Litir Píosa Nollag

Is 2 é: 00 ar maidin agus tá an chuid is mó dár bhfear ina chodladh ina ngaillíní, ach níorbh fhéidir liom féin a chodladh sula n-imríonn tú imeachtaí iontach Oíche Nollag. I bhfírinne, is cosúil go bhfuil scéal fairy ar an rud a tharla, agus dá mba rud é nach raibh mé trína féin, ba mhaith liom é a chreidiúint. Just a shamhlú: Cé gur rug tú féin agus an teaghlach caróil roimh an tine ann i Londain, rinne mé mar an gcéanna le saighdiúirí naimhde anseo ar chatha na Fraince!

Mar a scríobh mé roimhe, ní raibh mórán troid tromchúiseach ann go déanach. D'fhág an chéad chathaoir den chogadh an oiread sin marbh a bhí ar an dá thaobh ar ais go dtí go bhféadfadh athsholáthar teacht ón mbaile. Mar sin, d'fhan muid den chuid is mó inár dtrinsí agus d'fhhan muid.

Ach cad atá ag fanacht uafásach é! Ag an am céanna go bhféadfadh babhtáil airtléire aon talamh nó talamh a phléascadh in aice linn sa trasein, mar a mharaítear nó ag maireachtáil roinnt fir. Agus i solas an lae gan a bheith ag tarraingt ar ár gcinn os cionn na talún, mar gheall ar phictiúr sniper.

Agus an bháisteach-tá titim beagnach gach lá. Ar ndóigh, bailíonn sé ceart inár dtrinsí, áit a gcaithfimid bannaí agus pannaí a bhailiú. Agus leis an mbáisteach tagtha láib - cos maith nó níos doimhne. Splatters agus cácaí gach rud, agus tá sí ag súile ar ár gcuid buataisí i gcónaí. Fuair ​​earcaí nua amháin a chosa i bhfostú air, agus ansin a chuid lámha freisin nuair a thriail sé a fháil amach mar a bhí sa scéal Meiriceánach sin ar an leanbh tarra!

Tríd seo, ní fhéadfaimis cabhrú le mothú aisteach faoi shaighdiúirí na Gearmáine ar an mbealach. Tar éis an tsaoil, bhí na contúirtí céanna a rinneamar i ngleic leo, agus chuir siad faoi deara mar an gcéanna. Cad atá níos mó, ní raibh a gcéad trinse ach clóis 50 óna chéile. Leagann muid talamh Neamh an Duine, a bhí ar an dá thaobh ag sreang phócaire - ach bhí siad gar go leor uaireanta chuala muid a gcuid guthanna.

Ar ndóigh, fuath againn iad nuair a mharaigh siad ár gcairde. Ach amanna eile, shíl muid faoi iad agus mhothaigh siad go raibh rud éigin i gcoitinne againn. Agus is cosúil go mbraitheann siad mar an gcéanna anois.

Ar maidin inné - Oíche Nollag - bhí an chéad reo mhaith againn. Fuar mar a bhí muid, chuiramar fáilte roimh, mar gheall ar a laghad, go raibh an láib ag soladach soladach. Rinneadh gach rud bán le sioc, agus d'éirigh grian geal ar chor ar bith. Aimsir iontach na Nollag.

Le linn an lae, ní raibh dóiteán folaithe nó raidhfil ann ó gach taobh. Agus nuair a thit an dorchadas ar ár nOíche Nollag, stad an lámhach go hiomlán. Ár chéad tost iomlán i mí! Bhí súil againn go bhféadfadh sé saoire síochánta a ghéilleadh, ach ní raibh muid ag brath air. Dúradh linn go bhféadfadh na Gearmánaigh ionsaí a dhéanamh agus iarracht a dhéanamh glacadh le linn an gharda.

Chuaigh mé go dtí an dugout chun sosa, agus ina luí ar mo chod, ní mór dom a bheith ina chodladh. Gach ag an am céanna bhí mo chara John ag mothú dúisigh orm, ag rá, "Come and see! Féach ar a bhfuil na Gearmánaigh ag déanamh! "Rug mé ar mo raidhfil, shiúil mé isteach sa trinse, agus chuir mé mo cheann faoi chúram os cionn na málaí gainimh.

Ní dóigh liom go bhfeiceann tú strainséir agus radharc níos gile. Bhí braislí soilse beaga bídeach ar feadh na líne Gearmáine, ar chlé agus ar dheis chomh fada agus is féidir leis an tsúil a fheiceáil.

"Cad é atá i gceist?" D'iarr mé go raibh sé áthas orm, agus d'fhreagair John, "Crainn Nollag!"

Agus mar sin bhí sé. Chuir na Gearmánaigh crainn Nollag os comhair a gcuid trinsí, faoi stiúir coinnle nó lóchrainn cosúil le beacáin dea-thoil.

