán a dhírigh air, cromáin láimhe, claíomh ar taispeáint, gnáthchomhartha cogaidh. Rith sé i dtrioblóid arís agus arís eile. I 1944 díslíodh é agus rinneadh é a bhréagnú, ach fuarthas an ceann in Abhainn na Life agus greamaíodh air. I 1956, chaill an capall a chos dheas ceart, agus an bhliain dár gcionn scriosadh agus baineadh an dealbh iomlán. Ar cheann de na hiarrachtaí chun an Tiarna Gough a bhaint, scríobh file darb ainm Vincent Caprani (cad é an cruinneas nach eol dom):
Tá rudaí aisteach déanta ó dhá cheann déag go ceann
Sa Lámhán ag Páirc Phaynix,
D'imigh muintir na háite le chéile agus ghoid uaisle
Sna toir tar éis dorchadas;
Ach an rud is iontaí ar fad le haisghairm an duine
Imní ar an dealbh de Gough,
Ba rud uafásach a bhí ann, agus gníomh is measa,
I gcás a bollix rinne siad iarracht é a shéideadh!
'Bata mór de dhinimite atá i gCaisleán na nÓg
Bhí roinnt 'hayro' áirithe ann,
Chun cúis ár dtír, le cluiche ina láimh
Go cróga, chuir an namhaid a thug sé aghaidh air;
Ansin gan eagla a thaispeáint - agus seasamh go soiléir -
Bhí súil aige an péire a shéideadh suas
Ach ní dheachaigh sé go mór chun cinn ach ba é an cniogálaí a bhí ann
Agus rinne sé an stail bocht ina láir!
I gcás a chuid beartaíochta a bhí mícheart, agus an prick bhí ró-fhada
(is mó ná searrach an capall)
Freagródh sé é níos fearr, an cosantóir dynamite seo,
An bata chun a pholl féin a lasadh suas!
Chun é seo a dhéanamh, an dóigh a dtéann ár 'haroes' inniu
An bhfuil dúshlán ann do Shasana,
Le stab sa chúl agus ionsaí meán oíche
Ar dealbh nach féidir a shiteadh fiú!
Go deimhin, d’fhéadfadh sé go raibh mí-agóid agus baint as solas an lae tar éis beagán níos mó misneach a thaispeáint?
Anois, athchóiríodh Gough agus a chapall i Sasana, agus chruthaigh dealbhóir Misneach macasamhail de chapall Gough, ach chuir sé cailín gan aon éide ná airm air.
Anseo in Achadh an Iúir, tá dealbha ollmhór capaill againn, gach ceann acu ag iompar glorification cogaidh claíomh. Tá sé beartaithe againn iad a bhogadh amach as lárionaid na mbailte agus iad a chur ar taispeáint le míniúcháin maidir le cathain a chuaigh siad suas agus cén fáth. Táimid tar éis an páirtí polaitíochta a thabhairt as an gcumhacht do mhór-aoisí ceathrú haois i Richmond. Mura ndéanann sin ag obair, Is dócha go bhfuil an rogha ann i gcónaí gach ginearálta a leagan as a stiúradh agus lúthchleasaí nó ealaíontóir nó ceoltóir nó múinteoir nó tuismitheoir nó gníomhaí nó scoláire nó file a chur ina ionad.
Is focal é Misneach a mholtar dúinn le húsáid go coitianta ag leabhar nua darb ainm Lexicon Éiceathópach, eagraithe ag Matthew Schneider-Mayerson agus Brent Ryan Bellamy. Liostaíonn sé focail nua a cheap na húdair, nó a mholtar iad a fháil ar iasacht ó theangacha eile, nó a chruthaigh ficsean eolaíochta nó foinsí eile. Níl i gceist ach Misneach ach ceann amháin de na cinn mhaithe.
Tá líon suaithinseach de na focail ceangailte le reiligiúin, le misticism, nó le creidiúintí iontacha maidir le pláinéid choigríche a choilíniú. Tá níos mó fós dírithe ar dhóchas nó ar chiontacht, éadóchas, agus ar fhrithghníomhartha féin-lárnaithe eile. Ach tá cuid acu tiomanta do ghníomhaíocht, lena n-áirítear:
Blockadia, ainmfhocal, an limistéar talún atá ag síorathrú ina bhfuil daoine ina gcónaí chun píblínte, mianaigh agus cineálacha eile díothaithe a bhlocáil.
Is gníomhaíochtaí eastóscacha agus millte iad na rudaí a dhéantar leis an domhan.
Ildsjel, ainmfhocal na hIorua, rud a chiallaíonn gníomhaígh ach nach bhfuil buailte go fóill i dtréimhse mhíchuí.
Gyebale, salutation ó Luganda, rud a chiallaíonn go raibh maith agat as do chuid oibre, go raibh maith agat as na rudaí maithe atá ar siúl agat. Úsáidtear é seo do gach duine, ní hamháin iad siúd a mharaíonn, murab ionann agus “buíochas a ghabháil leat as do sheirbhís.”
Fotminne, ainmfhocal, cuimhne chos, ceangal le talamh.
Apocalypso, ainmfhocal, fís nó téacs a thugann le fios go leanfar ar aghaidh in aghaidh an apacailipteach.