Agus ansin chuala muid a gcuid guthanna a tógadh in amhrán.

Nacht stille, luamh heilige. . . .

Ní fhéadfadh an carol seo a bheith ar an eolas fós sa Bhreatain, ach bhí a fhios ag John agus aistríodh é: "Oíche chiúin, oíche naofa." Ní chuala mé riamh níos measa nó níos ciallmhar, sa oíche shoiléir, shoiléir, gealach an chéad ráithe.

Nuair a chríochnaigh an t-amhrán, thug na fir inár dtráinsí bualadh leis. Sea, saighdiúirí na Breataine ag moladh na Gearmánaigh! Ansin, thosaigh ceann de na fir féin ag canadh, agus chuaigh muid i ngach ceann.

An chéad Nowell, a dúirt an t-aingeal. . . .

I bhfírinne, níor mhór dúinn chomh maith leis na Gearmánaigh, lena gcomhchuibhiú breá. Ach d'fhreagair siad le bualadh díograiseach dá gcuid féin agus thosaigh siad ag ceann eile.

O Tannenbaum, o Tannenbaum. . . .

Ansin d'fhreagair muid.

O teacht dílis daoibh go léir. . . .

Ach an uair seo chuaigh siad isteach, ag canadh na focail céanna sa Laidin.

Adeste fideles. . . .

Na Breataineacha agus na Gearmáine a chomhchuibhiú ar Thalamh Neamhspleácha! Ba mhaith liom smaoineamh ar rud ar bith a d'fhéadfadh a bheith níos iontach-ach bhí an méid eile a tháinig níos mó mar sin.

"Béarla, teacht ar aghaidh!" Chuala muid duine acu ag scairt. "Níl tú shoot, níl aon shoot againn."

Bhí na trinsí ann, d'fhéachamar ar a chéile i ndóigh. Ansin scairt duine de dúinn go brónach, "Tagann tú thar anseo."

Chun ár n-iontas, chonaicom dhá fhigiúr a ardú as an trinse, ag tógáil thar a n-sreang folaithe, agus a bheith gan chosaint gan Talamh Uimh. D'iarr ceann acu, "Seol oifigeach chun labhairt."

Chonaic mé ar cheann dár bhfear a thógann a raidhfil go réidh, agus ní raibh aon amhras ann go raibh daoine eile mar an gcéanna - ach d'iarr ár captaen amach, "Coinnigh do theine." Ansin dhreap sé amach agus chuaigh sé chun freastal ar na Gearmánaigh ar leathbhealach. Chuala muid iad ag caint, agus cúpla nóiméad ina dhiaidh sin, tháinig an captaen ar ais le cigóg Gearmánach ina bhéal!

"Tá aontaithe againn nach mbeidh aon lámhach ann roimh mheán oíche amárach," d'fhógair sé. "Ach bíonn sealbhóirí ar dhualgas, agus an chuid eile agaibh, fanacht ar an airdeall."

Ar fud an tslí, d'fhéadfaimis grúpaí de dhithis nó trí fhear a dhéanamh ag tosú as trinsí agus ag teacht i dtreo dúinn. Ansin, bhí dreapadóireachta ag cuid againn freisin, agus i nóiméid níos mó, bhí muid i dTír Nádúrtha, níos mó ná céad saighdiúirí agus oifigigh ar gach taobh, ag caint lámh le fir a bhíomar ag iarraidh a mharú uair an chloig roimh ré!

Roimh fhada tógadh cnámh dóiteáin, agus timpeall air, rinne muid caoiceach na Breataine agus liath na Gearmáine. Caithfidh mé a rá go raibh na Gearmánaigh níos cóirithe, le éide úr don saoire.

Ní raibh ach Gearmáinis ach cúpla dár bhfear, ach bhí a fhios ag níos mó de na Gearmánaigh ar an mBéarla. D'iarr mé ar cheann acu cén fáth go raibh.

"Toisc go raibh a lán acu ag obair i Sasana!" A dúirt sé. "Roimhe seo, bhí mé ina sheoltóir ag an Óstán Cecil. B'fhéidir gur fhan mé ar do bhord! "

"B'fhéidir go ndearna tú!" Dúirt mé, ag gáire.

Dúirt sé liom go raibh cailín aige i Londain agus gur chuir an cogadh isteach ar a gcuid pleananna le haghaidh pósadh. Dúirt mé leis, "Ná bíodh imní ort. Feicfidh muid an Cásca leat, ansin is féidir leat teacht ar an gcailín agus pósadh. "

Gáire sé air sin. Ansin d'iarr sé an gcuirfeadh sé cárta poist léi, ba mhaith liom a thabhairt dom ina dhiaidh sin, agus gheall mé gur mhaith liom.

Bhí Gearmáinis eile ina phortálaí ag Stáisiún Victoria. Léirigh sé pictiúr dom dá theaghlach ar ais i München. Bhí a dheirfiúr is sine chomh hálainn, a dúirt mé gur mhaith liom freastal uirthi féin gach lá. Dúirt sé gur mhaith leis sin go mór agus thug sé dom a theaghlach seoladh.

B'fhéidir go bhféadfadh na daoine nach raibh in ann comhráite bronntanais a mhalartú - ár toitíní a gcuid todóga a mhalartú, ár tae as a gcuid caife, ár mairteoil arbhar ar a n-ispíní. D'athraigh suaitheantais agus cnaipí ó éide úinéirí, agus shiúil ceann de na buachaillí amach leis an gclogad bíograch! Trádáil mé féin jackknife le haghaidh crios trealamh leathair - cuimhneachán fíneáil a thaispeánann nuair a thiocfaidh mé abhaile.

D'athraigh na nuachtáin lámh freisin, agus mhol na Gearmánaigh le gáire ag ár ndaoine. Dhearbhaigh siad dúinn go raibh an Fhrainc críochnaithe agus go raibh an Rúis beagnach buailte freisin. Dúirt muid dóibh go raibh an t-údar sin, agus dúirt duine acu, "Bhuel, creidim do chuid nuachtáin agus creidimid go bhfuil ár ndaoine".

Is léir go bhfuil siad mothú go fóill tar éis dóibh na fir seo a chomhlíonadh. N'fheadar cé chomh mór agus atá ár nuachtáin féin. Ní iad seo na "barbarians savage" a léigh muid an oiread sin faoi. Is fir iad le tithe agus le teaghlaigh, ionchais agus eagla, prionsabail agus, tá, grá na tíre. I bhfocail eile, is cosúil le fir féin. Cén fáth go ndearnadh a chreidiúint ar shlí eile?

De réir mar a d'fhás sé go déanach, thrádáil roinnt amhráin níos mó ar fud an tine, agus ansin chuaigh gach duine le chéile - níl mé ag luí leat - "Auld Lang Syne." Ansin rinneamar geallúintí le chéile arís amárach, agus fiú roinnt cainte a dhéanamh cluiche peile.

Bhí mé díreach ag tosú ar ais go dtí na trinsí nuair a thug Gearmáinis níos sine mo lámh. "Mo Dhia," a dúirt sé, "cén fáth nach féidir linn síocháin a bheith againn agus gach duine dul abhaile?"

Dúirt mé go réidh dó, "Go gcaithfidh tú a iarraidh ar do emperor."

D'fhéach sé orm ansin, ag cuardach. "B'fhéidir, mo chara. Ach ní mór dúinn ár gcroí a iarraidh. "

Agus mar sin, a deirfiúr, inis dom, an raibh Oíche Nollag den sórt sin ann i ngach stair? Agus cad a chiallaíonn sé seo go léir, is é seo dodhéanta a bheith ag caidreamh naimhde?

Maidir leis an troid anseo, ar ndóigh, ciallaíonn sé beagán brónach. Is féidir le comhaltaí réasúnta a bheith ag na saighdiúirí sin, ach leanann siad orduithe agus déanaimid mar an gcéanna. Thairis sin, tá muid anseo chun stop a chur lena n-arm agus iad a sheoladh abhaile, agus níorbh fhéidir linn an dualgas sin a shárú.

Mar sin féin, ní féidir le duine a shamhlú cad a tharlódh dá nglacfadh náisiúin an domhain an spiorad a thaispeántar anseo. Ar ndóigh, ní mór díospóidí a bheith ann i gcónaí. Ach cad a tharlódh dá mbeadh na ceannairí ag iarraidh dea-mhianta in áit rabhaidh? Amhráin in áit slurs? I láthair na n-athchónaithe? Nach dtiocfadh deireadh le cogadh go léir ag an am céanna?

Deir na náisiúin go léir gur mhaith leo an tsíocháin. Ach ar maidin na Nollag seo, is dóigh liom más mian linn go leor é.

Maidir leis an Scéal

D'éirigh le Arthur Conan Doyle "Píolótach Nollag 1914" a chur i ngach ceann de na hairíonna ar fad. "Is cinnte go bhfuil sé ar cheann de na heachtraí is suntasaí den Chéad Chogadh Domhanda agus b'fhéidir an stair mhíleata ar fad. Ag spreagadh amhránaíocht agus amharclann araon, tá sé tar éis fulaingt mar íomhá beagnach archaipéip de shíocháin.

Ag tosú i roinnt áiteanna ar Oíche Nollag agus i measc daoine eile ar Lá na Nollag, bhain an tubaiste suas le dhá thrian de thosaigh na Breataine-na Gearmáine, leis an bhFraincis agus leis na Beilge chomh maith. Ghlac na mílte saighdiúirí páirt. Sa chuid is mó de na háiteanna mhair sé ar a laghad tríd an Lá Dornálaíochta (Nollaig 26), agus i roinnt trí lár mhí Eanáir. B'fhéidir gurb é an rud is suntasaí, d'fhás sé as aon tionscnamh amháin ach tháinig sé suas i ngach áit go spontáineach agus go neamhspleách.

Níorbh fhéidir é a bheith neamhoifigiúil agus mar a bhí an tubaiste, bhí na daoine sin cinnte nach dtarlódh sé riamh - go ndearnadh an rud ar fad. Creid daoine eile gur tharla sé ach go raibh an nuacht faoi chois. Níl sé fíor. Cé go raibh priontáil beag sa Ghearmáin, rinne an tubaiste ceannlínte ar feadh seachtaine i nuachtáin na Breataine, le litreacha agus grianghraif foilsithe ó shaighdiúirí ag an os comhair. In aon cheist amháin, d'fhéadfadh an rún is déanaí a bheith ag spéaclaí na Gearmáine spás a roinnt le grianghraf de shaighdiúirí na Breataine agus na Gearmáine ag plódú le chéile, maraíodh a gcuid caipíní agus clogaid, ag déanamh miongháire don cheamara.

Ar an láimh eile, ní léirigh ealaíontóirí níos lú spéise i ráigeas neamhoifigiúil na síochána. Ní raibh ach staidéar cuimsitheach amháin ar an eachtra: Píosa Nollag, le Malcolm Brown agus Shirley Seaton, Secker & Warburg, Londain, 1984 - imleabhar dá chuid le clár faisnéise 1981 na n-údar, Síocháin i dTír Nádúrtha. Tá líon mór cuntas láimhe ag an leabhar ó litreacha agus dialanna. Tá beagnach gach rud a thuairiscítear i mo litir ficseanúil tarraingthe ó na cuntais seo-cé go bhfuil mé ag méadú an dráma beagán trí roghnú, socrú agus comhbhrú a dhéanamh.

I mo litir, rinne mé iarracht a dhéanamh ar dhá mhíthuiscint ar an truce. Is é ceann amháin nach raibh ach saighdiúirí coitianta rannpháirteach ann, agus bhí oifigigh ina choinne. (Ní raibh mórán oifigeach in aghaidh é, agus ghlac cuid mhaith leo). Is é an ceann eile ná gur mhaith leis an taobh sin filleadh ar an troid. (Bhí an chuid is mó de shaighdiúirí, go háirithe na Breataine, na Fraince agus na Beilge, fós socraithe chun troid agus a bhuachan.)

Ar ndóigh, ní mór dom a bheith fágtha ar na cluichí lá na Nollag peile nó sacair, mar a thugtar orthu sna Stáit Aontaithe-go minic a bhaineann go bréagach leis an truce. Is é an fhírinne ná réitigh tír-raon Talún na nDaoine Nádúrtha cluichí foirmeálta - cé gur chuaigh roinnt saighdiúirí ar fud liathróidí agus ar athsholáthar.

Tionóladh smaoineamh bréagach eile faoin tubaiste fiú ag an chuid is mó saighdiúirí a bhí ann: go raibh sé uathúil i stair. Cé gurb é Píosa na Nollag an sampla is mó dá leithéid, bhí traidisiún neamhfhoirmiúil ina traidisiún míleata fada. Le linn Cogadh Cathartha Mheiriceá, mar shampla, thrádáil Reibiliúnaithe agus Yankees tobac, caife agus nuachtáin, d'oibrigh siad go síochánta ar thaobh eile sruth, agus bhailigh siad dubh-dubh le chéile. Bhí coibhneas éigin i gcónaí i measc na saighdiúirí a cuireadh chuig cath.

Ar ndóigh, tá gach rud a d'athraigh in amanna nua-aimseartha. Sa lá atá inniu ann, maraíodh saighdiúirí ar achar mór, go minic le cnaipe a bhrú agus ag amharc ar scáileán ríomhaire. Fiú amháin nuair a thagann saighdiúirí aghaidh le duine, is minic a bhíonn a dteangacha agus a gcultúr chomh héagsúil le cumarsáid chairdiúil a dhéanamh.

Níor chóir, níor chóir dúinn a bheith ag súil go bhfeicfear Píosa Nollag eile. Ach fós cad a tharla ar an Nollaig sin de 1914 is féidir le daoine a spreagadh sa lá atá inniu ann - is é an t-am is fearr chun an tsíocháin a dhéanamh i bhfad níos faide ná go dtéann na arm chun cogaidh.